人物名字：严栻

拼音：YAN SHI

字号：字子张，号髻珠头陀

所属朝代：明代

生卒年代：

籍贯：南直隶苏州府常熟（今属江苏）人

人物简介：明末官吏。严讷孙。崇祯七年进士。仕为职方，有文武才略，能诗，工篆刻，善画山水。严栻像取自清代光绪二年《天水严氏家谱》。

李春芳曾祖父李秀、祖父李旭、父李镗。嘉靖十年

（1531）的举人，嘉靖二十六年（公元一五四七年）擢进士第一，以鼎甲第一成丁未科状元，授翰林学士，与张居正同科。隆庆二年七月至五年五月（1568年－1571年）任当朝首辅。经6次升迁，于嘉靖四十四年（1565）为礼部尚书加太子太保兼武英殿大学士入阁拜相。到隆庆二年（1568），58岁的李春芳继徐阶升任首辅，“累加少师兼太子太师，进吏部尚书，改中极殿”（《明史》列传第81），成为中国历史上为数不多的状元宰相。性恭谨，治谕平恕，时人比之—李时。才虽不及，清廉过之。卒，谥文定。春芳与严讷、郭朴、袁炜同有“青词宰相”之称。著有《贻安堂集》十卷，《四库总目》行于世。

引退经过

明代嘉靖、隆庆两朝的内阁争斗是激烈甚至血腥的，首辅夏言与严嵩之间、严嵩与徐阶之间、徐阶与高拱之间互相争斗，有的被抄家，有的被流放，有的甚至付出了生命的代价。最初使李春芳萌生退意的，应该是他被卷入徐阶、高拱之间的漩涡之后。高拱一党的监察御史齐康，弹劾首辅徐阶及次辅李春芳在内阁中狼狈为奸弄乱朝政。当年，李春芳两次乞休，奏疏没有提齐康弹劾的事，只讲了 “亲老身衰”的两个理由：父母亲 “年并七十有七，景逼桑榆，命同风烛”；自己年龄也大，精力衰减， “目花生而莫辩，心血耗而善忘”，不能再承担内阁重务。皇帝当然知道李春芳乞休的原因，当即下旨安慰挽留：“卿德望素著，年力未衰，朕方切倚任，用图治理，岂可遽求休退。宜即出供职，以副眷怀，不允所辞。” 过了两年，李春芳又上疏乞休，这一次当是徐阶罢相他继任首辅之后，即明史中所指的 “始阶以人言罢，春芳叹曰： ‘徐公尚尔，我安能久？容旦夕乞身耳’”。奏疏中提出的理由是 “血疾陡作，不能供职”，左鼻几次衄血如注，医生认为 “病起积劳，非旦夕可愈”，希望皇上能够“悯臣多疾，放归田里”。皇上派了太医诊治，仍然不允所求： “卿辅弼之臣，忠勤素著，朕所倚任，岂可以微疾辄求休致。宜用心调理，痊可即出供职。” 李春芳最后比较集中地提出乞休，是在隆庆五年。当时南京的给事中王祯揣摩高拱的意图，上书指责李春芳 “亲已老而求去不力，弟改职而非分希恩”，是为 “不忠不孝”。李春芳在乞休奏疏中提到： “臣果忠实乎果欺诈乎，皇上圣明内蕴，无微不照，自然辨察”，但 “忝居丞弼，既经丑诋，岂可复玷班行之首”，要求皇上将其“即日放归田里”。隆庆皇帝很快下旨挽留： “卿辅弼之臣，忠诚体国，朕所眷倚，岂可以人言辄求休致。宜即出安心供职。不允辞。”这一次李春芳铁了心，连续上了4封奏疏，弄得皇上很不耐烦： “卿昨具辞已有旨勉留，何又有此奏？”“机务繁重，方切倚毗，岂可坚于自遂。宜即出辅理，慎勿再辞。” “卿屡疏求退，已屡有旨慰留，宜体圣怀，勉出辅政，勿再固辞。”等到李春芳上了第5封奏疏，隆庆皇帝没有办法，只得下了一道 《赐大学士李春芳归田敕》， “特从说请，用遂雅情”，并赐驰传遣官护行， “有司岁给舆隶八人，月馈官廪六石”。与嘉靖、隆庆两朝所有的首辅相比，李春芳的结局是最好的。

