有红楼梦人物关系表就清楚了吗？

我觉得还是要多读原本才行啊

关系并不复杂，其实

荣府是主线：活着的从史老太君开始，生了贾赦、贾政和贾敏，其它也有孩子，要不太君怎么对林黛玉说：“我所生的这些孩子，所疼者只有你母“。

贾赦娶邢氏生了贾琏，迎春。琏娶王熙凤，生巧姐

贾政娶王氏，生贾珠、元春、宝玉，赵姨娘生贾环和探春。王氏的妹妹嫁了薛家生宝钗和薛蟠。

宁府活着的贾敬生贾珍，珍生贾蓉和惜春。

贾敏嫁林如海，生林黛玉

算了,我写给你:

宁府

一代：贾演，宁国公。

二代：贾代化，贾演之子，袭宁国公。

三代：贾敬，贾代化之子，袭宁国公。

四代：贾珍，贾敬之子，袭宁国公，妻尤氏。

贾惜春，贾敬的女儿，贾珍的胞妹。

五代：贾蓉，贾珍长子，江南应天府江宁县监生，妻秦可卿。

荣府

一代：贾源，荣国公。

二代：贾代善，贾源之子，袭荣国公，妻史家**，即贾母。

三代：贾赦，贾代善的长子，袭荣国公，，现袭一等将军，妻邢夫人，未养。

贾政，贾代善的儿子，现任工部员外郎，妻王夫人，子，贾珠，贾宝玉。

四代：贾琏，贾赦的长子，捐同知。

贾琮，贾赦的儿子，年幼。

贾迎春，贾赦的女儿。

贾元春，贾政之女，入宫任女史，后晋封为凤藻官尚书，加封贤德妃。

贾珠，贾政长子，早亡，留一子贾兰，妻李纨。

贾宝玉，贾政之子。

贾环，贾政之子，庶出，母赵姨娘。

贾探春，贾政的女儿，庶出，母赵姨娘。

五代：贾兰，贾珠之子

曹雪芹的祖籍是当今“红学”研究的一个焦点，由这个焦点引发的争论已经很多年了，至今在红学界却未能形成统一的意见。究其原因，主要有两点：一是，我们掌握曹家史料太少，没有足够的历史资料来说明这个问题。二是，我们仍把《石头记》单纯看作文学作品，不承认曹雪芹把曹家的“真事隐”在书中，这就为解决该问题设置了人为的障碍。为了解开《红楼梦》和曹雪芹的祖籍之迷，笔者多年来潜心研究《石头记》，研究曹雪芹写这部书的动机，书的宗旨和构成，经过不懈的努力，终于有了收获。在庆祝香港回归的日子里，因感叹曹雪芹的“红楼梦”想至今未实现，遂写了《也谈红楼梦》一文，简单的介绍了《石头记》一书的构成和宗旨。其主要观点为：《石头记》确为小说体裁的历史和文体解读论述著作，是这三部分的有机合成。写作的基本方法是“一手也而二牍”，也常常采取“一手也而三牍”的特技写作手法。主旨是谈“亲”（情），是谈曹家百年历史及社会背景。这个“亲”的历史全部用密码写成，试想，一个用密码写成的书，如果没有“解码器”是很难弄通它的真正含义。《石头记》正是这样一部书，它正是记载曹雪芹的祖籍及家族的历史（当然有社会即和当时朝廷有关的历史）。因此，我们只要把《石头记》看明白了，曹雪芹的祖籍问题就会迎刃而解了。为了说明这个问题，下面分四方面谈谈：

一、曹雪芹的祖籍写在《石头记》中

曹雪芹的祖籍，在官方历史资料中并没有详细的记载，这是曹家在特定的历史环境下的史料缺口。曹家在清·康熙年间是荣耀显贵之族，为什么曹玺的祖籍记载是那样的简单而不确切呢？这正是《石头记》要回答的问题。要想在《石头记》中得到答案，就要会读《石头记》。怎样读？其主要方法，是我在《也谈红楼梦》一文谈到的宝玉和秦钟“伴读”方法，即“一手也而二牍”的解法。这个解法的基本条件是“秦钟”和“智能”结合，所以，只有了解“秦钟”和“智能”的含义，才能有效地破译出这部书的隐寓。本人不敢自喻“秦钟”，也不敢与“智能”结合，只能按脂砚斋和曹雪芹指示的方法来破译《石头记》的隐寓。关于曹雪芹的祖籍，《石头记》中有多处非常清楚的说明，下面仅举一例：

《石头记》第五回，“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”是全书纲领性章回，曹家的历史，曹雪芹用“十二钗”“判词”点睛。下面我们来看秦可卿的判词：

情天情海幻情身，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

这首判词，按小说故事情节，是说秦可卿和贾珍之间的“*情”事。而实际上是“隐亲”事，隐寓着“亲可清”曹雪芹家的祖籍地。曹雪芹是用同音、谐音字，多音多义字，并运用字的转义方法写成的即“矫形”（娇杏）写成的。把“矫形”的字还原，这首判词其真面貌为：

清天清海还清身，亲既相逢必族人。漫言不肖皆荣出，曹姓开端实在宁。

现在看这首判词还原的“矫形”字后意思十分清楚，曹雪芹说：现在不光天下是清朝统治者——旗人的，就连曹家人也成了旗人。（因曹振彦投降后金而成为在旗人，后来曹振彦在对明朝战争中又收了曹玺为养子，所以曹玺及后代，随着曹振彦的身份都成了旗人）谁能看懂我写的书，既和我在此书中相会，必定是我们曹家亲族人。不要随便说从曹家出去荣耀发达这一支人，不像真正的曹家人，我们怎能忘记曹家的端头——祖籍实在宁呢？

这个“宁”是什么地方？这个“宁”当时是指山东登州府宁海州的“宁”。具体说，曹雪芹的祖籍应在山东登州府宁海州河南村西南乡，清朝末期为山东登州府宁海州河南村深水乡神山社二甲。怎么能肯定曹雪芹的祖籍是上述地方呢？因为曹雪芹告诉我们，曹家的事和祖籍“亲可清”（秦可卿）。当“秦可卿”逝去后还有“秦钟”（亲宗）知道。“秦钟”逝去后，还有“秦钟”的“情人”（亲人）“智能”者，“亲宗”的“亲人”是其后代，“智能”者是其后代中不知何年何月出现的一个人。他们看懂了《红楼梦》即晓红（小红）了，就会知道曹玺原来和他们家先辈是同宗谱的“一家子”，既然是“一家子”当然有同样的祖籍。上面所述曹雪芹祖籍的详细地址，实际也是曹雪芹“亲宗”家记载的祖籍地。

为了证明曹雪芹家和“亲宗”的关系，曹雪芹把这个“一家子”也写进了《石头记》中，这就是我在《也谈红楼梦》一文所说的：“曹雪芹为了使曹家永不泯灭，在《石头记》中设下两条“亲”线。一条正线，一条副线，只要找到其中一条，曹雪芹家的历史就全部清楚了。由于他家那条正线，在当时已经一百年未敢见天日，如今又过了二百多年在历史上已经荡然无存了，只剩下“亲宗”这条副线。这条副线一旦和《石头记》合上，曹雪芹家的历史就会大白于天下”。

