我听老一辈说,我们粟姓原来是姓米的,是真的吗

栏目：资讯发布：2023-10-03浏览：1收藏

我听老一辈说,我们粟姓原来是姓米的,是真的吗,第1张

粟姓是改姓，也就是后来才有的，不是古老的姓，反正《老百家姓》里是没有的。祖先在山东，后举家向南迁徙，到了现今广西和湖南交届的地方（山区），遇上了匪徒，为保命大家丢下行李跑进一片野粟地里躲避，匪徒拿了所有的东西就走了。祖先们保住了命很高兴，但是马上发现他们没有任何食物了，根本走不出这片地方，只好就地摘野粟来吃，当时他们还不知道这种植物是什么，只是堵一下运气。结果他们就靠这些野粟活了下来。后来他们走到有人烟的地方，就问当地的农民救了他们两次的这种植物是什么，当地的人说是粟，祖先们焚香膜拜，为了表示感谢，改姓粟。现在看来很不可思仪，但是在当时为了感谢救命之恩而改姓是很正常的事情。所以这件事情很正式的被记在族谱中。不一定100%对，但是保证90%是对的。族谱中还写了，当时就在改姓之地，兄弟俩分了家，其中一家又再往南走了一些，也定居下来，其实没隔多远，但是刚好被分在广西和湖南两个省。湖南的一支出了粟裕大将，广西的一支后来又分了一次家，一家一直留在原地，即在桂林市的最北一个县，成了粟家村，和湖南交界（现在还在，欢迎去旅游）；另一支迁到了桂林市临桂县的一个叫两江的地方。现在桂林的灵渠上还有一座粟家桥，就是当时的粟家财主捐钱修的。粟裕的简介楼上的已经写了。粟裕打仗很厉害的，立下很多战功。建国的时候，主席要封他做元帅，他说我太年轻，还有那么多革命老同志也立有赫赫战功，封他们先吧，后来一共封了10大元帅和10大将军，粟裕排10大将军之首，当时被大家称为“将头帅尾”，传为美谈。（现在估计已经没有人记得了吧有时间看看这个网站，是百家姓的，万家姓： http://memnetorcom/粟 ①姓纂：汉有治栗都尉，因官以为姓。 ②姓氏考略：按治栗都尉，为治粟内吏之误，望出江陵。 ③魏志：有魏郡太守栗学。 ④中国姓氏集：宋时有粟大用，字行之，武宣人，仕至南雄太守。湖北建始粟姓是从江西迁到湖南，由湖南迁湖北荆州，雍正四年从荆州迁建始的。重庆市巫山县的粟姓是乾隆年间从建始迁往的。雍正四年从荆州迁入鄂西、重庆和四川的共是四弟兄，建始落下两弟兄，还有两弟兄不知去向。

南阳郡：战国秦昭王时置郡。在今河南省南阳市一带。

「隆」源出

隆（Lóng）姓源出有二：1、出自以地名为姓。春秋时期鲁国有个地方叫隆邑，后来居住在这里或封地在这里的人便以地名为姓，称隆姓。`2、出自匈奴部族。西汉时期，北方少数民族匈奴部落有隆姓。

得姓始祖

隆疆。我国隆氏，来源有两支。第一支隆氏，根据《姓氏考略》上的记载，隆，原是春秋时期鲁国的属地，当地人以邑为氏，称为隆氏，望族出于南阳。而另一支隆氏出自少数民族，按照《路史》上的记载，在汉朝初年，与中央王朝有关系密切的匈取人之中，也有人以隆为姓的，当时就有一位叫隆疆的`人。因此，我国的隆氏家族，由两支主流组成，一支源流于山东，一支源流于匈奴族，经过几千年的繁衍、融合和分化，后世就再也分不出彼此了。望族居于南阳郡，就是现在的河南省南阳市。隆氏后人尊隆疆为隆姓的始祖。

迁徙分布

隆姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时，鲁国有一个地方名叫隆邑，居住在这里的人以地名为姓，称为隆氏。历史上，北方少数民族匈奴部落有隆姓。

堂号

翕然堂：明朝时，有隆光祖，嘉靖进士，任仪制郎中。因议事时识大体，顾大局，累升工部侍郎。他因和宰相张居正不和，回家隐居。不久后，又被召回，在吏部任职。凡是被张居正罢官的忠臣，他全部起用。皇帝称赞他清直，又升他为尚书。他又推荐了顾宪成、许孚远等22人。时论翕然（当时的舆论都盛赞他）。卒后谥庄简。

隆姓宗祠通用对联

〖隆姓宗祠四言通用联〗

四民乐业；二使敛踪。——佚名撰隆姓宗祠通用联全联典指明代利泽人隆英，宣德年间由举人任南宫知县，敦朴节俭，有古代循吏之风。当时，有二位卫指挥，手持公文到县里来要占地建村。隆英对他们不加礼敬，而且争辩说：“我们县里没有闲置的土地。只有我大堂前是空地，其余都是百姓的产业。”二使知道他廉洁耿直又不可改变，只得离开。隆英后来官至御史。

廉以抑强；介不可夺。——佚名撰隆姓宗祠通用联全联典指明·隆英，敦朴节约，有古循吏风，时有神武二卫指挥，持牒至县，占地下屯，英不为礼，毅然争曰：“吾县无隙地，惟吾厅事前地乃隙耳，此外皆吾民常业，不敢闻命。”二使知其廉价不可夺，乃舍去。

〖隆姓宗祠七言以上通用联〗

绩著南宫，百政俱举；县无隙地，二使敛踪。——佚名撰隆姓宗祠通用联上联典指明·隆成为南宫太守，有惠政。下联典指明·隆英事典。

一、姓氏源流

满（Mǎn 满）姓源出有三：

1、出自妫姓，为先帝舜的后代，以祖字为氏。西周初，周文王打败商国以后，将舜的后裔胡公满封在陈这个地方，建立了陈国。春秋时期陈国被楚国打败，陈国灭亡。陈国的子孙于是将开国元首的名字作为自己的姓氏，姓作满，同时也有的以国名为姓，姓作陈的。

