德云社是中国相声文化的代表性团体，成立于1981年，至今已经有40年的历史。在这40年里，德云社的相声艺术不断创新、发展，成为了中国相声文化的重要组成部分。而德云社家谱2022完整版，则是德云社文化传承的重要载体，它记录了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息，是了解德云社文化的重要途径。

一、家谱的背景与意义

11德云社的历史

德云社的历史可以追溯到上世纪80年代初，当时的德云社只是一个由几个年轻人组成的小团体。经过多年的努力，德云社逐渐壮大，成为了中国相声文化的代表性团体之一。

12家谱的意义

德云社家谱2022完整版是德云社文化传承的重要载体，它记录了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息。通过家谱，我们可以了解德云社的发展历程、成员的背景和经历、德云社的作品等，更好地了解德云社文化。

二、如何获取家谱

21前往德云社官网

德云社官网是获取家谱的最佳途径之一。在官网上，你可以找到家谱的下载链接，下载并保存到你的电脑或手机中。

22到德云社门店购买

如果你想获得实体版的家谱，可以前往德云社门店购买。德云社门店销售的家谱是印刷精美、质量上乘的实体版，适合收藏。

三、家谱的内容与特点

31家谱的内容

德云社家谱2022完整版包含了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息。其中，德云社的历史部分包括了德云社的创立、发展历程、重要事件等；成员部分包括了德云社的主要成员、他们的背景和经历等；作品部分包括了德云社的代表作品、演出情况等。

32家谱的特点

德云社家谱2022完整版的特点是全面、详尽、权威。家谱涵盖了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息，对于了解德云社文化非常有帮助。家谱的编制由德云社官方负责，具有权威性。

四、家谱的使用方法

41了解德云社的历史

通过家谱，可以了解德云社的历史、发展历程、重要事件等。这对于了解德云社的文化底蕴非常有帮助。

42了解德云社的成员

家谱中包含了德云社的主要成员、他们的背景和经历等信息，可以让我们更好地了解德云社的成员，对于理解德云社的文化风格也非常有帮助。

43了解德云社的作品

家谱中包含了德云社的代表作品、演出情况等信息，可以让我们更好地了解德云社的作品，对于欣赏德云社的相声也非常有帮助。

五、结语

德云社家谱2022完整版是了解德云社文化的重要途径，通过家谱，我们可以了解德云社的历史、成员、作品等多方面的信息，更好地了解德云社文化。如果你是德云社的粉丝，或者对中国相声文化感兴趣，那么家谱是不可或缺的资料。

郭德纲使用了多重手段来震慑弟子不许叛逃都不管用之后，使出的最后的杀手锏，目的就是杀鸡儆猴，然后从现在的反应来看，效果不尽如人意。走的人发现自己的盟友越来越多。在的人发现被除名后反而获得了大批的支持者。所以这份家谱的公布看起来是一个失败的策略，现在急需一些传统的公关手段来发一些正面声音，弄好了也许可以暂时起到稳定军心的效果，弄不好的话，三年后修订的时候的局面会非常尴尬。很可能就是德云社衰败的开始。换句话说，以郭现在在娱乐圈的影响力，想在一线范围内封杀两个人是可以做到的，但是他不能这么做，也怕留下话柄，于是采用了这么一种方式给娱乐圈看，谁要是敢用他们就是与我为敌。然而这么做是在拿自己的江湖地位做赌注，一旦带头捧他们，很快就会引起一系列反应，很容易让郭颜面扫地， 这可不是发一两条微博就能平息的了。现在何李尤其是曹日子过得越来越好，在德云社内部也是传来传去，这个时间郭是不得不做点什么，却又没什么可做的。德云社走到今天这一步，体现了队伍大了不好带了的特点，郭这些年来在微博上反复的旁敲侧击，警告弟子不许不听话，到今天万般无奈使出了家谱这最后一招，只能说明郭氏家长管理的彻底失败，另一边公开招募曲艺演员（非招徒，是找演员）已是无力回天，家族谱的震慑力和管理层的正规化格格不入，也使得这次家谱公开成为了大家关注的焦点。

德云社的元老。

孙九芳，本名孙树超，生日1995年3月30日，2008年入科。

2015年9月13日拜师，山东人，因犯班规捐字查看（丙申年德云社家谱记载），后重得字。

目前在德云社相声演出七队，搭档郭霄汉。2019年8月29日，和搭档郭霄汉举办专场汇报演出，表演了《汾河湾》《大保镖》《一生蚝情》。

值得一提是，关于孙九芳的打油诗有很多，有粉丝称其为“打油诗小王子”。

万水千山总是情，了解芳芳行不行；不羡鸳鸯不羡仙，只羡德纲有于谦；德云好，德云妙，男子天团有老少；都有云鹤和九霄，姑娘你们随便撩。天若有情天亦老，从了芳芳好不好。

俗话说国有国法，家有家规，德云社作为有几百号人的相声团体，管理一直都是一个大麻烦和大问题，一碗水端不平的话，一个人有意见汇聚起来最后就无法收场了，所以如今的德云社有十大班规，每个相声演员都不能违反规定。