我期望这一天尽早到来，还了曹雪芹和脂砚斋的遗愿，让《石头记》放射出新的光环，使“红学”研究跨入崭新的历程。

二、曹雪芹家的宗族关系

一提到曹雪芹家的宗族关系，大家就会自然而然地想到《八旗满州氏族通谱》所记载的曹家六代十一人的名字。这个通谱按理是不错的，它是清朝官方机构按曹家当时家族状况编辑的。可是，曹雪芹写《石头记》的目的之一，就是要改正《八旗满州氏族通谱》对曹家历史人物之间关系的记载。所以，在《石头记》中，他用了大量的篇幅描写曹家的宗族，家族情况，详细的展示了曹家变迁，兴旺衰败的历史。说明了曹玺不是曹振彦的儿子，列出了自己直系血缘关系的家族成员，形象地描述了家族中各种人物，点出了能证明自己家族历史真面貌的“亲宗”。对此，我只要先把曹雪芹在书中描述他的真家族成员和其“亲宗”的家谱同时展示出来，大家就会一目了然。

总范世 探春范世 曹雪芹家和“亲宗”家家谱图示

54 14 曹锡章

55 15 曹 霖 曹 云

56 16 曹 文 龙 曹 元 龙

57 17 曹 峦（曹玺） 曹 岱

58 18 曹 寅 曹 宣（荃） 曹宗政（长）曹宗孔（次）

59 19 曹 顒 曹 頫 曹 贵 曹 积 曹 信

60 20 曹雪芹 曹延聪

惜春范世

61 1 曹连增

62 2 曹庭文 曹庭武

63 3 曹际仕 曹际宗

64 4 曹广盛 曹广田曹广义

65 5 曹天富

66 6 曹祖仁

此谱左侧是曹雪芹家真正家谱，是按曹雪芹在《石头记》中亲撰的家谱样子复原的，右边是其“亲宗”家谱，（有现存家谱）为了说明这个家谱和曹雪芹家的宗族关系，下面从四个方面解析；

（一）曹雪芹家的范世规律与宗族渊源

上述曹雪芹家和其“亲宗”的家谱，有与其他曹姓不同的范世规律，这个范世规律有特殊的纪念意义。按照曹雪芹在《石头记》中记载，曹雪芹家的初始始祖是曹髦。曹髦众所周知，是曹操的曾孙子，曹丕的孙子，曹霖的儿子，三国魏国皇帝，公元254—260年在位，字彦士，初封高贵乡公。嘉平六年，司马师废曹芳，立他为帝。他不甘心做司马氏的傀儡，率宿卫数百攻司马昭，为昭所杀，时年二十岁。曹髦后代为纪念曹髦，立下曹髦家族范世规范；每二十代为一个周期，规定出二十个范字的谱联，范完后，再范下个周期的二十代范字。这个范世方法，曹雪芹在《石头记》中比喻更加贴切形象，他用“春”表示曹家的范世周期规律。书中，元春，迎春，探春，惜春，实际上是代表四个二十代周期的符号。元春为第一个周期二十世，迎春为第二个周期二十世，探春为第三个周期二十世，惜春为第四个周期二十世。书中第十三回，秦氏在王熙凤梦中赠给王熙凤两句话，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。其实是说明曹家第三个周期，即探春二十世范字范完后，曹家就进入第四个周期即惜春时期。曹雪芹是借“秦可卿”之口，告诉曹家人和世人，到了惜春时期，曹雪芹家和本家族的亲戚关系逐渐远了，不是“亲可清”的关系了，而是“亲宗”的关系了，即出了服后曹家族人的关系。另外，还有更重要的原因是，曹家到了曹雪芹这一代，正好是探春的最后一代，也是曹家总范世的第六十代人，曹雪芹的下代则是惜春范世时代的开始。曹雪芹家这些历史情况，当时是不可能公开的，因此才写成了这部《石头记》传世。

当时曹玺及其家人的身份是曹振彦的后代，所以曹雪芹家的后代，不能按曹髦后裔惜春二十代谱联范字起名。对此，脂砚斋在书中二十二回感叹到：“此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败诸子孙，不致流散也，悲哉伤哉！”。这段批语说的意思是，曹雪芹家探春周期完结后，由于当时的家族身份子孙还不能按惜春谱联范字起名，随着时间的推移，势必造成子孙流散，再也不能像探春周期末世几代人那样，在起名范世上和自己真正的宗族有一定的联系。曹玺为了自己和子孙能回归自己的宗族身份上去，在给后代起名范字上和探春谱联保持了这种联系。正如书中第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中，曹雪芹借香菱之口，把此事道明。香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”这段话看起来是香菱和黛玉说诗，但实际上是讲曹家的家谱。曹家探春二十世谱联范字，就是按“一三五不论，二四六分明”的范字方法，这一点可以从曹雪芹家“亲宗”的家谱看出其规律。虽然其“亲宗”家谱在文革中，几乎全部焚之一炬，现仅存一部近代抄录的家谱和一个百年谱联。（此全谱估计在山东可以查到）这两谱在探春范世上仅存十四世到二十世七代人的范字。但从这仅有的七代人的范字也可以看出规律来，其范字是：

□□□□□□□□□□□□□锡雨龙山宗贝延

从曹家探春二十世谱联范字所存七个字可以明显看出，曹髦后裔探春范字确属“一三五不论，二四六分明”的范字规律。所谓的“一三五”不论是指奇数，范偏旁部首字，用偏旁部首组成一个字，为单字名。“二四六”是指偶数，范的是单字，起名均为双字名。从上面的曹家家谱可以看出“一三五”为……雨山贝，“二四六”为……锡龙宗延。“一三五”不论，是指在这些范字上，要求并不是非常严格，可以用这个偏旁字，也可以不用这个偏旁字，用和这个偏旁相关的字也行。但“二四六”要求严格，它是曹家的正宗范字，是隔代范的。

文中香菱说，看古人诗上亦有顺的，亦有“二四六”上错的，这句话是指曹雪芹家讲的。曹雪芹家，从曹玺成为曹振彦的儿子后，就不能使用自己家族范世谱联的范字方法，其后代也随之改变。曹玺原来应范“山”字，按书中所记应为单名“峦”，显然“玺”字是到曹振彦家后所用的名字。曹玺基于这样的身份，在给自己儿子起名时，是不能按原曹家探春谱联范字起名了。但是，曹玺又不想完全脱离探春谱联范字的规范。这一点从他给两个儿子起的名字上可以证明；曹寅、曹宣按探春范字看和父辈顺了，又在“二四六”的范字规律上错了。因为，按曹家探春谱联范世，他们俩是十八世，范“宗”字，应起双名。曹玺虽然给儿子起了单名，却大有深意。我们应该这样理解：曹玺把曹寅、曹宣应该范的宗字的宗字头部首“宀”字保留下来，以此配字起名，保持了和曹家探春谱联范字的信息联系。而且两个儿子的名字，也非常有讲究。曹寅的名字，应出自《文心雕龙·祝盟》，“所以寅虔于祗，严恭放宗庙也”。曹玺希望儿子，要敬自己真正的祖宗，要认自己的宗族。并取字“子清”，意儿子要清楚，你是曹髦后裔五十八世孙，范“宗”字。曹宣的名字应出自《左传·僖公二十七年》，“民未知信，未宣其用”。意思是，我家的事，世人不知，是我们没法告诉的原因，希望以后儿孙能把曹家的“真事”公布于世，因此取字“子猷”。人世间的事，实在太巧，曹家真实历史，确实是通过曹宣的儿子曹頫告诉了曹雪芹，并策划了《石头记》写作方案，使曹雪芹写下了这千古不朽的著作，他就是脂砚斋。

