作文:牧童归去横牛背剪纸450字

栏目:资讯发布:2023-10-04浏览:3收藏

作文:牧童归去横牛背剪纸450字,第1张

“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”。拿着这幅玲珑剔透的剪纸,我不由得想起了宋代诗人雷震的诗句,对剪纸的崇敬和好奇也油然而生。一张红纸,一把普普通通的剪刀,就可以剪出热闹的生活。嚓--嚓--嚓,一片片碎纸掉在桌上,一个虎头虎脑的孩童跃然纸上;嚓--嚓--嚓,剪刀在纸上闪烁,又一个结实的孩子浮现在纸上;嚓--嚓--嚓,随着艺人的两个灵巧的手指在旋转,在跳跃,只见一头老黄牛甩着尾巴,打着响鼻,温和地望着身边两个儿童。

真是一幅欢乐的剪影!我看着眼前这幅栩栩如生的剪纸,不由得仔细端详起来。老黄牛的肌肉突出,前胸后臀丰满,显得健壮有力。尾巴卷长,角长而内弯。老黄牛的额头上绣着一副梅花图案,两只铃铛般的眼睛炯炯有神。儿童们的脸上洋溢着欢乐的笑容,仿佛有说不完的开心事。两只小鸟,一只旁若无人地停息在老黄牛弯角上,一只正朝老黄牛这边飞起来,似乎也想加入在欢乐的队伍。望着这幅精巧的剪纸,我仿佛身临其境。晒得园子里的家畜昏昏欲睡,只有知了在不停地叫唤。大人们戴着自编的草帽,紧握锄头在农田里干活。没有人看管,小孩子们都乐坏了,两个牧童从牛圈里牵出一头老黄牛,挂在脖子上的铃铛“叮当”地响了起来。

一个孩子像猴子似地三下五除二爬上了老黄牛的背上,另一个孩子在伙伴们的帮助下爬上了老黄牛的背上,他们戴着草帽,吹着竹笛,坐在牛背上摇摇晃晃进入树林里。我从联

情景想象作文《归去来兮辞》

微风拂,夜阑珊。

又是一个月明星稀之夜,我手捧《归去来兮辞》,却渐渐沉入了梦乡。

依稀中,薄雾蒙胧。

一位高吟“但是愿无为”的老者进入了我的视野。

那老者手持荷锄,悠然自得的心境便可从他那微笑的双眼看出。

我上前询问他的姓字,老者答曰:“本人乃陶渊明是也。

”我赶忙深深作了一揖:“不知是五柳先生,失敬,失敬。

”那老者竟是陶渊明!我却心生疑惑:以五柳之才华,早应成为国之栋梁,为何在这山野间劳苦耕种? 我与五柳先生并排走在田间小路上,我将我的疑惑与其说之。

五柳先生听后竟仰天一笑:“性本爱丘山!”我惊愕,不解道:“宫室之美,妻妾之奉,无不强丘山数倍啊!”陶渊明叹了口气,无奈的说:“谁人不想要那宫室之美,只是……嗟夫!如今君主昏庸,佞臣当道,使我等无处落脚啊!这朝廷已成了微风拂,夜阑珊。

又是一个月明星稀之夜,我手捧《归去来兮辞》,却渐渐沉入了梦乡。

依稀中,薄雾蒙胧。

一位高吟“但是愿无为”的老者进入了我的视野。

那老者手持荷锄,悠然自得的心境便可从他那微笑的双眼看出。

我上前询问他的姓字,老者答曰:“本人乃陶渊明是也。

”我赶忙深深作了一揖:“不知是五柳先生,失敬,失敬。

”那老者竟是陶渊明!我却心生疑惑:以五柳之才华,早应成为国之栋梁,为何在这山野间劳苦耕种? 我与五柳先生并排走在田间小路上,我将我的疑惑与其说之。

五柳先生听后竟仰天一笑:“性本爱丘山!”我惊愕,不解道:“宫室之美,妻妾之奉,无不强丘山数倍啊!”陶渊明叹了口气,无奈的说:“谁人不想要那宫室之美,只是……嗟夫!如今君主昏庸,佞臣当道,使我等无处落脚啊!这朝廷已成了一个大染缸,我等怎能被它所染?只能来这无车马喧的幽静,以澹泊来明志啊!”五柳感叹着,脸上满是愤恨与无奈。

未几,我与五柳边来到了一座草屋前。

“这……”我望着草屋,却不知这是何处。

“此乃吾之栖身之处,姑娘请坐。

”我虽应声坐下,可眼睛却离不开那简陋的茅屋。

“陶老先生,以您的才华,您完全可以在山上搭一间像样的宅院,可是这……”五柳先生笑着答道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

山间豪宅与市井危楼有何区别?”“不,先生,您是否听说‘大隐隐于市,小隐隐于野’。

您既然已知心远地自偏,您为何还要来此幽静且不复出焉?您何曾想过您的退隐是弃人民水深火热于不顾,是见天下大业败落于不顾,是弃深明大义于不顾。

您怎能自诩性本爱丘山便埋没于丘山,吟唱但使愿无为却不在理会民之所愿!这不与您崇尚的精神境界相悖吗!” 五柳先生竟愣住了,转身,久久不愿再说话。

一阵寒风吹过,将我从睡梦中吹醒。

抬头望天,依旧月朗星疏。

月光铺洒在我身上,却不知刚才,我与陶渊明有个约会。

作文 与经典对话,我的归去来兮800字

与阳光的对话 又是春天的结束。

坐在窗前。

照例,沏上一壶好龙井,无非是品品香茗;掀开窗帘,无非是享受一些免费的阳光浴。

罢了,罢了。

我的心随着季节的转换而转换成痛苦的主角,把爱附在阳光下,同露水一样蒸发无迹。

心中也不过是为父母的不解而怄气,为老师的批评而伤心,为好友的背离而痛心,我已经不是以前阳光下的快乐宝贝。

阳光就在这是坐到了我的身边,微风时不时地吹动她的裙脚,同天使一般降临,同秋天的落叶在夏天见到而吃惊。

“春天已结束了,多了一些阳光就等于多了些酷暑,你不应该在这时出现。

”我呷呷桌前的好茶而无奈地叹息。

“不是因为我的来到错了时,只是你心中太多尘埃,让你对我这样反感,也就这样加快了我的到来!”她坐在我的旁边。

我知道这一切皆是这样,我处在黑暗中,却把阳光召来,说:“你干吗要选中我,实际象我这样的人这里根本没有你的一席之地……” “不,你这儿有,谁都有,每个人即使心中沉静着黑暗,但他们心中都有我的存在,即使是丝丝屡屡,没有人心中只有阴霾。

”她反驳我,“你需要大量的阳光。

生命离不开我,如果生命中没有我的存在,它就像没有底色的风景画,而人们的生命中都有我的存在,也就是说我是无处不在。

心中郁闷、懊恼的你把你自己的生命的图画绘上了哀痛、悲凉的笔调,我会为你洒下一盆阳光水,洗去那些浊痕与泪渍。

”我愕然答道:“我心中的阳光早已经像一瓢洒下地面的水,四处蔓延开来,消散,消散,最后连痕迹也变淡,变淡。

” “朋友,我依然不会消散,更不会变淡,那是我在刷洗那些你心中的脏东西,不要在让他们泛起你的伤痛,我永远是你们在迷茫中的指明灯,永远是你们在孤独中的欢声。

至于你的父母、老师、好友,他们没有对你不解,批评和背离呀!而是一种快乐同时的柔情。

”“你怎么知道我心中的所想?”我诧异,阳光笑着对我侃侃道来:“我不是说了吗?我们是同一个身躯的灵魂,每个人都与我并肩而行,心中想什么我当然都知道啦!当然,人生中也许有暴风雨,也许羽翼会被折断,但那只是生命中的考验,你何尝不把心中的阳光释放出来,让我们一起公翱翔。

