1 对生命的意义的理解

德国哲学家叔本华把文学的对象视为生命意志的理念。

《红高粱》就是通过“我奶奶”戴凤莲和“我爷爷”余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。

在小说中“我奶奶”“我爷爷”，他们浑身上下焕发着旺盛的生命力：“奶奶”年轻美丽，“走起路来双臂挥舞，身腰拨动，好似风中招飐的杨柳”。

洋溢着生命活力，甚至有些放纵与风流。

她16岁出嫁，渴望幸福美满的婚姻，“渴望躺在一个伟岸的男子怀抱里缓解消除孤寂”，谁知贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人单扁郎，因为单家富甲一方，生命刚刚结出花蕾，就面临凋零。

这时“爷爷”出场了，“奶奶”的美丽“唤醒了他心中伟大的创造新生活的灵感”，他劫走了三日后回娘家的“奶奶”，俩人以原始炽烈的生命热情，在红高粱地里翻云覆雨，共享生命的欢乐与灿烂，共播生命的种子。

一切不复存在，只有 的生命在疯狂，甚至可以说是放纵本能与情欲。

“爷爷”杀了单家父子，终于和“奶奶”生活在一起，从此“奶奶”像鲜花一样饱满地开放了。

日本人来了，他们的生命又和抗战联系在一起。

管家刘罗汉大爷为保护“奶奶”和她家的财产被日本人剥皮杀害，“奶奶”端出纪念刘罗汉大爷的血酒，让已经成为民间武装（或曰土匪）司令的“爷爷”（余司令）喝下，去打日本人。

战争是悲壮然而热烈的，“爷爷”带着儿子豆官（“我父亲”），扛着**，在日本兵的枪林弹雨中英勇厮杀。

“奶奶”最终牺牲在战场上，临终前她仰望天空，为自己这样 地走过一生而感谢上苍。

在小说中“奶奶”“爷爷”完全不似以往的革命战争小说中的英雄形象，为了理想信念，为了国家民族去战斗去献身，而是在生命力的驱动下，去生活、恋爱、繁殖、杀人、越货、抗日、牺牲。

他们为解放生命而活，又为生命解放而死，无“是”无“非”（在抗日这一民族大义上不含糊），敢做敢为，他们可以说是生命意识层面上的“英雄”。

莫言在《红高粱家族》前献词道：“谨以此书召唤那些激荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。

我是你们的不肖子孙，我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。

伏惟尚飨!尚飨!”他是为已经丧失原始、粗犷的生命活力，沉浸在功利中卑微地苟活着的人们而羞愧吧！

莫言小说有着丰富的主题内涵。

在他的作品中，既有对传统价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性缺失和种族退化的感叹，对城市文明的批判……而其中最重要的则是对生命意识的弘扬。

20世纪80年代中期，作者受美国南方派作家威廉·福克纳的影响，开始将注意力转向自己的故乡，着力营造“高密东北乡”这个艺术世界。

他从主观体验出发，用自己的想像激活历史，在这个虚拟的世界中创造出有声有色的生活图景。

在《红高粱家族》《老枪》《秋水》等作品中，作者有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物，刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。

这些人物是高密东北乡日月孕育的精华；男的剽悍勇猛，女的风流俊俏；他们嗜杀成性又视死如归，杀人越货又精忠报国；他们是自然生命的化身，体现了一种强悍的生命本能。

他们敢恨敢爱，敢于直面生死荣辱；爱起来在高粱地里狂热野合，受到压抑时则啸聚山林，扯旗造反。

这是一群朴野人性的代表，在他们对传统伦理观念的反叛中，人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。

小说中，祖父母辈人物和他们充满生机的生活，构成了最有光彩的一部分，而父母一辈和“我”的同代人则显得麻木萎缩，他们被沉重的生活压弯了脊梁，生活之火几乎熄灭；他们善良勤劳又愚昧胆小，瞻前顾后，畏首畏尾，只能在庸碌的生活中苟且度日。

作者在几代人的对比中，鲜明地表现了对生命之力的崇敬、赞美和对种族退化的深深忧虑。

（选自王庆生主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

2对战争的理解

《红高粱》的创新，首先表现在内容上，它以民间的角度，审视抗日战争。

在小说中，重点描写的不是带有革命理想的英雄人物，而是生活在民间的普通大众：农民、工匠、土匪、地方武装，也有 人（其中的任副官可以说具有某种正统的英雄意味）。

他们生活在自己的土地上，或痛快淋漓快意恩仇，或苟且猥琐蝼蚁偷生，突然来了日本鬼子，于是不由自主地卷入抗战的时代洪流中，英勇着、战斗着、献身着，呈现一种原生态的悲壮和豪迈。

莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。

这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面。

对于抗战故事的描写在中国当代文学中并不少见，但《红高粱》与以往革命历史战争小说的不同就在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。

这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程，后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。

余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了 迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。

我们不难看出在这条故事线索中，始终被突显出来的是一种生机勃勃的民间 ，它包容了对 与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。

这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。

前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。

整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。

概括地说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它讲述的是抗日战争的故事，但其中所突现出来的主要都是民间世界中强悍生动的暴力与 内容。

与此相关的是这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态二元对立式的正反人物概念，比如把作为“我爷爷”出场的余占鳌写成身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命 的民间色彩。

20世纪50—70年代现代历史小说中也出现过类似的草莽人物，但必须要在他身边再树立一个负载政治道德标准的正统英雄人物，以此传达意识形态所规定的思想内容。

但在《红高粱》中，余占鳌是惟一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。

这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物的刻画中。

比如“我奶奶”具有的那种温热、丰腴、泼辣、果断的女性的美，罗汉大爷的忠诚、坚韧、不屈不挠的农民秉性以及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间的放纵和生气充盈其中。

由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事中少有的任性与平易之感。

这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲合方面，都非常鲜明地表达出了一种真正向民间价值尺度认同的倾向。

正是建立在民间崇尚生命力与自由状态的价值取向上，作者描写“我爷爷”的杀人越货，写“我爷爷”和“我奶奶”的野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性与行为，才能那样自然地创造出一种强劲与质朴的美。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的某种寄托。

叙述者在小说开头有一段充满 的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化”。

这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。

民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机盎然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。

叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。

这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。

而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

3对文化模式的促进

文化模式对小说的叙事影响是巨大的。

小说不仅蕴含人类的原始文化积淀，作者对历史、社会、道德的认识和评介等诸多文化意识也包容其中，有时表露得非常鲜明。

《红高粱》就代表了当代作家某种鲜明的文化倾向，有别于传统的革命战争小说。

这样的文化意识，反映在内容和形式上，使小说既作为先行者取得某种创作上的突破，并引来诸多的模仿者，也带来种种是非的争论。

祖宗一词在中国文化中具有非同寻常的意义。

作为一种社会文化现象，崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行：纵向上，从夏殷周三代到清代，祭祖仪式一直延续着，宗庙与社稷合一也一直没有实质性变化；横向上，皇家与民间普通的百姓家每年都要举行庄严的祭祖仪式，祖宗崇拜观念根深蒂固。