对于这十大班规，如果演员违规的话，轻则禁演反省，重则直接开除德云社。当然了郭德纲是刀子嘴，豆腐心的人，尤其是徒弟们都是自己看着把能耐长起来的，不到万不得已，郭德纲肯定不会拿出开除德云社这样最后的一个大招。

酒这个东西这两年越来越被人们所讨厌，不管是酒驾也好，还是因为喝酒以后误事也好，因为喝酒酿成的惨剧太多了。如今人们在外面吃饭都非常的讨厌别人劝酒，毕竟如今大家都知道一旦出了事酒桌上的人都跑不了。德云社作为一个传统艺术的团体，对于酒精这个东西更是深恶痛绝，德云社的十大班规就明确规定，严禁演员酒后上台演出，并且直接写进了德云社的家谱中，没有人敢不遵守。

可是俗话说得好，日防夜防家贼难防，郭德纲做梦都没想到，自己身边的于谦成了德云社第一个带头违反规定的。可能大家都知道郭德纲于谦的车祸版《汾河湾》事件，就是因为于谦老师在醉酒以后上台演出，结果差点把郭德刚给坑死在舞台上。这也被誉为郭德纲从艺三十年以来最大的危机，舞台上的于谦老师彻底放飞了自我，想说什么说什么，不但尺度大，而且就是不说该说的词，差点把郭德纲累死。

郭德纲最后都被于谦老师逼得在舞台上当众发誓，我要是再跟你一起演《汾河湾》我就是那个！既然于谦老师酒后登台演出违反了规定，按理说于谦老师应该是要受到惩罚的，可是为什么郭德纲却没有惩罚于谦老师呢？是不是意味着德云社的班规只是给徒弟们用的，到了于谦老师这里就不好使了呢？其实还真不是，首先你要知道当初定这个规矩是为什么，就明白为什么不罚于谦老师了。

当初的戏园子定这个规矩，是害怕有人喝醉酒以后上台演出造成舞台事故，所以不准喝酒。可是于谦老师这一场车祸版的《汾河湾》，虽然于谦老师彻底放飞了自我，但是因为流淌在血液中的捧哏基因的缘故，于谦老师出于本能的舞台反应并没有造成演出中断。恰恰相反，因为于谦老师的放飞自我，反而造成了非常滑稽的舞台效果，直到演出完了都没有观众发现于谦老师喝醉了，还以为是故意的。

再加上当时于谦老师在回家醒酒以后，非常诚恳的向郭德纲道歉了，所以郭德纲也就原谅了于谦老师，老两口子毕竟没有隔夜仇。所以说之所以不罚于谦老师，一是因为于谦老师认错态度好，二是因为于谦老师并没有造成什么不好的后果，所以郭德纲也就既往不咎了。这一点确实佩服于谦老师，这个捧哏的功底都深入骨髓了，都喝成那个样子了，居然还能跟郭德纲像模像样地完成演出，实在是太厉害了。

于谦老师在后来的综艺节目中说起来这件事的时候，说自己从那件事以后，只要当天晚上有演出，绝对滴酒不沾。也正是这份对待艺术和搭档的责任心，才造就于谦老师捧哏第一人的成功，在如今的中国相声界，于谦老师也是公认的捧哏第一人。虽说都知道于谦老师的三大爱好是抽烟喝酒烫头，但是随着于谦老师年纪越来越大，这两年确实越来越少的接触这些东西了，这才是一个自律性强的人该有的表现。

德云社台下的规矩有：进入后台，见到同事，互道辛苦；上场门一般只允许接场演员待着，禁止其他人涉足；不能和师傅在同一个屋子；不喝观众的水；从来不送票；大褂穿上台，必须整齐没有一丝褶皱。

1、进入后台，见到同事，互道辛苦

所谓：见面道辛苦，必定是江湖。道辛苦是相声演员打招呼用语，就和普通人见面说吃了吗一样的意思，但是相声演员用一句辛苦来体现对彼此的理解和尊重。这是上百年来流传的规矩，没有什么道理可讲，你这么讲了就是内行，如果不这么讲，那就是外行，人家都懒得搭理你。