2、出自中有满姓。满姓取自经名“满苏尔”（又译为“曼苏尔”）的首音。“满苏尔”（意为“胜利者”）是历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发，他原名为艾布·贾法尔，曾选巴格达为新城——“和平城”，确立了行政、财政、邮政等制度，是阿巴斯王朝的实际开创人，故后继者和多取此名。早在元代，曾任大都路治中的一位合鲁温（突厥部落）人其名就叫满速（苏）儿。《补元史·氏族表》中曾有记载。另，“满拉”（满刺）原本是一种宗教称号和职务，但也有人用它作为名子或复姓使用，如明代的满刺、满拉·马黑麻等。这是否满姓的来源，还有待于考证。满姓主要分布在中原地区。

3、出自他姓所改。旧由“瞒”氏讹音变为满氏。

得姓始祖：胡公满。据《尚友录》记载，满氏是胡公满的后裔，后来变为满氏。又望出汝南、河东。”望族居河东郡（今山西省夏县北）。故满氏的始祖是胡公满。

二、迁徙分布

（缺）满姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。满源出于妫姓。周朝初年，帝舜有个后代叫妫满，被封在陈国。妫满的子孙中有以他的名字为姓氏的，称为满氏。满姓的望族居住在山阳（今天的山东金县西北40里）和河东（今天的山西省下县北）。

三、历史名人

满宠：三国时魏国太尉，跟随曹操东征下班地，立有军功。后曹丕篡汉即帝位，他又大破东吴于江陵，因而拜将封侯，名生当朝。魏明帝时，他老当益壮，再度以前将军的身份代曹休都督扬州诸军，屡次在合肥击入侵之师。他曾为魏国立下显赫战功，为官廉洁奉公，生活俭朴。《三国志》对满宠十分推崇，说他立志刚毅，勇而有谋，不治产生，家无余财，满宠之子满伟、孙满长亦有名。

满奋：晋朝时期尚书令，昌邑人，清高雅致，任职司隶校尉。

满朝荐：字震东。明朝时期麻阳人。万历年间进士，担任咸宁令。他的手下梁永纵搜刮人民，并且还鞭打平民，满朝荐知道以后将他逮捕并且惩罚了他。梁永纵不认罪，反而诬告满朝荐掠夺税物，满朝荐于是被逮捕，下面的官吏和人民都要求释放满朝荐，但是朝廷一直不批准，直到七年以后大学士在叶以高的请求下，他才被放了回来。光宗的时候他又开始做官，担任尚宝卿，后来因为上书的时候，用语激烈，引起了当政者的愤怒，被遣送回原籍。崇宗的时候又被任用为太仆卿。还没有正式上任就逝世了。

四、郡望堂号

1、郡望

山阳郡：此郡的地点有两个。一个是汉武帝建元年间设置的山阳郡，地点在今天的山东省境内，治所昌邑，相当于今天的山东金县西北。还有一处是东晋年间从广陵郡分置出来的山阳郡，治所在山阳，相当于今天的江苏省淮安市。

河东郡：秦朝时期置郡，相当于今山西省黄河以西夏县一带。

汝南郡：汉朝设置，治所在上蔡，相当于今天的河南省上蔡县西南。

2、堂号

昌邑堂、清廉堂：说的是三国时期魏国曹操手下的大将满宠。他意志顽强、英勇善战，跟随着曹操征战，立了很多功。文帝的时候，在江陵打败了吴国，被封为昌邑侯。他作官时一生清廉，年老退休回家的时候家里都没有什么财产，得到了人们的称赞。

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满姓宗祠通用对联

〖满姓宗祠四言通用联〗

宗开舜裔；

望出山阳。

——佚名撰满姓宗祠通用联

全联典指满姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

侯封昌邑；

诗受匡衡。

——李文郑撰满姓宗祠通用联

上联典指三国魏昌邑人满宠，字伯字，曾跟随曹操作战，文帝即位，他又在江陵打败吴军，官伏波将军，封昌邑侯。后历官征东将军、太尉。立志刚毅，勇而有谋；不置产业，家无余财。下联典指西汉颍川人满昌，字君都，曾跟从匡衡学《齐诗》，官至詹事。

受诗高士；

赐谷表清。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指汉·满昌从匡衡受齐诗。下联典指三国魏·满宠，景初年间任太尉，家无余财，明帝赐钱谷以表其清节。

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〖满姓宗祠五言通用联〗

父子一邑侯；

祖孙两将军。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国满宠、满伟父子二人都曾封为昌邑侯。下联典指三国时魏国征东将军满宠及其孙大将军掾满长武。昌邑人。

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〖满姓宗祠七言通用联〗

河清海宴昌国运；

东走西奔为人民。

——佚名撰满姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌满姓的望族居住地“河东”二字的嵌字联。

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〖满姓宗祠七言以上通用联〗

立志刚方，著风猷于太尉；

清标朗映，炼冰玉之尚书。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指三国魏满宠，从太祖力战有功，后迁太尉。立志刚毅，勇而有谋，不治产业，家无余财，风范长留。下联典指晋满奋，满宠之孙，体量通雅，元康中仕沿书令。

无财相臣，赐钱谷以旌清节；

畏风校尉，侍琉璃而有寒容。

——佚名撰满姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国征东将军满宠，字伯宁，昌邑人。从太祖力战有功，文帝即位，破吴于江陵，拜伏波将军，历封昌邑侯。后拜征东将军，时孙权岁来合肥，宠屡击退之。景初中，以年老征还。迁太尉。宠立志刚毅勇而有谋，不治产业，家无余财。卒谥景。下联典指晋代尚书令满奋的事典。满奋，昌邑人。体量通雅，官至司隶校尉。

