作为中国文坛上的谪仙人，绣口一吐就半个盛唐的李白，一生充满了传奇，却也留下无数谜团，比如李白为何从未提及曾祖父、祖父，李白是不是李建成后人，李白故乡到底在哪，李白究竟如何死的，还有李白真的断子绝孙了吗？

可以说，李白身上充满了谜团，至今悬而未解。不过，江苏发现一本李白家谱，或揭开了李白是否断子绝孙的千古谜团。

根据史料记载，李白一共有过两段正式婚姻：一是入赘许家，“嫁给”了宰相许圉师的孙女，生有一儿一女，子为李伯禽，女为李平阳；二是娶了唐高宗时宰相宗楚客的孙女，却没有生育子女。

因此，想要判断李白是否有后人流传，关键在于李伯禽。因为李平阳是女性，所以史书一般不会记载，不过李平阳情况特殊，出嫁后不久即去世，是否留有后人很难说得清。当然，即便李平阳生育子女，在父系社会里，也不会算着李白后人。

李伯禽，小名明月奴，李白死于安徽当涂之后，李伯禽就定居于当涂，过着布衣的生活，育有一子两女。

820年前后，李白好友范伦之子范传正，曾经走遍全国查找李白后人，最终却只找到李伯禽的两个女儿。两女嫁于当地农民，一为陈云之室，一乃刘劝之妻。至于李伯禽之子，李白之孙，则是“其子年轻时出游，不知所踪”。

中国李白研究会会长、原南京师范大学郁贤皓教授判断认为，李白唯一孙子客死异乡，并且没有留下子嗣。

那么，李白真的“断子绝孙”了吗？江苏发现李白家谱，或揭开了真相！

在21世纪初，在江苏姜堰市梅垛乡以李姓为主的东尹庄，一位80岁的老人清理村子祠堂时，意外的发现了一本残破的《李氏源流族谱》，尽管族谱在咸丰年间编修，但开头第一句话却引起震动，即“源自嫡派李氏自太白”。

相传数十世而至繁公，原有谱系，迨明洪武间移民渡江，遂迁海陵东南卜宅杨尹庄而居焉，是为李氏始迁之祖相传至今已十有七世。

李白家谱中说，东尹庄李姓的第一人名叫李繁，辗转迁移，最终到了东尹庄。

那么，会不会东尹庄的李姓先人，故意说成源自李白？这种情况很多，唐朝建立之后，为了说明自身源远流长，就给李唐找了“老子李聃”为祖先，至于民间就更为普遍了，如今不也有人认为自己是秦桧（秦桧无子，唯一儿子是抱养）后人吗？

不过，在唐朝魏颢的《李翰林集序》中，却有记载一个记载，证实李白还有一个“私生子”。

白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇，生子曰颇黎。终娶于宋。

通过这一段记载，可以看到李白有四段婚姻，两段正常，两段非正常。另外两段是“合于刘”、“合于鲁一妇”，其中后者不知姓氏，却给李白生了一个儿子“李颇黎”。由于魏颢处于同一时代，而且与李白认识，所以这一段记载极为可信。

因此，有不少学者看了“李白家谱”之后认为，李颇黎的存在，从侧面证实东尹庄李白家谱可能是真的，也就是说东尹庄李氏族人可能就是李颇黎这一支的后人。

李白应该有后人存在，至于是不是在东尹庄，这就难以考证了。因为从感情上说，作为古今唯一谪仙人的李白，若是断子绝孙，那么原本一生坎坷的李白，就更是惨上加惨了，苍天怎么也不该如此对待李白吧！

李白一生，先后有过四个妻子。　1许氏，结发妻子，许圉师的孙女　2刘氏，同居后分手　3东鲁某氏　4宗氏，最后一个妻子，宗楚客的孙女 第一个妻子，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。其子名：伯禽，小名“颇黎” ；女名：平阳 ，小名“明月奴”。许氏于公元738年去世。 第二个妻子，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。　第三个妻子，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，他结识了这位妇人，两人情投意合。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。　第四个妻子，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒倒的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的人看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，并花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者，可以说和李白是志同道合。在李白因李璘案下狱，发配夜郎时，宗氏还多次施救，从此两人没再见面。李白很喜欢最后一个妻子宗氏，曾作诗《自代内赠》表达对妻子的思念。 子女　长子 伯禽，许氏所生，李白去世30年后去世。　长女 平阳，许氏所生，出嫁后死。　次子 颇黎，李白在东鲁时和一女子所生，不知所踪　

一、李白的第一次婚姻，在安陆跟许圉师的孙女结婚，属于入赘，即倒插门。从习俗、情理上讲，李白离开安陆许家，移家东鲁，无论是因为离婚，还是因为许氏病逝，儿子都有可能留在许家，以许为姓；二、李白诗中称伯禽为“小儿”，为“稚子”，当不是一般的爱称，而是实指，在他心中，明月奴是长子。李白写《寄东鲁二稚子》和《送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽》两首诗的时候，应该已经跟“鲁一妇人”生下了颇黎，他更不可能在有颇黎的情况下，还称明月奴为“小儿”、“稚子”。三、有些人为了圆明月奴改名为伯禽的说法，就猜测说颇黎不详下落，或者夭亡。这种猜测过于武断。李白女儿嫁后死去，魏颢都能够知道并予以指出；李白儿子下落、夭亡，他不可能不知道，不可能不写出来。 按照传统习俗，明月奴既然被作为许家香火继承者，就不再算是李白的继承人，算做李白继承人的就只有颇黎了。李白死去50余年后，担任宣州、歙州、池州三州观察使的范传正，因为仰慕李白的为人及其诗歌成就，利用职务之便，开始寻访李白墓葬所在及其后人的下落。范传正在《新墓碑序》中，对寻访到的李白后人的情况有如下细致的叙述： ……访公之子孙，欲申慰荐。凡三四年，乃获孙女二人，一为陈云之室，一为刘劝之妻，皆编户甿也。因召至郡庭，相见与语。衣服村落，形容朴野，而进退闲雅，应对详谛，且祖德如在，儒风宛然。问其所以，则曰：‘父伯禽，以贞元八年不禄而卒。有兄一人，出游一十二年，不知所在。父存无官，父殁为民，有兄不相保，为天下之穷人。无桑以自蚕，非不知机杼；无田以自力，非不知稼穑。况妇人不任，布裙粝食，何所仰给，俪于农夫，救死而已。久不敢闻于县官，惧辱祖考，乡间逼迫，忍耻来告。’言讫泪下，余亦对之泫然。 范传正对李白两个孙女的遭遇深表同情，想要帮助他们，将她们“改适于士族”，但是被她们婉言拒绝了。范传正也没有强迫她们，只是“复井税、免徭役而已”。

李白的家谱实际很难考证，其自称是凉武昭王九世孙，但连他自己都不肯定。可以肯定的是其父名“李客”，在李白五岁时，李客带着一大家子人从中亚碎叶来到蜀地（也就是现在四川那块啦）生活。至于李白的亲爷爷嘛，自然是李客的父亲啦，叫啥名字就不知道了。

另外，李白在天宝初年时，曾和当时的殿中侍御史李彦允认了祖孙关系，李白称李彦允为“从祖”。所以，如果硬要说李白的爷爷是谁，有史籍可考的应该就是这位李彦允了。

当然，如果楼主的提问本不是为了知道真正的答案，而是玩那种脑筋急转弯的游戏，那就没劲了。

李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。” [1] 《旧唐书》记载李白为山东人 [2] ；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友 [3] 。