引退后生活

万历年间的首辅王锡爵写的 《太师李文定公传》，记载了李春芳退休生活的几个方面： 一是奉亲养老，“公既归，则角巾私第，岁时伏腊，群诸子姓，绯衣蟒玉，奉觞尊人前寿。”归乡后，父母身体尚好，李春芳得以服侍将近十年，逢年过节或者父母生日，李春芳“率诸子姓次第上寿，二尊人顾而色喜”。隆庆皇帝颁给李春芳的《归田敕》里有一句“展至乐于家庭”，这一点李春芳做得很好。《明史》里也说：“春芳归，父母尚无恙，晨夕置酒食为乐，乡里艳之。” 二是交友论道， “从里中鸿生巨儒及诸后生讲论道艺”，与一些老朋友 “欢续旧游”。李春芳的 《贻安堂集》里有很多文章和诗歌反映出这样的交往，如 《夏日同诸会丈燕集墀石刘丈草堂》等。刘墀石就是宗臣 《报刘一丈书》中的刘一丈，宗臣的父亲宗周与李春芳是嘉靖二十六年的同年进士，交往也很多。此外，还有解宋、袁怀堂、陆西星等人， 《贻安堂集》以及 《兴化县新志》里都有提及。归乡后的十几年，李春芳还为兴化以及周边州县写了不少文章，如 《重修范文正公祠堂记》、 《重修烟雨楼记》、 《重修泰兴县儒学记》等等，有些文章里提到泰州与兴化的关系： “海陵去吾兴百里而遥，风气习尚大相类也。士人尚廉耻之行，闾阎敦简朴之风，而人生其间，往往多寿”；提到高邮交通的发达： “夫邮四通九达之逵也，凡吴楚闽越转输筐篚之贾，朝觐聘问之使，南北交驰无虚晷”，这些文章现在读起来也很有趣味。 三是关心民事，“间或婆娑里社从三老问年穰匮”。尽管曾经贵为首辅，但归乡后李春芳很快融入民间，除了关注年岁丰歉之外，对地方的风俗教化也很重视。目睹当时兴化弃礼相凌、纵情自侈的奢靡现象，李春芳亲订《乡约事宜》，从婚嫁、丧礼、序齿、称呼、寿诞、相见、分资、柬帖等方面，订立了一些让乡人遵守的条款，希望能够 “回风俗之一端”。此外，兴化县志里还有李春芳赠送《杜氏通典》、《十三经注疏》、《性理》等书籍给县学的记载。“由状元为执政，冯京不愧乎科名；以宰相而养亲，王漙见容于当世。古称盛事，今乃兼之”，这是《归田敕》里对李春芳致仕的评价。王锡爵《太师李文定公传》里也对李春芳这种优游林泉、巢云终老、“不复知人间事”的生活态度很欣赏，认为李春芳“可谓功名成全，孤标寡耦矣”。

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。下面是我整理的邵氏—姓邵的名人—邵姓起名字—邵姓的起源与家谱，欢迎大家阅读！

邵氏

分布地区

博陵郡：东汉朝本初元年（丙戌，公元146年）置县，治所在博陵（今河北蠡县）。

汝南郡：西汉高祖刘邦四年（戊戌，公元前203年）置郡，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡（今河南上蔡）。