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附录：满姓典故、趣事

〖满奋畏寒〗

晋朝初年，有个名叫满奋的人，长得身材高大魁梧，似乎体格十分健壮。其实满奋非常怕冷，遇到刮风下雨的天气，他总是穿得多多的，还缩着脖子笼着双手，恨不得整个人都缩到衣服里面去。他家里从深秋时候便生起炉子来烤火，一到冬天，他更是成天都坐在炉火边，能不出去就不出去。

一个深秋的早晨，夜里刚下过霜，屋顶的瓦片上，树的枝干上，都铺了厚厚的一层霜。狂风呼啸，黄叶在风中旋转、飞舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。

即位不久的晋武帝派人来宣召满奋马上入宫去议事。满奋忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府门就赶紧一头钻进了蒙着厚厚的轿帘的轿子中去了。

到了宫中，晋武帝让满奋在靠南的位置上坐下，然后就开始和他商谈朝政。说了一会儿话，晋武帝忽然发现满奋紧皱双眉，浑身打颤，嘴唇更是筛糠般抖得厉害，脸色也很不好看，就很关切地问他说：“你是不是身体不舒服？如果有什么病的话，就先回家去休息吧。”

满奋哆哆嗦嗦地指着北窗说道：“陛下，今天刮起了大风，臣觉得十分寒冷。”

晋武帝回过头来看了看北窗，北窗上面装的是玻璃屏，透过玻璃屏可以看见外面的树枝被风吹得摇晃得厉害，黄叶漫天飘飞，但是风却没有办法透进来。晋武帝不禁笑了起来，对满奋说：“那里装的是玻璃屏，外面就算风再大，也根本吹不进来，你怎么会

觉得冷呢？”

满奋听了很不好意思，红着脸解释道：“臣听说南方一带的牛怕热，看到月亮也以为是太阳，于是就热得喘起气来。臣一向怕冷，看见树枝在寒风里摇晃就好像南方的牛见到月亮也会喘气一样感到寒冷无比，以至于会发起抖来，请陛下恕臣失礼。”

晋武帝听了这话，想了想觉得挺有道理，就没有怪罪满奋，又和他稍稍谈了一会儿话以后就让他回去了。

南方的牛看见月亮热得喘气和满奋见树枝摇晃冷得发抖都是一个道理：见到与某些印象极深的东西相关的事物就会产生条件反射，作出与见到前者相同的反应。可见我们在看到相似的现象时，不要只考虑表面现象就轻易下结论，而应该仔细地调查分析一番，才能够得出正确的结论来。

满姓

满族姓氏

A爱新觉罗氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏、阿尔拉氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿赉氏、阿喇氏、阿尔巴齐氏、爱义氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿鲁特氏、艾耀施氏、阿鲁络特氏、

B碧鲁氏、巴雅拉氏、布尔察氏、把尔达氏、博和理氏、拜都氏、布赛氏、拜格氏、布雅穆齐氏、布达喇氏、布尼氏、、拜晋氏、碧喇氏、毕鲁勒氏、巴尔拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博尔衮氏、博和罗氏、博都理氏、巴雅尔齐氏、拜嘉喇氏、博尔济氏、博尔卓克氏、巴颜氏、鲍佳氏、布希氏、布萨氏、弼尔雅氏、边佳氏、布尔尼氏、拜察氏、博尔济吉特氏把岳忒氏、布鲁特氏、布尔哈齐氏、宝济氏、博尔济斯氏、巴雅喇氏、博硕氏、博尔济氏、博尔济克氏、博络氏、布楞都尔本氏、白佳氏、巴雅克氏、博尔器济斯氏、博第斯氏、博尔苏特氏、巴理氏、白苏氏、布苏克氏、巴颜图氏、巴济理氏、博尔齐特氏、白达尔氏、博和罗克氏、博罗特氏、白禅氏、步古鲁特氏、柏氏、边氏、

C绰克秦氏、褚库尔氏、崇里鲁氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、苍玛尔达氏、陈佳氏、绰络氏、崔穆鲁氏、崔佳氏、成尼氏、彻叶勒氏、程佳氏、迟佳氏、吹霍克亲氏、察哈尔氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、彻穆衮氏、崔珠克氏、布尔图氏、崔氏、陈氏、车氏、曹氏、白氏、程氏、柴氏、查氏、蔡氏、

D董鄂氏、戴佳氏、都拉喇氏、董佳氏、德敦氏、多尔衮氏、德都勒氏、多罗氏、都善氏、都理氏、都鲁氏、达尔充阿氏、都佳氏、多罗宏氏、都克达氏、都克塔理氏、都雅尔氏、都尔勒氏、都瓦尔佳氏、多锦氏、达瑚理氏、多兴氏、定纪理氏、达普图氏、多拉尔氏、多尔塔喇氏、东阿氏、多秦氏、都勒氏、达喇明安氏、达络克氏、冬果尔氏、达鲁特氏、丁氏、董氏、邓氏、戴氏、杜氏、

E 鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、

F富察氏、费莫氏、富尔库鲁氏、傅佳氏、伏尔哈氏、富森氏、傅锡理氏、富色勒氏、福塔氏、费佳氏、福锡氏、范佳氏、富苏瑚氏、佛多锡墨理氏、方佳氏、富珠理氏、丰嘉氏、富思库氏、傅氏、方氏、冯氏、费氏、范氏、房氏、

