文 | 鹤湖风光

家谱，是一盏千年不灭、点亮在族人心灵中的明灯。家谱里记述着家族历史、家族风貌，簿簿的宣纸里，风云激荡，厚重而广阔，历久而弥新。祖德宗功，激人前行，道德伦理，规范子孙。当我们心怀悚敬，打开一部部泛黄的家谱，尽管千年岁月，万家姓氏，传统家谱里的内容规范、条条框框，却有着惊人的相似！不管是赵钱孙李，还是周吴郑王，我们的老祖宗在敬宗收族、恭修家乘的时候，就好像是身为学子，遵照着老师统一布置的中心思想，在各自作文。这个中心思想，就是传统谱牒中的俗定约成：五法、六不书。

修 谱 五 法

所谓五法，指的是明族属、别长幼、辩同异、避名讳、参详略。

一、明族属：

二、别长幼：

三、辩同异：

四、避名讳：

五、参详略：

六 不 书

所谓六不书，就是为了维护谱牒不同于史、志的特色，书善不书恶，只以祖德宗功，光大门楣、教化后人。

一曰弃祖:

二曰叛党：

三曰犯刑：

四曰败伦：

五曰背义：

六曰杂贱：

家谱》又称族谱、宗谱等，是用来记载一个同宗共祖家族的历史，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献。很多家族的《家谱》，祖先都追溯到千余年前，甚至数千年前。换言之，很多家族的《家谱》都能白纸黑字将上千年的祖先，记载得一目了然，世系不乱。

这是一个奇迹！因为在科技水平十分低下的时代，国家（王朝）要做到这一点都很难，因为国家的历史有较充足的文献史料，科学的考古支撑，庞大的专业人才队伍，各种资源可以充分调动，对于一个家族来说想做到这些是非常困难的。尤其是历史上战乱频繁，国史都难保存，更何况家史。

据湖北罗田《聚星堂陈氏宗谱》记载，他们自认是江西义门陈氏罗田分庄祖光大公的后裔，但光大公以下世系不详，存在“世数且有脱漏”现象。

也就是说，聚星堂陈氏认为他们是“光大公”的后裔，而“光大公”与他们之间已传了很多代，这段时间已无法找到资料，甚至连“传说”都没有。

家谱中早期世系错漏现象比较普遍，解决的办法往往是世系嫁接，比较常见的做法是把始迁祖与统谱世系进行连接，一般是通过变换先祖字号或新造支系来实现。

聚星堂陈氏想到解决这种“断代”问题的办法，就是“扶乩”，即通过“扶乩”，请“神仙”告诉祖先是谁。

扶乩是古代中国民间流行的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾、降笔、请仙等。在扶乩过程中，一般有多人参加，扮演被神明附身的被为鸾生或乩身，据说神明会附身在鸾生身上，在纸上或沙盘里写出一些字迹，以传达神明的意旨，实现人与神的沟通。

敬的华夏儿女，我们都是炎黄子孙，应当寻根追源，不忘宗祖，知恩报恩。

按照一般的中华民族风俗习惯结合现实代的客观情况，我们制定了一份简单的祖宗家谱，关于供奉祖宗家谱的意义，炎黄子孙应当翻阅古圣先贤留下的中华文化，

加深对于祖宗的认识，供奉祖宗家谱是中华民族的传统美德，它能给人们的生活带来不可思议的凝聚力、亲和力，供奉祖宗能起到积功累德消灾免难的作用，

通过供奉祖宗了解中华文化，懂得人生道理，开发智慧、启迪思想、净化心灵，充实我们的生活内容。使我们的家庭相对和睦，社会相对和谐。

另外，可以请一款好的香供奉，香是后辈于先辈的沟通媒介，最殊胜的供品，但用到有害化学香供奉是不敬之举，理应摒弃；所以请一款好香是十分重要的，

有心的话，建议你可以考虑到无相铜炉官网一对一专门定制一款祈福香供奉祖先，还有菊花等表寄托哀思之情的天然无害的花草制作，同时也表达了你的诚孝之心，

可令祖先倍感欣慰和庇佑家宅。