洛阳郡：以今河南洛阳城为中心的河洛地区，历史上被称为“河南”，与“河东”、“河内”相对应，是华夏民族最早的政治活动中心。

南阳郡：元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

安阳郡：西汉时期置县，治所在今河南正阳西南。

历史来源

邵姓当今中国排行第八十三位的大姓，人口较多，约占全国人口的百分之零点二四。

邵（shào）姓源出有：

源于姬姓，出自周文王第五子召公奭的封邑，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》的记载，周文王第五子召公奭，食邑于召（今陕西扶风），后又封于燕，建有燕国，直至太子丹时为秦国所灭，子孙遂以召为氏，后加邑为邵。后来，燕国被秦国所灭亡，召公奭的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召氏改邵氏的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，改邵氏的时间大致是在秦王朝建立前后，直至汉朝时期乃有称召氏者，此后，召氏因多改为邵氏，故而召氏在汉族中也就不多见了。

2源于彝族，出自明朝晚期云南彝族道士，属于汉化改姓为氏。

3源于姬姓，出自周文王第十子季载之后裔，属于以居邑地名为氏。据史籍《姓谱》记载：周文王第十子季载之后有邵氏。

4源于地名，出自春秋时期楚国邵陵，属于汉化改姓为氏。

5源于满族，属于汉化改姓为氏。

6源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

得姓始祖

召公，即召（shào）公奭（shì），又称“召伯”、“邵伯”，姓姬名奭。

迁徙分布

邵氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第八十四位，属于大姓系列，人口约三百三十二万四千余，占全国人口总数的021%左右。据有关史籍记载，燕国灭亡后，其王族子孙主要散居在中原地区，包括今河北南部、河南、安徽西部。

当代邵姓人口293万，排在全国八十三位，大约占全国人口的024%。从明朝至今600多年中邵姓人口由29万激增到290余万，约10倍之多。明至今，全国人口增长了13倍。邵姓人口的增长速度，宋以降的1000多年中邵姓人口的增长率是呈“∧”型态势。在全国的分布目前主要集中于江苏、山东、甘肃、湖北四省，大约占邵姓总人口的48%；其次安徽、辽宁、浙江，这三个省又占了23%。江苏居住了邵姓总人口的152%，为邵姓第一大省，占江苏总人口的06%。全国形成了东部鲁苏皖、东北辽宁、西北甘肃三块邵姓聚居区。在明至今600余年间邵姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东南部向中原和北方强劲回迁。

邵姓人口单位面积内密度最高的地区在华东、东北、西北的河西走廊地区，每平方公里的邵姓人口达到035人以上，中心地区达到21人以上。邵姓分布密度示意图表明：密度最高的`（035人以上/平方公里）地区仅仅占国土面积的299%，邵姓人口大约2274万；不足035人/平方公里的地区占国土面积的701%，邵姓人口大约656万。

邵姓分布很广，但不均衡。邵姓在人群中分布频率示意图表明：在河西走廊、江苏南部、胶东东部、辽东半岛、内蒙古东北角、黑龙江西北角地区，邵姓一般占当地人口比例在06%以上，其中中心地区的频率在12%以上，覆盖面积占了总国土面积的56%；在苏皖浙大部、赣东北、鄂东、豫东南、鲁东南、桂南、粤西南、海南、甘肃大部、宁夏、青海东部、东北大部、内蒙古东北地区，邵姓频率在02%—06%，其覆盖面积约占了全国总面积的235%；其他地区的邵姓分布频率不足02%，其覆盖面积点了全国总面积的709%，其中分布频率在01以下的地区占了42%。

堂号

博陵堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

洛阳堂：以望立堂。

南阳堂：以望立堂。

安阳堂：以望立堂。

安乐堂：宋朝时期的邵雍，好《易》理，因此把他自己的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。顾颐称赞他“有内圣外王之学”

字辈排行

山东烟台、高青、河北范阳、河南洛阳邵氏字辈：“文景贞元会性理世泽长明珠光先兆采羽翼复成安定修鸿业宗功永克昌家奇为忠孝仁厚本诚良。”

