1 如果知道你奶奶的爷爷的名字 是可以查到的

2 范 满族老姓包括：博都哩氏、富珠理氏、范佳氏，以及加入满族的范氏（汉族）等。

当然 也许你奶奶的老姓也可能和这些都没关系 是随意改的姓

你爸爸说是两黄旗 请问有什么根据呢 是他听你奶奶说的还是自己猜的？

如果你提供的线索属实

可以根据这些缩小一下范围

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你提供的信息是：范姓 满族 两黄旗 佳木斯

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上面已经说过了范姓的满族老姓 我们先看看这几个姓氏有没有可能

如果没有可能那就按照你提供的世居地“佳木斯”查该地的人源情况

1 博都哩氏 Boduri Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族、鄂温克族共有姓氏，鄂温克族又作“布利托天”、“布勒多索夫”。源于唐末女真“通用三十姓”之一——孛木律、金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏。世居索伦。后冠汉字姓博、鲁、范、花、卜、布。隶属正蓝旗。代表人物[和伦] 满洲正蓝旗人，乾隆四十六年以参将从征白莲教，累官巴里坤总兵。

》》》博都哩氏 世居索伦 ，索伦是今黑龙江嫩江市以西广大地区。

旗籍和你家不符 但是世居地可以考虑

2 富珠哩氏Fujuri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居富珠理，满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏，元朝时改汉字姓鲁、花、范、富等。金代著名人物有：参知政事、北京留守孛术鲁阿鲁罕，参知政事兼签书密院事孛术鲁德裕等。隶正红旗。

》》》富珠哩氏 世居富珠理 富珠理是今辽宁省新宾县东六十里处。

世居地和你家不符 旗籍不符

3范佳氏Fangiya Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族姓氏，世居辉发，后冠汉字姓范。隶镶蓝旗。

》》》范佳氏 世居辉发 今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等。

世居地和你家不符 旗籍不符

4范氏Fan Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》，本汉人姓氏，世居沈阳。隶正红旗包衣。其姓氏著名人物有：

[范继生] 抚顺尼堪，满洲正红旗包衣旗鼓人，世居沈阳，任主事。

世居地和你家不符

以上几个隶满洲旗分的姓氏中都没有两黄旗的。或许是汉军两黄旗的，当年也有不少汉军旗的后来也报了满族。像汉军镶黄旗里最显赫的范氏家族当属范文程家族

唐尧虞舜启族首，三郡五堂济阳叟。

末汉恭祖溧阳侯，戎马群雄牧徐州。

齐梁贞白隐道山，鄙弃金笼画双牛。

长沙郡公开国臣，闲逸四海栽五柳。

楚陶三绝僧密庵，知行如一车马前。

革命北伐创光复，术数丰功当哲轩。

上启圣明下至贤，旷古烁今仍自谦。

花开百蒂遍华夏，品性流传洁如莲。

陶姓可谓尊贵无比，只因其姓起源有二，一为唐尧，二为虞舜，家谱一事事关重大，不敢造次，粗笔滥言，万望海涵

　　一满族姓氏加“隹”字的由来：

　　满族人的姓名，很是复杂，常常让人弄不清。明珠是姓明名珠，还是明珠只是名字；弄不清明珠的儿子纳兰性德是名字还是姓纳兰名性德。若说索尼只是名字，而人们为何称他为索大人？好像索尼姓索名尼似的。其实，明珠、索尼都是名字，因为满族人照例是称名而不举姓的。

　　满族人虽称名而不举姓。但他们都是有姓氏的。汉族人多以单音字称姓氏，满族人姓氏有很多是多音的。据《清朝通志·氏族略》称，满族共有姓氏647个，其中3/10是见于《金史》的女真姓氏，还有一部分是以地名命之的，另有一部分满族姓氏则是汉姓。清代一些汉军进入满洲，成为八旗汉军，改入旗籍后，通常是在汉姓下加一个“隹”字，如姓陈的改为满洲陈隹氏，姓李的改为李隹氏。蒙古族降后金之后，一些蒙族姓氏也成为满洲姓氏中的一部分。也就是说，八旗汉军、八旗蒙古人原来并非是满族，同样，八旗满洲也不全是满族人。八旗中除纯正的满族人外，还包括部分汉人、蒙古族人、回族人、朝鲜人等，满族在某种意义上说是几个民族形成的共同体，其姓氏除与《金史》相符的姓氏是纯女真人的后裔外，还有汉姓、蒙古族姓等。