与此相关，在我们这个农业大国里，几千年来，农村的天然基本单位是自然村庄。

它们往往是由世代聚居的某个宗族或几个宗族的联合体组成，而家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视……诸如此类的社会事实有力地支持了祖宗观念的世代相传。

另一方面，由祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念已渗透到了我们的民族精神中，广泛地表现在中国人生活的许多方面。

比如，“炎黄子孙”的说法简直成了“中国人”的代名词，其实这是由祖宗观念无意识地生发出的一句口头禅。

可以说，祖宗在中国人的心目中，象征着家族的存在、血缘的联系，因而意味着神圣不可侵犯的尊严──骂人时，咒他的祖宗是最狠毒的；在刑罚中，刨祖坟是最厉害的；而在荣誉中，没有什么能比光宗耀祖更能令人自豪的了。

祖宗又标志着家族的权威。

以祖宗为起点，可以依次确定家族成员的辈份关系，限定每个人的权利与义务。

祖宗又是一种精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，因而祖宗又常常与英雄为伍。

在一个文化相对封闭的环境里，祖宗的经验、观念意味着后代的惟一精神起点，因而祖宗精神似乎具有永恒的价值。

“言必称三代”“言必称尧舜”，现实的挫折、困惑会使人们去祈求祖宗指点迷津。

儒学非常成功地将祖宗崇拜的原始文化精神融会到了自己的学科思想中。

这一点就连明代到中国的西方传教士利马窦都感觉到了，他“认识到古老的敬祖思想是儒家哲学体系的一大支柱”。

见Spence（史景迁）《文化类同与文化利用》，北京大学出版社1990年版，第18页。

实际上，古老的敬祖行为、敬祖思想是中华民族的一种“种族记忆”和“文化──审美心理”原型，在夏殷周三代形成后，经过儒学的肯定、发扬，家族社会的保护，已深深地潜藏于中国人的意识与潜意识中，在他们的价值观念、心理中积淀为一种情结，时常若隐若现地以种种方式流露出来。

情结(plex)是一种必然而又强烈的情感倾向。

有个人的情结，“当我们说一个人有某种情结时，我们的意思是说，他的心灵为某种东西强烈地占据了，以至于他几乎不能去思考其他任何事”。

见《荣格心理学纲要》第29页。

更有民族的特定文化模式的情结。

个人情结往往与后者联结着，甚至被它主宰着。

文学的祖宗情结原型无疑与祭祖仪式、《诗经》中祭祖诗的仪式冲动有渊源关系。

它是子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。

这种情结有一种常见的宣泄方式，那就是满怀崇敬的心情，以子孙的口吻讲述祖先的英雄行为，或将祖先英雄化、美化；在与祖先的对比中，子孙的自我惭愧感往往激发起他们摹仿祖先的欲念，或者萌发出寻根心态。

而在文化发展过程中，特别是在文化的某些转型时期，子孙的祖宗情结则往往表现得很复杂：钦慕、反思、批判、困惑、迷惘，或者兼而有之。

新时期的文化转型特征非常明显。

由反思文革、改革开放带来的种种错综复杂的因素、情况等待着人们去识别、判断、选择，比如，选择异质文化的哪些成分与中国传统文化对话、融合就令人困惑、烦恼。

这个时代问题直接引发了80年代的文化寻根思潮，随即，沉寂于我们民族集体无意识深渊的祖宗情结在一些作家的脑海中趋于活跃。

由于文化环境相对开放，作家们的文化参照、心态、动机就比较复杂，相应，他们在审美情感上对祖宗就有了多种不同的、甚至截然相反的价值选择与心理企求，比如，莫言的《红高粱》(《人民文学》1986年第3期及莫言多种小说集)、方方的《祖父在父亲心中》(《上海文学》1990年第4期)、韩少功的《爸爸爸》(《人民文学》1985年第6期及韩少功多种小说集)都是比较明显地运用了祖宗情结原型，同时又有不同价值趋向的小说。

这里以原型批评方法为依据，从叙事结构的角度，对这三篇小说作一些分析。

有必要先对名词“小说的叙事结构”作一点解释。

小说的叙事结构受作者审美感情的制约，取决于叙述人与小说形象体系的关系，表现为从小说立意出发对叙事角度、态度的选择以及对小说形象体系的总体安排等等，贯穿于小说叙事过程的始终。

它是决定小说叙事方式与主题的一个主要因素。

莫言的小说《红高粱》因为同名**获得的巨大成功而早已为人熟知。

小说以“我”，即孙子的口吻叙述爷爷、奶奶的故事，而且还以小男孩──“我父亲”的视角描绘所感受到的一切。

《红高粱》不同于传统小说，它的情节十分简单，写一天凌晨，“我父亲”跟“我爷爷”去参加“我爷爷”他们组织的一场简单的伏击战──在如火如荼的红高粱地里伏击日寇的汽车。