山东济宁、滨州邵氏字辈：“文景贞元会衍理世泽长明珠光显照宗功永克昌安定修宏业才羽翼书承家启为忠孝人厚本成良”。

山东枣庄、聊城邵氏字辈：“宗德纯厚成明训”。

江苏兴化邵氏字辈：“霞九林凤永德中凯春树明金宏建平元”。

重庆邵氏一支字辈：“钱盐开基光明正大”。

四川邵氏一支字辈：“永宗元玉世正清通达连”。

邵氏一支字辈：“正文述世界维启楚国君兴宗支子德大烈光传家经训保邦忠良守成立业作善兆祥心安理顺天佑助长”。

家族名人

召伯虎：西周末期大臣，姬姓，召氏，名虎，召公奭后裔。死后谥号穆，故称召穆公。厉王派卫巫监谤，致使国人莫敢言。他劝曰：“防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。”厉王被逐后，他藏太子静于家，并以己子替死。后与周公（周公旦次子后裔）共同执政。号曰“共和”（共和元年为公元前841年）。共和十四年，厉王死，与周公共立太子静，是为宣王。后“二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。

召平：（生卒年待考），秦朝人，封东陵侯。

召欧：汉初名将，封广县严侯。史载“广严侯召欧，以中涓从起沛，至霸上，为连敖，入汉，以骑将定燕、赵，得燕将军侯，二千二百户。

邵信臣：（生卒年待考），字翁卿，九江寿春人。西汉著名大臣，曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。

邵谒：（约公元860年前后在世）字不详，广东韶州翁源人。唐代“岭南五才子”之一。

邵大震：字令远，唐代安阳人。与王勃同时。存诗一首。

邵焕：宋代淳安（今属浙江省）人，少年神童。宋真宗命赋《春雨》诗，立就，时年十岁。后又命作《睡宫娥》诗，为时人所传诵。

邵雍：（1011—1077年）字尧夫，谥号康节，人称百源先生，范阳（今河北省涿州）人，北宋著名哲学家。一生不仕，工诗，多为闲适之作。精研周易，创立象数之学。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。是最杰出的邵姓学者。

邵兴：解州安邑（今山西省运城）人，南宋抗金义军首领，人呼邵大伯，曾保卫商州（今陕西商县）十年，后被秦桧毒死。

邵宝：（1460～1527年），字国贤，号泉斋，江苏省无锡人，明代大臣。成化进士，累官至南礼部尚书，学者称其为二泉先生，为李东阳门人，有《容青堂集》。

邵弥：（约1594—1642年），原名高，字僧弥、弥远，号灌园叟、青门隐人、瓜畴、瓜畴老人、芬陀居士等。江苏苏州人，是明末活跃于画坛的著名画家，以山水及花卉见长。

邵坚：明代人，字不磷，吴县（今江苏苏州）人。善山水。《画史会要》、《明画录》、《无声诗史》

邵圭洁：（约公元1540年前后在世）字伯如，一字茂齐，号北虞，常熟人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖十九年前后在世。有文名，与翟景淳、严讷等结社，会文，时称十杰，推圭洁为领袖。嘉靖四年（公元一五二五年）举人，选德清教喻。倭乱，邑令王铁造庐问计，上筑城四策，城赖以全。后卒于任。圭洁为诗妥适而乏警策，惟散文笔力颇纵宕，所著有《北虞先生遗文》八卷，《四库总目》行于世。

邵元节：（1459—1539年）龙虎山上清宫达观院正一道士。字仲康，号雪崖，贵溪人（或谓安仁人）。嘉靖十八年（1539）邵元节病逝，敕授大宗伯，谥“文康荣靖”。著有《太和文集》，已佚。其弟子有陈善道，掌道录司事，徒孙彭云翼为右至灵。史称“元节无他方求，祗因帝好斋醮而元节勤事不懈，遂眷顾不衰。”

邵捷春：（？—1641年）字肇复，福建侯官（福建闽侯）人，明将领。万历进士，历稽勋郎中、浙江按察使，因故贬官。崇祯间摆四川副使，功升巡抚，进右金都御使。以围剿张献忠、罗汝才失败，逮狱论罪，自毒死。《明史》言其“为人清谨，治蜀有惠政”。离蜀时，“士民哭送者载道，”。有《剑津集》、《入蜀吟》等。

