本多重次

本多重次，因作战勇猛而人称“鬼作左”的本多重次。重次不仅是大名鼎鼎的“冈崎三奉行”之一，更以一封《一笔启上》的短信为后人所传颂。至今日本仍有电视节目和书籍介绍这号称“日本第一短信”的家书。

中文名：本多重次

外文名：ほんだしげつぐ

别名：神奇作左

国籍：日本

民族：大和族

出生地：今冈崎市宫地町

出生日期：1529年

逝世日期：1596年7月16日

职业：武士

代表作品：《一笔启上》

所属大名：德川家

人物性格

性格虽严厉，但率直公正。秀吉之母做家康人质时，重次曾慢待之，惹怒秀吉，因而遭到幽禁。

生平

亨禄3年(1530年)，在上和田城之南的宫地(现在的冈崎市宫地町)诞生了一名男婴。这个幼名八藏，乳名作十郎、作左卫门的男孩，从7岁时开始服侍松平清康。终其一生为松平清康、广忠、家康三代人尽心尽力。

永禄元年(1558年)，家康17岁（当时称松平元康）。本多重次奉命进攻寺部城时，与弟弟重玄一起担任先锋。结果重玄不幸战死，重次十分悲痛。永禄6年(1563年)，三河一向一揆爆发之际，重次在一向宗门徒攻击家康的上和田城时取得战功，被赏予三河根石町的知行地。重次还在大平(冈崎市大平町)建筑了自己的小城。

三河平定后的永禄8年(1565年)3月，重次与天野康景、高力清长一起作为最初的“三河三奉行”，担任民政管理。本多重次天生勇猛果断、刚毅老实。当地人们传唱“佛高力、鬼作左、公正无私天野三郎平卫”，就是对他们很好的评价。

最能体现本多重次勇猛的例子，是元龟3年(1572年)的三方原之战。当时3万武田军突破德川军左翼进而造成德川军本阵全线崩溃，本多重次身受多处重伤，几乎无力动弹。但当他看见主公家康拼命退却，就竭尽全力夺得一匹战马紧紧跟随家康。一路打倒赶上家康的敌人护送家康回城，算是救过家康的性命。在以后的高天神之战、长筱之战、攻占蟹江城等战斗中重次也斩下敌人许多的首级，立下不少的战功。

天正3年(1575年)长筱之战，重次于阵地之中给妻子写了一封简洁明了的书信。信的开头大致的意思是“寄语一言：小心火烛。阿仙有没有哭？马肥了吗？”重次之妻是鸟居伊贺守忠吉的女儿，他们生有四个女儿和一个儿子，儿子就是信中提到的“仙”——嫡子仙千代丸、以后的丸冈城主本多飞弹守成重。（由于火灾是很可怕的，所以必须小心。仙是重要的继承人，必须好好教养。马的好坏对武士来说关乎生命，需要预先饲养无论什么时候都能补充用的预备马，当然最好是强壮的马。）重次这封信是在两军对垒的阵中所写，却丝毫看不出战争的气息，有的只是对妻子儿女的关爱，充分体现出重次性格中不为人知的另一面。

本多重次因其拼命三郎式的作战风格，而被人们敬畏地称为“鬼作左”。重次不仅是能独当一面的大将之才，也是内政上的好手。天正10年时被任命为骏河奉行，负责骏河一国的政务。掌管军粮的同时，兼有维持领地治安等军政任务。在家康出征时，重次常担负守城重任。天正7年(1579年)8月10日，家康的嫡子冈崎城主德川信康根据家康的命令被转移到远州堀江城，13日重次被任命为该城城代。9月15日被迁移到两股城的信康剖腹自杀后，石川数正作为冈崎城代进入了冈崎城。不过，石川数正6年后的天正13年(1585年)，突然从冈崎城出奔成为丰臣秀吉的家臣。此后，本多重次担任了冈崎城代五年之久——从天正14年(1586年)到天正18年(1590年)。

小牧·长久手之战后的天正12年(1584年)，本多重次的儿子仙千代丸跟随於义丸(即羽柴(结城)秀康)作为人质。重次巧妙地欺骗秀吉，从京都唤回了仙千代丸（用自己的外甥冒名顶替）。

天正14年(1586年)，家康按照秀吉的请求上洛时，秀吉的母亲大政所作为人质居住在冈崎，重次与井伊直政一起担任她的护卫。但是因为宅邸旁堆积的柴火被意外点燃，重次急忙指挥救火，反被秀吉之母大政所误解为要烧死她。

天正18年(1590年)3月19日，丰臣秀吉进攻小田原的途中，重次在骏府城内，在秀吉和众多武将面前向家康谏言。战后的8月19日秀吉想在骏府城休息一晚，就派加藤远江守报信，结果叫了三次重次也没应对。这前后的几件事终于令秀吉大为震怒。

家康收到秀吉令其杀死重次的命令，但这次家康却未象上次接受信长之命诛杀自己的儿子和妻子那样做。家康向秀吉报告说重次病死了，暗地里将重次运往上总国古井户隐居。家康因顾虑秀吉而只给予重次区区三千石的知行，但重次对家康一句牢骚话也没有说。重次转移到下房国相马郡井野(现在的茨城县取手市井野)后，于庆长元年(1596年)7月16日逝世，终年68岁。法名高分(也有说是叫净运)，葬地位于井野青柳村的本愿寺。

当时的人们极力称赞对君主家康竭心尽力、完全不顾自身的本多作左卫门重次，称其为三河武士之典范。家康也没有忘记作左卫门的功劳，在关原之战(1600年)取得胜利，自己成为天下人之后，将四万三千三百石的越前丸冈城赐给了本多重次的儿子本多成重(仙千代丸)。

逸事

巧治家康背上的脓肿

小牧·长久手之战后的翌年（天正13年春天），家康感到身体疲倦。与普通人到初春发困不同，家康这次变得毫无心思思考应付秀吉的对策。这时家康背上长出一个无名肿毒，并且很快增大，随之产生剧疼。用贝壳绞掉脓后反而变得更加大了。家康因疼痛而至意识模糊。家康每每疲劳不堪想要迷迷糊糊睡去时就被剧痛弄醒，群臣束手无策、毫无办法。这样5天过去，家康完全衰弱了，从身体到意识几乎完全崩溃。小牧·长久手之战，令家康真正知道了秀吉的实力。虽然不如武田信玄那样令家康感到有强烈的压迫感,但“战斗上胜了战略上却输了”的想法一直令家康难以释怀。难以忍受的剧痛让以忍耐出名的家康也撑不下去了。

重臣们被召集到了枕边。

“我已经不行了。秀吉能稳步而顺利地推进其天下一统的计划吧。你们好好听着。”

意识到这将是家康的遗言。所有的人都注视着家康的嘴角。

“第一，你们要镇定，决不能惊慌失措。第二，关于北条-------”

刚说到这，就被人大声地打断了。“主公！您在说些什么？”说话的正是本多作左卫门重次。

“我也曾为严重的肿毒所困苦,但被糟屋长闲给治愈了。请无论如何召见长闲。尽早医治，一定能痊愈。”