中间穿插了一系列的事件，如“我爷爷”余占鳌杀死单家父子，与“我奶奶”结合；在红高粱地里，罗汉大爷活活地被剐等等，最后详写了伏击战的场面。

已有的不少评论、赏析大多注意到了《红高粱》的故事并不新鲜，新鲜的是小说的童年视角与作者独特奇异的感觉。

也有人就事论事地指出过莫言小说，包括《红高粱》的“祖宗崇拜”现象。

本篇则认为，《红高粱》的叙事结构在当代中国小说中十分独特，但从原型的角度来说，用子孙“我”的口吻带着崇拜的心态来追忆爷爷、奶奶们的英雄业绩，却并不让人感到陌生。

这种“祖宗──子孙”的小说叙事结构，其实就是《诗经》中祭祖诗“祖宗──子孙”话语方式的翻版。

因此可以说，《红高粱》是作者怀着祭祀祖宗的仪式心态写出的，是我们民族一种古老的“种族记忆”的复活。

当然，这种复活充满了时代气息。

莫言式的追忆 充沛。

他为祖先设置了两个背景：一是充盈着原始生命冲动的爱情，二是严酷的为争取自由而进行的战争。

在子孙“我”的讲述中，祖宗“我爷爷”“我奶奶”们笼罩着迷人的光环，他们身上充溢着原始活力，追求自由自在的生活。

为了实现生命的自由，爷爷们剽悍勇敢、匪气十足、杀人越货、敢作敢为，他们敢于与比自己强大的日本鬼子血战，是因为鬼子妨碍了他们的自由生活，剥夺了他们的生存权利。

他们的爱情更多地发自本能。

为了女人，“我爷爷”宰了单家父子和土匪花脖子；“我奶奶”则毫无三从四德、畏畏缩缩的气息，她和爷爷高粱地里的野合为高密东北乡丰富多彩的历史“抹上了一道酥红”。

总之，他们勇往直前、风流快活，与妨碍其自由的一切人和事争斗，至死不悔。

就这个小说本身来说，作者借助叙述人，孙子“我”的童年视角以及新奇独特的感觉，主要表达的是“我”对“我爷爷”“我奶奶”原始的、浪漫的生命活力的崇拜与赞颂。

莫言对这种祖宗精神的发掘当然是有他现实用意的。

1985年掀起的文化寻根思潮，既然叫嚷着要寻根，就必然带有一种对祖宗文化精神的追忆、回顾、反思。

这正好深深吻合了莫言当时的心态：“我赞成寻‘根’。

每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。

我是在寻根过程中扎根。

我的‘红高粱’是扎根文学。

”(莫言《十年一觉高粱梦》，《中篇小说选刊》1986年第3期) 显然，《红高粱》中张扬的祖宗精神就是莫言所找到的祖宗之根。

在小说“祖宗──子孙”对应叙事结构中，“我”的叙述愈是汪洋恣肆，“我”的 愈是澎湃、感觉愈是新奇，读者，即广义上的子孙受到的心理震荡就越大，就越会受“我爷爷”“我奶奶”们的感染，汲取祖先的闪光精神以滋补子孙之元气的效果就愈好。

很明显，作者在小说的立意上有潜在的、对当代文化的不满与批判，也有对我辈子孙的训谕，但叙事结构又决定了这篇小说的审美情感有极为传统的地方。

《红高粱》仅仅是后来莫言的长篇小说《红高粱家族》( 文艺出版社1987年版)中的一个章节。

在这个长篇中，作者借助“祖宗──子孙”的叙事结构把《红高粱》中的潜在情感表达了出来，小说叙述人，孙子“我”代表着都市文化。

“我逃离家乡十年”，便被“机智的上流社会”传染上“虚情假意”，“肉体”也被“肮脏的都市生活臭水浸泡得每个毛孔都散发着扑鼻恶臭”。

“我”是“我爷爷”“我奶奶”的不孝子孙，“种的退化”的产物，因此，“我”企盼家族英雄祖先的亡灵指点迷津，在追忆反省中清洗自己的“肉体和灵魂”，“不惜一切努力”去寻找一株仅剩的“纯种红高粱”。

这隐喻了作者重塑民族精神的强烈愿望，但“祖宗──子孙”的叙事结构却使小说自然地把祖宗与子孙两相对比，这时，崇拜祖先的仪式情感便引发了作者鄙视子孙的心理。

总的说来，《红高粱》所崇尚的爷爷、奶奶精神带有很多的本能冲动成分。

他们倾心追求的、“我”为之迷醉的浪漫自由固然叫人感到痛快，但倘若以此来训导子孙，嘲弄现代文化，则是明显地沉溺于一种美学谬误中了。

儿童世界读书日主题活动方案（精选7篇）

　为确保活动顺利开展，常常需要预先准备活动方案，活动方案是阐明活动时间，地点，目的，预期效果，预算及活动方法等的书面计划。那么大家知道活动方案怎么写才规范吗？以下是我为大家收集的儿童世界读书日主题活动方案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

儿童世界读书日主题活动方案 篇1

　为庆祝第xx个"世界读书日"，推动书香校园建设的深入开展，学校特开展系列读书活动，让师生在读书中学会思考，在读书中开拓视野，在读书中享受生活，在读书中感悟人生。

　一、活动主题

　阅读，让我们的世界更丰富

　二、宣传标语

　好书伴我行，书香遍校园

　书籍点亮人生，书香洋溢校园

　与名著为伴，塑造美好心灵

　与经典同行，打好人生底色

　开卷有益——我们爱读书;良师益友——我们读好书;行万里路——我们多读书;学海无涯——我们勤读书。

　三、活动时间

　20xx年4月20日——4月24日

　四、内容与形式

　分享阅读，分享快乐

　为迎接世界读书日，进一步引导学生遨游书海，亲近书籍，与好书为友，开阔视野，陶冶情操，学校将举行班级黑板报设计制作活动。

　1、黑板报主题：

　一年级：童话寓言故事

　二年级：励志故事

　三年级：历史故事、历史人物

　围绕以上主题，题目自拟，有创新要新颖。

　2、黑板报应精心进行选材和设计。所选(写)内容均应短小精悍，体趣味性、教育性、艺术性和创造性的特点。

　3、参评黑板报的排版应符合报纸的基本要求，标题突出，图文并茂，版面生动活泼。

　4、评比时间：xx年4月23日

　(三)请每一位学生在4月23日世界读书日，尝试着做到以下几点：这一天，走进书店，买一本自己喜爱的书，开始阅读;

　这一天，告诉亲人和朋友："今天是世界读书日，让我们共同享受读书的快乐";

　这一天，在家关闭电视一小时，在温馨安静的环境里共享阅读的快乐;这一天开始，确立一种信仰："让学习和阅读成为一种习惯和风尚"。

儿童世界读书日主题活动方案 篇2

　一、活动目的

　1、营造浓郁的读书氛围，创设书香园所环境。

　2、鼓励幼儿接触优秀儿童文学作品，引发对书籍、阅读的兴趣，培养幼儿良好的阅读习惯，为幼儿的终生学习打好基础。

　3、鼓励广大教师阅读经典专著，提高教学理念及专业技能，增强组织图画书阅读活动的能力。

　4、引导家长亲子共读的兴趣，增强家长的读书意识和对早期阅读重要性的认识，进一步改善家庭的阅读环境，共享亲子快乐阅读时光。

　二、活动主题

　书香浸润童年，阅读点亮人生

　三、活动口号

　我读书，我成长，我快乐!