到了曹家探春十九世，曹顒、曹頫的名字，也是参照曹家“探春”谱联规范起的单名。在偏旁使用上把“贝”字变成了“页”字，也保留了十九世谱联范字的字形。

到了探春最后一世，就是曹雪芹这一代，应范“延”字，起两个字的名。因曹雪芹的生身父亲曹顒，在曹雪芹未出世已经去世，其叔曹頫过继他家为嗣。由于曹頫始终不忘回归本宗的愿望，所以给曹雪芹起的名字含义就更深了。我在《也谈红楼梦》中是这样表述的：“曹頫给曹雪芹起名的含义：名“霑”，是沾祖宗之光。字“梦阮”，是圆曹家三代人回归本宗之梦。号“雪芹”，是雪耻曹家之辱之意”。所以书中林黛玉和香菱谈诗时说：“……词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’”。曹雪芹的名字，乃真正是“不以词害意”。曹家自曹寅、曹宣后三代人的名字确有特殊的含义，我们要“会看”才是。

总之，上述说明了曹玺及其后代是曹髦的后裔，和其“亲宗”东港市大孤山曹家在范世起名上是一脉相承的。

（二）曹雪芹应是曹霸的后裔

《石头记》中暗示曹雪芹是唐朝时期曹霸的后裔。因现存的《石头记》稿本没有完整的，多处遗失、破损，八十回后的文字至今未能发现，这都为全面理解《石头记》造成了一定的困难。但是，曹雪芹家和曹霸有许多地方暗合；曹霸，谯郡人，三国魏国曹髦后裔，官左武卫将军。安史之乱后漂泊四川。公元764年，在成都和杜甫相识，杜甫为他写下了《丹青引赠曹将军霸》诗篇。而曹雪芹岫岩、大孤山“亲宗”家谱写到：“吾曹氏原籍四川小云南人氏后，又原籍山东登州府宁海州河南村深水乡神山社二甲人氏”。这又和曹霸漂泊四川相吻合。又因大孤山、岫岩曹家最早的宗谱及谱书毁于“文革”，所以，要找到曹家全部历史资料，到山东及四川曹家原祖籍地，也许能查到线索。

现存的线索虽然有限，但历史资料还是透露出一些信息。例如，曹雪芹生前好友敦诚有诗《寄怀曹雪芹·霑》：“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬篙屯。……”当时敦诚和曹雪芹交往密切，感情深厚。因此“君又无乃将军后”这个信息是非常有价值的。在当时，曹雪芹是不会轻易向人透露曹家的真实历史情况的，否则，《石头记》用不着写成我们看到这个样子。就是因为敦诚和曹雪芹关系太密切了，他们经常在一起喝酒、赋诗。在长时间的交往中，敦诚从曹雪芹的只言片语中，察觉到曹雪芹是曹霸的后裔，于清·乾隆二十二年在松亭关分管税务时，因思念曹雪芹，写下了这首非常有价值的诗篇。其价值在于：当时的历史资料和官方档案，都表明曹雪芹家是曹彬的后裔，此事敦诚不可能不知道。他诗中既然这样写了，说明敦诚已经察觉到曹雪芹不是曹彬的后人，而是曹霸的后裔。

其实，脂砚斋在书中也露出信息。书中二十一回有眉批：“赵香梗先生《秋树根偶谭》内，兖州少陵台有子美祠为郡守毁为己祠。先生叹子美生遭丧乱，奔走无家，孰料千百年后数椽片瓦犹遭贪吏之毒手。甚矣，才人之厄也！因改公《茅屋为秋风所破歌》数句，为少陵解嘲：‘少陵遗像太守欺无力，忍能对面为盗贼，公然折克非己祠，傍人有口呼不得。梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑。安得旷宅千万间，太守取之不尽生欢颜，公祠免毁安如山。’读之令人感慨悲愤，心常耿耿。”从这段眉批可以看出批者对杜甫的敬仰和特殊感情，在感叹杜甫的同时隐喻着曹霸和杜甫一样，因遭丧乱，奔走无家，漂泊四川。千百年后，曹霸后裔奔走山东，又遭“朝乱”，曹家又遭变故，脂砚斋怎不“心常耿耿”。所以说，这段批语是脂砚斋见景生情，见杜甫之事，思曹霸之情，思曹家当时处境。如果没有此种心緖，这条批语写在书中就显得非常勉强。

通过上述资料可以证明，曹雪芹应是曹霸的后裔。要得到准确无疑的答案，一是要全部破译《石头记》，二是按上面说的线索查到民间的曹家史料，会得到准确答案的。

（三）曹锡章、曹霖、曹文龙何许人

从前面列出的曹家家谱上有这三个人的名字，这三个人按曹家家谱辈分看，曹锡章是曹玺的曾祖父，曹霖是曹玺的祖父，曹文龙是曹玺的父亲。因曹玺成了曹振彦的养子，所以在当时的《八旗满州氏族通谱》是不可能记载他们的。

按《石头记》文字记载，曹锡远就是曹锡章，《八旗满州氏族通谱》上也有曹锡远的名字。史料记载，曹锡远又叫曹世选，这是怎么回事呢？这是曹玺为自己和后代回归自己宗族身份所采取的措施。实际上曹振彦的父亲是曹世选不是曹锡远。曹振彦去世以后，在官方后来辑成的档案上，曹玺把祖父填报成曹锡远，就是把自己真正的曾祖父曹锡章名字改成曹锡远报上去的。虽然，曹锡远和曹世选这样一换差一辈，但是，曹玺觉得留下这至关重要的信息，就能使曹家达到回归本宗的目的，也就不顾忌那么多了。曹玺为什么偏要把曹锡章改成曹锡远呢？因为，当时社会上，尤其上层人物，可能很多人知道曹振彦的父亲是曹世选，曹玺要把他换成曹锡章显然会引起人们疑问，尤其是曹振彦继妻的怀疑。但改成曹锡远就好解释了，按当时曹玺的家乡话，（也许三百多年前，北京、华北、东北一带土话，说话口音都和曹玺家乡差不多）曹世选、曹锡远的发音几乎一样，听不出什么差异来。就是现在，曹玺的家乡和其“亲宗”的家乡，发这两个名字的音，还是非常接近，不仔细听，曹锡远就是曹世选。当时曹玺把曹世选改成曹锡远，可以说是音对字误，是顺理成章之举。关于曹锡远（曹锡章）在《石头记》中是那个角色的原型，这里暂不谈了，下面重点说说曹霖。