” 我闭眼,按照她刚刚所说的去做,心里好畅快,如同千斤山被放下。

睁与阳光的对话 又是春天的结束。

坐在窗前。

照例,沏上一壶好龙井,无非是品品香茗;掀开窗帘,无非是享受一些免费的阳光浴。

罢了,罢了。

我的心随着季节的转换而转换成痛苦的主角,把爱附在阳光下,同露水一样蒸发无迹。

心中也不过是为父母的不解而怄气,为老师的批评而伤心,为好友的背离而痛心,我已经不是以前阳光下的快乐宝贝。

阳光就在这是坐到了我的身边,微风时不时地吹动她的裙脚,同天使一般降临,同秋天的落叶在夏天见到而吃惊。

“春天已结束了,多了一些阳光就等于多了些酷暑,你不应该在这时出现。

”我呷呷桌前的好茶而无奈地叹息。

“不是因为我的来到错了时,只是你心中太多尘埃,让你对我这样反感,也就这样加快了我的到来!”她坐在我的旁边。

我知道这一切皆是这样,我处在黑暗中,却把阳光召来,说:“你干吗要选中我,实际象我这样的人这里根本没有你的一席之地……” “不,你这儿有,谁都有,每个人即使心中沉静着黑暗,但他们心中都有我的存在,即使是丝丝屡屡,没有人心中只有阴霾。

”她反驳我,“你需要大量的阳光。

生命离不开我,如果生命中没有我的存在,它就像没有底色的风景画,而人们的生命中都有我的存在,也就是说我是无处不在。

心中郁闷、懊恼的你把你自己的生命的图画绘上了哀痛、悲凉的笔调,我会为你洒下一盆阳光水,洗去那些浊痕与泪渍。

”我愕然答道:“我心中的阳光早已经像一瓢洒下地面的水,四处蔓延开来,消散,消散,最后连痕迹也变淡,变淡。

” “朋友,我依然不会消散,更不会变淡,那是我在刷洗那些你心中的脏东西,不要在让他们泛起你的伤痛,我永远是你们在迷茫中的指明灯,永远是你们在孤独中的欢声。

至于你的父母、老师、好友,他们没有对你不解,批评和背离呀!而是一种快乐同时的柔情。

”“你怎么知道我心中的所想?”我诧异,阳光笑着对我侃侃道来:“我不是说了吗?我们是同一个身躯的灵魂,每个人都与我并肩而行,心中想什么我当然都知道啦!当然,人生中也许有暴风雨,也许羽翼会被折断,但那只是生命中的考验,你何尝不把心中的阳光释放出来,让我们一起公翱翔。

” 我闭眼,按照她刚刚所说的去做,心里好畅快,如同千斤山被放下。

睁开眼,她竟然消失了。

“朋友,我们已经在一起了,我们已经融为一体。

请问,你爱我吗?”爱?当然呐,我猛地点头,这不是一种安慰,因为我发现自己爱上了阳光,同时也爱上了我自己。

“我也永远爱你!!”她只留下了这句柔情般的召唤。

纵然人去茶凉,花开花落,心中却不断荡开了被阳光所照射过的涟开眼,她竟然消失了。

“朋友,我们

作文:牧童归去横牛背剪纸450字

“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”。

拿着这幅玲珑剔透的剪纸,我不由得想起了宋代诗人雷震的诗句,对剪纸的崇敬和好奇也油然而生。

一张红纸,一把普普通通的剪刀,就可以剪出热闹的生活。

嚓--嚓--嚓,一片片碎纸掉在桌上,一个虎头虎脑的孩童跃然纸上;嚓--嚓--嚓,剪刀在纸上闪烁,又一个结实的孩子浮现在纸上;嚓--嚓--嚓,随着艺人的两个灵巧的手指在旋转,在跳跃,只见一头老黄牛甩着尾巴,打着响鼻,温和地望着身边两个儿童。

真是一幅欢乐的剪影!我看着眼前这幅栩栩如生的剪纸,不由得仔细端详起来。

老黄牛的肌肉突出,前胸后臀丰满,显得健壮有力。

尾巴卷长,角长而内弯。

老黄牛的额头上绣着一副梅花图案,两只铃铛般的眼睛炯炯有神。

儿童们的脸上洋溢着欢乐的笑容,仿佛有说不完的开心事。

两只小鸟,一只旁若无人地停息在老黄牛弯角上,一只正朝老黄牛这边飞起来,似乎也想加入在欢乐的队伍。

望着这幅精巧的剪纸,我仿佛身临其境。

晒得园子里的家畜昏昏欲睡,只有知了在不停地叫唤。

大人们戴着自编的草帽,紧握锄头在农田里干活。

没有人看管,小孩子们都乐坏了,两个牧童从牛圈里牵出一头老黄牛,挂在脖子上的铃铛“叮当”地响了起来。

一个孩子像猴子似地三下五除二爬上了老黄牛的背上,另一个孩子在伙伴们的帮助下爬上了老黄牛的背上,他们戴着草帽,吹着竹笛,坐在牛背上摇摇晃晃进入树林里。

我从联

根据陶渊明的《桃花源记》《归去来兮辞》写一篇作文

陶渊明的飘淡,即使到了今天,也仍能从几页文字中读出,一种隐逸之美。

他就是隐士,在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。

很难想象,在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。

没有大悲大怨,反而还透出几分乐的味道。

也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧!东晋,一个遥远且陌生的年代,从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物,陶渊明首当其冲。

《桃花源记》,《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文,而每一篇的内容虽不一样,但作者对美好的向往却始终如一。

正因为这种追求,他才毫不犹豫地辞官隐居。

后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明,苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此?恐怕更多程度上还是他的文章吧!陶渊明从来就是为自己而写,这在中国是为数不多的。

因为隐居才可能这样,以此来舒展自己。

读别人文章的时候,总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面,而读陶渊明的,却就像在叩问自己的心灵,使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。

正是这种心灵的共鸣,才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。

陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈,暴雨狂风大海上的安宁港湾。

可以这样说,整部中国历史上像陶渊明这样的,仅此一人。

上古隐士的残文断章古怪而深奥,竹林七贤又有一股反叛的情绪。

论隐士之文,陶渊明是当之无愧的无冕之王。

当然,在西方还是找得出相似的,在千年后的美国,梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下,像极了当年的陶渊明。

而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。

在陶渊明身上,我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。

可是这样的人现在却越来越少,这不可谓不是一个悲哀。

当看着陶渊明的《归去来兮辞》时,是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸?“归去来兮,田园将芜胡不归?”