　四、活动时间

　20xx年4月—5月

　五、活动对象

　全体教师、幼儿及家长。

　六、活动准备

　1、确定适合本年级幼儿阅读的书目：从幼儿园图书室领取，每月班级内图书数量是班级人数的2倍

　2、起草“亲子阅读倡议书”;家庭建立“家庭书架”

　3、建立借书制度(班级和家长)：班级动幼儿园图书室借阅;家长可以按照借书程序，每周从幼儿园借书回家和幼儿共同阅读(建立借阅登记簿)。

　七、活动内容及安排

　1开展“读书好、好读书、读好书”活动。推荐或自选一些书目，通过自读或师生共读及亲子阅读的形式引导幼儿参与阅读。

　2在班级与班级之间建立“好书交换站”，定期举行“好书换着看”等活动。

　3开展“我是读书小明星”评选活动，鼓励班级在读书月活动中富有创意，形成班级特色，可以通过故事会、古诗文诵读等活动展示读书成果，特别是有课题的班级可以考虑与绘本阅读展示相结合。

　4以班级为单位，开展家长读书心得、幼儿口述日记、口述故事等作品展，奖励在活动中表现突出的幼儿及家长，并把班级中2-3名家长作品、幼儿作品上报，参加园“读书月”活动成果展。幼儿园将对表现突出的幼儿及家长进行奖励。

　5构建教师读书网络平台，让教师可以在幼儿园论坛里及博客将自己的读书随想或读书心情与大家共享。每人提供一篇读书随笔，优秀作品参加幼儿园“读书月”活动成果展。选出2-3名教师优秀作品在元旦表彰大会上展示。

儿童世界读书日主题活动方案 篇3

　一、活动目的

　给学生提供图书交换的时间和空间，拓宽图书来源的渠道，让学生学会资源共享，并进一步深化体验教育的思想，创设情境，让学生在体验角色的同时，学会交流、合作、关心他人、帮助伙伴，培养学生的表达、组织、应变与参与社会实践活动等能力。

　二、活动时间：

　4月xx日中午

　三、活动地点：

　南操场足球场地（四年级中线以东，五年级中线以西）

　每个班级5个摊位，每个摊位可安排2名学生摆摊。（摊位具体位置见下图）

　四、参加人员：

　五年级全体师生

　五、活动准备：

　1、每个班准备一张宣传海报，联系房丽媛老师，领取一个画架，将海报贴画架上，进行个性化装饰，当天摆放于自己班级的第一个摊位前。

　2、布置学生准备几本闲置书籍，为每一本书制作图书漂流卡，可以写下自己的留言与祝福，并贴于书籍的扉页。

　3、按照自愿报名的原则，结合带来书籍的多少，挑选10名摊主，每2名摊主共同拥有一个摊位。活动当天，在自己摊位前就坐。其他学生可以拿着自己的书籍到各个摊位挑选、交换。

　4、交换规则：自愿交换、自由交易；两人达成交易后，不得反悔。

　5、结束活动后，各班要收拾好环境卫生。

　六、活动流程及人员安排

　1、4月xx日午饭后，班主任联系林慧媛老师，领取5个小方墩子，摆放于自己班级的摊位上，用于标记摊位的位置，41，51先摆放好，其他班级以41，51为标准，摆放整齐。

　2、12点10分前，所有摊位的摊主就位，书籍摆放好。除班主任以外的语、数老师到摊位前指导、协助自己班的学生。

　3、12点15分，四年级班主任带领班上剩下的学生进入场地，开始互换图书。先浏览四年级的摊位，10分钟后，可以到五年级摊位挑选。

　4、12点25分，五年级班主任带领班上剩下的学生进入场地，先浏览四年级的摊位，再到五年级摊位。

　5、四、五年级其他老师（训练队除外）到足球场地外围帮助监管学生纪律、卫生。

　6、横幅：XX

　东西两个球门上悬挂横幅——“闲置交换

　共享书香”XX小学图书跳蚤市场

　7、摄影：XX（总）

　班主任：每个班上交至少6张照片，

　（1）摆摊前在教室写漂流卡、留言卡，或展示自己要交换的书籍。

　（2）整理摊位、招揽顾客

　（3）海报、或摊主与海报合影等

　（4）图书交换场面1

　（5）图书交换场面2

　（6）换到好书的开心、三两人席地而坐读书等。

　照片活动当天结束后发到教导处空间相应的“图书跳蚤市场”文件夹内。

　8、根据学校安排，听广播返回教室。各班将画板、小方墩子归还原位。

　未尽事宜，另行通知。

儿童世界读书日主题活动方案 篇4

　一、评比内容：

　书香少年、书香示范少年、书香十佳少年

　二、评比条件：

　(一)“书香少年”评比条件：

　(1)爱惜图书、热爱读书，节假日喜欢到书店、图书馆买书、看书，有良好的阅读习惯。

　(2)喜欢与别人交流自己的读书感受，能够把自己读到的好书推荐给其他人共同分享。

　(3)每天有二十分钟以上的阅读时间，善于积累，养成每天阅读书报的良好习惯。每半年(1-6月;7-12月，下同)能认真完成学校和班级推荐的阅读篇目，阅读书籍达10本。

　评选名额：

　凡符合以上要求的学生都可评为校级“书香少年”，将颁发奖状予以表彰。

　(二)“书香示范少年”评比条件：

　(1)在阅读完成学校和班级推荐的阅读篇目外，能进行自主阅读，每半年阅读书籍达15本及以上。

　(2)能主动写读后感或好书推荐，每半年有2篇较高质量的读后感或好书推荐发表在班级主页上。

　(3)能积极参加班级、年级组、大队部、德育处组织的读书活动，在活动中表现优秀，能在全班起模范带头作用。

　(符合条件1,未符合条件2的降为“书香少年”)

　评选名额：

　凡符合以上要求的学生都可评为校级“书香示范少年”，将颁发奖状予以表彰。

　(三)“书香十佳少年”评比条件：

　每半年阅读数量在年级组前十名的学生。

　评选名额：

　每个年级组十名，将在迎元旦、迎六一大型庆祝活动时进行表彰。

　三、评比要求：

　1、每学年5月底、12月底进行评定，符合“书香少年”“书香示范少年”评比要求的学生先由班级申报，再德育处核实，最后学校审批。

　2、“书香十佳少年”由德育处根据年级阅读实际情况进行评比。最终评选为“书香十佳少年”的学生须上交介绍其特色的材料一份(200字左右，可让学生自我介绍读书简况，包括：学生读书照片，读书格言及感受、各种读书活动的参与情况与结果等。校园网将择优刊登)。

儿童世界读书日主题活动方案 篇5

　一、活动宗旨

　引导和组织学生读书，吸收民族文化和世界文化精华，丰富学生的知识，扩大他们的知识面，培养他们的语文素养，使他们从小热爱读书，渴望知识。培养学生良好的读书习惯，掌握良好的读书方法，及早掌握获取和处理信息的本事，使他们愉快学习，利用这种本事去发展自我，贡献社会。同时，让学生在读书中理解传统文化的熏陶，培养他们的道德情操和审美情趣。

　二、主题

　做欢乐的读书人

　三、宣传口号

　1、爱读书，会读书，读好书。

　2、获取知识，三分在课内，七分在课外。

　3、用珠宝装扮自我，不如用知识充实自我。

　4、生活的全部意义，在于无穷地探索未知的东西，在于不断地增加更多的知识。

　5、人不但要有知识，更要有文化。

　6、书是人类提高的阶梯。

　四、组织领导机构

　组长：

　副组长：

　组员：各班班主任。

　五、活动时间

　20xx年4月。

　六、主要形式与资料

　操作条件：充分利用班级图书角，增加图书数量，在读书节期间每班至少增加图书30本（可让学生自带）。开放图书室，营造浓郁的读书氛围。比赛分个人和团体，各班在班级比赛的基础上，推荐学生参加校比赛，学生的个人比赛成绩计入班级总分。