家康平生极不喜欢医生，就回答道：“人都有寿命的，这就是命运，哪里能改变寿命。”

“不管怎样，一定要试一次。”重次顽固地坚持。

“不需要。”家康还是拒绝。

重次突然低头用嘴对着家康的耳朵说道：“重次因为多次参加战斗，一只眼睛瞎了，手指也被敌人砍掉，而且还瘸了腿。象我一样的老糊涂虫留下来也不会有什么用。不如和主公您一起去吧，冥途上还能替您打扫道路。真是抱歉，不能完成您的重托。”听到重次的话，家康觉得自己没能在战场上战死，而不过象受伤的人那样感到疼痛而已，却就此丧失了信心真是不可思议的事。家康体内战国武将特有的热血，令他奇迹般振作起来。事后家康看见自己的遗言，想到背后的北条氏，不免对自己的行为感到吃惊。

“自己家里人都不团结，其他的人怎么能支持德川家？象作左卫门一样的家臣都能挺过来，我难道不能吗？治疗虽不一定能痊愈，但好歹试试看吧。”于是家康说道：“叫长闲来，作左卫门。”

后来糟屋长闲将家康治好了。如果当时本多重次不在，家康很可能就死了。

大政所的误会

小牧·长久手之战后的天正14年(1586)2月8日，德川家以织田信雄为中介，与羽柴秀吉达成和议。条件是家康迎娶秀吉同母异父的妹妹旭姬到滨松，成为家康的正室。5月14日，家康在滨松城举行了与旭姬的婚礼。但家康没有回应秀吉再三的上洛请求。经过谈判，秀吉终于答应送亲生母亲大政所去家康处为人质，以换取家康上洛。不过秀吉要求不以人质的名义，而是对外宣称大政所是去看望她的女儿、家康的妻子旭姬。家康总算按照秀吉的请求，于10月18日在冈崎迎接大政所，翌日便离开冈崎，出发去了大坂。

冈崎城内的大政所，正在想着好好休息，明天与旭姬就能见面的事，十分开心。侍女突然慌慌张张地跑进来了。

“有事禀告。”侍女神情紧张。

“什么事？”

“他们打算烧死大政所您啊！”

“什么？说清楚一点。”

“是。因为有人频繁地运送着木柴，房屋的周围已堆积有很多的木柴。我问了其中的一个男佣人这是干什么，他说如果在大坂的家康公万一有事，就马上放火。据说这是本多重次下的命令。”

“岂有此理！怎样能这么做。”由于恐惧和生气，大政所开始头脑发热。而且由于这次来到冈崎的真实身份被揭穿（其实只是她这样认为），大政所十分气愤。咽了口唾沫后，大声地说道：“是叫作左卫门吗？这个家伙的所作所为，不管怎样都要告知关白大人。”

而此时本多作左卫门重次与井伊直政一样，是大政所一行的护卫。数日后，大政所慢慢吃好早饭，侍女们围在她周围服侍着。为享受明亮的阳光照射，侍女拉开障子。这时从庭园里传来“鬼作左”的声音。

“今年就要过去了，主公迟迟未归，不过他在和不在我们都要做好。不知不觉有火快要蔓延到柴火那了，快去救火。”重次只顾自言自语而没有和大政所打招呼。（有意还是无意也难说）除了面向庭园的南侧，柴火和侍卫在屋檐附近聚积起来。侍女们都退缩着躲了起来。

“这个作左卫门一定要惩戒！”大政所拉上障子说道。急忙派出信使给秀吉送信，“我现在很紧张,是因为本多左作卫门这家伙。我的寿命就在你掌握中。托你的福请快点办完事（指家康上洛），让我早点做个轻松的老人吧。”

秀吉两次接到母亲对作左卫门行为不满的报告，他会心地笑了。

当着众人责骂家康

丰臣秀吉向小田原进军的时候，德川家康开放冈崎到骏府的所有德川城池供丰臣秀吉使用并举行宴会。军旅中很讲究位次，结果秀吉座在上位，家康稍稍座在其下，各路诸侯、秀吉的旗本等都很威严地出席。

重次进入城中看到这种情况，心里十分不快，这些诸侯和旗本还总是指挥他干这干那。重次突然出现在席上，从末席大声地招呼家康。“他国诸侯到我们城堡的本丸住一夜，就这样说话和做事？主公要把我老婆也做为佣人使唤吗？”说完便开始破口大骂。家康急忙责骂他：“你在说什么蠢话！”重次毫不介意高傲地走开了。

家康忙向在座的诸侯解释，“那个说蠢话的男人叫本多作左卫门，是谱代重臣，从小为我家服务，立下很多功劳。就是天性急躁不懂礼仪，连各位都出席这样的场合也乱发脾气，请一定原谅他。”在场的人们都在想，“老早就听说过这个叫本多的，的确是个老实刚毅的人。府上有这样的人真是难得。”于是寒暄作罢。

重次的为人就是如此。他长筱之战于阵地之中写给妻子的书信，气势纵横犹如百丈瀑布。重次这个魁伟好汉在字语行间仿佛隐约可见。

新编记载

《新编·藩翰谱》是江户时代著名的学者、政治家新井白石（1657年1725年）于元禄十四年所著。书中关于重次父子有较详细的描述，与上文相同的就不再提及。飞弹守藤原成重，是作左卫门重次之子。作为本多右马助助定的后裔，是三河国德川家谱代重臣，相传的御家人。

作左卫门重次，七岁开始为德川家效力，立下很多功劳。永禄8年（1565年），家康完全控制三河，3月7日设置奉行一职，由本多作左卫门重次与高力左卫门清长、天野三郎兵卫康景共同担任，被称为“三河三奉行”。

永禄八年（1565年）三月，长泽落城之时，重次与内藤三左卫门信成一起暂时驻守此城。永禄十二年（1569年）攻击挂川城时，重次作为独当一面的大将，城落后与酒井、石川等共同把守。

元龟三年（1572年）的冬天，三方原之战重次被从马上射落。敌人十骑将他包围，他举枪刺杀敌人一骑并枭其首，夺得其马退回滨松城。德川家康询问敌人攻击我城要如何应对，重次说如果让信玄偶然听到我军有大量米粮积蓄，就不会贸然攻城了。此言甚得家康赞赏，此后重次在战争中就常负责留守。

天正元年（1573年）的秋天，家康进攻长筱城。武田四郎胜赖分兵两路攻打三河、远江。重次此时与神原、大须贺留守滨松城，重次击破武田刑部入道信纲(逍遥轩)之军，剩下的敌人也溃败了。九月十日，信纲再次被重次击败。穴山、一条、山县等也都撤退了，长筱城又回到德川方。

三年后的长筱之战，重次斩杀八人，自己七处负伤，危急时为人所救。第二年（1576年）六月十一日，家康赐给重次寄骑（直属部下）一百骑。

1579年八月，重次负责留守冈崎城。攻克高天神城时，重次斩首十八，生擒十余人。

天正十年（1582年）的春天，武田氏灭亡。夏天，织田信长之死引起甲斐、信浓地带再度混乱。德川家康与北条氏政为争夺领地而交战，北条氏进攻骏河国但没能攻进去，据说是因为重次把守沼津城的缘故。(一说重次把守江尻城，沼津城是松平周防守康亲把守的）九月廿五日，北条的军队从韭山城出发到达户仓山。重次迎击并战胜北条军，趁胜追击直达韭山城外，斩首三十余。