以“归”为话题的作文

向目的地进发“目的地”这个熟悉而又陌生的字眼,熟悉是因为这个词太常见了,可是我却不知道我的目的地是哪里,但直到那次,我找到了我的目的地,并向它进发。

记得,小时候,有一次要去参加一个朗诵比赛。

因为紧张,就拉着妈妈说要和我一起去,可是妈妈却说因为有事来不了,所以就让我自己去了。

我先来到登记处登记,然后来到教室前面等,因为我是第三组进去比赛的,所以等得时间要长一些,不过正好,我可以多练练我准备的稿子。

大概练了有4、5遍之后,里面出来一个老师叫我进去比赛。

我的心怦怦直跳,当老师说开始的时候,我便开始朗读了,读到中间部分的时候,我开始紧张了,但我从那位监考老师的眼神里看到了她对我的期望。

于是我深吸了一口气,然后开始念起下一段的内容“青春,是一首永不言败的歌。

青春,是一条永不停息的河流。

……”我就这样慢慢的朗读着,终于,朗读结束了。

那位监考老师不再严肃,不再板着脸,换上的是一个甜蜜而温暖的微笑,就像春天的风,亲和而又温柔。

她对我说:“你这次表现的很好,我对你抱有很大的期望,希望能在下次比赛中还能看见你。

”我笑着点了点头,跟老师说了再见后,转身走出了教室,才发现妈妈原来一直站在外面等我,我对妈妈说:“我成功了!我会继续努力向着我的目的地进发!”妈妈也搂着我开心的笑了。

在通往目的地的这条路上,也许你会遇到困难,也许你会遭到质疑和嘲笑,但我不会放弃,放弃了你就止步不前,永不可能再进步,只有迎着困难勇敢向上,才能到达你心中的目的地。

何园:不如归去作文 800字

我需要经常在沙滩上坐坐,有蓝色的天空,好朋友坐在身边看书,我在那里晒晒太阳,发呆,什么也不想。

休息,我需要休息。

”这是棉棉《声名狼藉》中我最爱的一段话。

这也是我的心声,不过,对于已是高一学生的我无疑是一种奢望。

我被生活抽打成忘我旋转的陀螺,很少有机会静一静,想一想。

这次在春寒中度过的短暂而耐人寻味的旅程,终于给了我时间,在这座着色沧桑却不颓废的园林中冥思静想。

这座宅子没有多么恢弘铺张,它藏在绿影重重中,带着“曲径通幽”之妙。

听着导游**有柔美的嗓音介绍着何家家谱,我只觉得“传奇”沉淀在这个家族,带着历史的古旧气息。

我喜欢古物,他们身上所带有的时光的味道,让我沉溺在欢愉中。

这座古宅子也是这样,她能让我静下来。

她的美丽会吸引目光,却不耀眼夺目,她的景色让人不知不觉中平静。

这是一块治愈系的仙境,融化了浮世的庸俗。

何园还带着些隐士的孤高,或许也是应为园主人辞官归隐的缘故吧。

我靠在近月亭红漆斑驳的柱子上,看着底下熙熙攘攘的游人。

他们或行色匆匆,或嬉笑玩闹,或四处观赏,却没有一个如我一样想静下来,发发呆的人。

他们沸腾了何园的空气。

可那座大宅子依旧默默静立,那般静谧安详。

130年来,她任形形 的人在她中间生活游玩,却不言不语,似智者,冷眼旁观。

她是缥缈的仙人,不染人间烟火。

何园出世之美由此而现。

何园的另一个名字是“寄啸山庄”,取意于陶渊明的《归去来辞》,更为这古宅添了几分超凡脱俗之感。

冷风扫过我的脸,拉回我的神思。

何园还在那儿,如飘飘之仙鹤,翩翩之隐士。

我要走了。

出了园门,刺耳的喇叭声向我袭来,干燥呛鼻的灰尘扑面而来。

何园啊!我“长太息”劝你保持出世的清傲,别让浑浊的世间玷污了你的纯洁。

何以寄啸,不如归去!

渡口作文800字

“一涧飞瀑,碎琼乱玉,造就这圣景的不是水;一地竹影,摇曳生姿,练就此势的不是风。

没有侧立千尺的绝壁,好水难为瀑;没有临风飘举的翠竹,劲风不生姿。

”同样,没有正确的人生渡口,我们何以激荡出生命的浪花?人生是一条河,我们都是那个过河的人。

在人生之河的左岸是理想,在人生之河的右岸是现实,我们乘着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,寻找人生的渡口。

人生是一条河,汹涌澎湃,奔流不息。

它呼啸着,忽而卷起千层的浪花冲向高空,却又在一瞬间摔得粉碎,只剩下一地的泡沫碎影。

人生是一条河,潺潺延延,波澜不惊,却细水长流,演绎着几世的兴衰。

华夏的文明在此汇聚,海纳百川,故成其大,中华上下五千年,文明话沧桑,如此东流去……大江东去,浪淘尽,一时多少豪杰!叹昨昔峥嵘岁月,感今朝龙腾虎跃,岁月章回。

史海钩沉,梦回千载,翻飞了弦外之音。

千古的文人志士在历史的长河中摆渡,一个个长须飞扬,气宇轩昂。

屈原不懈求索,在国家、民族危难之际,他指出了一条救亡图存的明路,却遭到小人的陷害。

他感慨、他坚持“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,此时,他的人生长河正翻涌起惊涛骇浪,他立志“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,潇洒而去……李白借酒消愁,遭逢官场的失意后,终找到了正确的人生渡口。

于是,他高歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

他脱离了勾心斗角的腐败的官场,长呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,于是,青山绿水间又多了一位豪放的诗人,绣口一吐就是半个盛唐。

苏子遗世独立,泛舟游于赤壁之上。

山高月小,水落石出,清风徐来,水波不兴。

他冯虚御风,在人生的诗篇里留下了“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的绝丽佳辞,一瞬间,樯橹灰飞烟灭……是历史的逆流铸就了他们的伟大,他们迎浪而行,找到了正确的人生渡口,达到了后世可望不可即的高度。

而平凡的我们,虽然没有他们伟大,却也可以塑造崇高。

没有树的伟岸,我们可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳,我们可以有野菊的洒脱。

我们的人生或许不壮丽,但我们的人生必须精彩!“我是一片叶,经脉是森林;我是一滴水,魂魄是海洋”,我们的生命相比起宇宙可以说是沧海一粟,但我们的人生正因为短暂才更要珍惜,正因为短暂才要不懈奋斗,我们要在有限的生命里发挥出无限的能量!如今,历史的火炬已经传递到我们手中,我们泛舟于人生之江渚,任碧波万顷,沙鸥翔集,仍冯虚御风,羽化登仙;任高山流水,百舸争流,仍得失泰然,云淡风清。

寻找人生的渡口,给自己的前途一个宽广的前提,给自己的脚步一个前进的方向,给自己的心灵一个光明的理由!相信摆渡过斜风暖雨,总会看到一片属于自己的湛蓝苍穹!