　七、设奖

　1、每次比赛个人（团体）评一、二、三等奖，一等奖得5分，二等奖得3分，三等奖得2分。

　2、班级团体总分为班级所有学生比赛得分之和。

　3、奖励办法：获个人一、二、三等奖者，发奖状、给予适当奖励。

　八、活动资料

　1、“学校是我家，环境靠大家”征文比赛。

　上交时间：4月6日

　参加对象：三——六年级各班学生。

　活动安排：参赛年级每班择优录选5篇文章参加学校评选。从中评选一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名。

　2、读书手抄报评比。

　上交时间：4月7日

　参加对象：全校学生

　活动安排：每班择优推选5份作品参加学校评选。分别以年级为单位设一、二、三等奖，名额分别为1、3、5。

　3、读书节专题黑板报比赛。

　时间：4月8日午时

　地点：各教室

　参加对象：一——六年级各班

　活动安排：各班以做个欢乐读书人为主题出一期黑板报（刊出新资料前须在擦掉原有资料），学校组成评委会进行评比，分年级评出一等奖一名。

　4、读书笔记评比。

　上交时间：4月11日

　参加对象：全校学生

　活动安排：各班择优录选5本笔记本交组委会评选。以年级为单位设一、二、三等奖，名额分别为1、3、5。

　5、诗韵飘香古诗诵读比赛。

　比赛时间：4月14日

　参加对象：全校学生

　活动安排：各班择优推选3名学生参加学校诵读比赛。分别设个人奖和团体奖。个人设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。团体取总分最高分以年级为单位评出“最佳诵读班级”。

　6、展示、表彰总结（师生活动）

　时间：4月14日大课间活动

　地点：操场、宣传栏

　参加对象：全体师生

　活动安排：六个获胜“书香班级”，颁发获奖证书（奖状）；在宣传栏张贴优秀学生名单、展出比赛优秀作品。

　说明：为鼓励师生全体参与，班主任与副班主任可根据自我的特长，选择相关比赛资料辅导，并在报名时注明辅导教师姓名。

儿童世界读书日主题活动方案 篇6

　为了更好地发挥图书馆的教育职能和服务职能，充分发挥图书馆在构建现代公共文化服务体系和丰富人民精神文化生活等方面的作用，在第二十二个世界读书日来临之际，我馆拟开展以悦读，在路上为主题的系列读者活动，深入开展全民阅读工作。具体活动方案如下：

　一、活动主题

　悦读，在路上

　二、活动时间

　20xx年4月8日20xx年5月15日

　三、活动目的

　宣传推广全民阅读活动和世界读书日主旨，推动更多的人参与阅读和学习，培养读者的阅读兴趣，努力建设书香济源。

　四、活动安排

　1开展世界读书日的专题宣传活动

　利用图书馆网站、大厅屏幕、微博微信、世界读书日主题宣传等多种形式组织专题宣传，向广大读者普及世界读书日的由来和发展历史等方面的相关知识，推广科学的阅读方法。

　时间：4月8日--4月28日

　地点：图书馆大厅

　职责部门：办公室

　2数字化阅读新体验

　数字化新媒体阅读方式因其更新速度快、使用方便获得了越来越多的读者的青睐。在世界读书日活动期间将在新校区图书馆三楼大厅启用一台歌德电子书借阅机，此借阅机是一套智慧型的24小时电子书自动借阅系统，届时将安排专人负责，引导读者使用手机下载各类图书，推广数字化阅读。

　时间：4月1日4月30日

　地点：新校区图书馆三楼大厅

　职责部门：阅览部

　3家谱展览

　为了让社会各界人士查找家族来源，世系传承，了解家风家训，讲好家庭故事，共建和谐社会，图书馆决定在第22个世界读书日来临之际对我馆收藏的济源家谱25种56册进行展出。

　时间：4月17日4月26日

　地点：二楼大厅

　职责部门：采编部

　4举办阅读推广公益讲座

　《济图讲堂》作为图书馆的品牌项目之一，在世界读书日活动期间继续为读者送上文化盛宴。

　4月8日邀请济源市书香宝贝绘本馆邢金教师做《绘本中的孩子》现场讲座;4月15日特邀著名基础教育专家李东辉做《读书能培养孩子的综合潜力》报告;4月22日特邀济源职业技术学院特聘教授苗洪森做《让经典诵读插上声音翅膀》报告;4月29日利用河南省图书馆讲座联盟视频资源，为读者播放《为周易脱魅》视频讲座。

　地点：三楼报告厅

　职责部门：读者服务部

　5举办世界读书日新书展活动

　活动期间将展出五千余册新书，资料涵盖文学、社会、科学、工程制造等多领域，活动期间将持断更新图书，供读者阅览和外借。

　时间：4月1日4月30日

　地点：四、五楼书库大厅

　职责部门：流通部采编部

　6利用文化信息资源共享工程开展视频播放活动

　世界读书日期间利用文化信息共享工程资源在六楼大厅举办诵国学经典，看红色**视频展播活动。诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神。

　时间：4月8日、4月15日、4月22日

　地点：图书馆六楼展播厅

　职责部门：信息技术部

　7开展图书漂流活动

　图书漂流活动关注山区孩子的成长、改善山区孩子的阅读现状，开阔孩子们视野，让书香飘进每一个的角落。世界读书日前后将图书漂流活动从西北部山区转移到东部山区。

　时间：待定

　地点：待定

　职责部门：读者服务部

　8开展馆外服务点回访活动

　为更好地服务机关、厂矿、部队、监狱等单位读书文化生活，对他们进行业务指导，了解他们的精神文化需求，4月份开展走访馆外点，开展阅读调查和服务活动。

　时间：4月20日4月28日

　职责部门：读者服务部

　9进行盲人回访活动

　为更好地服务特殊群体读者，4月份流通部将派专人走访盲人群体并统计新增读者，调研盲人读者的阅读需求、征求对我们服务的意见和推荐。

　地点：城区盲人居住、工作地

　时间：4月20日左右

　五、活动要求

　1各相关部门要精心组织、认真筹备，协作协调，务求实效。

　2每一项活动要有保存资料和文字新闻，注重宣传，用心与新闻媒体加强沟通，扩大影响。

儿童世界读书日主题活动方案 篇7

　一、活动目的

　423是世界读书日，这一天，请捧起心爱的书，在温馨的环境里享受阅读的欢乐，请相互介绍一本最喜爱的书，传递完美感受，请一齐诵读美文，体会心与心的交融。世界读书日，让我们用书籍构建文化长城，用知识激发智慧泉涌。