天正12年（1584年）小牧长久手之战，重次把守伊势国星崎城，并做为先锋攻下蟹江城。

不久秀吉与织田信雄达成和议，继而通过信雄与家康和解，条件是将重次之子仙千代丸、石川伯耆守数正之子二人作为於义丸（家康次子）的随从一并送去大坂做人质（表面上是秀吉收於义丸为养子）。於义丸当时11岁，仙千代丸也只有13岁。

秀吉后来成为正二位内大臣、关白，於义丸元服后命名为秀康（秀吉与家康各取一字），担任从四位下左少将兼参河守。信雄做中间人劝说德川家康上洛，三河守秀康被传重病而亡（结果没死）。三河守的母亲，听说此事几乎发疯，决定无论如何也要去大坂。成重作为秀康的随从，被召回向众人解释此事。重次利用此事将儿子留在自己身边。

石川伯耆守数正背叛家康投奔秀吉，重次曾察觉到他有贰心但并未说破。成重也看出了这一点。

重次因为爱惜儿子成重，便让自己的外甥源四郎富正冒名顶替。此事被揭穿后秀吉大发雷霆。

小田原出阵时，重次、成重均在后阵。重次隐居后成重也弃官不做与父亲一同隐居。关乎德川家生死存亡的关原之战时成重才重新上阵。

庆长十八年（1613年），成重得到越前国丸冈城的赏赐，作为付家老辅助松平忠直(秀康之子)。(《创业记》记载，庆长十八年，越前家老今村扫部介与清水丹後守被一同流放，越前福井本多伊豆守被降职。本多丹下领有原今村领地丸冈城，领地约有四万三干三百多石）伊豆守就是顶替成重的源四郎富正。

成重大坂之战中一直担任越前的先锋，大坂冬之战中（1614年12月4日），成重部队枭首十六骑，伤敌一百六十人。大坂夏之战中（1615年5月7日），成重以三百骑当先击破真田左卫门尉幸村的军阵，成重本人枭首二骑，部下斩取敌首一百七十三。成重部攻破城门，成为第一支入城的部队。在城内放火并枭首二十八，而成重手下被杀的有五人，负伤的有七人。

元和九年（1623年），松平忠直被流放后，成重再次成为将军家的御上人。成重因年老体弱将家业让给儿子淡路守重能，出家号土庵。(成重何年让位、何年死亡，至今不知)。

淡路守重能，庆安四年十二月七日，六十二岁而亡。其子飞弹守重昭继承家业，延宝四年正月十五日死去。重昭的儿子作左卫门重益，继任家督担任飞弹守，因沉迷于酒色引起家臣争斗而被改易。

年表

和历西历年龄事迹

亨禄2年1529年1岁诞生于冈崎市宫地，幼名八藏

亨禄8年1535年7岁出仕松平清康

亨禄11年1542年14岁竹千代（家康）在冈崎城诞生

天文16年1547年19岁竹千代成为织田家人质

天文18年1549年21岁11月竹千代成为今川家人质

永禄元年1558年30岁作为攻打寺部城的先锋，弟弟重玄战死

永禄3年1560年32岁5月桶狭间之战

永禄6年1563年35岁与一向一揆作战有功被赏于知行地三河爆发一向一揆

永禄7年1564年36岁因与今川氏真之战中奋战而被家康表扬

永禄8年1565年37岁成为三河三奉行之一

永禄9年1566年38岁奉家康之命开发根石原新市

元龟元年1570年42岁6月姊川合战

元龟3年1572年44岁嫡子“仙千代”诞生

12月三方原之战

三方原之战保护家康

天正2年1574年46岁家康次子於义丸(秀康)诞生3岁

天正3年1575年47岁5月长筱之战

给妻子送去“一笔启上”这封有名的书信

在战斗中负伤右目失明

天正7年1579年51岁8月13日被任命为堀江城代

9月15日德川信康切腹

天正10年1582年54岁担任骏河奉行，“本能寺之变”后与家康一起越过伊贺

6月2日本能寺之变

天正12年1584年56岁4月小牧·长久手之战

天正13年1585年57岁12月初因石川数正出奔而成为冈崎城代11月13日石川数正出奔

天正14年1586年58岁被认为怠慢了大政所

家康上洛

天正16年1588年60岁发给寺社整改证文《五十步之一手形》

天正18年1590年62岁7月小田原之战

3月19日当众向家康谏言

8月1日家康进入江户

19日未即时答复秀吉入宿骏府城而触怒秀吉

移封至上总国古井户三千石，隐居。

9月3日从江户出发前往下房国相马郡

庆长元年1596年68岁7月16日死于下房国相马郡井野

研究

1）作左卫门、成重的家纹为什么不一样？

本多氏的家纹有“立葵”、“丸立葵”、“本之字”3种。父亲作左卫门，在本多裕江氏收藏的《本多作佐卫门重次像》中身穿有“丸立葵”花纹的和服。青柳本愿寺收藏的《本多作左卫门旗印》也有白底红字的“丸立葵”出现。可是儿子成重的家纹据《德川300藩藩祖总览》看是“立葵”。到底哪边正确呢？还是父亲和儿子所使用的家纹改变了？或者说是他俩分开使用着2个花纹吗？2）作左卫门是一只眼睛而且瘸腿的吗？

在描写信长、秀吉、家康的小说中都有“作左卫门因为频繁作战，导致一只眼睛瞎了，手指也被砍断并且瘸了腿”这样的说法。《三百诸侯》关于作左卫门也有“若重次没有武功身受如此重伤难以生还”的说法。可是，本多裕江氏收藏的《本多作佐卫门重次像》中重次两眼俱全。难道说此画像是他年轻的时候画的，而他在此后的战斗中才受伤失去了一只眼睛？

在《取手的本多作左卫门》、《探寻本多作左卫门的足迹》和《奔走的作左卫门》等作品中有以下记载：“作左卫门天正3年(1575年，47岁时)在长筱之战中身受重伤。瞎了一只眼睛、瘸了一条腿，手指也缺损了。此像一般认为是重次在此之前的42、3岁时所画。”

又根据《本多作左卫门的晚年》及《宽政重修诸家谱》记载“天正三年五月二十一日的长筱之战中，重次冲入敌人七八骑中，砍下敌人的首级。其馀的敌兵围攻重次，结果重次受伤达七处，而且右眼被砍瞎。”

本田捷彦（《本多作左卫门的晚年》一书的作者）则有以下见解：“本多裕江氏保存的像恐怕不是冈崎三奉行时代的东西吧？不提眼睛的事，重次的脚应该是天正10年本能寺之变时，家康主从30余人越过伊贺捡了条命时弄残废的。是在跟着大家拼命逃亡时负的伤吧。”