我最喜欢的花是水仙,因为它没有一点俗气。

不光外表上是这样,它的本质也是这样。

我国栽培水仙花的历史已有一千多年,它的娟丽素雅,与兰花的清香淡雅、菊花的涵贞高雅、菖蒲的潇洒清雅共称花中“四雅”。

在我的书桌上也放着一株水仙。

用一个小小的瓷缸装着。

其实与其说是“缸”还不如说是“筒”,就像一个笔筒一样。

缸底不是直接放在桌面上的,它的底部有三个瓷青蛙,瓷缸便就架在那青蛙背上,瓷青蛙与瓷缸是固定的。

这个缸和它里面栽的水仙一样漂亮,它的底色是白色的,上面画有一些竹子,青翠青翠的。

缸里装着些许清水,水仙就从中伸出了它翠绿的身躯,长得很直,它的叶子向四方散开,虽然是散开,但给人的感觉总是直的。

缸里还有些洁白的石头,固定着它的根。

因为我的水仙小,要是很大的话就不需要石头来压。

为了养好它,我去网上查找养水仙花的方法。

依照说明,我精心的呵护它,天晴时,我把它端去晒太阳,虽然它并不多,并不大,只有一株,几根叶片,但我就是喜欢小的,因为它秀气。

再说了,书桌上摆个大的还显得不伦不类。

我每隔两、三天就给它换一次水。

过了一段时间后,我在它的几根叶子中发现了两个小小的,绿色的花苞。

一天下午,我惊喜地发现那两个小花苞开了,虽然没有全部展开,但也足显出它的娟丽素雅。

白色的花瓣,**的花蕊,一闻,有一股清新秀美的香味,又有点像迎春花的味道。

我不知道这花是从水仙的根部长出来的还是在叶片上分出来的。

有的花垂着,有的花立着。

我眼前的这盆水仙仿佛是从水中站起的玉女,冰清玉洁,一尘不染。

水仙有许多优点,比如它不需占很大的地方,就当在桌上摆个笔筒就行了,不像那些室内盆栽植物有个那么大的瓦盆。

再比如它无需土壤,要的只是一些清水,不会弄得很脏。

最方便的就是不需浇水,只要过几天换一次水就行了。

它那秀美的花儿能给房间增添一些整洁与清新。

种种这些,便是我喜欢水仙的原因。

家里的圆台上又摆上了一盆水仙。

不知道从什么时候起,每年春节前后,竟都习惯于在家中看见一盆水仙了。

这水仙,是爸爸买回来的。

我也曾经很好奇地问他为什么总是买水仙回家?家里并不缺这些花花草草。

爸爸很是不经意地说,每到过年就看到有人在卖,所以就买了。

什么嘛!说了跟没说一样!结果,年年春节水仙的花香,慢慢地成为一种习惯。

嘴里会抱怨这种毫无由来的习惯,但其实,我并不讨厌那年年盛开的水仙,事实上,我相当喜欢水仙,尤其是我家中的水仙。

家里没有人特别会照料花,幸好水仙并不娇贵,才得以在我家生存下来,并且长得茁壮,只是有些凌乱。

家里没人的时候,我也喜欢坐在圆台上,看着长得乱七八糟的水仙,并不感到厌恶,却实实在在的满心的欢喜。

水仙买来没多久,果然如卖家所说的,开花了。

水仙的花香是很轻飘飘的那一种香甜,不重,却可以溢满满室。

观赏的花,多生得美丽而娇贵,却鲜少肯发出自己的清香,我不喜欢,反倒是水仙。

不需要很多照料,不生得过分繁复美丽,却肯释放满室的清香。

看着长得零乱而粗壮的水仙,闻着那股沁人心脾的香气,突然明白了爸爸为什么会不自觉地就买下了它。

是的,它并不香艳,却用着它那傲然挺立的特质和脱俗的不沉于雍容的贵气,吸引了路过的父亲,致使他决定带它回家。

用花喻人,再合适不过了。

世上最吸引人的,恐怕就是拥有水仙特质的那一群人吧,也是小说中常常杜撰出的那一个人群。

平凡,善良,不沉溺于权贵名利,用心去奉献,微笑的和善的对待身边的所有人,坚强的面对自己的人生、自己的坎坷。

这样的人,即便不浓妆艳抹精心打扮,也足以吸引所有人的目光;这样的人,即便面对的永远是冷言冷语嘲讽陷害,还是由心底里对人好;这样的人,即便人生的路上荆棘密布坎坷无数,也可以坦然地走完这一程。

这样的人,像极了水仙。

闻着满室的清香,我家的圆台上,有一盆水仙。

爷爷在二楼的阳台上种了许多花,有大气的茶花、淡雅的米兰花、艳丽的杜鹃花、五颜六色的菊花……妈妈在春节前又买了一盆水仙花,我最喜欢的就是纯洁的水仙花。

水仙花的叶子长长的,弯弯地垂下来,就像一根根绿草,苍翠欲滴。

水仙花的头像洋葱,一个个挨挨挤挤的,排列得整整齐齐,。

它们的根是白色的,盆子里没有泥土,只有沙子和水,。

水仙花的茎又细又长,茎的顶端开出淡**的小花,散发出一阵阵清香。

水仙花可以作为室内的摆设,也可种在室外。

春节,我在大厅看电视时,和亲人交谈时,津津有味地看书时,都能闻到一阵阵水仙花的香味,淡淡的,不时钻进我的鼻孔。

春节过了,爷爷把水仙花种在花槽里,水仙花经过太阳晒,叶子显得更绿了,花也更香了。

啊,可爱的水仙花,你不论在什么时候都那么美丽,我真喜欢你!

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彝族的风俗习惯是服饰、饮食、待客之礼。

彝族男子服饰一般为对襟、短衣、长裤,女子服饰既有长衫、中长衫、短装,还有外套坎肩,头饰以银泡、绒线做花,服饰图案以自然纹居多,几何纹次之。彝族的饮食主要以土豆、玉米、荞麦、大米为主,副食有肉食类、豆类、蔬菜类等。彝族的酒有坛坛酒、桶酒、水酒等,凉山彝族喜欢吸兰花烟,其他地区的彝族多喜吸叶子烟。彝族的待客之礼是打羊、打牛,只要有客人到,就会杀牲待客,根据来客的身份、亲疏程度分为牛、羊、猪、鸡等,杀之前还要把活牲牵到客人之前让客人过目再宰杀,以示对客人的敬重。

1、满族

满语称姓氏为“哈拉”,是标志血缘关系的称号,主要有:爱新觉罗、瓜尔佳、钮钴禄、舒穆禄、纳兰、董鄂、马佳等。

2、蒙古族

包氏、云氏、巴姓、乌(吴)姓、陶姓、巴姓等。

3、回族

马、沙、喇、哈、沐氏、达氏、郑氏等。

4、藏族

色氏、木氏、董氏、东氏、惹氏、朱氏(柱氏)等。

5、瑶族

盘、沈、包、房、李、邓、周、赵、胡氏等。

扩展资料:

满族姓氏的来源 一个民族的姓氏,原是该民族社会血缘团体的符号,或者说是这个民族中一个家庭系统的符号。满族姓氏即是构成满族某家族血缘团体的符号。姓氏在满语中称"哈拉",家族称"穆昆"。

蒙古族姓氏,20世纪以来中国蒙古族逐渐取汉译姓氏,蒙古国则于1997年制定了“取姓法”,规定蒙古国民要选取历史人物或祖先的名号作为姓氏。

回族姓氏的形成与汉族不同。回族形成后,普遍使用汉语,回族姓氏也最后汉化,与汉族姓氏基本相同。但追溯回族姓氏的渊源仍与他们先民的姓氏有关。一般说来;阿拉伯人的全名是由本人名、父名、祖父名、族名、地名,部落名等构成,这一姓氏特点在回族先民进入中国时仍然是很明显的。

一般的藏族是无姓的,一般用四个字以取名。公元七世纪,松赞干布建立吐蕃王朝,分封有功之臣以领地和封号,人们便把领地名冠在名字前面,以显示地位和官位。如藏文创始人吞弥·桑布扎。

瑶族是古代东方“九黎”中的一支,是中国华南地区分布最广的少数民族,是中国最长寿的民族之一,传说瑶族为盘瓠和帝喾之女三公主的后裔 。

参考资料:

-满族姓氏-蒙古族姓氏-回族姓氏-藏族姓氏-瑶族

出生公历:2010年6月18日8时42分(北京时间),星期五。

出生农历:庚寅年 五月 初七日 辰时。

八字:庚寅 壬午 己亥 戊辰

五行:金木 水火 土水 土土

八字五行个数1个木,1个火,3个土,1个金,2个水。

五行不缺。

喜用木,水。名字取五行属木,水的字。

真字不取为好。

『谭』 康熙字典笔画( 谭:19; )

汉字五行:火 吉凶寓意:吉 是否为常用字:否

『真』 异体字:眞

康熙字典笔画( 真:10; )