曹霖是《石头记》中的核心人物，也是解开《石头记》的金钥匙。

我在《也谈红楼梦》一文中说过：宝玉即石头，石头刻字即碑文。碑文刻有什么字呢？刻得就有《石头记》中林黛玉的原型——曹霖的大名。林黛玉是“霖”字的谐音拆字——“林代雨”，宝玉非要驼这块碑不可。上面说到曹锡章在自己家谱上有原位，又改名顶了曹世选的位子。曹文龙的位置上有曹振彦占着，他们一明一暗存在着。在曹振彦和曹玺结合的家谱上，曹霖是插不进去了，曹霖便成了“孤魂野鬼”。为此，曹雪芹塑造林黛玉的形象，叫他和“石头”即宝玉结合，就会有自己应该有的位置。凭什么说林黛玉是曹霖呢？下面举个例子说明这个问题：

《石头记》第三回“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”。此回题目明确告诉读者，南京的曹玺家要起复自己家范“雨”字的祖辈人了，荣耀的曹家人将把曹霖收在自己的家谱上。接着书中描写了曹霖名字上家谱的过程，“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未不可。’贾母笑道：‘更好，更好。若如此，更相和睦了。’宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，因问：‘妹妹可曾读书？’黛玉道：‘不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。’宝玉又道：‘妹妹尊名是那两个字？’黛玉便说了名。宝玉又问表字，黛玉道：‘无字。’宝玉笑道：‘我送妹妹一妙字，莫若“颦颦”二字极妙。’探春便问何出，……”。宝玉所说的“颦颦”二字，实际上是“拼拼”，即拼起来的意思，就是把林黛玉（林代雨）名拼接起来那就是曹霖的名字“霖”。这一点林黛玉的判词上说的更加清楚，“玉带林中挂”，“雨代林”即“霖”。宝玉问完后，探春问何出，点明“霖”是曹家探春范世上的人，探春当然清楚“林黛玉”是谁。这段话，充分说明了曹家人要把曹霖收在宗谱上的愿望，说明了“林黛玉”就是曹玺的祖父曹霖。

曹玺的父亲，按曹雪芹家真正的宗谱记载应该是曹文龙，曹玺成了曹振彦的养子后，他的名字也无法再见天日。书中对他有一番特别的描写，《石头记》中的薛文龙、薛蟠的原型就是他，这里就不多介绍了。

总之，曹锡章（远）、曹霖、曹文龙，《石头记》中都描写的很详细。他们的事已经过去三百多年，这次会上，也许能圆了脂砚斋、曹雪芹二百五十多年的回归自己宗族的梦。

（四）副线

我多次提到《石头记》中的副线，即曹雪芹所说的“亲宗”，就是上述谱中右侧那一支人，现有大孤山、岫岩曹家家谱为证，这个“亲宗”曹家和曹雪芹家在范字排名上用字规范是一致的，《石头记》中介绍曹锡远就是曹锡章，曹霖和曹云是兄弟。从历史上看，这个“亲宗”曹家，原籍四川小云南，又原籍山东登州府宁海州，和《石头记》中所说曹雪芹家祖籍在山东半岛宁海州是一致的。这个“亲宗”曹家于清朝·康熙五十余年，由山东登州府宁海州迁到关东岫岩厅辖区落户。“亲宗”曹家到岫岩始祖是曹宗政、曹宗孔兄弟二人。（因范宗字，二人行走到岫岩，所以书中喻为“邢忠夫妇”）长支曹宗政在大孤山达子营落户，（大孤山当时属岫岩辖区）二支曹宗孔在岫岩房身沟落户。后来，曹宗孔的三儿子和五儿子到大孤山山东头落户。《石头记》中的邢岫烟，就是指曹宗孔的儿子们，代表人物是三儿子曹积。曹雪芹把曹家回归自己宗族的愿望，全都寄托在这一支人身上。

根据《石头记》的描述，曹雪芹逃禅是住在大孤山庙宇的上庙，（现东港市大孤山镇）在庙中和曹家堡披阅十载写完《石头记》的初稿。这期间曹大汉即曹积（邢岫烟）参与了孤山上庙的修建过程，由于他和曹雪芹经常在一起，相处很好，所以，《石头记》中有特别的描述。曹大汉是大孤山有名民间的历史人物，为修大孤山上庙出过工，立下汗马功劳，大孤山人有口皆碑，传说颇多。按曹家家谱，曹大汉和曹雪芹父亲曹顒是一辈人。曹大汉长得非常高大，力气过人，能负千斤物体，行动自如。历史记载，曹顒长得也很魁梧，曹家两支人，在这一辈上同时出现了身材高大的人是有什么启示吗？更有趣的是，书中说：“此乡多宝玉”。而岫岩就是玉石之乡，玉雕闻名全国，曹家“亲宗”后代现操此业不少。尤其是六十年代，岫岩出世的玉石王，现以雕成玉佛（在鞍山玉佛苑），背面的观音菩萨像旁出现个“真”字，同时出现龙凤像。这些是否和《石头记》有某钟信息联系呢？也未可知。

总之，《石头记》把“亲宗”这条副线从曹云到曹大汉写得非常清楚。曹雪芹当时感叹大孤山、岫岩曹家的惜春时期正在开始，且人丁兴旺，所以就把圆梦的希望寄托在这一支人身上。

三、曹家矛盾的原因

曹家矛盾，是指曹尔正儿子曹宜和曹玺后代尤其和曹頫之间的矛盾。其原因之一，曹振彦不是曹玺的生身父亲而是养父所致。按书中隐寓和有关资料分析，曹玺是清军对明战争中被曹振彦强行收养的，取名曹尔玉，（传说是皇上笔误写成曹玺）后来叫曹玺。虽然曹玺成了曹振彦的养子，但是，由于曹振彦是满州后金政权的军官，他们这种父子关系，怎能不包含着国仇、家恨呢？原因之二，由于曹玺及其子孙念念不忘自己的祖宗，不忘自己的民族身份，希望有一天，能回到自己的宗族上去。到了曹頫这一代，这种迹象逐渐显露出来，形成了曹宜和曹頫之间的家族矛盾。康熙年间，康熙帝极力维护曹頫家，所以，曹宜无法使坏于曹頫。康熙已死，曹宜的靠山雍正当了皇帝，曹宜开始挑拨雍正打击曹頫，使曹雪芹家彻底败落下来。

下面通过三个方面分析两家关系与矛盾：

（一）曹家的家族关系。曹頫和曹宜虽然是叔侄关系，但没有一点血缘关系。因为曹玺是曹振彦的养子，此事一旦成为曹家公开的秘密，他们的感情会自然而然地产生隔阂，和有血缘关系的亲属是不会一样的。下面按两家血缘关系，列出曹家家谱：

—曹寅—曹顒—曹雪芹

曹锡章（远）—曹霖—曹文龙—曹玺（峦）—

—曹宣—曹頫

曹世选———————曹振彦—曹尔正 ——— 曹宜—曹颀

这个家谱上下一对比，可以看出，范世起名规范在曹玺以前明显不一样，后面则一样，这就是曹玺成为曹振彦养子的结果。曹玺的名字是曹振彦后改的，所以和曹尔正范字一样。而曹宜的名字，是

