是否韩国朝鲜一般家庭都有完整家谱?
朝鲜现在已经很少有家谱了。革命时期都被烧光光。
但韩国倒是有。
如果自家找不到就找自己本姓的家谱同志会。
他们会给你找。
韩国人对这个十分重视。
至于朝鲜嘛。。。都是革命闹得。
一、来源有五
1、出自姬姓,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。曲沃武
公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武
子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。韩厥7世孙建立韩国,公
元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称韩姓,并大都聚
居于颖川郡。
2、是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟,
叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万,曾被封在韩原。毕万的后代
就用封邑为名"韩"作为姓氏。
3、以国为姓。韩国为战国七雄之一,开国君主是春秋时晋国大
夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后,韩国国君的后代,有的就以国名"
韩"为姓。
4、以少数民族的复姓改为韩姓。后魏,鲜卑族有二字姓"大汗"
氏,孝文帝改革时,以"汗"与"韩"音相近,改单姓韩。
5、以人名为姓。传说,上古时黄帝有子昌意,昌意生子韩流,
其后有韩经,尧时为仙人,韩经之后遂为韩姓。
二、郡望堂号
1、堂号
"泣杖堂":汉朝时候,韩伯愈最孝。一次他犯了过,母亲用
拐杖打他,他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问:"我过去
打你,你都是欢欢喜喜地接受,今天为什么掉泪呢?"伯愈哇地一声
哭了出来,对母亲说:"娘呀!过去您打得疼,我知道母亲健康有力
,所以喜欢;今天杖落在我身上,我一点儿感不到疼了,我知道母亲
体力衰弱了,所以难过得掉泪。"
"昌黎堂":唐朝大文学家韩愈,河北昌黎人。他一生从事古
文运动,反对骈体文的华而不实,主张恢复秦、汉时的散文体。历史
上称他"文起八代之衰"。
韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。
2、郡望
颖川郡:秦王政时置郡,治所在阳翟。
南阳郡:战国秦昭王三十五年置郡,治所在今河南南阳市。
朝鲜曾在古代三国时期无姓,高勾丽的国家第一次开始使用姓氏在公元一世纪。百济,新罗也纷纷效仿,均开始使用的姓氏第四至第六世纪。由于中国文化的韩国姓氏与中国人的姓氏很相像的影响,所以。韩国的姓氏有一个名字和复姓点。最常见的是单姓金,李,朴,崔征,姜等姓,复姓有普遍的现象,诸葛,孤独,鲜于,皇甫,南宫等。据1985年全国人口普查的韩国人口的统计,韩国现有姓氏总275种的。酒店在韩国的姓氏有一个奇怪的现象,那就是,“这个。”当人们相互介绍,不仅要说什么名字,也说他们的“礼物”来。所谓“本”指的是姓始祖源在哪里,也就相当于中国人的籍贯。例如,虽然姓金,但他们的“礼物”异姓金。例如,广州市金安金,金义城庆州金等;一位姓李的光闪李有延安李,寒疝Lee等人。同样的“本”是同姓谁宗氏。在韩国,人们可以看到××到××的家族品牌。这个氏族组织负责管理家族名称的事务。如坟墓,庙宇,寺院修整;每年两次祭祖春籍邱翔; 3每十年一次的修订和帮助宗谱解决各种问题等。酒店在韩国,有些姓氏只有一个“这个”,有的姓氏有很多“这个。” “这”无疑是最黄金的姓氏,共有282“本”为多。李也有237“这个。”其它如园,崔辄嗯姓“本”也有一百多个。绝大多数韩国人在朝鲜半岛的领土,但一些姓“本”是中国人。