是来源于贵族。皇甫，汉族传统复姓之一，来源于西周贵族。西周太师皇甫的后代以“皇甫”为姓，称皇甫氏。又言出自子姓，是春秋时宋国公族的后代。皇甫氏是非常古老的姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百十八位。

皇甫[皇甫，读音作huáng fǔ(ㄏㄨㄤˊ ㄈㄨˇ)，不可读作huáng pǔ(ㄏㄨㄤˊ ㄆㄨˇ)]

源出于子姓，皇甫为中国汉族复姓。西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父，宋武公时任司徒。当时长狄鄋瞒部落进攻宋国，皇父领宋军反击，打退了长狄人，但皇父和两个儿子也不幸战死。后来皇父的孙子南雍（垂+炔去火）为纪念父祖的功绩，以祖父的字为姓氏，称为皇父氏。西汉时皇父氏后裔皇父鸾改父为甫（古时二字通用），于是皇父氏成为了皇甫氏，沿用至今。

皇甫这个姓氏不是很稀有，

皇甫，汉族传统复姓之一，出自西周。西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓，称皇甫氏。又言出自子姓，是春秋时宋国公族的后代。

源于子姓，出自春秋时宋国公族的后代，属于以先祖名字为氏。西周后期，宋国国君宋戴公子撝（公元前799～前766年）有个儿子叫公子充石，字皇父，在宋武公子司空执政时期（公元前765～前748年在位）出任司徒。当时，有长狄民族的鄋瞒部落进攻宋国，公子充石领军反击，打退了长狄族人，但他和两个儿子也不幸战死沙场。

后来公子充石的孙子南雍陲便以祖父之字为姓氏，称为皇父氏。传到其六世孙皇父孟子，生子皇父遇。在齐国灭宋国之时，皇父遇逃至鲁国。

再到了西汉中期，皇父遇的嫡系子孙叫皇父鸾，自鲁地迁居陕西茂盛陵，自己做主把姓氏中的“父”字改为“甫”字，这两个字在古代同音通用，称皇甫氏，后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者，皆世代相传至今。

扩展资料：

皇甫氏是非常古老的姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百十八位门阀。姬姓皇甫氏望族出京兆，子姓皇甫氏望族出安定郡(今甘肃镇原)。皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

从《唐书·宰相世系表》的记载可知，皇甫出自子姓，宋戴公之子充石，字皇父，充石的孙子，以王父字为氏，遂姓皇父。汉朝时其后裔皇父鸾又改父为甫。这个历程，在《通志·氏族略》也有记载。以上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父，是春秋时代宋国公族的后裔，大约已有2500年以上的得姓历史。

这个姓发祥于河南东部，其后子孙曾迁到鲁国，然后由鲁国迁往茂陵，即陕西省兴平县东北，而在当地发展成为名门望族。头一个把皇父改为皇甫的是汉代的皇父（甫）鸾，同时他是茂皇甫氏的开基始祖。望族居安定郡（今甘肃省镇原县一带）

皇甫龙斗应该就是皇甫嵩的后代。按照《镇魂街》这个作品里的普遍规律，守护灵全是来源于祖辈的神将。例如曹焱兵的7位守护灵全是曹丞相的将士，刘羽禅的守护灵是刘皇叔的五虎良将，所以皇甫龙斗的先祖和刑天是有一定的关联的。刑天被誉为战神，这种神级的人物理当是不会随便伺候别人的。但是刑天的神武灵地位加上皇甫龙斗就是最强的镇魂将组合，可以当上神武军团的领袖，因此作者这样安排也很合情合理。

再来看看皇甫龙斗和曹焱兵的母亲唐笑笑还有其父亲曹炎冥的关系，一开始皇甫龙斗是唐笑笑等人的首领，也就是群英殿的人。而作品也提到后来曹炎冥和皇甫龙斗的交情也不错，虽然那时唐笑笑已逝世十余年。

作品中还提及了罗刹街的来历，起初并不是叫罗刹街，是根据唐笑笑的两把武器鬼刹刀、罗门钉，来改的名字。从这里也能看出从前唐笑笑的能力是众所周知的，毕竟她之前在群英殿是负责暗杀的。曹焱兵后来遇到的他母亲当年的同伴，几乎都是“重犯”。

皇甫龙斗自幼就是一个御灵人，被称为最强的镇魂将，然而显然他如今是要对抗灵域内的神明，倾覆整个灵域。

刑天以前是黄帝手下的战神，因为犯了错，被黄帝亲自斩掉首级，心有不甘，所以才会“持干戚而舞”，从情感上来说他们二人是有很多相似之处的。

418　皇甫（huángfǔ）

418　皇甫（huáng fǔ）

寻根溯源

皇甫复姓源自子姓，是春秋时宋国公族的后代，为皇父氏所改。春秋时宋戴公有儿子名充石，字皇父，其子孙以祖字为氏，称“皇父氏”。西汉时，其后裔皇父鸾迁居陕西茂陵后，把姓氏中的“父”字改为“甫”字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏。

变迁分布

早期在河南东部居住。汉代时期，已经迁居关中，之后西迁至陕西、甘肃、宁夏交界的地区，在安定郡（今宁夏固原）形成皇甫大族，数百年间人才辈出，安定皇甫名扬天下。唐宋以来，除陕西、甘肃、宁夏外，河北、河南、山西等北方地区，江苏、浙江、安徽、四川等南方地区，均有皇甫氏分布。