钱起（约720-约782），唐诗人。字仲文。吴兴（今属浙江）人。天宝进士。历任秘书省校书郎、司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。工诗，与郎士元齐名，时称“前有沈、宋，后有钱、郎。”在“大历十才子”中名气最高。擅长五言诗，赠别应酬之作尤佳，朝廷公卿出牧奉使，皆以有其诗送行为尚。善于写景，诗风清丽。有《钱巧功集》，其中第九卷之《江行无题》一百首，为其孙钱珝所传。

钱镠（852-932），五代时吴越国建立者，公元907-932年在位。字具美（一作巨美），杭州临安人。后梁开平元年封为吴越王。在位期间，曾征发民工，修建钱塘江海塘。又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄泄，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。

钱俶（929-988），五代时吴越国君，公元948-978年在位。初名弘俶，字文德，钱镠孙。宋平江南，他出兵策应。入朝，仍为吴越国王。后献所据两浙十三州之地归宋。累受封至邓王。

钱惟演（977-1034），北宋臣、诗人。字希圣，杭州临安（浙江临安）人。吴越王钱俶子。从父归宋，为右屯卫将军。博学能文辞。真宗时，预修《册府元龟》，官至工部尚书。仁宗时，任枢密使，投靠丁谓，排挤寇准，被贬。官终崇胜军节度使。《宋史》言其“敏思清才，著称当时，然急于柄用，阿附希进，遂丧名节”。其文辞清丽，与杨纪、刘筠等唱和，辑为《西昆酬唱集》。著有《家王故事》、《金坡遗事》。

钱易（约978-约1034），北宋文学家。杭州钱塘（今浙江杭州）人，字希白。惟演从弟。年十七举进士，以完卷太速被黜，然由此著文名。咸平进士。景德中再举贤良方正科。真宗封祀，献《宋雅》，命绘《车驾所过图经》。历知制诰，为翰林学士。预校《道藏》。善画，长于山水。行草字亦佳。著《南部新书》、《洞微志》等。

钱乙（约1032-1113），宋儿科医学家。字仲阳，郓州（今山东东平）人，曾任太医丞。所传《小儿药证直诀》，后世颇多采用。另有《伤寒指微论》，已佚。

钱选（约1239-1299），宋末元初画家。字舜举，号玉潭、霅川翁、习嬾翁等，湖州（今浙江吴兴）人。南宋景定间乡贡进士。擅画人物、花鸟、蔬果和山水，笔致柔劲，着色清丽，自成风格。存世作品有《柴桑翁像》、《浮玉山居》等。

钱德洪（1496-1574），明哲学家。名宽，以字行，改洪甫，号绪山，浙江余姚人。嘉靖进士。官至刑部郎中。坐论郭勋死罪忤旨下狱，斥为民。既废，遂周游四方，讲良知学三十年，以守仁高第弟子，尤为人所宗。其谓“充塞天地间，只有此知（良知）”。“此知运行，万古有定体，故曰太极”（《会语》）。然其“彻悟不如王畿（《明史》）。另有《平濠记》、《绪山集》。

钱谷（1508-），明画家。长洲（今江苏苏州）人，字叔宝，号磬室。从文徵明习诗文书画，得点染水墨之法。擅画山水、人物，兰竹亦佳。晚年闭户读书，借阅手抄，几于充栋，日夜校勘，至老不衰。有《续吴都文粹》、《三国类钞》、《长洲志》等。

钱谦益（1582-1664），明末清初学者。字受之，号牧斋，晚号蒙叟，又号东涧遗老。江苏常熟人。万历进士。授编修。天启中，以名隶东林，遭劾罢官。1628年复起，官至礼部侍郎。1645年，率先迎降南下清兵，任礼部侍郎管秘书院事，充明史馆副总裁。后以著述自娱。谙悉朝廷典故，尤长于诗，与吴伟业、龚鼎孳并称清初“江左三大家”，著作有《牧斋集》、《初学集》、《有学集》等。

钱肃乐（1606-1648），南明大臣。字希声，虞孙，号止亭。浙鄞县人。崇祯进士。累官刑部员外郎。1645年清军破杭州，宁波诸生董志宁等拥他起兵。鲁王监国，加右副都御史。次年浙闽失陷，漂泊海上，拥鲁王抗清，官东阁大学士兼吏部尚书。因郑彩擅权跋扈，忧愤吐血而死。

钱澄之（1612-1694），明末清初文学家。初名秉镫，字幼光，又字饮光，后改号田间。桐城（今属安徽）人。历吉安府推事、翰林院编修、知制诰。后辞官还乡。通经学。为学初从邵雍，讲求象数，兼及义理，实以朱熹为宗。能诗文。著有《所知录》、《田间诗学》、《田间易学》、《田间诗集、文集》、《藏山阁诗存、文存》等。

钱曾（1629-1701），清藏书家。字遵王，号也是翁，江苏常熟人。藏书室名“述古堂”和“也是园”。所藏得父钱裔肃与族曾祖钱谦益遗书，以《古今杂剧》最著名。辑《述古堂书目》、《也是园书目》，撰《读书敏求记》。死后，书归泰兴季振宜。

钱大昕（1728-1804），清学者。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。江苏嘉定（今属上海）人。乾隆进士。官至少詹事。治学颇广，于音韵训诂尤多创见。著有《廿二晚考异》、《十驾斋养新录》、《恒言录》、《潜揅堂文集》等。

钱塘（1735-1790），清学者。嘉定（今属上海）人，字学渊，一字禹美，号溉亭。大听侄乾隆进士。任江宁府学教授，刻苦撰述。他早年与大昕共学，工诗，后治经史。精于音韵、文字、律吕、历算之学。著《史记三书释疑》、《淮南子·天文训补注》、《春秋左氏传古义》、《述古编》、《律吕古义》等。

钱沣（1740-1795），清书画家。字东注、约甫，号南园，云南昆明人。乾隆进士。累擢江南道监察御史，劾王亶、总督毕沅贪污徇情。不避权贵和珅，劾其私党山东巡抚国泰赃枉，使其遭诛。擢御史，直军机处，劾和珅。和珅益恶之，凡军机苦役多委沣，积劳感疾卒。善画马，人珍如拱璧。又善书行草。有《南园集》。

钱坫（1744-1806），清书法家。字献之，号十兰、篆秋生，江苏嘉定（属上海）人。乾隆副榜贡生，官乾州州判。精于地理、文字学。工书，尤善篆书，翁方纲叹为神授。工刻印，善画枯树、丛石、兰竹梅。有《说文解字斠诠》、《篆人录》等。

钱大昭（1744-1813），清文字训诂学家。江苏嘉定（今属上海）人，字晦之，一字竹庐。大昕弟。得兄指授，研习经史，长于考据。嘉庆初，举孝廉方正。治史精于两汉。为学注经以明理为宗，注史以达事为主。著有《尔雅释文补》、《广雅疏证》、《说文统释》、《两汉书辨疑》等。