　　二满族陶氏的由来：

　　满族陶氏一支原籍上海，明洪武年间，犯罪罚遣关外绥中县，明末已发展成一大家族。当明、清交战之际，陶家56人死于战乱之中，其余陶姓族人，被迫投充旗下，编入旗籍（汉军八旗）。解放后八十年代大多改为满族。 另一支亦迁自南方，明朝时充军到东北,世居伊苏（吉林敦化）长白山二道沟。康熙十三年（1674）归降满清，改为双字姓陶佳氏，驻京师、盛京、广宁及义州等地，编入满洲正白旗第三旗，世袭佐领。蒙古正黄旗陶佳氏，世居察哈尔。 再一支陀阔洛氏（托活洛氏、托和罗氏）原系长白山西错草沟人，康熙3年拨到广宁西山板石沟，又于康熙8年转到旧站屯西居住。陀阔洛氏、陶国浑氏、那图拉氏、绰络氏、托谟氏，分别于清末民初改汉字姓为“陶”。

会[会，读音作guì(ㄍㄨㄟˋ)，不可读作huì(ㄏㄨㄟˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自上古陆终之子帝乙之后求言的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《风俗通》记载：“陆终之子帝乙之后。汉武阳令会栩。”据史籍《世本》记载：“陆终第四子会人之后。”在史籍《姓氏急就篇·下》中记载：“陆终子求言，封于郐。郐仲为郑所灭，后以为氏。”在史籍《通志·以国为氏》中记载：“郐氏，或去邑为会氏。”在文献《中国古今姓氏大辞典》中记载：“此以名为氏。陆终，相传为祝融氏，颛顼帝之裔。”

郐氏族人，后去邑取会为姓氏，称会氏。因为陆终、颛顼都是黄帝后裔，所以这一支会氏，系出古老的黄帝。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国君主郑伯之后，属于以封邑名称为氏。

据史籍《路史》记载：“郑伯之后。”郑伯之后食采于郐邑，因以为氏。因为郑国系姬姓诸侯国，所以这一支会氏，也是黄帝后裔。

第三个渊源：源于姬姓，出自皋陶氏后裔偃姓之国，属于以居邑名称为氏。

据史籍《姓考》记载：“偃姓之国，皋陶氏之后。”有迁徙入郐者，因以为氏。因为皋陶氏出自黄帝，所以此支会氏亦是黄帝后裔。

第四个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐景公之臣会谴，属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂·十四泰》记载：“郐仲之后，避难去邑为氏。”

齐景公姜杵臼之时，庭下有大夫会谴。

当时齐景公得了疟疾，整整一年了还没有完全痊愈。他便召见会谴、梁丘据、晏子来询问，说：“我的病越来越厉害了，我派史官固和祝官佗朝拜山川宗庙，祭祀用的猪牛羊三牲和美玉，没有不准备好的，所用的数量常常比祖先齐桓公时候还要多，齐桓公如果用一份，我就用两份。但我的病不但没有好转，反而越来越厉害了，我想杀掉史固和祝佗这两个人让上帝高兴高兴，可以吗？”

会谴、梁丘据都说：“行！”而晏子却不回答。

齐景公问：“晏子，你认为怎么样？”

晏子说：“您认为向神祈祷是有好处的吗？”

齐景公说：“是的。”