邵晋涵：（1743——1796年）字与桐，今浙江省余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。

邵长蘅：（1637～1704年）一名衡，字子湘，清代学者，江苏省武进人。别号青门山人，曾编辑《二家诗钞》。

邵齐焘：（1718～1769年）字荀慈，号叔山，江苏省昭文（今常熟）人，清代文学家。乾隆进士，官编修。能骈文，有《玉芝堂文集》、《玉芝堂诗集》。

邵士燮：字友园，号范村，又号桑枣园丁。清代诗书画家，安徽省芜湖人。善隶篆刻，尤嗜画。

1严姓在古代名人高官

严复（185418—19211027），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代著名的翻译家、教育家、新法家代表人。

先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿 章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会 学、政治 学、政治经济 学、哲 学和自然科 学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

2请问“严”姓在历史上有那些名人

严复，清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

严嵩，明朝的奸臣。

严 助：汉代会稽郡吴县（今江苏苏州）人，有贤德。时武帝求才，邵举助，帝拜为中大夫，后又任会稽太守，百姓称其为“会稽贤守”。

严 光：字子陵，会稽郡余姚（今属浙江）人。少曾与光武帝刘秀游学，有高名。后秀称帝，欲召光为谏议大夫，光隐姓埋名于浙江富春山，以垂钓自娱。

严 绶：唐代蜀（今四川）人，官至尚书右仆射、太傅。为政宽厚，所辖之地土马蕃息，境内安平。

3在历史上姓严的著名人物有谁

严姓的起源有几种说法，最广为流传的是出自庄姓的说法。

《史记》云：「楚之先，出自颛顼高阳氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎，因其能光融天下，帝喾命曰祝融。

重黎死，其弟吴回继为祝融，吴回生陆终，陆终生季连。季连，芈姓，楚乃其后也。

周文王时，季连苗裔鬻熊事文王，成王时，封鬻熊之后熊铎於荆蛮之地，建楚。」 楚第六位国君庄王后代以谥为姓，始有庄。

东汉庄光避明帝讳，改为严姓。此外，其他几种说法有：战国时代时，秦国昭襄王任严君疾为相，封他於蜀郡严道县（今四川荥经县），号严君，故以邑为氏。

据《姓考》记载，古代有严国，国人以国名为氏。据《晋书》记载，五胡十六国时后燕有丁零人以严为氏。

少数民族中满、彝、土、锡伯、朝鲜等族皆有严姓。“庄”与“严”两个字，经常被连在一起使用，表示一种无比肃敬的意思。

庄严二姓 关系亲密 奇妙的是，以这两个字来表示的姓氏，实际上也有十分密切的关系——有的严姓是庄姓改来的，所以有一部分姓严的人，根本就和庄姓是一家人，二姓之间的关系，真是亲密万分。 庄、严二姓的的奥妙关系是这样形成的：据《正字通》的记载，汉明帝的名字叫做刘庄，按照当时的习惯，为了避讳天子的名字，一些本来姓庄的人，像名满四海的一代高士庄光和大学者庄忌等，都改姓为严，变成了后世大家所熟知的严光和严忌。

据说，这两位当代名人改姓为严之后，许多姓庄的人都纷纷仿效，就此以严为姓。至于他们在决定改姓的时候，为什么不用别的姓，而要采用严字，后世推测，大概也跟庄、严两个字经常被连在一起使用有关系。

庄姓改为严姓这件事，是发生在西汉明帝的时候，也就是距离现在差不多1900年以前。那么，在此之前，中国难道就没有“严”这个姓氏吗？ 关于这个问题，《姓纂》所提供的答案是这样的：“严姓，楚庄王支孙以谥为姓；后汉庄光，避明帝讳并改为严。”