这是因为古代中国和韩国都很近,在多年的一些中国人移居到朝鲜半岛的互动,并带来了自己的姓氏,并逐渐融入到韩国,韩国的姓氏。酒店在韩国,每一个家庭都有自己的家谱的姓氏。这个谱系中的每个门派部门的出处的族谱记载祖先的起源,每个人的官方代,这个家族的男人结婚,嗬嗬的妻子,这个女人结婚有家室的人了妻子和地方Ho和其他相关资料,非常详细。韩国重视家谱重视,应该每三年一次,每个家庭应该保持家谱代。即使是逃往国外,也代代相传,保留的族谱,在回国认祖归宗麻烦的情况下,否则没有证据。
韩国的11种代表文化:1韩服2高丽人参3泡菜4烤肉5佛国寺6石窟庵7韩国文字8跆拳道9假面剧10宗庙祭礼乐11雪乐山
韩国民间文化:韩国有多种有趣的民间风俗,大部分至今还留存着背架 : 在韩国人的搬运工具中, 背架是最亲切的道具之一。直接背在肩上,作为搬运货物的生活用具。用来搬运柴禾,农产 品等。 尿床鬼: 过去, 韩国的儿童如果在被褥上撒了泡尿,那么第二天早上就得戴上簸箕去讨食盐。这是一种带有教育性的风俗。
掷骰游戏:
这是正月初一到十五之间所盛行的, 男女老少皆喜欢的民俗游戏。游戏方法是扔下掷骰 之后,走棋子来裁决胜负。掷骰有猪,狗,羊,牛,马5种名称,是日常生活中比较熟悉的动物。根据它们的大小和走路速度来排的顺序。
捶衣裳:
寒冬深夜,婆媳俩说说笑笑地捶衣裳,也不知夜深人静,那情形真是美丽。女人们浆洗完衣服之后,便用棒子捶,捶得象新衣服似地纹正, 带有光泽。
犁地:
韩国人作为农耕民族,为播种种子要耕地。耕地的农具有多种,其中犁是利用牛力的农具。显示了祖先智慧的韩国传统农具。
捣米,打米糕:
臼是捣谷物或捣成粉的农具。打板,木锤子 是用来打糕的道具。韩国女人为作米糕,把米用臼捣成面粉之后,再用锅蒸出来。那么男人就拿木锤子打,打得软软的。在正月里作白米糕时,可经常看到这种情形。
切葫芦:
韩国人用葫芦装泡菜吃,或作成别的生活用品,是非常实用的植物之一。“兴夫传”里,葫芦给善良的人带来富饶和幸福。到了秋天,还给农家带来富饶景象。
跳板:
韩国女人最喜欢的民俗游戏之一。盛行于年初或端午,中秋等大节日。主要是年轻女性所喜爱的,活动量较大的游戏。一条长木板中间垫上稻草捆或草袋子,木板两端面对着各站一人,然后轮流跳起来 韩国特别礼仪介绍
在韩国,男子见面微微一鞠躬,互握双手或合手。分手时也鞠躬。男子不能主动与妇女握手。交谈时要避开韩国国内政治、日本贸易摩擦及男主人妻子等话题。韩国人自尊心很强,与之交谈应避免公开批评或表示异议。
韩国重男,出门时妇女让男子先走,宴会时致辞以“先生们、女士们”开头。在宴会等场合,男女分开进行社交活动。两人在过道上交谈,应让第三者从两人中间通过。
在韩国长者得到特别尊重,在长者面前不能抽烟,与长者谈话要摘掉墨镜。
到韩国朋友家做客礼仪
韩国素有“礼仪之国”的称号,韩国人十分重视礼仪道德的培养,尊敬长是韩国民族属恪守的传统礼仪。
韩国人热情好客,每逢宾客来访,总是根据客人身份举行适当规格的欢迎仪式,接待外国首脑来访,要按国际惯例举行盛大迎送仪式,数十万人夹道欢迎或送别,场面隆重。无论在什么场合遇见外国朋友,韩国人总是彬彬有礼,热情问候,谈话得体,主动让道,挥手再见。
邀到韩国朋友家中做客,主人家事先要进行充分准备,并将室内院外打扫得干干净净。韩国人时间观念很强,人总是按约定的时间等候客人的到来,有的人家还要全家到户外迎候。客人到来时,主人多弯腰鞠躬表示欢迎,并热情地将客人迎进家中,有饮料、水果等招待。韩国人素来待客慷慨大方,主人总要挽留客人吃饭,许多人家还要挽留远到而来的客人在家中留宿几天,用丰盛的饭菜款待。
韩国社交礼仪食俗
韩国人喜用狗肉招待客人。有客人来,买一只狗,宰杀后带皮煮成狗肉汤,配上凉拌菜,招待客人饮酒,撕狗肉吃,喝肉汤。