钱杜（1764-1844），清画家。仁和（今浙江杭州）人。初名榆，字叔美，号松壶、壶公、居士。他工诗和书法，擅画山水。从文伯仁入门学习，上承赵令穰，王蒙诸家。其笔墨妍细而生拙；曾作青山绿水，颇有装饰味道；兼精墨梅，亦能画人物、士女、花卉。有《松壶画赘》、《松壶画忆》等。

钱江（约1800-1853），清官吏。浙江长兴人。诸生。林则徐遣戍伊犁时随从出关而知名。咸丰中充雷以諴幕僚。建议创办“厘捐”，于水陆要冲设局卡，过往货物视价值抽税，率千分之一，并征坐贾。以助军饷。后厘捐遂为清廷一大财源。与同僚五人出督劝捐，不从者以兵胁迫，民间视为“五虎”。累褒奖至道员。触怒雷以諴而被杀。

钱松（1818-1860），清篆刻家，浙江钱塘（今浙江杭州）人。字叔盖，号耐青、铁庐，别号未道士、西郭外史。为“西泠八家”之一。曾摹汉印二千方，其所作雄浑淳朴。在“浙派”中，别具面目。他善书，且能画山水。著有《未虚室印谱》。

其他钱姓名人有五代时吴越国王钱倧；北宋大臣钱藻，藏书家钱勰、钱和、钱昱；清大臣钱臻，学者钱林，文字音韵学家钱侗等。近当代钱氏名人有政治家钱瑛，革命家钱壮飞，外交家钱其琛，社会活动家钱昌照，北洋政府官员钱能训，国民党将领钱大钧，语言文字学家钱玄同，核物理学家钱三强，物理学家钱学森、钱临照，力学家钱伟长，化学家钱人元、钱思亮，植物学家钱崇澍，美籍生物学家钱煦，水利专家钱正英，水利工程学家钱宁，儿科学家钱潮，学者钱钟书，金石书画家钱瘦竹，法学家钱端升，经济学家钱俊瑞，历史学家钱穆，金融家钱新之，戏曲史家钱南扬，音乐学家钱仁康，作家钱毅，书画家钱君陶，画家钱松喦，游泳运动员钱红，围棋运动员钱宇平等。

“家”字在开头的词语

家庭、私有制和国家的起源

家庭出身

家庭道德

家庭妇女

家羽

家语

家谕户晓

家庭副业

家庭教师

家庭教育

家庭结构

家庭联产承包责任制

家庭社会学

家庭作业

家童

家僮

家头

家头房子

家徒

家徒壁立

家徒四壁

家涂

家途

家兔

家槖

家亡国破

家王

家微

家蚊

家问

家翁

家屋

家无常礼

家无担石

家无儋石

家无斗储

家无二主

家务

家务活

家务事

家物

家戏

家下

家下人

家仙

家弦户诵

家乡

家相

家饷

家巷

家削

家小

家信

家行

家兄

家畜

家绪

家学

家学渊源

家训

家鸭

家严

家言邪学

家衍人给

家宴

家雁

家燕

家养

家徭

家爷

家业

家业凋零

家邑

家殷人足

家蝇

家庸

家用

家用电器

家有敝帚，享之千金

家有弊帚，享之千金

家有千口，主事一人

家子

家姊

家訾

家族

家族制度

家祖

家尊

家祚

家喻户习

家喻户晓

家冤

家园

家缘

家缘过活

家院

家约

家运

家酝

家宰

家箦

家贼

家贼难防

家宅

家丈人

家哲

家珍

家政

家政妇

家支

家至户察

家至户到

家至户晓

家至人说

家中宝

家中哨

家种

家众

家主

家主公

家主母

家主婆

家主翁

家属

家状

家赀

家资

家菊

家具

家俱

家眷

家君

家克计

家客

家口

家醪

家老

家老爷

家乐

家絫千金，坐不垂堂

家累

家累千金

家累千金，坐不垂堂

家礼

家里

家里的

家理

家历

家吏

家隶

家量

家将

家降

家教

家节

家姐

家姐夫

家戒

家诫

家景

家境

家舅

家居

家公

家狗向里吠

家姑

家姑老

家故

家烈

家林

家令

家隆

家衖

家鹿

家禄

家闾

家落

家马

家门

家门集

家庙

家母

家内

家难

家酿

家奴

家陪

家贫亲老

家贫如洗

家婆

家破人离

家破人亡

家破身亡

家仆

家谱

家器

家亲

家禽

家庆

家丘

家邱

家雀

家雀儿

家人

家人父子

家人子

家弱

家散人亡

家嫂

家山

家膳

家舍

家神

家生

家生婢

家生婢子

家生孩儿

家生孩子

家生奴

家馆

家规

家鬼

家国

家过老

家寒

家耗

家户

家花

家怀

家讳

家活

家火

家伙

家伙(-huo)