汉字五行:金 吉凶寓意:吉 是否为常用字:是

笔画组合:19-6-12 ,19-12-17

五行属木的字哎(8), 蔼(22), 艾(8), 桉(10), 案(10), 枊(8), 芺(10), 朳(6), 芭(10), 笆(10), 茇(11), 菝(14), 柏(10), 栢(10), 板(8), 梆(10), 榜(14), 棒(12), 蒡(17), 苞(11), 保(9), 葆(15), 菢(14), 虣(16), 杯(8), 蓓(16), 本(5), 苯(11), 笨(11), 菶(14), 柲(9), 荸(13), 笔(12), 苾(11), 荜(16), 梐(11), 萆(14), 筚(16), 蓖(16), 箅(13), 蔽(17), 篦(16), 薜(19), 笾(28), 扁(15), 箯(15), 藊(20), 苄(10), 杓(7), 彪(11), 标(15), 飙(21), 藨(21), 檦(17), 彬(11), 槟(18), 栟(10), 柄(9), 菠(14), 葧(15), 箔(14), 薄(19), 簸(19), 檗(17), 蔀(16), 篰(16), 簿(19), 材(7), 采(12), 菜(14), 蔡(17), 苍(16), 藏(20), 槽(15), 草(12), 策(12), 策(13), 箣(15), 梣(11), 杈(7), 嗏(12), 查(9), 茬(11), 茶(12), 搽(13), 猹(13), 槎(13), 檫(18), 蹅(16), 柴(9), 茝(13), 蒇(18), 菖(14), 苌(14), 巢(11), 郴(15), 琛(13), 綝(14), 陈(16), 榇(20), 柽(17), 枨(12), 橙(16), 笞(11), 茌(11), 篪(14), 茺(12), 篘(16), 筹(20), 樗(15), 橱(19), 杵(8), 楮(12), 楚(13), 齼(28), 憷(17), 椽(14), 篅(12), 荈(12), 床(7), 菙(14), 棰(12), 槌(18), 春(9), 椿(13), 蝽(15), 莼(16), 蠢(13), 茈(12), 茨(12), 笪(11), 答(12), 呆(7), 箪(18), 胆(11), 桅(10), 苇(15), 萎(14), 蒍(15), 蔚(17), 茱(12), 株(10), 槠(20), 橥(20), 竹(6), 竺(8), 苎(11), 杼(8), 柱(9), 著(15), 筑(16), 箸(15), 篆(16), 桩(17), 薋(19), 苁(17), 枞(15), 葱(15), 蔟(17), 簇(17), 篡(20), 榱(13), 萃(14), 村(7), 萏(14), 荡(18), 档(17), 菪(14), 稻(15), 簦(18), 等(12), 凳(14), 荻(13), 笛(11), 柢(9), 第(12), 棣(12), 蒂(15), 簟(18), 东(8), 鸫(19), 董(15), 懂(17), 蕫(18), 栋(12), 胨(14), 蔸(17), 篼(17), 椟(19), 笃(16), 芏(9), 杜(7), 椴(13), 簖(24), 朵(6), 莪(13), 苊(10), 萼(16), 蒽(16), 二(2), 贰(12), 筏(12), 藩(21), 樊(15), 蕃(18), 蘩(23), 范(15), 梵(11), 芳(10), 枋(8), 菲(14), 篚(16), 芬(10), 棼(12), 风(9), 枫(13), 葑(15), 芙(10), 苻(11), 枹(9), 茯(12), 莩(13), 桴(11), 符(11), 菔(14), 噶(16), 概(13), 杆(7), 肝(9), 苷(11), 柑(9), 竿(9), 秆(8), 橄(15), 杠(7), 筻(13), 篙(16), 杲(8), 槁(14), 稿(15), 藁(20), 格(10), 葛(15), 个(10), 个(14), 根(10), 茛(12), 梗(11), 篝(17), 苟(11), 枸(9), 笱(11), 构(14), 菇(14), 菰(14), 箍(14), 谷(15), 瞽(18), 梏(11), 拐(9), 棺(12), 管(14), 瓘(22), 鹳(29), 桄(10), 簋(17), 柜(9), 桂(10), 棍(12), 虢(15), 果(8), 椁(12), 菡(14), 杭(8), 蒿(16), 嚆(16), 薅(19), 嗬(13), 禾(5), 核(10), 荷(13), 桁(10), 横(16), 蘅(22), 薨(19), 荭(15), 蕻(19), 篌(15), 葫(15), 槲(15), 虎(8), 唬(11), 琥(13), 笏(10), 花(10), 桦(16), 槐(14), 桓(10), 萑(14), 荒(12), 慌(16), 篁(15), 簧(18), 谎(19), 麾(15), 茴(12), 卉(5), 荟(12), 桧(17), 蕙(18), 荤(16), 夥(14), 获(18), 藿(23), 蠖(20), 机(16), 芨(9), 笄(10), 箕(14), 稽(15), 极(12), 笈(10), 集(12), 楫(13), 蒺(16), 蕺(18), 籍(20), 季(8), 悸(12), 蓟(19), 稷(15), 枷(9), 笳(11), 葭(15), 荚(13), 甲(5), 胛(11), 架(9), 稼(15), 笺(14), 菅(14), 蒹(16), 鞯(17), 枧(11), 茧(21), 笕(133 检(17), 简(18), 荐(12), 楗(13), 僭(14), 槛(18), 箭(15), 茳(13), 桨(15), 蒋(17), 耩(16), 艽(8), 茭(12), 椒(12), 蕉(18), 疖(7), 秸(11), 节(15), 杰(12), 桀(10), 芥(10), 藉(20), 筋(12), 襟(19), 槿(15), 荩(12), 禁(13), 噤(16), 茎(13), 菁(14), 儆(15), 警(20), 敬(13), 樛(15), 韭(9), 旧(18), 柩(10), 桕(10), 苴(11), 椐(12), 桔(10), 菊(14), 橘(16), 矩(10), 莒(12), 榉(13), 苣(11), 飓(17), 桷(11), 蕨(18), 橛(16), 菌(14), 筠(13), 蒈(15), 楷(13), 莰(13), 栲(10), 苛(11), 柯(9), 棵(12), 稞(13), 窠(13), 颗(17), 箜(14), 芤(10), 筘(13), 蔻(17), 枯(9), 苦(11), 蒯(13), 筷(14), 筐(12), 框(10), 葵(15), 蒉(18), 篑(18), 悃(11), 捆(11), 捆(11), 困(7), 栝(10), 莱(14), 籁(22), 兰(23), 栏(17), 婪(11), 蓝(20), 篮(20), 榄(25), 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葶(15), 梃(10), 茼(12), 桐(10), 桶(11), 筒(12), 荼(13), 兔(8), 菟(14), 柁(9), 椭(12), 柝(9), 箨(14), 袜(11), 芄(9), 莞(13), 菀(14), 枉(8), 葳(15), 薇(19), 蓊(16), 蕹(19), 莴(13), 芜(18), 梧(11), 杌(7), 芴(10), 析(8), 菥(14), 皙(13), 蜥(14), 膝(17), 樨(16), 席(10), 檄(17), 葸(15), 蓰(17), 呷(8), 匣(7), 狎(9), 柙(9), 莶(13), 闲(12), 筅(12), 藓(23), 苋(13), 芗(17), 相(9), 厢(11), 缃(15), 葙(15), 箱(15), 想(13), 橡(16), 枭(11), 枵(9), 萧(19), 箫(14), 筱(16), 校(10), 笑(10), 楔(13), 械(11), 榍(14), 薤(19), 芯(10), 莘(13), 薪(19), 杏(7), 荇(12), 芎(8), 休(6), 咻(9), 庥(9), 鸺(17), 貅(13), 髹(16), 朽(6), 秀(7), 栩(10), 蓄(16), 蓿(17), 萱(15), 楦(13), 薛(19), 薰(20), 荀(12), 蕈(18), 押(9), 桠(10), 鸭(16), 芽(10), 菸(14), 蔫(17), 芫(10), 筵(13), 檐(17), 秧(10), 杨(13), 样(15), 杳(8), 药(21), 椰(13), 叶(15), 一(1), 壹(12), 荑(12), 乙(1), 苡(10), 椅(12), 艺(21), 呓(24), 薏(19), 茵(12), 荫(17), 寅(11), 茚(11), 英(11), 莺(21), 瑛(14), 樱(21), 楹(13), 柚(9), 莜(13), 莸(13), 莠(13), 竽(9), 萸(14), 榆(13), 芋(9), 蓣(19), 冤(14), 箢(14), 橼(20), 苑(11), 樾(16), 芸(10), 蕴(22), 杂(18), 栽(10), 菑(14), 簪(18), 葬(15), 噪(15), 笮(11), 箦(17), 楂(13), 札(5), 栅(9), 榨(14), 寨(14), 栈(12), 蘸(25), 樟(15), 杖(7), 笊(10), 棹(12), 柘(9), 蔗(17), 桢(13), 蓁(16), 榛(14), 箴(15), 枕(8), 筝(14), 蒸(16), 芝(10), 枝(8), 栀(11), 植(12), 芷(10), 枳(9), 栉(17), 桎(10), 种(14), 荮(15), 籀(19), 椎(12), 桌(10), 棁(11), 茁(11), 孳(13), 笫(10), 梓(11), 棕(12), 菹(14), 纂(20), 蕞(18), 柞(9), 楱(13), 芾(11), 芰(10), 篯(22), 榘(14), 梡(11), 芇(9), 槈(14), 栖(12), 鄀(16), 葰(15), 萭(15), 兹(12),