制作猪肉汤进,要用煮狗的原汤,加熟狗肉丝、精盐、辣椒面、香菜、葱丝、熟芝麻,调制好,再随意配酱油、芥末酱、韭菜花及辣椒面,鲜咸辣,其味极煮好的狗肉撒成丝,加葱丝、姜末、蒜末、香菜、清盐、熟芝麻,食之肉香不腥,香辣爽口。
煮熟的狗心、腰子、肝等切成片,也可以加上述调料,拌成菜肴,这些也都是招待客人的传统酒肴。
韩国的食“礼”
韩国饭馆内部的结构分为两种:使用椅子和脱鞋上炕。
在炕上吃饭时,男人盘腿而坐,女人右膝支立--这种坐法只限于穿韩服时使用。现在的韩国女性平时不穿韩服,所以只要把双腿收拢在一起坐下就可以了。坐好点好菜后,不一会儿,饭馆的大妈就会端着托盘中先取出餐具,然后是饭菜。
韩国人平时使用的一律是不锈钢制的平尖儿的筷子。中国人、日本人都有端起饭碗吃饭的习惯,但是韩国人视这种行为不规矩。而且也不能用嘴接触饭碗。圆底儿带盖儿的碗“坐”在桌子上,没有供你手握的把。再加上米饭传导给碗的热量,不碰它是合情合理的。至于碗盖,可以取下来随意放在桌上。
既然不端碗,左手就一定要听话,老实地藏在桌子下面,不可在桌子上“露一手儿”。右手一定要先拿起勺子,从水泡菜中盛一口汤喝完,再用勺子吃一口米饭,然后再喝一口汤、再吃一口饭后,便可以随意地吃任何东西了。这是韩国人吃饭的顺序。勺子在韩国人的饮食生活中比筷子更重要,它负责盛汤、捞汤里的菜、装饭,不用时要架在饭碗或其它食器上。而筷子呢?它只负责夹菜。不管你汤碗中的豆芽儿菜怎么用勺子也捞不上来,你也不能用筷子。这首先是食礼的问题,其次是汤水有可能顺着筷子流到桌子上。筷子在不夹菜时,传统的韩国式做法是放在右手方向的桌子上,两根筷子要拢齐,三分之二在桌上,三分之一在桌外,这是这了便于拿起来再用。
韩国人是一个好动感情民族,对于我们这种把感情通过聚餐表现时,应该给予充分的理解,同时又必须在理智上承认它是一种不卫生的“食礼”。
韩国饮酒礼仪
韩国人家里如有贵客临门,主人感到十分荣幸,一般会以好酒好菜招待。客人应尽量多喝酒,多吃饭菜。吃得越多,主人越发感到有面子。
在饮酒时,韩国人很讲究礼仪。在酒席上按身份、地位和辈份高低依次斟酒,位高者先举杯,其他人依次跟随。级别与辈份悬殊太大者不能同桌共饮。在特殊情况下,晚辈和下级可背脸而饮。
传统观念是“右尊左卑”,因而用左手执杯或取酒被认为不礼貌的。
经允许,下级、晚辈可向上级、前辈敬酒。敬酒人右手提酒瓶,左手托瓶底,上前鞠躬、致词,为上级、前辈斟酒,一连三杯,敬酒人自己不饮。要注意的是,身份高低不同者一起饮酒碰杯进时,身份低者要将杯举得低,用杯沿碰对方的杯身,不能平碰,更不能将杯举得比对方高,否则是失礼。
1、黄帝后裔。大约4700年前,黄帝娶嫘祖生青阳、昌意,昌意生韩流,韩流娶淖子生颛顼(五帝之一)。有史学家称,韩流为韩姓始祖,其后人向辽宁一带迁徙,后有迁入朝鲜半岛韩国。
2、出自姬姓,系周王室后裔,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。
3、少数民族改姓韩。历经千年演变,少数民族(如鲜卑族、蒙古族、满族等)也有改为韩姓。
韩姓族谱是按照谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等来排列叙述的。其中,最为常见的是序、世系、传记、派语等。
扩展资料:
韩姓人的“韩”字,古代时写作“韩”,《说文》解释为井垣之意,即水井周围栏圈或土筑围栏。看来,“韩”字可能与中国文明开端时期出现的水井有关。
韩姓最初活跃于陕西和山西一带,商末周初时进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期,韩姓在河南地区发展迅速,尤其以韩国古都阳翟和南阳为中心,形成了颍川郡望。
-韩姓
-韩姓家谱
是否韩国朝鲜一般家庭都有完整家谱?
本文2023-10-04 05:28:42发表“资讯”栏目。
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