　二、主办

　团支部、图书馆、少先队、工会

　三、活动资料

　（一）教师活动

　1、读书，让人生更完美读书博文比赛

　（1）参加对象：xx周岁以下青年教师

　（2）活动时间：征文阶段：从本通知发布之日起至20xx年4月xx日止。

　评选阶段：20xx年5月上旬组织专家进行审查初评。

　公示阶段：20xx年5月中旬。

　（3）参赛方式和要求

　①参赛者在嘉善新闻网市民博客进行注册，在注册时请写明注册原因为参加博客大赛，注册透过后即可开通个人博客，然后发表博文；②博客名称、博主昵称自定，但使用不礼貌名称的博客将被取消参赛资格；

　③博客中发布的参赛作品要求资料用心健康，中文原创，严禁抄袭，作者对其参赛作品的版权、著作权、肖像权负有全部的法律职责；

　④博文资料应与阅读有关（指纸质、数字、网络等介质的书籍、报刊、杂志等出版物的阅读）；

　⑤文章形式不限，能够是散文、随笔、评论、对话、访谈、聊天、随感录、读书

　故事、小品文等，题目自拟；

　⑥博文写作时间不限，每位参赛者限提交1篇参赛作品，字数在3000字以内。发布时请在标题前注明。

　⑦参赛者在比赛期间将参赛作品提交到指定的作品报名页面。并填写博文标题、作品地址、博客名称、****等信息。

　2、读书，让人生更完美读书征文活动

　（1）参加对象：35周岁以下青年教师必写

　（2）作品上交时间：即日起至4月xx日止

　（3）作品形式：能够是散文、随笔、评论、对话、访谈、聊天、随感录、读书故事、小品文等，具有可读性思想性和启示性，倡导经典阅读。

　（4）评奖方式：请参加征文活动的教师将自我的文章至ftp团支部读书征文文件夹内，此次征文将评出一二三等奖若干，并有精美纪念品送上。

　（二）学生活动

　1、走进书里读书征文活动：

　（1）作品上交时间：即日起至4月23日止。

　（2）作品形式：读书体会、好书介绍、切合主题的散文和诗歌、读书故事、读书随笔等。

　（3）参加年级：不限

　（4）评奖方式：请有意参加的小朋友将自我的美文

　以电子稿形式上交给班主任，请班主任a4纸打印，上交给图书馆馆长。（注：好书介绍能够直接上交好书推荐卡）此次征文将评出读书之星、文学之星若干，并有精美纪念品送上，请大家踊跃参加。

　2、4月xx日班队课

　（1）组织安静阅读，引导学生静静地打开一本书，沉浸在书香的世界里。

　（2）请每一位学生在4月23日世界读书日，尝试着做到以下几点：

　这一天，告诉亲人和朋友：这天是世界读书日，让我们共同享受读书的欢乐；

　这一天，在家关掉电视一小时，在温馨安静的环境里共享阅读的欢乐；

　这一天开始，确立一种信仰：让学习和阅读成为一种习惯和风尚。

研究慈禧童年26载，认定慈禧出生于长治，为中国近代史填补了空白

　　刘奇老人在慈禧太后书房院西花厅正门

　　慈禧究竟是哪里人？童年经历如何？为什么诸多清史官方档案对此留下空白，致使其成为一段中国近代史上的不解之谜？

　　倔强执著的长治老人刘奇，面对各种艰难挫折，26年来经过不懈的探索和研究，并以其难以推倒的大量证据和众多权威专家的论述认定，给予了“慈禧生于山西长治”的历史回答，解决了这一悬而未决的历史性疑题，填补了中国近代史上的一个空白。

　　日前，记者来到“慈禧太后书房院”见到了这位老者，听他讲述了破解慈禧童年之谜的艰辛历程。

　　A 曾被指责给长治人抹黑

　　4月12日，记者慕名来到长治市府后西街铺石路的慈禧太后书房院。开门的是一名八旬老太太。满头白发的87岁老人刘奇介绍说，这是她的老伴张六彩。她是慈禧太后书房院的忠实守护者。

　　慈禧太后书房院内古色古香，松柏苍翠。刘奇介绍说，这个地方曾经是潞安府署后院，当时的潞安知府惠征夫妇是慈禧的养父母，慈禧曾经在此读书，现在此处成为专门陈列他们研究慈禧童年成果的地方，他们取名“慈禧太后书房院”。

　　刘奇说，他是河南偃师人，离休前担任长治市志办专职副主任，专门挖掘、传承厚重的地方历史文化。关于研究慈禧童年之谜起源于1989年。当年6月20日，长治市郊区上秦村77岁的赵发旺老人，拄着拐杖找到刘奇，他自称是慈禧的五辈外甥，说慈禧是上秦村人，并详细讲述了慈禧是长治县上秦村人的依据。赵发旺老人当时表情凝重地说：“我们说自己是慈禧的后人，不是想沾她的光，她已经死了80多年了，何况名声又不好。我们这样做，只不过是为了弄清这一事实真相。”

　　为尽到一位市志工作者的责任，刘奇牵头，多次骑自行车到长治县西坡村、下秦村寻访。所到之处，不论男女老少，大家都异口同声说：“慈禧太后是本村人”，并主动领路走访知情者。

　　在掌握了大量资料的情况下，刘奇撰文《慈禧太后是长治人》，并发表在1989年10月8日《长治日报》上，在上党古城引起了很大反响。

　　正当研究工作顺利开展的时候，赵发旺、宋双花等几个知情者因年龄过大，相继去世，这对研究工作来说无疑是很大的损失。要研究慈禧的童年，时间长、跨度大、涉及面广、牵涉人多，难度很大，单靠一个人或几个人的力量很难完成。经长治市领导和有关部门同意，1992年7月“长治市慈禧童年研究会”正式成立，刘奇任会长。

　　就在此时，一些人站出来，攻击刘奇，“硬把卖国贼慈禧说成长治人是别有用心，是给长治人脸上抹黑”。更有甚者还侮辱刘奇是“慈禧太后的孝子贤孙”。面对方方面面的压力，刘奇先生的态度是，不同声音的出现，正是推进研究深入的动力。

　　B 诸多证据得到专家肯定

　　随着研究工作的不断深入，慈禧童年研究会经过多年的考证认定慈禧是长治人，并有诸多方面的证据可以佐证。

　　首先，百余年来，长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人，世代相传都说慈禧是本地人，并有150多人写了书面证明材料。特别是小常村陈臭狗的爷爷陈四孩当过慈禧御厨，史家庄原玉喜的父亲原殿鳌当过慈禧侍卫。

　　其次，长治有慈禧的后裔，这是根据一些家谱得知的。像西坡村的王培英是慈禧五辈侄孙，上秦村的宋双花是慈禧五辈侄孙女，宋六则、宋德文、宋德武，均为慈禧五辈侄孙，上秦村的赵发旺是慈禧五辈外甥等等。