这段记载指出，早在春秋时代的楚国，就是楚王的后代以严为姓。楚国本来姓芈，是颛顼玄孙陆终的第六个儿子季连的后裔，则严姓自然也是颛顼的后代了。

不过，严氏的得姓，跟其他大姓有一个显著的不同，就是他们既非以国为氏，亦非因官命姓，而是“以谥为姓”。 严姓，既然是早在春秋时就有了的，则后来汉代由庄姓改来的那些姓严的人，说起来好像应该跟原来的严姓没有什么关系，但是妙就妙在这里，庄姓是出自楚王，而严姓又为楚庄王的支孙所创，则推算起来，庄、严两姓岂非同出一源？怪不得汉代的庄光和庄忌这些人会心安理得地就改姓为严，因为姓严与姓庄，就血缘上来说，实际上并没有什么分别。

上面说到过，严光本来姓庄，后来因避明帝讳，才改姓为严，他的子孙也就此世代以严为姓，算起来还应该是这一支严姓的始祖。他是东汉初年的人，跟中兴汉室的光武帝曾经是同学，两人的交情非常好。

光武帝即位后，严光改变姓名，隐身不见，光武帝想尽办法明察暗访，才把他找了回来，后来就发生了皇帝跟他同榻，他却以足加帝腹，被太史认为是“客星犯帝座”而大惊小怪的故事。 光武以帝王之尊，虽然对这位素知其才具的老同学曲意奉承，但严光到底还是不肯做官。

后来，他归隐于富春山，耕钓以终。他当年垂钓的地方，并且被后人命名为“严陵濑”，该处就是现在浙江省桐庐县南边的江滨。

像这样一位视富贵如贱土，但求清风明月的高士，怎不叫人敬慕万分！他的子孙，又怎能不引以自豪自傲！严姓名人春秋战国严遂汉朝严光/庄光严忌/庄忌：辞赋家、世称严夫子严遵：思想家严助：辞赋家严彭祖：经学家严延年严颜：军事家严畯：政治家、地理学家南北朝严棱唐朝严挺之严武严震严郢严绶：政治家严安之宋朝严用和：医学家严仁：词人严羽：词人严参明朝严嵩：政治家严拭严讷：政治家严澄：音乐家清朝严绳孙：书法家、诗人严遂成：诗人严可均：语言学家近代严复：中国近代启蒙思想家、翻译家严济慈：物理学家、教育家严家淦现代严以敬（阿虫）：漫画家严浩：**导演严文井：童话作家严凯泰：企业家严新：气功师 ：前中国社会科学院政治学研究所所长。

4历史上姓严的名人有哪些

严嵩（1481~1568）[3] ，字惟中，号介溪，明江西分宜人。

世宗时为相，揽权贪贿，斥戮异己，后被劾罢官，以子世蕃仍纵恣，籍没，寄食墓舍而死。嵩善书，工诗文，着有钤山堂集。

严忌严忌原姓庄，汉时因避汉明帝刘庄讳，改其姓为严，后世遂称严忌。汉书说是西汉会稽郡吴县人，实为由拳县（今浙江省嘉兴市）人。

严忌少时与司马相如等俱好辞赋，曾作《哀时令》赋，借哀叹屈原秉性忠贞不遇明主之事，抒发自己怀才不遇的感情。吴王刘濞网罗人才，“招致天下喜游子弟”，严忌与邹阳、枚乘俱仕吴，以文辩著名。

曾上书谏阻刘濞谋反，未纳。后游历于梁，得到梁孝王的厚遇。

为梁孝王门客，世称严夫子（或庄夫子）。有辞赋二十四篇，今仅存《哀时令》。

严忌死后葬吴江西南，故名其地为严墓，即今铜罗镇。严忌墓曾於明末修筑，1919年又重建，并建亭於其上。

严复严复（185418—19211027），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官（今福州市）人，先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