3）《一笔启上》这封有名的书信是如何为世人所知的？作左卫门在阵地之中给妻子写的这封简短书信，不过是私人信件为何这么有名呢？元禄15年(1702年)纲丰奉上的《藩翰谱》上有大量关于作左卫门的描写，不过这封信却不在上面。可享保元年(1716年)出版的《岩渊夜话》中却有了这封信的记述。时隔100年以后才有相关的记述吗？应该在此之前此信就为人所知了吧？但此信作为史料最初是怎样被人知晓的呢？其实这封信的内容在《岩渊夜话》（享保元年即1716年，大道寺友山著）、《翁草》（安永5年即1776年，神泽贞干著）、《三百诸侯》（明治33年即1900年，户川残花著）这些史料中的记载都不一样，现今流传的说法和上面这三本著作中的说法无一相同，实在令人费解。另外此信写于哪一年、是在什么情况下（即是否在长筱之战的阵中）写的，也有各种不同的说法。最关键的是重次作为家康次子於义丸的监护人，在信中只提及自己的儿子仙千代丸而没有提到於义丸，这在当时是不太可能的。重次作为於义丸的监护人，有在天正2年（1574年）於义丸刚出生时和天正3年（1575年）长筱之战以后两种说法。如果是后一种说法的话，还比较合理一些。4）收信人、作左卫门的妻子到底是谁？

《一笔启上》是给妻子的信,作左卫门的妻子据《日本历史大词典》中说是“鸟居伊贺守忠吉的女儿”。《本多左卫门的晚年》中重次的妻子名字叫“浓”，亲哥哥是鸟居彦右卫门元忠(忠吉的次子)。(依据《宽政重修诸家谱》卷六百八十七之重次的介绍。)

可是根据《新编藩翰谱》、《鸟居元忠》等著作中的鸟居氏家谱记载，忠吉有女儿三人,却无一人成为作左卫门之妻。(长女:三宅藤卫门政贞的妻子/次女:姐姐死后成为政贞的后妻/三女:松平大隅守重胜的妻子)这么说来作左卫门的妻子真的是鸟居忠吉的女儿吗？

5）作左卫门的生日是哪一天？他又是哪一年死的？

通常认为作左卫门生于亨禄2年（1529年），但《战国人名辞典》中却说他生于1530年，生日不详，诞生地是否冈崎也不得而知。现在一般都说重次死于庆长元年（1596年）7月16日，但《藩翰谱》中有重次在庆长五年关原之战时仍活着，并留守江户的说法。不过此说法颇为可疑。

6）隐居地到底在哪？

作左卫门的隐居之地有各种说法，详见下表：出处作品年份作者关于隐居地的记述

《家忠日记》松平家忠家康因秀吉之怒，将重次移至上总国小井户乡，给他三千石养老。

《新编藩翰谱》元禄15年（1702年）新井白石给予上总国北原庄的领地供其养老，并最终死于此处。

《武家事记》延宝元年（1673年）山鹿素行隐居于上总国小多喜，俸禄五千石。

《岩渊夜话》享保元年（1716年）大道寺友山给予上总小井户三千石供其养老，以慰其劳。

《宽政重修诸家谱》文化9年（1812年）堀田正敦赐于上总国古井户三千石用以隐居养老，后移至下总国相马郡井野

本多作左卫门重次与本多飞弹守成重父子两人，都堪称忠心耿耿的良将。重次不畏强权而又忠心为国的精神令人赞叹，成重与父亲一样在战场上无所畏惧、在民政治理上也表现不凡。这样的一对父子不仅得到当时众人的敬仰，就是如今也令人为之赞赏不已。

第137话 先祖大人之名讳曰戈薇（动画原创）

是动画原创的剧情，所以漫画没有这个内容。

在最后北条不是碰到了一个女孩子吗,问女孩子的名字叫朱雀，所以北条说改名叫戈薇吧，然后就跟着这个女的走了，结婚嘛没有讲了，就这点内容，北条只是个配角而已，连主角的感情都不见得会讲那么多，所以北条的这个只是提了下

今川义元（1519-1560）

　　日语原文 今川义元

　　假名 いまがわよしもと

　　罗马字 imagawa yoshimoto

　　今川义元，骏河国守护大名今川氏亲三男，永正十六年（1519）生，幼名芳菊丸，自幼入骏府郊外善得寺修行，法号梅岳承芳。天文五年（1536），今川家家督氏辉暴毙，义元还俗继位，其后分别与武田、北条同盟，并迅速统一了骏河、远江、三河。永禄三年（1560）上洛途中，于桶狭间遇袭而亡。桶狭间大意遇袭几乎抹杀了义元前半生的功业，以至后人一提到义元，就想到是信长手下败将。一些初涉战国的朋友甚至认为他是愚蠢无能的大名之一。而实际历史上的义元，在武勇、文化、内政、外交上均有突出的表现，桶狭间之战亦有其偶然和巧合之处。

　　武勇——（花仓之乱、小豆坂之战） 天文五年（1536）第八代家督氏辉离奇死亡，两位继承人三男义元和庶出的二男惠探不可避免地发生了激烈冲突。年仅十七岁的义元在这场争斗中显示出了超人的判断力与决断力。他于六月十日包围了惠探所在的花仓城，数日破城，惠探自刃。天文十五年（1546），尾张的织田信秀与三河的松平广忠发生冲突，松平广忠向义元求助，义元欣然出兵。天文十七年（1548）织田、今川两军主力对峙于小豆坂。义元亲率大军，大败织田，并生捕信秀之子信广。此战快速激烈，是正攻法的典型，被收录于《日本的合战》一书中。

　　文艺——义元不仅武勇卓越，且能歌善赋，可称得上是一位儒将。他自幼入善得寺拜护国院常庵龙崇长老（太原雪斋）为师，精修佛法。同时喜好汉诗、和歌。据《续丛书类丛》载其“爱读宋景濂之富士诗”，留下诗歌众多。如天文二年为迎仁和寺尊海而与雪斋三人的连句诗：花待春宿梅——喜卜（尊海）；友三话岁寒——九英（雪斋）；扣水茶煎月——承芳（义元）。

　　内政——义元在对外扩张的同时并没有忘记内政的重要性。继位之后，他即向各地派遣检地奉行，开展了艰苦的检地工作，使领土基盘得到了强化。天文二十一年（1552）义元在父亲氏亲制定的基础上推出了在今后整个封建社会都具有重大意义的《今川假名目录及追加》，其中详细制定了家臣统制、家臣

　　关系等一系列封建制度。据考其后德川幕府遵循百年的《家康百训》在制定中亦有部分是参照了此《今川假名目录》。义元的贡献可谓巨大。

　　外交——义元在其四十年生涯中表现出了高超的外交手腕。在继位前，今川家正与甲斐武田激烈交战，北条氏亦在旁虎视眈眈。义元继位后，于天文六年（1537）迎娶武田信虎之女，并与关东统领山内上杉宪政结盟，使北条在伊豆的国境后退，义元成功地支配了骏东、富士二郡。天文十八年（1549）冈崎城松平广忠死，义元以竹千代（德川家康）为质又吞并了三河。