　　第三，长治县西坡村有慈禧的出生地遗址和慈禧生母坟墓。这事村民辈辈口传，均可作证。

　　第四，长治县上秦村有慈禧“娘娘院”，慈禧由西坡卖到上秦村后就住在这里，建筑物基本保存完好。

　　第五，长治市城内潞安府署后院有慈禧太后书房院。有长治市人民委员会1963年3月20日设置的《文物古迹保护标志》为证。

　　第六，长治县上秦村宋家保存有清光绪、宣统年间清朝廷特制的两个皮夹式清朝帝后宗祀谱，以及慈禧捎给家人的书信残片等等。

　　刘奇以大量有力的证据证明，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小谦”。慈禧3岁时，母亲病故，4岁时因家穷被卖给上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”，后宋家破败。12岁时她又被宋四元卖给潞安府知府惠征做使女，后被惠征收为养女，改姓叶赫那拉，改名“玉兰”（兰儿）。咸丰二年（1852年），慈禧以叶赫那拉惠征之女的身份应选入宫，从此平步青云，直至当上皇太后。

　　1993年7月7日，慈禧童年座谈会在北京中国人民大学历史系大楼会议室召开。同年10月16日，长治市慈禧童年研究会与北京史学会在北京联合召开了慈禧童年学术研讨会。2005年4月，太原举办了“慈禧太后长治说”研讨会，与会专家认为，社会上流传的慈禧生于内蒙古、安徽、浙江、甘肃等说法均可排除，而“生于山西长治说”得到了众多清史专家的权威认可。

　　中国史学会副会长、中央党史研究室副主任张启华称，慈禧是长治人的说法十分可信。国家清史编委会专家、原中国史学会秘书长、中国人民大学历史系教授王汝丰称，慈禧是长治人的历史定位是可以成立的。国家清史编撰委员会专家杨益茂称，这是慈禧人物研究领域一个重要的阶段性成果。

　　特别是2010年2月，慈禧养父惠征的五代孙叶赫那拉国宏先生慕名专程来慈禧书房院展览馆参观，并亲口对刘奇先生讲：“我是叶赫那拉惠征的五代孙。慈禧太后是长治人，惠征是慈禧的养父。”他还说“咱们满汉是一家”。这番话让刘奇对慈禧童年的研究工作更加充满了信心。

　　慈禧本是长治汉家女的学术观点已被众多权威人士、著名专家学者认可，受到海内外社会舆论的广泛支持，并被《安德海》《恭亲王奕传》等著名作品采用。

　　记者在采访中了解到，20多年来，为了研究慈禧，刘奇的走访北京、上海、天津等28个大中城市，收集有关慈禧生平的资料，并利用旅游文化宣传阵地，展示慈禧童年身世。

　　刘奇收集了50项（件）相关实物和口碑文字资料，主要依据有38项，大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类，组织撰写了200余篇文章，由中国文联出版社和中国社会出版社编辑出版了《慈禧童年》《慈禧生平》《慈禧童年考》《慈禧身世》《真实的慈禧》等八本著作。中央电视台、北京电视台、山西电视台、黄河电视台等电视台播出“慈禧长治说”专题片50多次，在国内外引起强烈反响，受到社会各界好评。其中，《慈禧原是山西长治人》一书被中国国家博物馆“永久性收藏”。《慈禧故里在长治》全文入编《中国特色社会主义理论与实践》一书。

　　刘奇还有4篇相关论文被国内外170余种大型论文集收录，他曾获得特别金奖、特等奖、金奖和一等奖80余次。

　　C 重修慈禧太后书房院

　　大量的研究成果和实物不能老放在办公室、锁在柜子里，刘奇觉得应建展览馆，举办慈禧童年成果展，让更多的人了解长治历史文化的来龙去脉，了解慈禧是汉满两个民族共同塑造的历史人物。刘奇四处筹集了几十万元资金，重修了慈禧太后书房院，办起“慈禧童年研究展”。从1997年开馆至今，先后接待全国各地参观者上万人次。

　　夫唱妇随，退休后的老伴张六彩一如既往追随丈夫，支持慈禧童年研究事业。慈禧太后书房院修复开展后，需要一个看门人，她既当守门人，又当讲解员，吃住都在书房院内。一开始，慈禧太后书房院连电都没有，夜晚蜡烛相伴，做饭、取暖都用煤球火。

　　张六彩老人说：“苦是苦了点，但我是情愿的！”

　　张六彩对记者讲，慈禧太后书房院四周先前是废墟一片，杂草丛生，水电不通。她找来镢头、铁锹、推车等工具把院内高低不平的碎砖烂瓦拉走，把地面平整，又找来松柏和丁香树苗挖坑栽下，找来海棠、月季等各类花籽培育，然后每天从远处提水浇灌树木花园，细心护理。现在的院子比以前好太多了。

　　刘奇说：“26年来，在研究慈禧这条漫漫长路上，有成功有喜悦，当然也有难以言表的艰难与辛酸。但是我的心血和精力，让我成了中华大地破解慈禧童年之谜第一人，有什么能比这更值得骄傲和自豪的呢！”

　　如今刘奇老人最大的心愿就是争取拍一部关于慈禧童年、少年经历的电视连续剧，同时想让更多的人去慈禧出生地、成长地和“慈禧太后书房院”参观。

写作思路：可以介绍大伯的关系和重要性，然后逐一介绍大伯的基本情况，包括姓名、年龄、职业、性格等，接着分享大伯的特点和优点，例如聪明、勤劳、善良等，同时也可以探讨大伯对自己的影响和启示。下面以《大伯》为题目，分享5篇作文，供大家参考✧｡٩(ˊᗜˋ)و✧｡

《我的大伯》作文 篇1：

我的大伯是一位年过六旬的老人，他名叫XX。他有着一头乌黑的头发，身材高大，面容和善。他曾经是一名军人，退役后从事教育工作，现已退休。

在我成长的过程中，大伯一直是我的榜样。他性格坚韧，为人正直，对生活充满热情。他喜欢阅读、旅游、钓鱼等，他的爱好广泛，学识渊博。每当我遇到问题，他总是以他的丰富经验和知识储备给我提供帮助和指导。

大伯对我的关爱和照顾是无微不至的。每次我去他家，他总是会给我准备一些我喜欢吃的东西，还会给我讲一些有趣的故事。他的家也是我的第二个家，每当我在家中遇到困难或者不愉快的事情，我总是会去向他倾诉，他总是会耐心地倾听，并给我提供宝贵的建议和支持。

记得有一次，我在学校里遇到了一个难题，感到非常困惑和无助。大伯得知后，主动找我谈话，用他的经验和智慧帮我理清了思路，让我找到了解决问题的方法。这件事让我深深地感受到了大伯的关爱和帮助。