五行属水的字霭(24), 叆(25), 澳(16), 鼥(18), 霸(21), 灞(25), 湴(12), 浜(11), 棓(12), 孢(8), 雹(13), 暴(15), 北(5), 邶(12), 背(9), 偝(11), 褙(15), 泵(9), 沘(8), 滗(14), 濞(18), 汳(8), 汴(8), 滮(14), 瀌(19), 滨(18), 濒(20), 冰(6), 波(9), 剥(10), 啵(12), 脖(13), 孛(7), 泊(9), 勃(9), 浡(11), 渤(13), 鹁(18), 馞(16), 襮(21), 沧(14), 漕(15), 测(13), 涔(11), 汊(7), 孱(12), 僝(14), 潺(16), 瀍(19), 浐(15), 潮(16), 澈(16), 沉(8), 澄(16), 池(7), 漦(15), 滁(13), 滀(14), 淳(12), 漘(15), 沓(8), 傣(12), 沩(16), 涠(16), 湋(13), 潍(18), 洧(10), 渭(13), 温(13), 雯(12), 汶(8), 洙(10), 潴(20), 渚(13), 注(9), 泚(10), 淙(12), 氽(6), 淬(12), 淡(12), 澹(17), 凼(6), 滴(15), 涤(14), 滇(14), 淀(17), 冬(5), 咚(8), 冻(10), 洞(10), 渎(19), 渡(13), 沌(8), 沲(9), 洱(10), 法(9), 氾(6), 泛(7), 泛(8), 霏(16), 淝(12), 沸(9), 汾(8), 鼢(17), 瀵(21), 沣(22), 沨(13), 稃(12), 孵(14), 孚(7), 俘(9), 郛(14), 浮(11), 涪(12), 滏(14), 侅(8), 该(13), 陔(13), 赅(13), 溉(13), 泔(9), 澉(15), 淦(12), 港(13), 汞(7), 沟(14), 孤(8), 沽(9), 汩(8), 涫(12), 盥(15), 灌(22), 癸(9), 滚(14), 郭(15), 嗨(14), 孩(9), 骸(16), 海(11), 胲(12), 亥(6), 骇(16), 氦(10), 函(10), 浛(11), 涵(12), 寒(12), 汉(15), 汗(7), 瀚(20), 沆(8), 濠(18), 好(6), 浩(11), 淏(12), 滈(14), 灏(25), 劾(8), 河(9), 阂(14), 涸(12), 菏(14), 泓(9), 洪(10), 鸿(17), 厚(9), 滹(15), 湖(13), 浒(15), 冱(6), 沪(15), 鄠(18), 滑(14), 淮(12), 洹(103 浣(17), 涣(13), 漶(15), 湟(13), 潢(16), 滉(14), 洄(10), 汇(13), 浍(17), 浑(13), 魂(14), 混(12), 溷(14), 活(10), 霍(16), 嚯(19), 激(17), 汲(7), 洎(10), 济(18), 霁(22), 冀(16), 浃(10), 湔(13), 囝(6), 涧(16), 渐(12), 溅(19), 江(7), 浆(15), 浇(16), 湫(13), 洁(16), 津(10), 浸(11), 泾(11), 九(9), 酒(10), 沮(9), 炬(9), 涓(11), 浚(11), 颏(15), 咳(9), 渴(13), 刻(8), 溘(14), 孔(4), 况(7), 揆(13), 睽(14), 溃(16), 阔(17), 涞(12), 濑(20), 澜(21), 漤(15), 滥(14), 浪(11), 潦(16), 涝(16), 雷(13), 泪(9), 冷(7), 漓(14), 黎(15), 澧(17), 沥(20), 雳(24), 溧(14), 涟(15), 濂(17), 潋(21), 凉(10), 凉(12), 粱(13), 洌(10), 淋(12), 泠(9), 淩(12), 零(13), 溜(14), 浏(19), 流(11), 泷(20), 漏(15), 露(20), 泸(20), 渌(12), 漉(15), 潞(17), 孪(22), 滦(27), 沦(12), 泺(19), 洛(10), 落(15), 漯(25), 霾(22), 脉(11), 满(15), 漫(15), 漭(15), 泖(9), 没(8), 湄(13), 霉(15), 浼(11), 渼(13), 懑(19), 猛(12), 孟(8), 洣(10), 汨(8), 泌(9), 沔(9), 湎(19), 淼(12), 渺(13), 灭(14), 泯(9), 闵(13), 溟(14), 沫(8), 漠(15), 沐(8), 奶(5), 淖(12), 泥(9), 霓(16), 溺(14), 廿(3), 尿(7), 脲(13), 涅(11), 泞(18), 浓(17), 沤(15), 派(10), 湃(13), 潘(16), 泮(9), 滂(14), 脬(11), 泡(9), 沛(8), 霈(16), 湓(13), 烹(11), 澎(16), 霹(21), 漂(15), 殍(11), 洴(10), 泼(9), 婆(11), 濮(18), 浦(11), 溥(14), 瀑(19), 沏(8), 凄(10), 漆(15), 淇(12), 汔(8), 汽(8), 泣(9), 洽(10), 潜(16), 浅(12), 溱(14), 沁(8), 清(12), 泅3), 渠(11), 泉(9), 阕(18), 染(9), 瀼(21), 壬(4), 任(6), 妊(7), 饪(13), 衽(10), 溶(14), 儒(16), 嚅(17), 孺(17), 濡(18), 襦(20), 繻(20), 蠕(20), 颥(23), 汝(7), 乳(8), 洳(10), 溽(14), 润(16), 洒(10), 卅(4), 涩(11), 沙(8), 痧(12), 裟(13), 鲨(18), 霎(16), 潸(16), 汕(7), 潲(16), 涉(11), 滠(22), 深(12), 沈(8), 肾(12), 渗(15), 渑(16), 湿(18), 十(10), 淑(12), 鼠(13), 沭(9), 漱(15), 澍(16), 涮(12), 霜(17), 孀(20), 水(4), 澌(16), 汜(7), 泗(9), 淞(12), 溲(14), 涑(11), 溯(14), 濉(17), 孙(10), 娑(10), 挲(11), 溻(14), 踏(15), 汰(8), 泰(10), 滩(23), 潭(16), 汤(13), 溏(14), 淌(12), 烫(16), 涛(18), 滔(14), 洮(10), 淘(12), 疼(10), 涕(11), 添(12), 淟(12), 汀(6), 霆(15), 佟(7), 潼(16), 涂(11), 湍(13), 氽(6), 沱(9), 洼(10), 湾(26), 晚(11), 涴(12), 汪(8), 涡(12), 沃(8), 渥(13), 污(7), 浯(11), 鼯(20), 雾(19), 汐(7), 浠(11), 淅(12), 犀(12), 溪(14), 鼷(23), 洗(10), 霞(17), 涎(11), 缐(15), 腺(15), 霰(20), 湘(13), 享(8), 消(11), 潇(20), 霄(15), 淆(12), 孝(7), 泄(9), 泻(19), 泄(10), 渫(13), 瀣(20), 汹(8), 溴(14), 需(14), 洫(10), 溆(13), 漩(15), 泫(9), 渲(13), 靴(13), 学(16), 泶(9), 雪(11), 鳕(22), 血(6), 洵(10), 浔(16), 汛(7), 涯(12), 淹(12), 湮(13), 沿(9), 衍(9), 演(15), 鼹(23), 滟(28), 泱(9), 洋(10), 漾(15), 液(12), 漪(15), 沂(8), 溢(14), 洇(10), *(12), 霪(19), 滢(19), 潆(20), 瀛(20), 永(5), 泳(9), 涌(11), 油(9), 游(13), 淤(12), 渝(13), 渔(15), 雩(11), 雨(8), 浴(11), 淯(12), 渊(12), 沅(8), 源(14), 瀹(21), 云(12), 妘(7), 沄(16), 纭(10), 耘(10), 孕(5), 澡(17), 藻(22), 泽(17), 渣(13), 沾(9), 澶(17), 湛(13), 漳(15), 涨(15), 沼(9), 浙(11), 浈(13), 震(15), 汁(6), 沚(8), 治(9), 滞(13), 洲(10), 涿(12), 浊(10), 浞(11), 濯(18), 仔(5), 孜(7), 淄(12), 滋(14), 子(3), 滓(14), 字(6), 渍(15), 瀿(21), 琈(12), 灏(25), 瀖(20), 瀐(21), 洚(11), 湳(13), 瀜(20), 渃(12), 渖(19), 潚(17), 涒(11), 线(15), 涬(12), 瀷(21), 渶(13), 骣(22), 灂(21), 漽(15),