G瓜尔佳氏、郭络罗氏、葛济勒氏、噶努氏、郭尔佳氏、卦尔察氏、格格氏、郭尔本氏、果尔吉氏、郭佳氏、高佳氏、广佳喇氏、郭浑氏、郭罗氏、葛尔克氏、古尔吉氏、甘佳氏、贵岳理氏、公仪理氏、格晋氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、格尔齐氏、恭佳氏、关佳氏、耿音氏、郭尔罗特氏、郭尔罗斯氏、公吉喇特、龚吉尔氏、功格喇普氏、龚吉特氏、高达玛氏、冈氏、郭氏、高氏、刚氏、龚氏、耿氏、顾氏、巩氏、

H 赫舍里氏、黄佳氏、辉和氏、辉图氏、瑚锡哈理氏、虎尔哈氏、赫舒理氏、辉罗氏、赫宜氏、洪鄂春氏、洪鄂氏、洪佳氏、瑚玉鲁氏、和和齐氏、海拉苏氏、瑚锡理氏、瑚雅拉氏、哈尔察氏、翰颜氏、赫叶勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫济理氏、和岳络氏、瑚克锡勒氏、瑚逊氏、赫尔济氏、宏义氏、瑚锡喀氏、亨奇勒氏、韩楚哈氏、瑚琥氏、哈尔吉氏、洪达理氏、胡锡氏、何齐拉氏、桓泰氏、瑚尔哈苏氏、恒吉理氏、杭佳氏、瑚尔泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪衮氏、哈尔拉氏、瑚塔氏、浑达奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚图理氏、瑚图氏、韩楚氏、瑚尔佳氏、瑚尔哈喇氏、黑赫穆氏、哈苏理氏、哈萨喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚鲁氏、哈思琥氏、鹤尔苏氏、赫哲氏、哈尔塔喇氏、和尔氏、赫鲁克氏、海佳氏、黄古台氏、瑚岳络氏、瑚佳氏、赫锡特氏、赦尔诺络雅苏氏、韩佳氏、黄佳氏、哈尔图特氏、赫尔氏、哈纳克氏、哈苏特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚尔汉氏、瑚尔浑氏、鸿果络氏、瑚鲁克氏、瑚尔库尔氏、赫勒氏、侯佳氏、赫舍理氏、韩氏、洪氏、黄氏、何氏、胡氏、侯氏、衡氏、郝氏

J精奇理氏、觉禅氏、济礼氏、吉鲁氏、觉佳氏、吉普褚氏、金佳氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、贾佳氏、姜佳氏、嘉哈玛氏、蒋佳氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、济拉喇氏、吉礼图氏、佳吉理氏、济喇敏鄂玛特氏、济鲁特氏、江吉氏、精吉集氏、金氏、江氏、姜氏、纪氏、蒋氏、贾氏、靳氏、假氏、井氏、焦氏、姬氏、晋氏、

K叩德氏、库雅拉氏、科奇理氏、喀尔达苏氏、喀尔拉氏、库穆图氏、康仪理氏、克音氏、夸尔达氏、恺颜氏、克尔德氏、克叶勒氏、喀尔沁氏、琨都勒氏、凯隆氏、克伊克勒氏、康锡理氏、孔尼喇氏、喀尔库氏、孔果络氏、喀克锡理氏、喀喇氏、喀尔拉哈氏、克勒氏、喀尔佳氏、扣岱氏、科本氏、库布特氏、扣恳氏、克尔德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齐特氏、喀尔努克氏、科尔亲氏、库布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、康氏、孔氏、

L李佳氏、鲁布理氏、赖布氏、勒第氏、刘佳氏、罗佳氏、禄叶勒氏、楞布尔勤氏、罗察氏、罗岳氏、林佳氏、良佳氏、拉颜氏、留济理氏、郎佳氏、刘佳氏、李佳氏、鲁布理氏、来默氏、李塔理氏、李氏、刘氏、林氏、雷氏、吕氏、罗氏、梁氏、龙氏、劳氏、陆氏、卢氏、鲁氏、赖氏、郎氏、

M马佳氏、穆尔察氏、满札氏、梅勒氏、蒙古尔济氏、墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、孟佳氏、明安氏、穆察氏、墨尔齐氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆绰氏、穆克图氏、梅楞氏、谟克拖氏、马察氏、蒙鄂络氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨尔迪氏、墨克廷氏、玛尔丹氏、穆卢氏、墨克勒氏、谟尔齐理氏、穆尔德氏、穆齐氏、马尔屯氏、莽吉绰氏、墨尔吉氏、穆色陈氏、茂仪氏、蒙果资氏、密札氏、莽果氏、谟岳络氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆达齐氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨尔赫氏、蒙古尔济氏、满津氏、玛佳氏、墨尔吉济特氏、谟尔启特氏、玛尔吉特氏、马郎阿氏、玛喇拉氏、蒙古氏、马吉特氏、玛札克氏、墨尔启氏、谟锡勒氏、闵氏、马氏、孟氏、穆氏、梅氏、苗氏、莫氏、

N钮祜禄氏、那木都鲁氏、纳喇氏、尼马察氏、宁古塔氏、钮赫勒氏、尼沙氏、钮颜氏、尼奇理氏、聂格理氏、尼竺浑氏、穆和林氏、尼阳尼雅氏、尼理氏、尼佳氏、钮瑚特氏、尼锡理氏、钮赫氏、纳塔氏、讷迪氏、尼格勒氏、尼玛哈氏、诺络氏、努尔汉氏、努鲁氏、努尔哈拉氏、纳哈塔氏、尼庸特氏、尼音图氏、钮图氏、农吉勒氏、那克塔氏、讷勒氏、宁佳氏、那木图氏、尼珠氏、南福禄氏、纳赖氏、耨勒特氏、奈曼氏、纳喇氏、纳雅氏、牛佳氏、纳伊氏、鼐奇特氏、钮氏、倪氏、牛氏、聂氏、宁氏、