大伯曾经在工作中多次获得荣誉和表彰，但是他从未炫耀过。他总是以身作则，教育我们做人要脚踏实地，不要追求虚荣和名利。他的言传身教对我产生了深远的影响。

《我的大伯》作文 篇2：

我的大伯是一个非常有爱心和耐心的人。他总是以微笑面对生活，对身边的人充满关怀。他的职业是一名医生，已经从事这个行业多年。

大伯在我心中的形象非常高大，他的智慧和仁爱让我非常敬佩。他总是会抽出时间来关心我们这些侄子侄女，给我们讲一些有益的人生道理。

在我的记忆中，大伯是非常忙碌的，但是他总是能抽出时间来陪伴我们。每次家庭聚会，他总是会带我们去公园玩耍或者去餐厅聚餐。他总是会给我们带一些小礼物，让我们感到惊喜和开心。他的幽默和风趣总是能够把我们逗得哈哈大笑。

大伯不仅在家庭中表现出色，他在工作中也非常出色。他曾经成功地救治了许多病人，他的医术和仁爱得到了患者和同事的一致赞誉。他的职业精神和对患者的关爱让我非常感动，也让我对医生这个职业有了更深刻的认识和敬意。

《我的大伯》作文 篇3：

我的大伯是一个非常有担当的人。他名叫XX，是一家公司的高管，拥有丰富的管理经验和广泛的人脉资源。他年轻时曾是一名优秀的军人，退役后转型从事商业工作。

在我成长的过程中，大伯一直是我的榜样。他性格坚韧、果敢、有担当，总是能够迎难而上，克服困难。他喜欢挑战自己，不断学习和进步。他的生活方式和工作态度对我产生了很大的影响，让我明白了什么是真正的男子汉。

大伯在我心中的形象是非常高大的。他总是会给我讲一些职场上的经验和故事，帮助我了解商业运作的规律和技巧。他还经常鼓励我要有追求和目标，并努力为之奋斗。他的智慧和见识让我非常钦佩和敬仰。

大伯在生活中也是一个非常有担当的人。他曾经在工作中遇到了一些挫折和困难，但是他从不气馁。他总是能够勇敢地面对挑战，并找到解决问题的方法。他的坚韧和不屈不挠的精神让我非常感动和敬佩。

《我的大伯》作文 篇4：

我的大伯是一个非常有才华的人。他名叫XX，是一名艺术家，擅长绘画和设计。他年轻时曾是一名优秀的画家，后来转型从事设计工作，并创立了自己的设计公司。

在我成长的过程中，大伯一直是我心中的榜样。他对艺术的热爱和对设计的执着让我非常敬佩。他总是会给我讲一些艺术和设计方面的知识和经验，让我受益匪浅。他还经常带我去参观各种艺术展览和设计展览，让我对艺术和设计有了更深刻的认识和理解。

大伯在我心中的形象非常优秀。他的才华和创造力让我非常钦佩和敬仰。他总是能够把艺术和设计完美地结合在一起，创作出许多优秀的作品。他的作品得到了业界和观众的高度评价和认可。

大伯在生活中也是一个非常有才华的人。他喜欢挑战自己，不断学习和进步。他的创造力和想象力总是能够给人带来惊喜和感动。他的才华和创造力也让我对艺术和设计有了更深刻的认识和理解。

《我的大伯》作文 篇5：

我的大伯是一个非常勤劳的人。他名叫XX，是一名农民，生活简朴，勤劳善良。他生活在农村地区，以种地为生，勤劳致富。

在我成长的过程中，大伯一直是我心中的榜样。他对生活的态度和工作精神让我非常敬佩和感动。他总是天不亮就起床，下地干活，直到天黑才收工。他的生活非常简朴，但是他的精神却非常富有。他喜欢自己的工作，也喜欢自己的生活。他的勤劳和善良让我非常钦佩和敬仰。

大伯在我心中的形象非常朴实。他总是穿着朴素的衣服，带着宽厚的笑容。他的话语总是充满了智慧和哲理。他喜欢跟我分享他的生活经验和人生感悟，让我受益匪浅。

大伯的工作精神非常值得我们学习。他种地的时候总是非常用心，把每一块土地都当作自己的孩子一样呵护。他的庄稼长势非常好，每次丰收的时候都能够得到很好的收成。他的工作精神和勤劳程度让我非常感动和敬佩。

总之，我的大伯是一个非常出色的人。他们每个人都有自己的特点和优点，都是我非常敬佩和爱戴的人。他们对我的影响非常深远，让我变得更加自信和坚定。我会一直向他们学习，不断进步和成长。

《哈利•波特与魔法石》出现人物：

弗农•德思礼 哈利的姨父

佩妮•德思礼 哈利的姨妈

达力•德思礼 哈利的表哥，德思礼夫妇的儿子

玛姬•德思礼 弗农•德思礼的妹妹，达力的姑妈

詹姆•波特 哈利的父亲

莉莉•波特 哈利的母亲

哈利•波特 本书主人公，霍格沃茨魔法学校一年级学生

阿不思•邓布利多 霍格沃茨魔法学校校长

米勒娃•麦格 霍格沃茨魔法学校副校长

鲁伯•海格 霍格沃茨魔法学校钥匙保管员，狩猎场看守

小天狼星•布莱克 哈利的教父

吉姆•麦古 麻瓜气象播音员

泰德 麻瓜新闻播音员

费格 住在离德思礼家两条街的老太太

伊芬 佩妮的朋友

皮尔•波奇斯 达力最要好的朋友

丹尼 达力的朋友

莫肯 达力的朋友

戈登 达力的朋友

伏地魔 杀死哈利父母的恶魔头，被人称为“神秘人”

康奈利•福吉 魔法部部长

米兰达•戈沙克 《标准咒语，初级》作者

巴希达•巴沙特 《魔法史》作者

阿德贝•沃夫林 《魔法理论》作者

埃默瑞•斯威奇 《初学变形指南》作者

阿森•尼吉格 《魔法药剂与药水》作者

纽特斯•卡曼 《怪兽及其产地》作者

昆丁特•林布 《黑暗力量：自卫指南》作者

汤姆 破釜酒吧老板

科多利 破釜酒吧中的客人

迪歌 破釜酒吧中的客人

奇洛 黑魔法防御术教授

拉环 古灵阁妖精

摩金 摩金夫人长袍专卖店店长

奥利凡德 魔杖制作人

海德薇 哈利的猫头鹰

罗恩•韦斯莱 哈利的朋友

金妮•韦斯莱 罗恩的妹妹

珀西•韦斯莱 罗恩的哥哥

弗雷德•韦斯莱 罗恩的哥哥

乔治•韦斯莱 罗恩的哥哥

比尔•韦斯莱 罗恩的哥哥

查理•韦斯莱 罗恩的哥哥

莫丽•韦斯莱 罗