名人荟萃

皇甫规：东汉名将、军事家。东汉名将。皇甫规世代武官家庭出身，有见识，熟习兵法。祖父皇甫棱，曾任度辽将军；父亲皇甫旗，任扶风都尉。曾任泰山太守、度辽将军。东汉末，兴起了“党锢之禁”，天下许多名贤皆遭牵连。皇甫规自以为西州豪杰，未被牵连为耻。便上言，请求“坐罪”，朝廷知而不问，时人称赞为贤良。他任职数载，北边威服。汉永康元年皇甫规被任命为尚书。不久，又任弘农太守（今河南灵宝），封寿成亭侯，食邑二百户，他却让封不受，最后又任护羌校尉。

皇甫嵩：东汉太尉。少好诗书，习弓马，灵帝时任北地太守，领冀州牧，拜太尉，封槐里侯，时号名将。

皇甫涍：明代诗人。好学工诗，与兄冲及弟汸、濂，皆有才名，时称皇甫四杰。官至浙江按察佥事。其后同里人张凤翼、燕翼、献翼并负才名，吴人因有“前有四杰，后有三张”之语。

皇甫，为中国一复姓。皇甫姓的来源有三，主要出自子姓，东周时期，宋国宋戴公之子叫公子充石，字皇父，其子孙便以祖宗之字为姓，之后又将“皇父”改为“皇甫”。另外两个来源分别为古代官职为姓和出自姬姓。

1、出自西周。西周太师（高级武官）皇甫的后代以"皇甫"为姓，称皇甫氏。

　2、出自子姓，是春秋时宋国公族的后代。西周后期宋戴公有个儿子 叫公子充石，字皇父，宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国，皇父领军反击，打退了长狄任，但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏，称为皇父氏。其六世孙皇父孟子，生子皇父遇。秦国灭宋时，皇父遇逃至鲁国。西汉中期，皇父遇嫡系子孙皇父鸾，自鲁迁居陕西茂盛陵，把姓氏中的"父"字改为"甫"字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏。

　3、出自姬姓。郑国有皇武子，皇戌，皇晨，皇耳，皇颉等。

　　皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。从《唐书·宰相世系表》的记载可知，皇甫出自子姓，宋戴公之子充石，字皇父，充石的孙子，以王父字为氏，遂姓皇父。汉朝时其后裔皇父鸾又改父为甫。这个历程，在《通志·氏族略》也有记载。以上文献资料说明皇甫氏的前身是皇父，是春秋时代宋国公族的后裔，大约已有2500年以上的得姓历史。这个姓发祥于现在的河南东部，其后子孙曾迁到鲁国，然后由鲁国迁往茂陵，即现在陕西省兴平县东北，而在当地发展成为名门望族。头一个把皇父改为皇甫的是汉代的皇父（甫）鸾，同时他是茂陵皇甫氏的开基始祖。望族居安定郡（今宁夏回族自治区固原市一带）。

上官（Shàng guān）姓源流单纯，源出有一：出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑（今河南省滑县东南）大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。

　　上官始祖子兰。古代战国时期，楚国有处地名叫上官，就在现今河南滑县东南一带。那时楚国君主楚怀王将他的小儿子封上官邑。这位公子名叫子兰，他的子孙就居住在上官地方，后来以地名为姓，形成了上官姓。故上官氏的始祖就是子兰。

司马，读音作sīmǎ(ㄙㄇㄚˇ) ,百家姓之一，复姓。源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。第一个渊源：源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。 第二个渊源：源于陈、田姓，出自春秋时期司马穰苴。　第三个渊源：源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。　许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。　得姓始祖：程伯休父。　据史籍《通志·氏族略》上记载，追源溯流，司马氏的得姓始祖是周宣王执政时期官拜司马（管辖军政和征战的官职）的程伯休父，因他屡次征战有功，而被赐姓为司马，其后世子孙即“以官为氏”而姓了司马。程伯休父是殷、周朝时期一个诸侯，是上古颛顼帝之后祝融氏重黎的子孙所传。程伯休父的子孙，一部分“以官为氏”而姓了司马；一部分依照惯例“以国为氏”而姓了程。因此司马氏系出程氏，和程氏一族是一家人。司马氏的得姓，大约在两千七百余年前。司马氏后人奉程伯休父为司马氏的得姓始祖。　周宣王时，重黎之後程伯休父，官至司马，掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其後遂成司马氏。

没有《再生缘》 中国清代弹词作品。杭州女诗人陈端生著。乾隆二十三年至三十五年（1758～1770）写成前16卷。后因母丧与丈夫充军远戍中辍。乾隆四十九年又补写第十七卷，共60余万字。但未终篇。全书基本上是七言排律的韵文，间以说表，写元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。此书抄本在民间流传38年，续者迭起，如今流传的全本20卷是杭州另一女诗人梁德绳与其夫许宗彦续成的。所续后3卷不仅文词逊于原作 ，而且在故事发展上写孟丽君被封为保和公主，与皇甫少华终成眷属，形成三女共一夫的结局，流于俗套。