感谢神！

请仔细读圣经，献祭的条例从民数记15章1节开始：耶和华对摩西说：你们到了我所赐给你们的居住地，……那献的就要将细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，献给耶和华。……所以，你的问题不存在。

愿神祝福你！

可拉、大坍、亚比兰叛变之后，耶和华再次重申祭祀和利未人的职责以及他们当得的份。

民18:1耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。

民18:2你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。

民18:21“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。

民18:24因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’

民18:25耶和华吩咐摩西说：

民18:26“你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。

可拉、大坍、亚比兰作为利未人中的长辈和以色列民中的长辈，认为产业应该是他们的，职分应该是他们的，他们挑唆民众抱怨，不服从上帝的仆人摩西和亚伦的管理。但是神要使用谁，是神的主权，岂是他们能轻易改变的，他们的所做所为惹怒了耶和华，使自己招致灭亡。但是神的旨意不会改变，神要拣选谁就拣选谁，谁要使用谁就使用谁。神再次重申祭祀和利未人的职责和赏赐，让百姓更清楚他们所担当的职责的重要性，以及他们工作应得的酬劳。

历代志下25章是旧约圣经中的一章，记载了以色列王国的历史事件。以下是该章的解释：

一、具体解释：

1、以色列王国的危机：该章描述了以色列王国面临的危机，包括国家的政治、经济和军事方面的困境。

2、约阿施的统治：该章记载了约阿施王的统治，他是以色列王国的一位正直的国王，他努力维护国家的秩序和正义。

3、以色列王国的分裂：该章描述了以色列王国的分裂，以及南北两国之间的冲突和战争。

4、约阿施的失败：该章记载了约阿施王的失败，他没有能够解决以色列王国面临的危机，反而使国家陷入更大的困境。

5、神的指示：该章记载了神的指示，神告诉以色列人应该信仰和敬拜他，这样才能得到他的祝福和保护。

6、结论：该章的结论是，以色列人应该信仰和敬拜神，只有这样才能得到他的祝福和保护，才能度过困难，实现国家的繁荣和发展。

二、历代志：

历代志是旧约圣经中的一卷书，记载了以色列王国从建国到灭亡的历史。历代志的作者是纪实性的历史学家，他根据当时的历史文献和传统记录，对以色列王国的历史进行了详细的描述和分析。

历代志的内容包括以色列王国的建国、发展、繁荣、衰落和灭亡等历史事件，以及以色列人的信仰、道德、文化和社会等方面的变化和发展。

历代志的影响：

一、宗教历史：

《历代志》包括了以色列的宗教历史，记录了以色列的王、祭司和神殿事务。这些历史事件对犹太教和基督教的宗教发展产生了深远的影响。

二、文化传承：

《历代志》中的故事、家谱和传统成为了犹太人和基督徒文化传承的一部分。它们包括了关于祭祀、犹太节期、圣殿建筑和神职人员的详细记录。

三、基督教教义：

《历代志》中的一些预言和启示被基督教解释为与耶稣基督的生平和教义相关。例如，其中包括了对弥赛亚（Messiah）的预言，这对基督教教义至关重要。

四、教义和神学：

《历代志》中的历史事件和教训被用来支持和解释犹太教和基督教的教义和神学观点。

五、家谱研究：

《历代志》中包括了大量的家谱信息，这对于研究犹太家族和家族历史非常重要。它为犹太人提供了关于自己家族血统的信息。

一、感动经文：

1、创世纪47:7 约瑟领他父亲雅各进到法老面前、雅各就给法老祝福。8 法老问雅各说、你平生的年日是多少呢。9 雅各对法老说、我寄居在世的年日是一百三十岁、我平生的年日又少、又苦、不及我列祖早在世寄居的年日。10 雅各又给法老祝福、就从法老面前出去了。

2、创世纪47:29 以色列的死期临近了、他就叫了他儿子约瑟来、说、我若在你眼前蒙恩、请你把手放在我大腿底下、用慈爱和诚实待我、请你不要将我葬在埃及。30 我与我祖我父同睡的时候、你要将我带出埃及、葬在他们所葬的地方。约瑟说、我必遵着你的命而行。31 雅各说、你要向我起誓、约瑟就向他起了誓、于是以色列在床头上〔或作扶着杖头〕敬拜　神。

二、今日灵粮：

1、“约瑟领他父亲雅各进到法老面前、雅各就给法老祝福。”法老是世界的王，有权有势，按世界的礼仪雅各前去拜见本该屈膝下拜受法老的祝福。但我们看到此时雅各的生命成熟，有神的灵在他里面，他知道一切的丰盛一切的祝福都是从神而来，即使世界的王也需要神的祝福，所以他作为属神的人有神的同在有神的权柄和能力，所以他能够坦然面对世界的王，也有权柄为法老祝福。所以从雅各身上学习到重要功课，作为神的仆人和儿女，我们有属神的身份和地位，我们有神的灵住在我们里面有神的同在，也有神所赐的权柄和能力，所以我们无论面对谁都可以刚强壮胆坦然面对，而不是因为对方有钱有权有势就看低自己，就失去自尊失去自我。

2、“雅各说、你要向我起誓、约瑟就向他起了誓、于是以色列在床头上〔或作扶着杖头〕敬拜　神。”当年雅各怀着忐忑的心下埃及时，神曾安慰他：“创世纪46:3 神说、我是　神、就是你父亲的　神、你下埃及去不要害怕、因为我必使你在那里成为大族。4 我要和你同下埃及去、也必定带你上来．约瑟必给你送终。”如今神实践了他的应许，今天籍着约瑟的誓言，他也知道神必定带他重回到迦南地。他整个在埃及的十七年使他亲身经历了神的同在和应许，所以他看到这一切怎能不扶着杖头敬拜神呢？所以从雅各一生的经历让我也真实地感受到神是信实的神，是又真又活的神，他在三千多年前如此真实地看顾保守雅各，今天他不同样在看顾保守我们吗？此刻的我们不应该学习雅各即使扶着杖头也要敬拜神吗？