　　最后，再来谈谈桶狭间之战。

　　永禄三年（1560）五月，义元出兵向京都进发，希望代替没落的足利家行使将军一职。他当时已是骏、远、三河三国百万石的国主，后方的武田、北条已同盟；中西部几个有实力的大名，毛利远在中国，长宗我部在四国岛，岛津家更在遥不可及的九州；今川家又是镰仓新罗八郎源义家一系的名门望族，拥护者众多。如无信长的出现，义元成为征夷大将军确是指日可待之事。真可谓既生义元，何生信长！

　　桶狭间之战是战国以弱胜强的著名战役之一，因而大部分史书所记均把织田军数量记录极少，而今川军数量极多，以示其“以少胜多”。太田牛一的《信长公记》记为今川军四万五千，织田军二千。《北条五代记》记为今川军二万五千，织田军六、七百。似以日本参谋本部编的《日本战史》中今川“兵员总计二万五千，号称四万”，最为接近事实。以当时寄亲寄兵制，一个支城聚集四百到五百人，今川家全盛时期约三十个支城，加上直系军队和临时招募，二万五千人确实差不多。且实际上这二

　　万五千人中只有两千到三千是领禄米的武士，其余二万三千多人都是刚刚放下锄头拿起扎枪的农民。

　　五月十日先阵井伊直盛出发，义元的本队十二日从骏府出发，十三日到挂川，十四日到引马，十五日到吉田，十六日到冈崎，十七日到知应，十八日到踏挂，十九日先阵已攻下丸根、鹫津。义元本队向大高进军，中午在桶狭间田乐小憩。就是这短短几个时辰的休息断送了义元的性命。

　　据《松平记》中描写“……午后二时，信长二千精锐自小径而来……直袭本阵铁炮打挂，百余人冲突而下……服部小平太云者，长枪突中义元，义元以刀断枪，伤小平太之膝……信长近臣毛利新助，突袭义元，倒，口噬其指，新助第二太刀斩下义元首级，左指犹在义元口中……”。当时大雨倾盆，掩盖了喊杀声，且当时义元真正本阵的亲兵只有一千余人，因此实际上成了今川义元以少抗多，不敌而亡。

　　其实虽然措不及防，但以今川的能力，要突围应该不难，只要缓过一口气，其主力部队即可赶到。据江户著作《集览桶延间记》载义元“……出阵，踏挂具足……马乘，落马”；肥前平户城主松浦正 信著《武功杂记》：“今川义元，足短而胴长，临济寺喝食致置”。可见义元八成在突围中由于足短身长，战马受惊因而摔下马来，致服部、毛利有机可乘。饶是如此，在义元生命的最后关头，他仍重创数人，口咬敌指，含恨而亡，其武勇不应遭到怀疑。

　　桶狭间战役胜利的原因一般归纳有三点：一、情报准确。信长军在百里之外赶来，于连绵数里的军

　　营中准确地袭击了义元的本队，在那个没有任何通讯工具，仅靠几个忍者来回报告的年代，简直是不可思议的。合理的截释是，今川军中有内奸！《松平记》中记载，除义元近习数人讨死外，另有佐佐枭人正、一宫左卫门等人失踪。也许就是这几个人，是归降了信长的内奸，通过某种方式准确地提供了今川军的动向。其次是那场及时的大雨。大雨不仅掩盖了马蹄声和喊杀声，使救援部队不能及时赶到，还使守军不能发射火枪，无法进行有效的还击。

　　第三就是颇有争议的织田信长的野武士战法。当时日本的战争以正攻法为主，即两军在约定地点集结，然后根据兵种、阵形，你攻我守，极有章法，要求将领有极高的统率能力。如十二世纪名将楠木正成以居高临下的“楠战法”享誉日本；甲斐名将武田信玄则以“风林火山”的机动战术著名。在战斗中，双方士卒都光明正大，背插绘有家徽的战旗，大喊主君口号，奋勇当先。那时的战争是一种极为神圣的事。今川义元即是在这样一种传统战术策略熏陶下成长起来的大将。步步为营、稳扎稳打，完全是按照当时战争的惯例进行的。如果把这场战役比作一盘围棋，那义元完全是按着定式在下，一板一眼，挑不出一点毛病。而织田信长，众所周知，自小就放纵不羁，被人称作“白痴、疯子”。作为大名的长子，这些传统的战术理论估计他是学过的，但根据他的性格，他是绝对不会放在心上的。这可能与织田家崛起短暂的历史也有关系。他不象今川义元，循规蹈矩，行事稳重，以维护今川家古老的荣誉为己任，而只是以与生俱来的直觉寻找战机。因此，在今川军到来之际，他尽率精锐，卸下战旗等累赘，以布包住马蹄，翻山越岭抄小路偷袭。虽艰苦而狼狈，但最终成功击毙今川义元。这样的行动，在以前的战争中绝无仅有。这样的偷袭，如果人数再少一点，简直就是暗杀。而使用忍者暗杀是当时日本极为人所不齿的一种卑鄙行为，与宣扬英勇无畏的武士道完全背道而驰。由此织田信长开创了后来被称为“野武士”的战法，即不具一格、不择手段赢得胜利。今川义元亦不幸成为信长不择手段统一天下的踏脚石。不过以义元的为人，与信长易地而处，有一个偷袭的良机，要他拔下家徽、布包马蹄去偷袭，就好像要他以布蒙面去人家家里偷东西一样，他是宁死也不会干的！

　　呜呼！最后以义元和歌一首纪念这位没有得到历史公正评价的战国名将：

　　心似红叶染神榭 常磐秋色契君心——《今川氏与观泉寺》

日本战国简史

日本战国历史可与中国战国相比拟各地大名林立,为争夺霸权攻伐不休而且也是′无义战′ 其间人名地名繁多,大战小战难以数计不过,从地区划分讲也许更 容易了解其中形势

现在的日本可分为四部分:由西南向东北依次为九州,四国,本州和 北海道战国时的九州,四国与现在所称相差不大北海道则因其地处偏远,战国史中少有涉及而本州则是四方征伐的中心以京都为中心。当时的本州共分为中国,近畿,东海,北陆,关东,东北六个地区 近畿以当时国都京都为中心,包括京都,奈良以及以后丰臣的大坂其 西部与中国地区相邻近畿地区东部南与东海地区(后来的织田信长凭借这个有利条件,控制京都,挟天子以令诸侯)为邻,北与北陆地区接壤 东海,北陆东与关东地区为邻而关东与北陆又东邻东北地区 室町幕府统治一百多年后开始衰落各地强有力的大名纷纷自立为政 一般以1467年(应仁元年)为日本战国的起始到1615年德川家康发动大坂夏之战,攻灭丰臣秀赖统一日本为止共148年的历史

战国前期的大战多集中与中国地区与京畿地区一般是传统意义上控制京畿的战争参与者多为近畿地区而且在京都有相当势力的大名 从十六世纪初北条家争夺关东霸权开始战争中心东移至东海关东,北陆