P培佳氏、普佳氏、庞佳氏、朴佳氏、瓢佳氏、朴氏、潘氏、裴氏、彭氏、庞氏、坡氏、

Q齐佳氏、奇塔喇氏、强恰理氏、庆格理氏、齐达勒氏、齐克腾氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、屈佳氏、全佳氏、秋舒理氏、齐穆克氏、奇垒氏、洽特氏、齐补齐努特氏、齐普齐特氏、启普樵氏、齐普楚特氏、秦氏、祁氏、钱氏、强氏、乔氏、屈氏、曲氏、戚氏、秋氏、邱氏、

R仁佳氏、任氏、

S舒穆禄氏、舒舒觉罗氏、萨克达氏、赛密勒氏、萨哈尔察氏、嵩佳氏、索佳氏、萨马尔吉氏、索绰络氏、苏佳氏、索尔多氏、苏都理氏、索齐勒氏、萨克察氏、舒墨理氏、萨哈尔济氏、赛音萨尔图氏、萨察氏、孙佳氏、舒玛理氏、色穆奇理氏、沙拉氏、舒穆理氏、盛佳氏、索察氏、舒禄氏、石穆鲁氏、萨尔都氏、舍颜氏、顺布鲁氏、舒发察氏、苏拉喇氏、色勒理氏、舒尔都氏、塞楞吉氏、苏克察氏、舒克都理氏、索济雅喇氏、索彻理氏、申穆理氏、索络恰氏、沙达喇氏、苏尔佳氏、申佳氏、舒佳氏、色尔杰氏、石富察氏、荪绰尔氏、塞赫理氏、索多理氏、萨穆希尔氏、松吉氏、石佳氏、萨尔图氏、实宝禅氏、舒鲁氏、塞克图氏、沙喇图鲁腾氏、萨尔珠特氏、索诺图氏、沙岳特氏、苏穆察氏、苏尼特氏、色彻氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆尔氏、孙尼耀特氏、索罗噶尔氏、孙津氏、孙氏、宋氏、沈氏、尚氏、苏氏、石氏、史氏、商氏、司氏、松氏、时氏、受氏、施氏、

T他塔拉氏、通颜觉罗氏、佟佳氏、泰楚鲁氏、托活洛氏、图色理氏、托谟氏、汤务氏、图克坦氏、塔穆察氏、图门氏、图普苏氏、托尔佳氏、图克敦氏、唐达氏、佟鄂络氏、佟塞勒氏、图尔敦氏、佟启氏、图佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、图尔塔拉氏、通阿拉氏、特济氏、塔坦氏、唐尼氏、田佳氏、图尔佳氏、托和尔秦氏、唐颜氏、陶佳氏、图萨喇氏、图勒理氏、通果苏氏、唐佳氏、塔他尔氏、佟尼果特氏、唐古尔氏、泰锡纳喇氏、通塞理氏、塔尔瑚努特氏、唐吉特氏、陶佳氏、托罗特氏、土默特氏、佟尼耀特氏、佟氏、田氏、谭氏、陶氏、屠氏、唐氏、铁氏、图氏、谈氏、汤氏、

W完颜氏、吴雅氏、兀札喇氏、吴札库氏、乌苏氏、温彻亨氏、温察氏、吴鲁氏、乌色氏、温特赫氏、乌尔古宸氏、温都氏、乌尔汉氏、乌苏占氏、乌尔答氏、乌礼苏氏、武尔格齐氏、吴灵阿氏、武聂氏、瓦理氏、万旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、乌苏理氏、吴察喇氏、乌尔瑚济氏、倭彻赫氏、乌雅察氏、翁钮络氏、倭赫氏、吴聂齐氏、温屯氏、倭彻库氏、吴济佳喇氏、文达氏、武库登吉氏、瓦尔佳氏、翁尼理氏、吴札尔瑚氏、吴拉氏、翁果特氏、瓦尔吉氏、倭彻勒氏、瓦尔喀氏、乌颜齐氏、吴鲁理氏、乌锡氏、吴库理氏、吴尔锡氏、吴努齐氏、温登额氏、乌努氏、乌什拉氏、乌勒理氏、文札氏、乌宇氏、文德氏、翁阿理氏、乌新氏、乌济吉特氏、翁科特氏、乌齐喜特氏、兀鲁特氏、威吉特氏、完颜氏、乌亮海氏、乌兰氏、乌理津氏、吴喇忒氏、翁济尔金氏、乌理特氏、王札普氏、乌尔汉氏、伍尧氏、乌齐熙理氏、乌纳特氏、王吉氏、乌喇特哈克氏、翁舍占氏、乌郎哈特氏、吴佳氏、兀札喇氏、汪札尔氏、旺舒特氏、王古尔亲氏、吴氏、文氏、万氏、瓦氏、魏氏、汪氏、闻氏、万氏、

X 西林觉罗氏、锡克特理氏、喜塔腊氏、性佳氏、贤达禅氏、赫锡赫理氏、锡克济拉氏、锡墨勒氏、徐吉氏、锡尔弼氏、锡克德氏、希萨尔氏、徐察氏、锡勒尔吉氏、西法齐氏、锡强氏、锡玛拉氏、锡尔馨氏、希普苏氏、西尔图氏、修墨理氏、休佳氏、锡讷楚克氏、锡讷特氏、锡临氏、锡尔哈氏、锡喇图氏、徐氏、辛氏、萧氏、谢氏、许氏、夏氏、薛氏、宣氏、邢氏、向氏、肖氏、