补充第二属性为五行水之字: 菠(14), 箔(14), 薄(19), 簿(19), 荡(18), 藩(21), 垓(9), 季(8), 茳(13), 坎(7), 暌(13), 李(7), 梁(11), 霖(16), 茫(12), 萍(14), 昙(16), 膝(17),

蔡家千金起名

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蔡家千金出生时间:

公历2008年11月17日10:22

农历戊子年十月二十巳时

用正五行“天干+地支本气+地支余气”的方法排出生辰八字:

戊子|癸亥|辛酉|癸巳|

土水|水水|金金|水火|(天干+地支本气)

〇〇|〇木|〇〇|〇金|(+地支余气)

〇〇|〇〇|〇〇|〇土|(+地支余气)

根据“地支藏干”原理,我们从贵千金先天五行的地支余气中找到1木、1金、1土。

当前愈来愈多的起名网站和起名人已经摒弃只算本气、不算余气的测算方法,改为算本气也算余气,因此得出更为客观准确的结论。不算余气测算结论是“此命水旺,缺木,日干为金,需水助,忌木太多”。

请看传统纳音五行显示贵千金八字四柱:

年柱戊子霹雳火——贵千金是“火命”。

月柱癸亥大海水

日柱辛酉石榴木

时柱癸巳长流水

最终结论:

贵千金先天五行俱全,含有

1木(1乙木)重36

1火(1丙火)重742

2土(2戊土)重10

3金(1庚金2辛金)重23

4水(1壬水3癸水)重4218

贵千金日元“辛金”,生于亥月。五行学认为,需用壬水丙火来调。而贵千金先天五行中已有1壬水1丙火,可以顺利实现自我调控。

蔡先生提出起名要求,名字第一字为8画,第二字为10画。我们分析一下:

蔡,17画,五行属性:木。17(蔡)-8-10组合,这一组合形成——

天格18金、人格25土、地格18金、外格11木、总格35土。天人地三才形成金-土-金、阳-阴-阴的吉利配置。人格、总格都是“土”,土能生金,日元“辛金”从而得到强有力的保障。

有人认为,起名用字的五行属性很重要,却不知五格剖象的各格五行属性内涵更重要,往往捡了芝麻丢了西瓜——因小失大。17-8-10组合作为贵千金的起名选择非常正确,极其明智。若非蔡先生自己所想,那肯定是受过高人指点的。

五格剖象法起名只论汉字笔画数理,不问汉字五行属性,传统起名讲究姓名用字之间形成相扶相生关系。蔡姓五行属性为木,与之相当的优良配置举例说明:

木木木:蔡其娟、蔡欣原、蔡佶芸

木木火:蔡佳玲、蔡奇芮、蔡林珍

木木土:蔡佳容、蔡宜恩

木火木:蔡旻芝、蔡定芬、蔡念芳

木火土:蔡昕容、蔡知恩

其他任意组合:

蔡宛真(木土金)、蔡依宸(木土金)、蔡咏纯(木土金)、蔡亚玲(木土火)、蔡咏真(木土金)、蔡咏恩(木土土)、蔡昕芮(木火火)……

只要是17-8-10组合,网上测评得分完全相同。

以下附录8画、10画汉字,请任意选择、自由组合,直至满意为止。

17画:

蔡,五行属“木”。

8画:

五行属“金”的字有:

侘昌抄弨扯忱承忡初垂佌刺儿庚刮戋金净侃刻孥妻戕青取叁刹姗疝尚舍社侁呻升使始事受抒叔刷祀忪怂所兔昔穸些姓刖甾昃怎咋轧姃侄忮周妯咒宙侏抓宗卒

五行属“木”的字有:

昂枊板杯杵东妸扼儿枋斧秆杲疙供咕姑孤固呱乖官果杭忽昏肌亟佶技季佳肩艽佼届卺京纠赳玖疚居咀具卷咔咖忾抗肯空快侩狂林枚杪艿呢杻杷枇其奇歧穹虬屈券枘松枉卧析呷欣芎厓兖杳宜礿枕枝竺杼

五行属“水”的字有:

岸八把爸扳攽版扮姅孢卑沘彼畀忭拚汳汴表秉幷帛瓝沉沌泛房放非氛汾忿奉扶府咐阜侅冈汩卦沆呵劾和佫呼虎或泐盲牦没妹门氓孟汨宓明命殁沫侔姆沐牧忸扭狃抛咆庖呸沛佩帔朋批沏汔汽沁沙沈汰汪味汶沃武物弦冼享协忻幸汹沂雨沅咂沚状

五行属“火”的字有:

哎佰长炒坼侈炊佽徂耷妲沓岱宕到的狄底玓典店耵定咚侗抖咄剁佴昉炅昊戽姐咎抉炕昆剌来佬肋例戾两冽囹呤坴侣仑旻奈侽呶妮念弩疟妾炔乳侍帑弢忝佻帖投罔昕炎佯易找折争政知直制帙炙忠隹卓