晏子说：“如果认为祈祷有好处，那么诅咒也就有害处了。您疏远辅弼您的人，忠臣被阻塞，规劝的话不能让他们说出来。我听说，身边的大臣沉默不语，远方的大臣哑口无言，众人的言论可以使金属熔化。现在从聊县、摄城以东，姑水、尤水以西，这一带的人民众多，老百姓中在上帝面前憎恶、怨恨、诽谤、诅咒您的很多很多。一国的人诅咒，两个人祈祷，即使是善于祈祷的人也不能取胜啊。况且，祈祷的人如果说真实情况，就是批评我们国君的过失；如果隐瞒过失，就是欺上帝。上帝如果神灵，就不可以欺他；上帝不神灵，祈祷也就没有益处。希望您明察。不这样，对没有罪的人施加刑罚，是夏、商灭亡的因。”

齐景公说：“您真善于解决我的疑惑啊，提升您的官职！”

于是，齐景公下令会谴不再管理齐国的政事，梁丘据不再管理接待宾客的事，而让晏子兼管。晏子却推不肯接受，齐景公坚持如此，晏子接受后，会谴、梁丘据便告退了。

晏子兼管了会谴、梁丘据的政事之后，过了一个多月景公的病好了。

会谴的后裔子孙后来以先祖名字为姓氏，称会氏。汉朝时期有武阳令会栩，明朝正德年间有雩都丞会同，都是会谴的后裔。

第五个渊源：源于鲜卑族，出自古鲜卑族谷浑氏部族，属于以部族名称汉化为氏。

古鲜卑族谷浑部，亦称谷会氏、浑氏、谷氏。后在北魏孝文帝拓拔宏的实施汉化改革政策后，多改为汉字单姓谷氏，亦有改汉字单姓会氏者，读音改作guì(ㄍㄨㄟˋ)。

该支会氏后有入回回者，为回族会氏。

二迁徙分布：

明朝初期，朱元璋从山西洪洞大槐树迁民之后，会氏后裔大体分布于鲁、冀、津、皖等地。

三郡望：

新密县：新密县历史悠久，文化灿烂。早在八千多年前，祖先就在这片富饶的土地上生息繁衍，人文始祖轩辕黄帝在此出生，立宫建殿、建都定国，开创了华夏一统基业，缔造了华夏五千年文明历史。西汉高祖刘邦始置密县，迄今已有两千余年。境内名胜众多，风光秀美，轩辕丘古城寨城址、黄帝宫、郑公墓、汉墓锺华夏之灵，青屏山、神仙洞、香峪寺、桃花源毓溱洧之秀。轩辕丘古城寨址的发掘，被评为2000年全国十大考古新发现之一，2001年被国务院公布为全国文物重点保护单位，已被专家考证为黄帝古都轩辕丘所在之地。

四历史名人：

会连锐：(公元1935～今)，回族；河北平泉人。著名汽车行业工程师。

会连锐肄业于原北京劳动中学。一直在甘肃省供销社机械厂从事汽车维修工作。他曾于1987年获4034号国家专利一项，1989年领取了省发明协会会员证。1999年7月获国家知识产权局及国家专利总局颁发“汽车发动机风扇自动离合装置”专利证书一项(982124473号)，它是专为高寒地区行驶的车辆而设计，既为改善驾驶员及仓室内采暖环境，又可将发动机控制在最佳温度下行驶，达到节油、节能、避免排放浓重的黑烟，从而保护自然环境的多层次的最佳效果。

会连锐的专利成果已于1999年7月被列入《二十一世纪人才库》，同年8月入录《世界当代专利发明人(设计)名典》(中国卷)，9月入录《世界科技专家录》(中国卷)并被聘为中国科技与人才开发中心特邀技术顾问、ZGKJ～1268同时入选《中国当代技术创新博览》、《中华专利技术精选》。同年10月被北京中科博大创新科技中心聘任 工程师。2000年3月入编《中华人物大辞典》第三卷。

会应忠：(生卒年待考)，四川人。著名中国人民武装警察部队四川省总队政治部大校主任。

著有《武警四川总队史志丛书·碧血丹心——武警四川总队征战录》一书，为纪史性回忆录，记载了武警四川总队及其前身公安总队自建国以来经历的重大事件。

他还著有《政治素质是领导干部讲政治的基本功》等文章。