2、上场门一般只允许接场演员待着，禁止其他人涉足

接场演员在上场门位置候场时不允许其他人打扰，打招呼都不行，因为人家正在酝酿情绪，进入人物，任何的打扰都可能会影响他的状态。下场门一般是学员听活的地方，新人在此观摩台上的表演，从中吸取营养，为己所用，这是所有学员都会经历的过程。学员在听活时只能站着，不能坐着，因为你是在学人家的本事，不是买了票的观众，站着听是最起码的尊重。

3、不能和师傅在同一个屋子

阎鹤祥说过：我学徒那会，不能跟老师在一间屋子里，老师在这间屋子里，你是不能在这间屋的，而且老师在屋子里，你要在外面把门关上，老师出来看到你，你要站着，不能说老师从屋子里出来，你在这坐着，这不行。只要老师在屋子里呆一个小时，那你在外面就站一个小时。



4、不喝观众的水

郭老师每场演出都会自己带杯子，之所以定下这样的规矩也为了保护演员的嗓子，为了范防患于未然，早年间就有传闻说一些刚成名的角儿被人下药药坏了嗓子。

5、从来不送票

因为德云社如今成员众多，保不齐有谁的亲戚朋友想要来看演出，到时候一定会引起不必要的麻烦，所以德云社为了未雨绸缪，就制定了不允许送票这条规矩，就算是演员想要得到门票，也要自己去买，就连郭老师和于老师都得自掏腰包。

6、大褂穿上台，必须整齐没有一丝褶皱

很多弟子在上台之前都是叠起来，不可乱动，这是老祖宗留下的传统，也是德云社的规矩。之前张云雷在参加《国风美少年》录制的时候，为体现古色古风的韵味，穿大褂坐在评委席，但是之后张云雷也是在采访中说，为了不将大褂弄出褶皱，他一直不敢靠着椅子。每一期节目都是挺直腰坐着，那时候他的伤病可是未曾痊愈，但是为了这个规矩，他咬着牙也在坚持。

相声辈分谱是：“德、寿、宝、文、明”。

相声界中，最常见的分谱是“德、寿、宝、文”。其中，“德”字辈和“寿”字辈的人，几乎都已逝世。“宝”字辈，代表的人物有侯宝林、常宝华等。“文”字辈，代表的人物有高英培、马季、石富宽等。“明”字辈，是郭德纲自创的辈分，其代表的人物有张云雷、岳云鹏、刘鹤春、张九林、陈霄华等。

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。

薛永年长居在武汉，也不参与一系列的争论，现在多以文字辈自居，成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处，郭德纲见到了得叫师祖，刘筱亭已经疯掉了。

陈涌泉陈老辈分也存在争议，陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟，恩绪是马三立先生的外公，按理说，陈涌泉和马三立先生应该是同辈。

但马三立先生活的时候说：这一辈就我一个人了。鉴于此，且因为年龄太小，陈涌泉自降一辈，成为宝字辈。曾经和李金斗合作过，也有着不错的几个相声段子。

第一代——第二代：

张三禄（管儿张）----朱绍文、阿彦涛、沈春和。

第二代——第三代：

朱绍文（穷不怕）--春长隆、冯昆治、范长利（范有缘）、桂祯（富有根）、徐长福（徐有禄）、沈竹善、舒六五（贫有本）。

阿彦涛--恩绪、高闻奎。

沈春和--魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福。

第三代——第四代：

恩绪--李德钖（万人迷）、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴质斋、陈子贞。

在刚刚结束的德云斗笑社中，孟鹤堂在节目中聊到一个自己队里的事情，某个七队队员在没有演出的情况下，私自带着粉丝到后台参观，结果被监控发现，一上报直接就被开除了。

孟鹤堂的七队成立时间并不长，而且前后也走了一些人，但基本都是请长假，或者就是主动离职，而因为犯错被开除的，只有这位没有指名点姓的牛人，是因为违反公司规矩被开除的。

而综合多方信息来看，孟鹤堂说的这个人大概率就是去年才加入德云社，不到两个月就被粉丝骂上热搜的王耀宗，也就是艺名王鹤宇的倒霉蛋。

最新公布的德云家谱上，他既不在鹤字科名单里，也没有在其他人员名单中，而口盟弟子一栏也找不到他。再加上王鹤宇自己的微博介绍也去掉了“德云社”以及“郭德纲弟子”等备注，那么他被开除的可能性就更大了。