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5严姓名人录有哪些

严姓名人大都出现在秦代以后。

西汉时期有著名的辞赋家严忌、严助，涿郡太守严延年，今文春秋学“严氏学”的开创者严彭祖及被称为“古之遗民”的隐士严君平。僧人严浮调，是东汉时期著名的佛经翻译家。

汉代以后，严姓中出现了勇夺三军独当一面的将才，如三国时期蜀汉的严颜。唐代有诗人严维。

宋代以后，严姓中的名人大多是一些文人才子，如明代的琴家严it清代的文学家严可均、严绳孙、诗人严遂成等。明朝中期，严氏家族出现了两位有名的大奸臣，他们就是严嵩、严世蕃父子。

近代以来，严姓中的名人主要有：实业家严信厚、启蒙思想家和翻译家严复、教育家严修、经济学家严中平、著名黄梅戏女演员严凤英等。

6姓严的名人或伟人

西汉时有严彭祖，为江苏下邳人，汉宣帝时任东郡太守；严忌，为西汉时著名辞赋家，深受梁孝王赏识，与枚乘等齐名。

其子严助为会稽太守，以贤德著称。 两汉之际严代名人尚有以筮卜著称的严君平及河南太守严延年。

唐代有太府卿严挺之，河南丞严安。宋代有严羽、严昌裔、严仁，均为博雅名士。

元、明、清三代，严氏也是人才辈出，代有英贤，或为能臣干吏，或为名流学士。近代则有著名的“天演宗”哲学家严复，系福建省侯官县（今属闽侯县）人，初名体乾，改名宗先，字几道。

早年考入福州船政学堂，曾留学日本、新加坡、英国等地，归国后任天津水师学堂总教习，与夏曾佑等创办《国闻报》，鼓吹变法维新。

7严姓的来历

严 氏 历史来源 「严」源出 ， 曹是为中国较为晚的姓氏之一 ； 避讳改姓。

据《元和姓纂》及《通志氏族略以谥为氏》所载，严氏本为庄氏。战国时楚王侣，谥号为「庄王」，其支庶子孙逐有庄氏。

东汉时，汉明帝为刘庄，为讳避皇帝的名讳，令庄氏改姓「严」氏 （ 「庄」 ，「严」两字同义 ）。西汉时的庄光后改为严光。

魏晋之际，有复姓本姓「庄」者，故有庄，严二氏之分。 家族名人 严嵩 （1481~1568） 字惟中，号介溪，明江西分宜人。

世宗时为相，揽权贪贿，斥戮异己，后被劾罢官，以子世蕃仍纵恣，籍没，寄食墓舍而死。嵩善书，工诗文，着有钤山堂集。

地望分布 甘肃天水郡，陕西冯翔郡，陕西华阴郡。 严姓是当今中国姓氏排行第一百一十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一四。

寻根溯源 1、出自庄姓。据《通志•氏族略•以谥为氏》所载，东汉时，庄姓为避明帝刘庄之讳，改姓严。

2、据《元和姓纂》所载：“芈姓，楚庄王支孙，以谥为姓”。而芈姓又可追溯到黄帝后裔颛顼帝。

3、战国时，秦有严君疾，受封蜀郡严道县（今四川荥经），故以邑为氏，子孙遂然。 4、据《姓考》所载，古有严国，国人以国为氏。

5、丁零人姓。据《晋书》所载，后燕慕容盛时丁零人有以严为氏者。

6、少数民族有严姓。满、彝、土、锡伯、朝鲜等族均有严姓。

得姓始祖 严忌。严忌，本庄姓，为西汉名满四海的大学者、词赋家，后人称“严夫子”。

其著述甚丰，有辞赋二十四篇，但流传至今仅剩《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。史载，东汉时，因有明帝刘庄，故下令庄姓改他姓（古制皇帝名字非臣民所能用）。