五行属“土”的字有:

艾坳垇坻坫矾附矸岣岵岬坷岢坤垃峁岷坶坭爬帕坢坯坪坡坦坨宛往旺委忤岫盱亚奄肴夜依抑佾咏呦侑於盂臾昀狁

10画:

五行属“金”的字有:

剥财睬仓敇豺刬伥倡鬯晁眧耖唓宸乘蚩持翅刍俶纯祠脆厝凋钉珐刚罡怪借峻钌倪钋剖倩挈邛讱轫衽狨辱弱珊闪讪剡扇哨射珅娠神眚师十时拾狩书纾殊衰拴素祟孙隼唆索恸剜紊唏息席掀宵笑修修訏徐玹痃眩殉栽宰奘唣哳痄窄钊针真畛疹拯症纸指酎疰拽酌租珇祖祚唑座

五行属“木”的字有:

桉芭笆柏栢梆苄栟屙婀苊芳芬粉芙迀酐绀羔高哥格鬲哿根耕哽肱恭蚣躬拱贡玽股骨罟挂倌桄鬼桂衮核桁讧笏花桓恢唧姬屐笄笈脊记芰珈家痂恝兼豇狡讦拮桀芥衿肼弪径柩桕疽桔矩俱倨娟倦桊隽拷栲珂疴恪倥恐芤哭库框括栝栳栗匿臬耙芘栖芪耆岂起气虔肷芡衾芩芹祛拳缺桑芟秫栓凇笋桃桐砼桅芴奚哮校芯栩桠芽芫唁苡倚痈邕娱圄峪原纭芸笊芝祗芷桎株桌

五行属“水”的字有:

氨粑呗班般舨豹趵倍倴畚秕俾舭珌髟表病玻砵亳庯秤臭泚洞娥洱肪纺舫肥匪肺纷峰俸服祓蚨俯釜害氦蚶邗函航蚝耗盍狠恨哼恒洪候祜洹洄恚活洎浃津酒洌洛马邙旄们勐洣敉秘眠眄珉秣毪亩纽俳派畔袢旁配倗疲蚍拼娉俜洴玶珀哱圃凄讫迄洽洳洒杀纱娑洮洼洧纹蚊务洗效胁绁泄屑恤洫恂洵训衍洋洇耘拶洲洙浊

五行属“火”的字有:

哧耻翀娖玳耽疸紞岛倒娣玷爹瓞冻恫蚪趸耿烘恍晄疾晋珏倔烤朗烙哩娌俩凉料烈玲瓴凌留旅挛伦倮耄拿纳肭衲孬能娘恧衄哦秦恁朊芮蚋偌晒晌恕朔趿肽唐倘讨套特疼屉倜恬挑条庭挺徒彖庹挖挝倭乌娭夏畜烜讯迅秧烊窈舀旃展站珍朕肢值晊秩舯衷冢罜祝倬笫恣

五行属“土”的字有:

啊唉埃砹鹌俺按案盎敖芺峬城埕訑砥峨恩砝砩个埂埚砬埒埋砰破埔砌峭

窃容埏砷堍砣娓軎翁唔阢峡轩蚜氩恹胭

莫洛惹松ꃀꇈꌺꌕ 波澜壮阔的历史衍变发展进程中,涌现出许多可歌可泣的英雄事迹和彪炳史册的英雄人物。上世纪初到四十年代,地方军阀邓秀廷(丁家阿呷 ꄀꏤꀊꇢ )横行凉山近半个世纪之久,令人闻风丧胆,谈之色变,夙夜难安,莫洛格子挺身而出,于1927年农历六月二十四日下午二时左右,刺杀丁家阿呷,上演了一场“荆轲刺秦王”式的悲壮一幕。此举,莫洛格子本人和莫洛家族为此付出惨重的代价,改变了莫洛家族的发展走向和生活轨迹;此举,莫洛惹松家族更为人所熟知,直到现在,有不少文人学者,都写文写诗赞颂莫洛格子,民间有很多有识之士和德古苏依 ꅡꈭꌟꒉ 也认为莫洛格子是刚烈人物,莫洛家族是英雄家族! 莫洛格子不仅仅是莫洛家族的英雄,也是凉山彝人的英雄!我们应该为之自豪,应该铭记历史,铭记我们的英雄祖先!

注:资料上写的是“莫洛额子”、“莫勒额子”,其实,按照彝语读音,应该是 “莫洛格子ꃀꇈꈩꊪ”

一、莫洛格子家世

莫洛格子为莫洛家族中的 “阿热ꀊꌫ” 支,莫洛格子本名叫 “莫洛布都ꁰꅐ” ,又叫五惹格子,于清光绪二十五年(1900年)前后出生,家住 凉山州喜德县博洛拉达乡阿各吉村。

上图:本文涉及到的重要地名地图

莫洛格子的家谱是: 莫洛 ꃀꇈ →阿热 ꀊꌫ →阿乃ꀉꆽ →阿多ꀉꅂ →吉初 ꏣꐍ →俄坡 ꊈꁇ →阿色 ꀋꌋ →吉说 ꐝꎰ →尔族 ꇓꍘ →比俩 ꀘꑎ →阿果 ꀊꇫ →史加 ꏂꐜ →布都 ꁰꅐ (格子 ꈩꊪ ,从莫洛到格子是13代。

格子的爷爷 “阿果 ꀊꇫ 有四个儿子,人称 “阿果 ꀊꇫ 惹尔 ꌺꇖ ,意思就是“阿果四子”:

老大为“阿机 ꀊꏢ ,其后代家谱为: 阿果 ꀊꇫ →阿机 ꀊꏢ →依古 ꒉꈬ →路伍 ꇈꃶ →里达 ꆓꄿ →大日 ꄇꏜ →克且 ꈌꐂ ,这一支主要分布在 云南大理 等地;

老二为“史加 ꏂꐜ ”, 就是格子父亲,史加只有一个儿子,也就是莫洛格子了,“ 史加 ”这一支因格子刺杀邓秀廷而全遭覆没

老三为“做加 ꍘꐜ ,其后代家谱为: 阿果 ꀊꇫ →做加 ꍘꐜ →拉机 ꆿꏸ →尔古 ꇖꈬ →克哈 ꈌꉐ →古哈 ꈬꉐ →克布 ꈌꁬ 其后代主要分布在 越西普雄 等地;

老四为“做初 ꍘꐎ ,其后代家谱为: 阿果 ꀊꇫ →做初 ꍘꐎ →拿打 ꇂꄇ →作哈 ꊚꉐ →有古 ꑿꈬ →杨加 ꑸꐷ →曲哈 ꐎꉐ ,其后代主要分布在 凉山州越西县书古镇倮伍巴嘎、越西县中所镇和西昌礼州 等地。本文有关格子家谱及其部分生平事迹等相关内容,就是老四“做初”的后代莫洛杨加木(16代,现住西昌礼州)提供的。

仅仅从上述家谱来看,“尔族比俩”支系的“阿果惹尔”四子后代,现在已经达到17代了,当然,除上述家谱以外,有可能超过17代都有。另外,需要说明的是,由于篇幅有限,所以,上述“阿果惹尔”四子后代家谱,每一子(支)只选择了一家后代的家谱作参考,希望相关家人们能正确理解和谅解。

作文:牧童归去横牛背剪纸450字

“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”。拿着这幅玲珑剔透的剪纸,我不由得想起了宋代诗人雷震的诗句,对剪纸的崇敬和好奇也油然而生。一张...
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