地区而这一时期也是日本战国人材辈出的时代 其中以关东的北条氏康,越后(属北陆地区)的上杉谦信,甲斐(东海地区)的 武田信玄之间为争夺关东,信浓等地的霸权的战争为代表 而东海地区因为有甲斐的武田信玄,尾张的织田信长和后来统一日本的三河德川家康而成为战国时期的英才发源地 武田信玄经过多年战争击败苦主上杉谦信及北条今川等大名夺取骏河信浓等地,成为当时最强的大名后来武田受没落将军足立义昭之命进军京都,途中 在三方原一战(1572年)大败德川家康,令织田信长坐立不安但其后因病突然撤军,功败垂成信玄死后,其子胜赖才具不足,长涤之战败于织田德川联军甲斐从此走向衰落 武田死后不久,其死敌上杉谦信也病死至此,战国的重心转向织田一系 织田信长是日本战国时期的大名(诸侯)之一，与武田信玄，德川家康一时瑜亮，一生传奇颇多。

在狭桶间合战中，他在暴雨中高唱著 “人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者” 以四千兵马奇袭今川义元的四万军队，并砍下今川的首级。他也是第一位在日本史上大量运用火器的领主，在长筱一站中，用铁栅栏后的三千铁枪击溃武田家号称无敌的五万铁骑兵。 织田与德川家康结成同盟，史称“清州同盟，”统一 尾张、美浓后把主城从清州城移至美浓稻叶山城，并将稻叶山城 改名为“岐阜”城，取周文王凤鸣岐山，一统天下之意。 而后开始推行“天下布武”的策略，要以武力统一全国。 在灭掉越前朝仓氏、近江浅井氏并流放足利义昭(幕府)，击败毛利水军之后，完全控制了中部。 正当义气飞扬的他准备攻打西部的毛利时，他的大将明智光秀，因憎恨信长斩首武田人质而迫使武田杀了光秀的母亲，也因为不堪信长的羞辱和猜忌， 起义包围了他下宿的本能寺，信长不愿被擒，于是自焚而死。信长被人认为是明君，也是魔鬼。他有温和大度的一面，也有常人无法理解的残忍奸恶的另一面。这个自称为“第六天魔王”的人给后世留下了多少的憎恶和向往。

信长的时代是日本崇尚中国文明的时代，也是日本开始引入西方技术的时代。武田家出了熟读孙子兵法的信玄，高举著的“风林火山”(来自孙子兵法的疾如风，静如林，侵掠如火，不动如山)而他终身的对手信长却是热衷西洋文化，购置火枪铁炮，和用铁甲船来对付他的敌人。相传他一度身穿和服，却批著西班牙海军的斗蓬戴著羽毛帽招摇过市。 我们也许可以从当时的详细记录的礼仪和战史中体会到不少让国人感叹和共鸣的感受吧。 织田信长在武田信玄死后立即消灭忠于足利氏的浅井朝仓两大名,接着放逐足利义昭室町幕府至此终结

此后,织田击败武田军并且逐渐控制近畿,东海地区,成为日本实际的掌权者接着织田信长派羽柴秀吉进攻中国地区最强的大名毛利辉元双方在相持阶段时突然传来织田大将明智光秀火烧本能寺(1582年),织田信长死难的消息 织田信长筑安土城自居,故其统治时期被称为安土时代 羽柴秀吉立即与毛利辉元议和,回师平叛其后,羽柴秀吉击败柴田胜家(1582)次年在小牧长久手之战后与德川家康议和,巩固了他对近畿,东海地区的统治在后来的四国征伐,九州征伐后基本统一日本南部

1590年,丰臣秀吉发动小田原之战,攻灭北条氏政,统一关东地区为镇抚关东各大名的势力,丰臣秀吉将德川家康改封到关东为后来德川称雄埋下伏笔同年,丰臣秀吉击败伊达政宗等奥州诸大名联军,征服东北地区至此,日本统一

为实现其定都北京的野心1592年丰臣秀吉下令侵朝明派军队援助朝鲜 经五年战争后,形势逐渐对日军不利1598年,丰臣秀吉病死,遗命从朝鲜撤军 丰臣秀吉筑大坂城其统治时期称为桃山时代 丰臣秀吉死后,其家臣分裂为近江,尾张两派一直韬光养晦的德川家康乘机联合尾张一派,在关原之战(1600年)中消灭西军,丰臣一系势力大衰

德川称雄日本并于1603年受封征夷大将军,开始了江户幕府统治 为最终奠定德川家长久统治的基础,德川家康在自己死前两年内发动大坂冬和大坂夏之战 大坂夏之战(1615年)中德川军攻陷大坂,丰臣秀吉之子丰臣秀赖自杀身死忠于丰臣的家老武士几乎全部战死显赫一时的丰臣家被消灭 德川受封江户(现东京),其政权称江户幕府 至此,日本最终统一战国时代结束,进入江户幕府时代

日本战国大名简谱

织田信长（1534～1582）：绝世无双的豪雄，被誉为战国“风云儿”，安土时代之开创者。幼名吉法师，继承其父信秀为家督后很快统一整个尾张。1560年于在狭桶间合战中，在暴雨中高唱著 “人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者” 攻破今川义元，声名大噪，继与德川家康结盟，击灭美浓斋藤氏，移居城于岐阜，确立“天下布武”的雄心，他也是第一位在日本史上大量运用火器的领主。1568年奉将军足利义昭入京，不久二人交恶，他与义昭号召组织的“信长包围网”厮杀数年。1571年火烧圣山比睿，向寺社守旧势力宣战；1573年破浅井、朝仓，放逐义昭；1575年于长筱用新战术大破武田骑兵；1576年筑安土城；1577年开始向关西进军。后因前往增援围攻高松城的部将羽柴（丰臣）秀吉，途经京都本能寺，家臣明智光秀叛乱，他不愿被擒，于是自焚而死。信长被人认为是明君，也是魔鬼。他有温和大度的一面，也有常人无法理解的残忍奸恶的另一面。这个自称为“第六天魔王”的人给后世留下了多少的憎恶和向往。

武田信玄（1521～1573）：幼名太郎，元服后取名晴信，父亲为甲斐领主武田信虎，母为大井氏。1541年，他追放父亲而自立为家督，逐渐成为战国第一兵法家，以孙子四如真言（疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山）为军旗，拥有强大的骑兵团——赤备。势力最盛时领有甲斐、信浓和骏河的全部或大部，以及上野、飞驒、美浓、远江、三河各一部分。曾在信浓川中岛地区多次与上杉谦信激战，1568年南下攻灭今川氏真，1572年于三方原大破织田、德川联军，趁势西上，不久病死于信浓驹场。

上杉谦信（1530～1578）：越后守护代长尾为景之子，幼名虎千代，元服后取名平三（一说为喜平二）景虎，后继承关东管领上杉姓氏，先后改名为政虎和辉虎。1548年，击败长兄长尾晴景而成为越后国春日山城主。他是战国第一勇将，自称战神毗沙门天王的化身，以“毗”字为军旗，乱“龙”为冲锋信号，拥有天下无敌的骑兵队。曾与武田信玄在川中岛一带激战十二年，势力最盛时领有越后、越中、佐渡、能登、下野及部分信浓国，人称“越后之龙”、“北陆守护神”。后于上京途中因脑溢血而死。