Y伊尔根觉罗氏、颜札氏、伊尔库勒氏、宜特墨氏、裕瑚鲁氏、伊拉理氏、俞尔库勒氏、佑祜鲁氏、扬佳氏、叶库理氏、叶赫勒氏、叶赫氏、颜济理氏、虞佳氏、伊库鲁氏、殷佳氏、攸络库氏、伊拉齐氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒尔济氏、犹格理氏、玉尔库氏、雅佳氏、叶禄氏、伊尔穆氏、玉图墨氏、伊穆图氏、玉鲁氏、杨额理氏、雅尔萨喇氏、伊苏氏、杨那氏、俞库勒氏、犹格氏、姚佳氏、颜珠氏、伊博氏、叶墨勒氏、岳察氏、岳诺特氏、伊图默氏、叶何氏、雅苏氏、禹尔氏、伊尔佳氏、阳吉氏、尹斋氏、岳罗亲氏、叶古禄特氏、扬蔼氏、伊札尔氏、杨氏、伊氏、姚氏、俞氏、阎氏、尤氏、袁氏、于氏、叶氏、颜氏、岳氏、宜氏、鄢氏、尹氏、雅氏、严氏、叶赫那拉氏、

Z兆佳氏、札库塔氏、章佳氏、札思瑚理氏、哲尔齐氏、哲尔德氏、札拉理氏、札苏理氏、叶穆氏、彰锦氏、珠格氏、珠尔苏氏、哲柏氏、哲理氏、组佳氏、卓克佳氏、专塔氏、朱佳氏、珠尔根氏、卓晋氏、卓起氏、札拉氏、锺吉氏、珠赫勒氏、朱锡理氏、珠雅拉氏、章齐氏、札哈玛氏、宗佳氏、准齐氏、朱尔衮氏、兆垒氏、札穆秦氏、札克塔氏、周成氏、周延氏、郑佳氏、珠鲁氏、占尼氏、瞻楚浑氏、札雅札喇氏、朱尔奇氏、卓显氏、彰札尔氏、札拉尔氏、卓特氏、张佳氏、肇佳氏、札哈苏亲氏、兆巴尔氏、珠佳氏、札哈拉氏、章图理氏、钟吉氏、卓尔和亲氏、札穆尔氏、札鲁特氏、章穆氏、卓启斯氏、札穆雅氏、卓尔特氏、札赖氏、卓多穆氏、珠尔吉特鄂谟克氏、兆络特氏、郑讷鲁特氏、兆达尔干氏、札穆恳氏、张氏、朱氏、郑氏、周氏、赵氏、宗氏、邹氏、锺氏、章氏、

问题一：族谱当中,嗣孙是什么意思嗣孙是承嗣的孙子

问题二：家谱里的继窒是什么意思继室吧

指原配死后续娶的妻子

问题三：家谱中辈分称呼七世嗣孙六世祖

因为算几世嗣孙应从A算起到自己为止，包含自己，

算几世祖的时候是指自己的长辈不能把自己算进去。

问题四：嗣曾祖什么意思家谱中复杂

问题五：家谱凡例，有耐心的给翻译吗凡例1族谱的样式是先书总支后书分支，这是为了便于查看。

2凡是履职过诸如科第、贡生、监生和生员等等官职的一律要在族谱中记载下来，以流芳后世。

3没有亲生儿子但是有过继为后的，一定要在被过继人的生父和继父的名下详细记录实际情况。

4女子嫁给外姓的，外甥或女婿有……（看不清）的，都应该记载下来……

5但凡有子孙或迁徙到其他地方，或者……（看不清），或者跟随母亲居住，倘若有远出而不知道具体地方的都应该记载下来，以便日后知道他们的具体由来。

6抱养外姓为子的，必须在抱养人名下注明，以便日后被抱养人归宗时知道自己的出处。

7凡是属于义子的，生不能书于族谱，死不能进入宗祠，这是因为要明晰正统。

8合葬的应该应该详细记载；无后人的也应该记述下来，这样才不会有所误。

9子孙有出家的，族中妇女有改嫁的，都不单独记载，而只是在生人名下只记载名字而不记载传纪，以昭示非族中子孙必除名的决心。

10兼祧者（一位子孙除了承继父亲外，还承继其他宗亲，即下面提到的大宗和小宗）如果生有几个儿子的，一定要将其中的一个儿子或者归到大宗或者归到小宗，其余儿子则归本支。倘若兼祧者只有一个儿子，则应该写明兼祧孙。此后的嗣孙亦照上面的方法，不能混淆，为一家人。

11凡是祭祀地产无论是近地还是远方只要有契券就必须载明具体土地名称，以便后世子孙能够守土。

12世系已经定下来，昭昭穆穆已经很清楚了。倘若中间有能够立传的应该列于谱牒的最后面一部分，以流芳后世。

码字不容易，请采用。

问题六：陈氏家谱是怎么安排的仅供参考：

萧县陈八集陈氏

十八世起字辈：秉怀从高尚力为思念功[现已到26世]

各分支现用辈字繁多，大致有：

十七世：广大朝钟志兆

十八世：秉兴献建照凤开玉

十九世：怀昭名鸿万玉

二十世：从淮忠景福广乐

二十一世：高宗升

萧县甚少沟陈氏

十八世起字辈：履文明世修善恒昌尊经崇儒

萧县陈沟陈氏

十四世起字辈：仲昌益尚有玉胜洪广升

萧县演武陈氏

十五世起字辈：大怀素有凌云志圣德绵延百世同 -- 陈氏家谱

明成化间，我宪赞府君在祁阳首创陈氏用宾公家乘。明嘉靖间，用宾公第六世嗣孙、永宁县主簿斗在祁阳第一次续修用宾公家乘。清乾隆丁亥，用宾公第十五世嗣孙大亮在祁阳第二次续修用宾公家乘。同时，拟定并颁行用宾公为迁祁始祖，用宾公第十一世嗣孙为我字派的班行，其字派为：我伟国宏大（文）正，科开彰祖德，有道应时昌，家学宗铭载，世遵永发祥。清康乾时期，用宾公的后裔奉《清圣祖仁皇帝招民徙蜀诏》，由湖广永州府祁阳徙蜀，乾隆乙未，用宾公其后裔从《祁谱》中增补了入蜀32州县的嗣孙，定名为《西蜀续修陈氏宗谱》，简称《蜀谱》，此为第三次续修用宾公家乘。重庆市铜梁县人事局陈彰模历经十年以《蜀谱》为基础，辑录了该谱大部分史料，还从典籍、口碑选录了有关史料予以充实，内容涉及陈氏家族文化的各个领域，对清康乾时期由祁阳徙蜀的用宾公后裔的世系进行了续记，1999年主编了《陈氏家乘记》。《陈氏家乘记》为大32开、700多页，铅印出版，精装本。