严忌之姓严，亦为死后之事。严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。

繁衍播迁 严姓主要由庄姓改姓而来，故一开始就分布广泛。史载，东汉时，严姓多居山东、湖北、安徽、浙江一带。

另四川、云南、贵州一带亦有严姓足迹。魏晋时，北方严姓多居于陕西、山西、河南、甘肃等北方地区，其中以陕西、甘肃严姓最旺，严姓发展史上的三大郡望：天水郡、冯翊郡、华阴郡皆出此二地。

可见，此期北方严姓发展之盛况。但随着后世战乱，更朝换代，进而导致严姓多南迁等原因，中原严姓渐沉寂，而南方严姓日益出锋露鞘。

唐代以后，北方严姓虽经战乱，发展受到压制但还是有严姓名人凤毛麟角于史册，如唐代太府卿严挺之，出华阴（今陕西华县）。而南方严姓名人此起彼伏，宋时有严仁、严羽、严参，均邵武（今属福建）人，世称“三严”。

明清时期，严姓多居于安徽、江苏、浙江、福建沿海一线。另云南、广东等地亦有为数较少的严姓居民。

明代，有山西籍严姓，由大槐树迁河北、河南、山东、安徽等地（家谱是：茂 尔 学 光 善 朝 廷 俊 达 春）。清康熙年间，严姓始有从福建、广东等地渡海入台者，雍正和乾隆年间，入台者数量渐增，多居台北、苗栗、南投等地。

今日严姓尤以湖北、江苏、浙江等省居多，上述三省严姓比之全国汉族严姓人口逾半。 郡望堂号 据《姓氏考略》所载，严姓郡望主要有三个： 1、天水郡，治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）； 2、冯翊郡，治所在今陕西大荔县一带； 3、华阴郡，西汉时治所在今陕西华阴县东，南朝宋时移治今陕西省勉县西北。

堂号： “富春”、“调山”、“古秋”、“钤山”、“宜雅”、“四录”、“尺五”、“海云”等。 宗族特征 1、严姓为一典型南方姓氏。

2、严姓名人，文有文采，武有武略。其中文士多以清高和孝行见著于史，如西汉有一心闭门读《老子》的严遵，东汉有隐士严光。

武将有三国时严颜、唐时严武等。 名人精粹 严遂：战国濮阳（今河南濮阳西南）人。

史载其初仕韩国，因与韩相侠累结仇，遂投齐。严遵：蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家。

好老庄，精《大易》，遵从老子有生于无的思想，认为虚无是世界的本原，隐居不仕，以卜筮为生。著《老子指归》。

严助：汉代会稽郡吴县（今江苏苏州）人，有贤德。时武帝求才，邵举助，帝拜为中大夫，后又任会稽太守，百姓称其为“会稽贤守”。

严光：字子陵，会稽郡余姚（今属浙江）人。少曾与光武帝刘秀游学，有高名。

后秀称帝，欲召光为谏议大夫，光隐姓埋名于浙江富春山，以垂钓自娱。严彭祖：汉代东海下邳（今江苏邳州）人，官任河南东郡太守、太子太傅等职。

早年与颜安乐同学于眭孟，精“四书”、“五经”，对《公羊春秋》的解说精辟至极，曾谈经于天禄阁。严绶：唐代蜀（今四川）人，官至尚书右仆射、太傅。

为政宽厚，所辖之地土马蕃息，境内安平。严 ：北魏临晋（今陕西大荔）人，泰常中，官拜平远将军，封合阝阳侯，假荆州刺史。

太武帝时，以归化之功，除中山太守。严仁：邵武（今属福建）人，宋代诗人，好古博雅，有《清江矣欠 乃集》流于世。

严羽：邵武人，宋代文学理论家，著有《沧浪集》二卷，现传世作品有《沧浪诗话》一卷。严嵩：袁州分宜（今属江西）人，明弘治年间进士。

授编修，官至太子太师，专国政二十余载，陷害忠良颇多。其工诗古文辞，著有《钤山堂集》，刻《历官表奏》十二卷。

严嵩死后，其子严世蕃独揽朝政，卖官鬻爵，大肆挥霍，后为林润所。