北条氏康（1515～1571）：战国大名，后北条家第三代当主，关东真正的实力人物，政战两道之奇才。 1546年河越夜战，他以八千兵袭破十倍于己的关东联军，从而代两上杉氏确立了关东支配体制。后又为抵抗上杉谦信的关东攻略与牵制武田信玄的骏河侵攻，而与两雄多年鏊战，始终屹立不倒。

毛利元就（1497～1571）：安艺小领主出身，后成为中国地区（指日本本州山阴、山阳两道）第一战国大名，无双的智将。1523年继承家督之位，在西边尼子和东边大内两大势力间纵横捭阖，逐渐扩充势力。 1540年击败尼子晴久，归属大内，其后让次子元春继承吉川家、三男隆景继承小早川家，确立了统一安艺的两川体制。1455年，在严岛击破叛乱弑主并掌握大内实权的陶隆房（晴贤），继而又消灭尼子氏，威震关西。

今川义元（1519～1560）：通称三河守、治部大辅，骏河领主，悲剧性的一代枭雄。1536年代兄氏辉为家督，在太原崇孚（雪斋）的辅佐下，完成了与武田氏、后北条氏的三国联盟。势力最盛时领有骏河、远江和三河，声名卓著，兵强马壮，一心取将军足利氏自代之。但在西进的途中，不幸于桶狭间为织田信长乘大风雨之势攻入中军而战死。

斋藤道三（？～1556）：卖油郎出身，因精于枪术而得仕长井家，起名新九郎利政。后篡取长井氏，改名规秀，再篡取长井之主家、美浓守护代斋藤氏，改名秀龙，法号入道道三。他是战国第一阴谋家，诡变无常，人称为“蝮”。1552年追放守护土歧赖艺而掌握美浓国，南下与尾张织田氏争胜。后为其子义龙攻杀于长良川畔。

浅井亮政（？～1542）：通称新三郎、备前守。浅井氏是北部近江浅井郡丁野乡附近的土豪，到亮政时急速抬头，趁近江守护京极氏内乱之机，与国人一揆相勾结，驱逐京极、扩展势力，以小谷为居城。后因遭到南近江六角氏的压迫，而与越前朝仓氏结盟，形成独立领国，成为战国大名。

浅井长政（1545～1573）：近江战国大名，因家臣反对其父久政的与六角联姻政策，而被拥立为当主，英武善战，勇名响彻京畿。后娶织田信长之妹市姬为妻，借道于信长，并辔入京勤王。因信长攻击浅井氏世交越前朝仓氏，长政在久政与重臣的胁迫下被迫攻击信长，1570年战败于姊川，三年后居城小谷落城，他剖腹自尽。

宇喜多直家（1529～1581）：备前豪族三宅氏的分支，领有儿岛，又称为宇喜田或浮田，先后侍奉守护赤松氏和守护代浦上氏。直家是战国时代仅次于斋藤道三的阴谋家，数十年未经一战，全凭联姻和暗杀获取地盘，最终击败主家，完全支配备前、美作二国。织田、毛利对战时，他及时倒向东军，病殁前托孤于织田军大将羽柴（丰臣）秀吉。

丰臣秀吉（1537～1598）：俗称丰太阁，原名藤吉郎，战国第一奇男子，桃山时代之开创者。尾张中村农民出身，仕于织田信长而称木下姓，在政战两道累功而成为大将。1573年受封近江长滨，改名为羽柴秀吉。后受命征讨毛利氏，水淹高松城，得到信长自杀的讯息后火速赶回，于山崎消灭明智光秀为故主报仇。继而在清州会议上取得织田家主导权，又击败织田宿将柴田胜家、泷川一益、佐佐成政等而取得织田氏的天下。再先后攻灭后北条，臣服德川、毛利、、长宗我部、岛津等，终于结束战国乱世。他自己得天皇赐姓丰臣，官居关白，退位后称为"太阁"。后因侵略朝鲜失败而羞愤病死。

德川家康（1542～1616）：幼名竹千代，元服后称元信或元康，三河冈崎领主松平广忠之子，江户幕府的开创者。幼年先后在尾张和骏河做人质，桶狭间之战后恢复故土三河，与织田信长结盟，攻取今川的远江领地。1582年武田灭亡后而得到骏河，并暗中取得甲、信二州的统治权。1584年小牧、长久手之战后臣服于丰臣秀吉，为五大老之首，移镇北条故地关东八州，以江户为首府。秀吉死后，他利用文吏、武将二派之争，于关原之战击败文吏派而扩大了影响，终于成为征夷大将军，开设幕府。大坂冬、夏两战灭亡丰臣氏后，完全统一日本，后世尊称为“神君”。

朝仓孝景（1428～1481）：幼名小太郎，又名教景、敏景，法名英林宗雄，通称弹正左卫门尉。朝仓氏原为但马国日下部氏，1333年朝仓广景在丹波举兵拥护足利尊氏，后从属于越前守护斯波高经。孝景趁斯波氏内乱，勾结守护代甲斐常治，驱逐斯波义敏，拥立斯波义廉，略取河口·坪江庄。应仁之乱时，他先参加西军，又转向东军，1471年成为越前守护，将本处从黑丸城转至原甲斐氏统治的一乘谷城，支配整个越前，成为战国大名。留下著名的家训《朝仓孝景诸条》（或名《朝仓敏景十七条》、《朝仓英林壁书》）。

朝仓义景（1533～1573）：朝仓孝景（不是又名敏景的那个孝景）之子，越前的战国大名。因为仰慕京都文化，而将之引入越前，并与明朝开展贸易，使领内日益繁荣。长时期与北陆各国的一向一揆作战。足利义昭曾逃到一乘谷城，请求他出兵攻击三好未得明确答复，而南依织田信长。义景遂与信长对立。1570年，朝仓、浅井联军在姊川被织田、德川联军击败；1573年信长攻克一乘谷，他自焚而死。

居合刀“柳生存”图

部分武将简普

柴田胜家（？～1583）：通称权六、修理亮，尾张织田家的谱代重臣。在信秀死后，曾一度拥立信长之弟信行叛乱，兵败后因作战勇猛而被饶恕。此后在信长麾下屡立战功，成为家臣团的领袖。浅井家灭亡后，他得娶信长之妹市姬，并被任命为北陆探题，主导对越前本愿寺势力和越中、越后、能登之上杉势的侵攻，居城在北之庄。本能寺之变后与羽柴秀吉对立，1583年在贱之岳战败，退回居城，点燃储存在天守阁内的炸药而自杀。

丹羽长秀（1535～1585）：通称万千代、五郎左卫门、越前守，十五岁即出仕信长，逐渐成为与柴田胜家并列的股肱之臣。1563年与信长养女结婚。1571年姊川会战后初封为近江佐和山城主，1575年赐姓惟住。本能寺之变时，他正在摄津末吉作平定四国的准备，闻报火速东进，与羽柴秀吉合兵，于山崎击败明智光秀。清洲会议附和秀吉，受封若狭一国与近江高岛、滋贺二郡。胜家失败后，改封越前与加贺的能关、江沼二郡，主城移至北之庄。不久病死。