2002年清明，陈彰模率渝蜀陈氏宗亲7人到湖南省祁东县寻根祭祖，并带来《陈氏家乘记》。2002年4月6日祁东会议，经湖南、广西、四川、重庆4个省市中30余个县市的子良、子政、子铭、子文、子贵5个分派代表组成的《陈氏家乘记（续）》编纂委员会成员190余人，以及广大族众的共同讨论、修改、完善，历时8个月，三易其稿，正式颁行了陈氏用宾公裔孙统一续拟字派（见迁祁始祖陈用宾公源流一文）。

陈彰模在当今市场经济大潮中，不图名、不图利；收集资料，查阅典籍，潜心考研，引用大量的古今历史资料，分析了唐朝以来在陈氏源流中出现的各种分歧，提出了自己的见解，主编的《陈氏家乘记（续）》还选刊了古今历史名人对陈氏源流的考证文章。由于从陈氏支分出的中华姓氏达40多个，故这些材料不但对陈氏源流研究有参考价值，而且对这40多个其它姓氏源流亦有参考价值；还着重记录近现代名人的详细情况，涉及重庆、四川、湖南、台湾等省市中30余个县市的县处级职务以上人员60余人（其中民党军级职务1人，团级职务1人），还有著名专业技术人员、离休干部、百岁老人、企业家、革命烈士等人的详细情况。

《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》只记载了湖南、广西、四川、重庆四个省市的用宾公派下大部分后裔世系图。还未包括在清康乾时期，用宾公第十一嗣孙向陕西、云南、贵州、安徽、江苏、湖北等地迁徙的后裔。他们的子孙有的迁往其它省市县（包括台湾）、有的还到国外居住。

《陈氏家乘记（续）》为大32开、一千多页、铅印、精装本。2003年11月出版。

今天给陈彰模（按辈份他是我曾祖）通过电话，他说最近居住四川省三台地区的子良派下一千多人要求续谱。《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》中，初步统记，用宾公派下第二十二世嗣孙名字叫有刚的达80多人；叫有钢的超过8人；叫有纲&>>

问题七：欧阳家谱的欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳（今河南省沈丘县）、吴郡（今浙江省湖州市）、豫章（今江西省南昌市），而欧阳质这一系居于长沙临湘。前面三支都不显名于世，传承无闻。欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。欧阳琮八世孙欧阳彪。欧阳彪的弟弟名欧阳万。欧阳万生和欧阳雅生。欧阳修的《谱图》还考证了没有写入历史记载的人和其配偶。欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”。即世系较远的，应该疏之略之，近的要详细一些。五世以后，可以各支系另写家谱。各支族的家谱既各自独立成为一个体系，又互相联系，综合起来，既可以反映本族纵向的深远历史，又可以反映本族横向的发展状况。欧阳修的《谱图》在图表之外，又分列有本族历代主要人物的传略。欧阳修的《谱图》所列的这些原则，成了以后中国家谱、族谱所遵循的基本范例。欧阳修（自称嗣孙修与状元黄仁颖家谱相吻合）总世系：一世开闽欧阳氏总始祖欧阳韶员子直孙配王氏无子二世欧阳幼咸（唐宰相通公季子、询公孙出继韶公为嗣）三世吉州剌史欧阳琮四世温州长史欧阳衍五世博罗县丞欧阳昌盛六世唐进士国子监四门助教欧阳詹七世唐开成二年进士幕府参军欧阳八世唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳示攀潘湖欧厝吉州推官欧阳郴（欧阳始咀樱┣闽县宝历进士欧阳衮（欧阳仕淖樱┳ 进士宰相诗人欧阳炯孙咸通进士欧阳琳、欧阳毗（王比）兄弟十世嗣子泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判欧阳偃（后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子）十一世梁国公道州判官欧阳观十二世太师中书令兼尚书令欧阳修。与2001年1月13日在江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村发现的欧阳修自述世系文“先祖为夏禹、勾践，姓氏源浙江湖州”的落款嗣孙修的史实记载相符合，尤其这位北宋大文学家、政治家自述世系源流，道出了欧阳修自身家世详情（即嗣孙修），为中国文史界专家学者研究大文学家欧阳修的祖父欧阳偃，年幼姓黄，因家贫无力攻书，遂赘居潘湖欧厝舅父欧阳郴家为养子的真实身世，大白于天下，提供了有力可靠的史实依据。这篇欧阳修自述世系文，由后人冠题“文忠公谱图序”，收录在吉安市吉州区兴桥镇钓源村民保存的清乾隆十五年（公元一七五O年）编撰的《续修安福令欧阳公通谱》中。全文共七六一字，落款为“嘉v四年（公元一O五九年）己亥四月庚午嗣孙修谨序”。“文忠公谱图序”以叙述为主，激发议论，笔触如行云流水，一气呵成。着笔伊始，欧阳修就道出了先祖世系及姓氏源流：“欧阳氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子于会稽，使守禹祀，传二十余世至允常子曰勾践，是为越王。勾践卒，子王与立。传五世至王无疆，为楚威王所灭。其诸族子孙分立于江南海上，受封于楚为欧阳亭侯。亭在今湖州乌程欧余山之阳，子孙遂以为氏……”在陈述欧阳氏族繁衍生息的岁月沧桑之后，欧阳修还在文中介绍了其时家族成员登科仕宦的情况：“自宋三十年，而吾先君、伯父、叔父始以进士登科者四人。后又三十>>