家伙点

家伙座儿

家货

家祸

家鸡

家鸡野鹜

家鸡野雉

家姬

家集

家籍

家计

家伎

家妓

家祭

家骥人璧

家家

家家户户

家家有本难念的经

家甲

家间

家艰

家监

家见户说

家败人亡

家拜

家半三军

家邦

家宝

家报

家备

家婢

家弊

家兵

家钵

家步

家财

家蚕

家藏

家藏户有

家产

家长

家长礼短

家长里短

家长制

家长作风

家常

家常便饭

家常茶饭

家常饭

家常话

家常里短

家臣

家丞

家成业就

家乘

家仇

家丑

家丑不可外谈

家丑不可外扬

家丑不外扬

家厨

家处

家传

家传户诵

家传户颂

家传人诵

家传学

家传之学

家祠

家慈

家次

家大人

家大业大

家当

家道

家道壁立

家道从容

家道消乏

家道小康

家道中落

家的

家底

家弟

家第

家电

家谍

家牒

家丁

家斗

家督

家儿

家阀

家法

家翻宅乱

家烦宅乱

家反宅乱

家范

家访

家肥

家风

家蜂

家夫人

家福

家府

家父

家妇

家鸽

家给

家给民足

家给人足

家生哨

家生肖

家生子

家声

家什

家食

家史

家世

家世集

家事

家事学校

家势中落

家室

家兽

家书

家书抵万金

家叔

家蔬

家塾

家塾本

家塾刻本

家鼠

家术

家竖

家数

家墅

家税

家司

家私

家祀

家笥

家俗

家粟

家孙

家堂

家天下

家廷

家庭

“家”字在中间的词语

挨家挨户

挨家比户

阿家阿翁

保家卫国

百家饭

百家谱

百家锁

百家姓

百家衣

百家衣体

百家语

百家争鸣

百家诸子

安家费

安家乐业

安家立业

安家落户

哀家梨

百花齐放﹐百家争鸣

俺家的

邦家之光

班家女师

败家精

败家相

败家子

拜家庆

鲍家姑

鲍家句

鲍家诗

本家儿

笨家伙

比亚沃维耶扎国家公园

不痴不聋，不作阿家翁

不痴不聋，不做家翁

成一家言

不当家花拉

不当家化化的

不当家豁拉

陈家巷

不是冤家不聚头

不是冤家不碰头

不是寃家不聚头

拆家精

禅家子

长者家儿

称家有无

称家之有无

产家大器

出家儿

出家归道

出家求道

出家人

出家入道

出家修道

出家修行

抄家灭门

丑妇家中宝

陈家紫

成家立计

成家立业

吃饭家伙

吃饭家生

吃家饭撤野矢

吃家饭屙野屎

吃人家嘴软

传家宝

炊家子

党和国家领导制度的改革

党家儿

丁家鹤

丁家艰

丁克家庭

道家流

道家蓬莱山

打家截舍

打家贼

段家桥

大家子

大家风范

大家闺秀

大家伙

大家数

大家庭

大家小户

大家畜

打家劫盗

打家劫舍

打家截道

蛋家公

跌家打事

邓家铜山

杜家村

东家处子

东家夫子

东家孔子

东家女

东家丘

东家西舍

东家效颦

东家行

东家子

东南亚国家联盟

当家的

当家理纪

当家立计

当家立纪

当家立事

当家立业

当家人

当家人，恶水缸

当家子

当家作主

当家做主

分家析产

德川家康(1542-1616)

邓家无子

杜家中弟

独此一家，别无分店

独家院

窦家妻

方家红

封家姨

泛家浮宅

发家致富

发家致业

法家拂士

番宿家门

浮家泛宅

傅雷家书

富家大室

富家巨室

富家翁

富家子

改换家门

公家婆姨

公家人

合家欢

合家欢乐

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜

国破家亡

好家伙

孤家寡人

故家乔木

故家子弟

过家伙

过家家儿

管家婆

郭家金穴

国仇家恨

国耳忘家，公尔忘私

国家标准

国家财产

国家裁判

国家大计

国家大事

国家定价

国家栋梁

国家多故

国家多难

国家工作人员

国家公务员

国家公园

国家股

国家机构

国家机关

国家机器

国家结构

国家开发银行

国家垄断资本主义

国家秘密

国家赔偿

国家三要素说

国家社会主义

国家税

国家所有制

国家体育锻炼标准

国家闲暇

国家兴亡，匹夫有责

国家银行

国家与革命

国家元首

国家指导价

国家资本主义

汉家飞将

黑家白日

黑家鼠

火院家私

汉魏六朝百三名家集

何家红

何以家为

贺家湖

黄石国家公园

积善之家，必有余庆

黄家女

黄家驷(1906-1984)

会家不忙

毁家纾国

毁家纾难

毁家纾难(难nàn)

霍亨索伦家族

搅家精

江家绿

客家话

酒家保

酒家胡

酒家佣

擂家汉

克家儿

克家子

卡富埃国家公园

旧家行径

旧家子

靠家大

空巢家庭

君家果

君家菓

看家本领

看家本事

看家狗

看家戏

坑家败业

孔家店

楞家伙

拉家常

李家峡水电站

李家庄的变迁

陆家老屋

拉家带口

马家浜文化

马家大练

马家窑文化

梁家黛

老家儿

老家公

老家人

老家贼

邻家吹笛

邻家笛

良家子

六家七宗

刘家峡

刘家峡水电站

戾家把戏

连家店

连家铺

林家铺子

领家的

柳家新样

笼鹅家世

陆云家鹤

禄无常家，福无定门

美国国家航空和宇航局

抛家髻

米家船

米家山

孟家蝉

梅家鸡

梅家艺

念家山破

名家驹

名家子

内家兵

内家官

内家拳

内家妆

内家装

破家败产

破家荡产

墨家流

木家什

泼家私

彭家珍(1888-1912)

南海湾国家历史公园

年家子

农家子

破家五鬼

破家县令

破家鬻子

破家子

破家荡业

破家鬼

破家竭产

破家散业

破家丧产

破家亡国

破家危国

破家为国

亲家(qìng-)

亲家爹

亲家公

亲家母

亲家翁

戚家军

牝鸡之晨，惟家之索

平安家书

七家茶

秦家楼

齐家治国

弃家荡产

千家诗

千家万户

儒家经书

人亡家破

前家儿

前家后继

穷家富路

穷家子

清官难断家务事

清官能断家务事

乔家公

全家福

倾家败产

倾家荡产

倾家竭产

倾家尽产

倾家破产

人给家足

阮家会

阮家屐

阮家集

阮家贫

人离家散

润家钱

丧家之狗

丧家之犬

丧家子

杀家纾难

人足家给

如数家珍

三打祝家庄

山家宗

三家村

三家村札记

三家店

三家分晋

三家诗

三家薯

三家巷

丧家狗

丧家犬

身家性命

胜败兵家之常

胜败乃兵家常事

胜负兵家常势

胜负兵家之常

诗家三昧

谁家子

通家之好

通家之谊

十家锅灶九不同

十家连坐

十家香

石家园

石家庄市

说家克计

世家子

世家子弟

唐宋八大家文钞

四大家族

宋家香

四家诗

隋家柳

万贯家财

万贯家私

铜斗儿家活

铜斗儿家计

铜斗儿家门

铜斗儿家私

铜斗儿家缘

万家春

万家灯火

万家生佛

万家寨引黄入晋工程

万家之侯

陶家菊

陶家柳

田家妇

田家乐

田家翁

田家子

亡家犬

头家娘

土家语

土家族

忘家狗

拖家带口

吾家先生

外家拳

王家癖

王太保家法

魏家品

习家池

温家镜

五家七宗

我的两家房东

无家可奔

无家可归

无家无室

吾家龙文

吾家麒麟

吾家千里驹

行家(háng-)

行家话

行家里手

行家生活

武家様

武家子

郗家奴

郗家庭树

仙家酒

颜氏家训

现代十六家小品

星家节

严家饿隶

兴家立业

小家败气

小家碧玉

小家伙

小家局

小家门

小家派

小家婆

小家气

小家数

小家庭

小家相

小家子

小家子气

小家子相

小家子样

携家带口

谢家宝树

谢家池

谢家活计

谢家楼

谢家拟雪

谢家轻絮

谢家树

谢家兴

谢家兄弟

谢家咏雪

徐家肺

养家儿

养家糊口

养家活口

养家人

养家缘

厌家鸡

叶家白

叶家春

燕家景

杨家府演义

杨家将

杨家岭

一家不成，两家现在

一家春

一家骨肉

一家伙

一家货

一家眷属

一家哭

一家老小

一家门

一家女不吃两家茶

一家人

一家人不说两家话

一家书

一家无二

一家言

一家一火

一家一计

一家语

一家章句

一家之长

一家之辞

一家之计

一家之论

一家之说

一家之学

一家之言

一家之主

一家之作

一家子

一子出家，九祖升天

一子出家，七祖升天

一子出家，七祖升天

宜家宜室

遭家不造

有家难奔

有家难奔﹐有国难投

有人家儿

狱家院子

有国有家者

臧克家(1905- )

赵家营

赵家姊妹

冤家对头

冤家路狭

冤家路窄

于家为国

作家歌

作家气

渔家傲

渔家傲(塞下秋来风景异)