前田利家（1538～1599）：通称犬千代、孙四郎、又左卫门尉、筑前守，织田家臣前田利昌之子。十四岁仕于信长，七年后因斗殴杀死信长最宠信的侍童爱智十阿弥而被迫流亡。1561年复归，1569年继任为屋张荒子城主。1575年与佐佐成政、不破光治共领越前府中十万石封地，作为柴田胜家的与力（副将），人称“府中三人众”。利家素与秀吉交好，贱之岳合战因为他的倒戈使胜家大败亏输，最终灭亡。丰臣政权建立后，被任为五大老之次席，以制约德川家康，并且官至从二位权大纳言。

细川藤孝（1534～1610）：号幽斋、玄旨，通称兵部大辅，精通和歌的儒将，曾著《百人一首抄》，并传下家集《众妙集》。父亲是三渊晴员，他作为细川元常的养子继承细川家，服侍将军足利义辉。义辉被杀后，拥立足利义昭为将军，但最终与其决裂而服从信长，受封丹后田边城。本能寺之变后，拒绝亲家明智光秀的劝诱，投向羽柴秀吉；秀吉去世又主动倒向德川家康。1600年关原合战时指使其子忠兴加入东军，从而保住了基业。

泷川一益（1525～1586）：通称久助、左近将监，近江人。出仕信长后，在伊势攻略战中屡建奇功，成为尾张蟹山城主。1574年镇压长岛一向一揆起义，受封北伊势，居城长岛。1582年3月，信长攻灭武田氏后，一益得到上野全国与信浓山县、佐久两郡，主城厩桥，并继任关东管领，以对抗小田原后北条氏。本能寺之变发生，部属离心，他在神流川大为北条氏政所破，逃归长岛。清洲会议中依附柴田胜家，并于其后参加了小牧、长久手之战。德川家康臣服秀吉后，他被迫出家，死于越前。

池田恒兴（1536～1584）：通称胜三郎，纪伊守，入道名为胜入，野史或误作信辉。父名恒利，母亲是信长乳母养德院，因此颇受信长宠信。1580年攻克叛将荒木村重的花熊城，因功得到摄津一国，后与羽柴秀吉合兵攻灭明智光秀，清洲会议时得与柴田、丹羽、羽柴并列为织田家四大宿老，受封美浓大垣13万石。1584年小牧、长久手之战中请使偷袭三河，被德川家康识破，与长子池田元助均中伏战死。

九鬼嘉隆（1542～1600）：通称左马允、大隅守，外号“海贼大名”。出身纪伊牟娄郡九鬼浦的豪族，熊野水军之一党，出仕北畠家为志摩鸟羽城主。1568年拜谒上洛途中的信长，正式成为织田家中一员。1574年在伊势浦造大安宅船十余艘，帮助攻灭长岛一向一揆。1578年又受命建造铁甲船，当年11月木津川口海战中摧毁毛利水军的主力。丰臣秀吉侵朝战争中，亦担任水军指挥，被朝鲜水军名将李舜臣在全罗道安骨浦击破。关原之战中参加西军（其子守隆则参加东军），兵败自杀。

佐佐成政（1535～1588）：通称内藏助、陆奥守，父名盛政。自称为室町名门佐佐木氏的分支，信长黑母衣众大将，参加过朝仓讨伐战、长篠之战、本愿寺一揆攻击。1575年成为北陆探题柴田胜家的副将，与前田、不破并称“府中三人众”。胜家败亡后，他坚守越中，与织田信雄、德川家康相结合，对抗羽柴秀吉。1585年战败投降，1587年受封九州肥后一国。翌年，因镇压农民暴动不力等借口被迫在摄津尼崎切腹自尽。

石田三成（1560～1600）：初名三也，通称佐吉、治部少辅，织丰时代的政治奇才。父名正继，近江人，三成幼年出家，传说因为奉茶得法而被路过的羽柴秀吉收为侍从。此后参加了贱之岳合战，因功升为奉行。他长时间主导羽柴·丰臣家的内政、军事后勤，以及占领区政策的规划。丰臣政权建立后，成为五奉行之首，1591年封近江佐和山二十一万石，推进太阁检地。在侵略朝鲜的战争中，一度被任命为军监，与加藤清正等武将派产生矛盾，秀吉死后，德川家康即利用此一矛盾，在1600年关原合战时将其击败。他逃亡被擒，斩首于京都六条河原。

明智光秀（1528～1582）：通称十兵卫，美浓土岐氏支族明智家的当主。原侍奉斋藤道三，道三亡后，帮助足利义昭联络织田信长并最终仕于信长。1568年信长上洛后，光秀负责京都地区的民政管理，以及与公家、各寺社的交涉。1570年开始参加对越前朝仓氏的征讨，1571年被封为近江坂本城主。1573朝仓氏灭亡，他与泷川一益共同支配越前国。1575年赐姓惟任，任日向守，同年作为丹波侵攻的先锋，活跃在第一线。1579年完全支配丹波国，居城移往丹波龟山城。1582年6月2日发动本能寺之变，逼死主君信长，其后压制京畿，得到征夷大将军的头衔。同月13日在山崎被羽柴秀吉所败，逃亡途中，在山城国小栗栖地方被狩猎落难武士的农民所杀。

明智秀满（？～1582）：民间传说中讹为左马助光春。原名三宅弥平次，是明智光秀的女婿。光秀平定丹波后，他被封为福知山城主。1582年本能寺之变时担任先锋，其后夺取并守备安土城。当得到光秀在山崎战败的消息以后，秀满逃归近江坂本城，然后自杀。

明石守重（？～1618）：通称扫部、全登，大坂七将星之一。原为宇喜多家臣。1595年信奉天主教。1600年关原合战时跟随宇喜多秀家与东军作战，非常勇猛；战败后逃往筑前国秋月领潜伏。1614年进入大坂城，被委以重任；1615年大坂夏之阵中奋战败北，在各地流浪潜伏三年后死亡。

浅野长政（1547～1611）：初名长吉，又名弥兵卫尉，尾张人。父名安井重继，他入赘给土岐氏支族浅野长胜，才改姓浅野，与丰臣秀吉是连襟关系，受到重用。先封为若狭小浜城主、京都所司代，侵朝战争时任军监。1593年增封甲斐二十二万石，成为五奉行之一。后与石田三成对立，蛰居武藏府中。关原之战中从属于东军，战后，其子幸长受封纪伊三十七万石，他自己领了常陆国真壁、筑波地方的五万石封地养老。

浅野幸长（1576～1613）：浅野长政之子，曾向稻富一梦学习炮术，成为名将。侵朝战争中指挥蔚山防守，受到好评。关原之战中作为东军的先头部队攻克岐阜城，因功成为纪伊藩三十七万六千五百石的藩主。其弟长晟则在大坂之阵后，领有广岛藩四十二万六千五百石。

朝日山乘（？～1577）日莲宗僧人，传说出自出云国朝山氏。关于山乘的事迹，历来文献存在相当多的疑点，唯一可以肯定的是，他曾经被织田信长登用，负责内里的修筑和对长州毛利氏的外交交涉。因为反对基督教的布教，他曾与宣教师弗罗伊士展开过大辩论，后遭到基督教的保护者和田惟政的谗言而被迫隐退。