问题八：王氏家谱,忠义广,之后是什么 10分鲜馥懋整理资料电话:0871-6200743

鲜姓起源多端、愿共同发展、振兴中华。

1、箕子鲜姓：出自子姓、为殷商王族后裔。公元前11世纪、西周初武王灭商封箕子于朝鲜得姓。

2、大禹鲜姓：（渝黔川谱）出自姒姓。武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒氏，故居山西蒲州，始于安邦定国是也。

3、出自鲜卑族：（台湾网）鲜姓：在康熙字典解说，是鲜卑族演进而来，高市以前有位鲜明先生一户，据说大陆上鲜姓多在东北一带。鲜卑是由东胡分裂出来的一个部族。东胡被匈奴击破后，一部分退居鲜卑山(今大兴安岭南段内蒙古兴安盟科右中族一带山中)，因以得名。拓拔鲜卑是鲜卑中最著名的一支。他们世居于大兴安领北段嘎仙洞一带的大鲜卑山，开魏国（史称北魏）基业、是第一个进入中原而统一北方的少数民族。其所创造的优秀文化，对隋唐影响颇大。南北朝时期，中国第一次记载了鲜卑语诗歌《敕勒歌》，当时即被人翻译成汉文：

敕勒川，阴山下；

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫；

风吹草低见牛羊。

4、出自：宁夏新闻网 2004-11-18 19:27:54

中的鲜姓，据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载，先祖为西域回纥人，宋金以前迁入内地。其后裔居江浙一带，后迁往甘青宁。今北京、江苏、甘青宁的鲜姓是同一祖源。

鲜(Xian) (1)出自子姓，以地名为氏，西周初，殷纣王的叔父箕子受封于朝鲜，其后人以鲜为氏。(2)复姓鲜于氏，有的简为鲜氏。郡望：南安郡(今甘肃陇西渭水流域)。廉明多诚意公恕有循声上联说明代栖霞人鲜延年，官顺庆知府，廉明而寡欲，治理地方，都出自诚心。离开后，百姓都怀念他。下联说宋代灌县人鲜大年，官绵竹县令，办事公允，不畏豪强，凡有弊端，前任不敢动者，他都敢改变，被称为循吏。姓氏由来：姓氏考略：风俗通义，武王封箕子于朝鲜，因氏焉。一云，蜀有鲜姓，系鲜于氏所改。郡望堂号：南安郡，姓氏家谱：涪陵鲜氏全谱，历史名人：鲜以儒。（3）武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒是，故居山西蒲州，始于安邦定国是也。（渝黔川鲜氏家谱）

夏：禹、大禹夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启，而开君主世袭之制。浙江绍兴有大禹陵。

商：东夷旁系商部落，商朝的开国帝王商汤商汤，子姓，名履，灭夏后称为武汤。后代建立宋国，孔子即出於此姓。

周：公元前11世纪周武王灭商、纣王死。武王封箕子于朝鲜而有鲜氏也。

1：起源根据《风俗通义》，《古今姓氏书辩证》，《姓氏考略》，《中国姓氏辞典》等文献记载：鲜姓起源有二：（1）以封地为姓的姓氏。出自殷商子孙后裔，得2005年7月8日2005年7月8日m姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余。商朝末年，纣王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷县东北）称为箕子（箕为地名，子为子爵）。后箕子对纣王的荒*无道经常提出劝谏，纣王不但不听，反而把他监视起来。周武王在伐灭商纣后，建立周朝，箕子的支庶子孙授封鲜地，遂以地名中的鲜字为姓，乃成“鲜氏”。（2）出自鲜于氏。朝鲜的鲜氏子孙中有鲜氏支庶子孙名仲，称为鲜仲，其采食地在于（地名）。其子孙遂将鲜和于两字合成为鲜于为姓氏，成为“鲜于氏”。鲜于氏的后裔也有为去繁为简，改为鲜氏的。如宋代四川有鲜龙，原来姓名是鲜于龙。可见，鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子。

2：望族据《姓氏考略》记载，为南安郡（在东汉时置郡相当于甘肃省陇西渭水流域此为鲜氏郡望，太原郡（战国秦置郡，地域在山西太原市西南，营西古城，为鲜于氏郡望。

3:堂号鲜与鲜于氏，从朝鲜重归故国，自汉以后，便一直以河北的>>

米:

满族老姓有：舒穆禄氏、赛密勒氏、萨玛拉氏、索察氏、米佳氏等。

满族的姓氏与旗属没有关系，不要试图以姓氏查找旗属。

清代的旗属是满族人上班工作的地方，姓什么的都有。

这样查找旗属，无异于在问：“我姓米，在什么单位工作”？

潘家家谱字辈各地区的有所不同，具体如下：

1 江西吉安第二世起：惟、之、世、茂、再、嘉、奉、兴、荣、宗、道、贵、师、发、钟、源、树。

2 浙江永嘉讳：殷、方、从、德、公、崇、翁、如、中、士、若、祖、良、久、尚、大、时、朝、伯、仲、元、善、传、庭、训、承、宗、衍、庆、祥、聿、起、贤、令、嗣、光、昭、见、复、且行：遗。

3 浙江永嘉讳：殷、从(方)、德(从)、德、公、崇、翁、友、如、士、若、祖、良、永、尚、大、时、朝、伯。

4 浙江汤溪富：福、禄、永、康、宁、崇、高。