岳家军

怨家债主

月家疾

只此一家别无分店

在家人

在家僧

张家长李家短

张家界

张家界市

张家口市

郑家婢妾

郑家诗婢

郑玄家婢

中国左翼作家联盟

自报家门

钟家女

祝家声

族家子

自家人

主家婆

专家系统

周家红

庄家汉

庄家人

祖宗家法

左家娇女

坐家虎

坐家女儿

“家”字在结尾的词语

阿家

阿拉伯国家

保家

百家

安国宁家

安家

哀家

百乘之家

别家

爱国如家

爱国一家

白战家

俺家

邦家

白手成家

白手起家

白手兴家

懊恼泽家

八大家

八家

把家

罢黜百家

败国丧家

败国亡家

败家

搬家

半路出家

暴发家

博物学家

本家

病家

鄙家

贬家

便家

仇家

兵家

持家

倡家

长家

博古家

成日家

常家

不结盟国家

蚕家

蔀家

成名成家

处家

娼家

不当家

不到家

朝家

车家

疮家

曹大家

不识东家

不着家

布登勃洛克一家

大方之家

禅家

称家

出家

长笛邻家

抄家

成年家

雠家

厂家

唱令家

村家

成家

承家

赤手起家

船家

传家

创作家

搊弹家

词家

尺二冤家

尺二寃家

侈家

串花家

辞家

党家

道家

当行家

端家

此家

次家

灯火万家

从横家

大管家

第家

到家

大浑家

大家

打渔杀家

打冤家

大和国家

单家

大人家

蛋家

帝家

丹家

等闲人家

荡产倾家

梵家

东家

当家

赌家

分家

都家

伐冰之家

地理家

地形家

店家

钓家

独家

梵王家

儿家

儿女亲家

顾家

恩家

多民族国家

凡家

对家

对头冤家

肥家

发展中国家

方家

封家

发明家

酤家

发达国家

发家

法家

法王家

富室大家

番家

泛宅浮家

妇人家

告老还家

告老在家

妇道家

妇道人家

妇家

佛家

丰屋蔀家

福尔赛世家

夫家

肝家

黼国黻家

富家

干家

革命家

歌唱家

公子家

古文家

公家

合家

贵家

个中人家

姑娘家

惯家

格致家

各自一家

汉学家

官家

伙家

故家

挂家

鬼瞰家

过家

过家家

寒家

观察家

胡越一家

管家

贵本家

贵族之家

国而忘家

国尔忘家

国耳忘家

国家

画家

宦家

好人家

海湾国家

汉家

黑家

阖家

机杼一家

豪家

户家

火家

记家

贺家

花柳人家

妓家

洪家

侯家

后生家

欢喜冤家

欢喜寃家

还家

婚家

皇家

皇上家

黄家

活动家

回老家

回娘家

会家

寄家

讲家

昏家

浑家

浑天家

建家

伎家

脚家

建除家

浆家

匠遇作家

金家

将家

街坊家

今上官家

尽家

禁昏家

角家

今文家

金粉世家

居家

金融家

客家

举家

酒家

擂家

克家

经史百家

刻薄成家

旧家

科学家

局家

军家

九家

九经百家

九流百家

九流十家

老行家

空头冤家

开国承家

剧作家

君家

堪舆家

看家

类家

咳家

吏家

老东家

快行家

嫠家

李家

两事家

拢家

老人家

捞家

旷邈无家

理家

理论家

阔人家

黎家

窥涉百家

历家

恋家

立家

老根人家

老娘家

梁园虽好，不是久恋之家

老家

乐家

立业成家

邻家

隶家

良家

六家

戾家

律家

辽海故家

岭南三家

论家

领家

卖家

买家

卖饼家

卢家

落家

漫家

禄无常家

路家

每日家

乱家

民家

能言家

冒家

靡室靡家

冒险家

门户人家

门家

美食家

氓家

梦家

娘家

呕家

囊家

命家

某家

名家

内家

女管家

女家

破家

魔家

末家

墨家

母家

男家

男室女家

盘家

朋家

棋家

内当家

内人家

您家

女娘家

篇家

南家

奴家

排家

逆风家

年家

七大家

宁家

农家

平地起家

岐黄家

侬家

人家

罄家

铺家

批评家

七事家

七松家

亲家

脾家

贫家

戚家

破国亡家

强家

评点家

评家

评论家

婆家

婆婆家

秦家

齐家

挈家

亲如一家

企业家

千金之家

起家

契家

儒家

染家

穰穰满家

前家

清节家

欠肚儿亲家

俏冤家

赡家

侨家

樵家

全家

勤俭持家

事业家

青山家

青箱家

伤家

倾家

卿家

清微家

情同一家

阮家

日家

少年之家

僧家

商家

生学家

权家

收藏家

洒家

伤田家

山家

社家

三家

三相张家

三衙家

省家

丧家

赏家

善家

使家

身家

湿家

十大家

声家

实业家

上家

少东家

时家

诗家

诗礼传家

诗礼人家

诗礼之家

生佛万家

俗家

谁家

通家

十家

十三家

说家

受家

书家

输家

史家

士家

世家

世禄之家

仕家

事家

事怕行家

势家

书香人家

书香世家

唐宋八大家

室家

释家

夙世冤家

术家

死冤家

水家

数番家

数家

算家

说到家

说人家

台家

私家

思想家

四海为家

四海一家

他家

太一家

退家

蹚家

唐家

陶猗之家

天塌压大家

天下为家

摊家

探家

玩偶之家

陶家

天家

天下一家

田家

亡国破家

头家

屠家

顽家

土专家

驮家

托家

贤家

文艺家

文章家

文献之家

文学家

五放家

外家

外婆家

王家

闻家

魏家

西泠八家

相家

物理学家

闲家

未家

习家

文家

相地家

五家

五经家

写家

窝家

我的一家

我家

屋里家

无夫家

小康之家

无家

吾家

行家

五行家

西方国家

乡家

下家

星相家

徙家

系家

刑家

夏家

仙家

显家

小名家

县家

小人家

雁家

星卜家

星家

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小当家

兴家

小户人家

小浑家

小家

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小说家

小寃家

孝家

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新家

新兴工业国家

新学家

徇国忘家

一手托两家

蓄家

修家

形家

幸家

修身齐家

轩岐家

选家

牙家

艺术家

一回家

一会家

要家

养家

养生家

爷家

异家

殃国祸家

疑家

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野心家

冶家

移家

一家

一客不烦两家

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注家

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占家

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主家

专家

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朱家

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祖家

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专门家

专门名家

颛家

庄家

最不发达国家

纵横家

邹家

走娘家

走人家

做家

做人家

坐家

字体我以前从三溪云城回过海口。这里这就是我的坐姿。

1运城开车2小时到西安安。从广州飞到西安咸阳机场需要2个小时安。然后从广州飞到海口需要30分钟。它这很简单。

运城坐30个小时的火车到广州，再坐12个小时的火车到海南海口。

3运城坐24小时快车到广州，再坐10小时快车到海南海口。最近天气太恶劣，导致交通出现重大问题。不管你有多焦虑，你都可