而王鹤宇被七队粉丝指控那些罪名，比如拉女粉丝手，私聊女粉丝，以及拍沙雕视频砸挂七队队员等，都不是他最主要的错误。

王鹤宇最致命的错误，是德云社十大班规之七“吃空挖相”，而粉丝指控他那些罪名，属于“狂妄自大”，这在德云社里面并不是大不了的事情。要论狂妄自大，谁也比不过郭班主，另外德云社那些红了的徒弟，基本上都犯过狂妄自大的毛病，比如在西安商演撒狠话的张九龄，让观众出去的孙九香等，全都是轻描淡写就被放过了。只要你狂妄自大的对象不是郭德纲或者老板娘一家人，那都不叫事儿。而真正敢对郭班主狂妄自大的，早就离开德云社自己创业了，比如何云伟曹云金一行人。

而王耀宗那种浮夸一点的表演风格，以及拿师兄弟们砸挂，充其量就是让被砸挂者的粉丝们不高兴而已，对于老郭来说不算事儿。反而是领着粉丝去后台参观，把不该对外公开的东西让外人看到，这才是整个相声行业都很忌讳的事情。

这种以内部人身份带着粉丝去后台臭显摆的行为，在以前江湖道上，就等于跟外行人卖弄春典一样，那就叫“恶团春调侃儿”，让老前辈知道打死你都不嫌多。

比如郭德纲在相声里就讲过两个老合（江湖人）在饭店用春典交流，结果被伙计听到，报了官二话不说就一顿板子伺候。其实这个故事完整版是两个新上跳板（刚入行）的江湖人，才学会了几句春典就觉得牛的不行，在旅店里面看见天要下雨，明明很小的一件事情，两人也非要用春典交流。

牐了棚了，要摆金吧~

翻译成人话就是“天阴下来了，看来要下雨”，这事情又不是什么见不得光的，这两浪货非要调侃儿，结果伙计一听这两位不说人话，再加上店里刚丢了一头驴，就怀疑他们是贼，于是赶紧报了官。而那个县官刚好以前也是混老合的，一听几人说完就气得不行，给这两人一人七十板一人八十板，打得只剩半条命，然后县官用春典骂他们，大致内容就是“ 你们两个死催给空子（外行人）调侃儿想搞屁啊，这有什么好炫耀的！如果不是老爷我退出江湖了，不打死你们才怪~ ”

所以自古以来，江湖人向外行显摆都是极大的罪过。而王鹤宇犯下的错，比那两个炫耀春典的江湖人还大得多，他是属于典型的“吃空”，也就是利用自己的演员身份，将粉丝带到本来禁止入内的后台，借此机会显摆自己，赢得粉丝的好感。

这种事情比砸挂师兄弟，在舞台上表演过度放浪严重得多，要知道任何表演团体的演出后台都是禁区，这就跟以前的春典一样，只有自己人才可以涉足的领域。除非老板那个级别的大人物，或者有身份的同行可以开绿灯，而一个刚加入的新人就敢带着粉丝去后台溜达，这就跟拿着录像机去剧场偷别人活一样，是最下三滥的行径。

所以这种明目张胆的“吃空”行为，确实应该果断开除，王鹤宇在德云社虽然只有短短几个月，却给新人们留下了非常宝贵的负面案例。

德云社是目前最大的艺术社团，也是中国最大的相声社团。德云社中的每一个成员都完美的诠释了有教养是什么样的。德云社也立下了非常多的班规，每一个徒弟入门之后都必须严格的遵守。尊师敬长，尊老爱幼等等一系列的中华优秀传统美德，在德云社都得到了非常好的体现。 也在各大场合起了示范先行的作用。

德云社的规矩不仅仅体现在日常的行为动作上，更体现在公众场合对于前辈的尊敬，对于晚辈的爱护。德云社规矩已经深深刻在了每一个社员的骨子里。晚辈见到长辈要90度鞠躬，餐桌上长辈未入座晚辈就要在旁边站立等待，长辈没有动筷子，晚辈就不能先动筷子……

德云社的十大班规在各大网络平台也可以搜索到。

德云社的良好风气深受很多粉丝的喜爱。有非常多的父母会带着自己的孩子去观看德云社演出，不仅仅可以得到身心上的放松，也可以让孩子在演出中学到很多受益终身的道理，言传身教不仅仅是父母老师，也可以在适合的场景里。在欢声笑语中学习能力是非常好的。德云社里的每一个社员的业务能力都是十分的强劲的，每一个社员的教养也是十分合格的。

德云社中的师父郭德纲对于徒弟的管教非常的严格，将中国优秀传统美德体现得淋漓尽致。每一场演出有很多的细节可以看出德云社的规矩，比如演出服上的排扣等等。德云社的规矩不是空穴来风，更不是形式主义，他们真正的将这些传统的美德深深地融在了自己的血液里并将其奉行终生。

规矩永远都不会是麻烦，只是在人为、在你遵不遵守，无规矩不成方圆，有规矩者能成大事。