【达州姓氏和寻根文化调查】 姓氏文化寻根

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:3收藏

【达州姓氏和寻根文化调查】 姓氏文化寻根,第1张

达州姓氏和寻根文化调查 近年来,随着我市姓氏文化和寻根文化的兴起,许多姓氏族人都积极参与族谱的编写和读修,留下了重要的家族与民族发展史料。近日,记者先后走访达州市公安局户政大队、市图书馆、中华姓氏研究专家等,对达州姓氏文化和寻根文化进行了初步探索。

达州姓氏多为湖广填川而来

据公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示,王姓是中国第一大姓,有92881万人,占全国人口总数的。据介绍,中国第二大姓是“李”,有92074万人,占全国人口总数的;第三位是张姓,有87502万人,占全国人口总数的。中国前十大姓依次为:王、李、张、刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。而达州市的情况如何呢?

记者在市公安局户政大队了解到:张姓,全市428554人;刘姓,342525人;陈姓,339080人;杨姓:284281人;黄姓,167425人;赵姓,114808人;吴姓,127798人;周姓,168235人。由于系统原因,李姓和王姓未得出数据。不过王姓里面,仅两字的就有100617人。

对姓氏族谱文化颇有研究的傅昌志告诉记者,姓氏都是三五千年以前逐步形成的,其来源五花八门,有地名、技艺、动物名称、气象名词、日常用品、朝代名称以及皇帝赐姓等。目前,达州的姓氏不下于500个。十之八九都是数百年前的外来人口,其中少部分姓氏人家是600年前后迁入川内的,80%以上均是300年前随湖广填川而来。湖广填川的路线有万县方向的水路,安康方向的陆路等等。300年前,达州地域正处湖广填川川东北第一站,所以达州“移民”多数是由湖广地区内麻城县孝感乡(现湖北黄冈市)迁来。据相关记载,当时,湖北一覃氏分支数百口人从水路来达,没想到在途中遭遇狂风骤雨,人船覆于漩涡之中,145人遇难。 李王二大姓的迁入史

虽然记者在户政部门没查到达州王姓和李姓人数的确切数据,但是记者在市图书馆找到了李、王两族族谱,对两族迁移和分布情况有所了解。

从李氏族谱看,李姓具有代表性的分布区域是达县张家场李家沟、李家河沟以及达县 龙场的李家坝。李家沟分支的形成始于清康熙初年。发祥地是达县张家场西北,开派之祖是湖北麻城入川的李朝南,其子锡、铎、锦分居于李家沟下、中、上沟。

随后,李家沟分支成员陆续外迁,开拓了李氏族人的分布区域。约1751年有李多义迁徙巴中通江马三垭,1750年前后有李四元、李日奇分别迁徙今巴中市巴州区独柏场和张家场李家嘴,1920年有李仁兴迁徙达县香隆场高峡子,民国年间有李美玉入南江。马山垭翁沟族人约1941年有李荣春之子文学、文权、文通迁徙陕西省紫阳县,李仁发之子伦伍、伦敏迁徙通江县,1949年后李仁财迁徙通江城、李伦成迁徙江西省武宁县城。1954年后李家沟的李仁玉、李仁浩迁徙达县石桥镇列宁街。1980年后李仁楼迁往成都,李仁奎落业达县石梯,李美华居于重庆市,李仁汉、李仁元、李美清、李美权、李华伦、李伦炳、李伦权、李伦兴、李国等落业达城。

李氏自湖北入川的先祖分别于达县张家场及 龙场落业后,开拓奋进,发展壮大,各自形成支族。五四支族内共形成李家沟、李家河沟两大分支,21个主要聚居地。永进支族内共形成李家坝、李家山、李家沟、瓦石坪4个分支,21个主要聚居地。目前,达州市族人主要集中在达县,其次是渠县,地跨五四、永进、石桥、新进、沿河、香隆、鹿鸣、报恩、流溪等乡镇。

王氏入川始祖王治伦,脉承通江县马三垭,明朝弘治1488年移居开江九石坎。500多年来,其后裔子孙从这里生息繁衍于宣汉、达县、万源、平昌等县接壤的隘口、庆云、马渡、岩口、碑庙、北山、青宁、安云等乡镇所辖的地区。按地缘和血缘关系分成九石坎、王家坪、管家坝、柏扁、严家坪、大锣坪王家屋、王坪、石笋寨、秦家坝、何家岩、袁家湾、王家河、石宝岩、岩城坪、白依庵、等60多个支族。

神秘的姓氏图腾

所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力,会保佑自己,并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里,图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象,主要的不在他的自然形象本身,而在于它所体现的血缘关系。文中所言姓氏图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。

在许多姓氏族谱中,一般都有姓氏图腾。记者在渠县宋氏族谱中发现,宋姓是以祖先发明以图腾命名族称的典型。其祖先发明并继承建木 天。宋由“宀”和“木”组成。木代表建木,“宀”上的点代表“天齐”,“冖”代表天穹,表示 天历度。族谱中记载,宋氏始祖微子启,以国得宋姓。渠县宋氏各支系属京兆郡望,原湖广麻城县孝感乡高杆檐筲箕湾人氏,于明万历年间即1554年入川定居。途经顺庆府所属南充县老

君桥至渠县之西离邑90里骆山之阳定居。随后有始迁祖宋一兰与宋一揆支系和宝城镇牛头湾宋姓支系。

相传,京兆郡望同汉光武帝宰相宋弘有关。他入仕前曾娶妻生子,入仕后,光武帝见他人品出众,想把姐姐湖阳公主嫁给他,劝他和原来的妻子离婚。他推托说:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。宁愿与结发夫妻白头到老,也不愿攀龙附凤。光武帝理解他的品行而被折服,便提其为当朝宰相。死后,宋弘的这句话成为千古至理名言,为世人所崇拜。

文氏族谱编撰者对本家姓氏图腾的理解更为特别。天人合一信息传播谓之文。“`”像天齐,“一”像天穹盖天,“U”像日升日落汤谷,“X”像天地交午,故称“天文”。文明始于天文历法,仰观天象,俯察地理,远取诸物,近取诸身,象形、指事、会意、转注、假借、形声,而有文字,因文字而天下事理彰明,即“文明”。“文”是象形指事会意的综合图腾。

翻阅文氏族谱发现,文姓渊源有五。一是出自姬姓,以周文王谥号命名的姓氏。二是出自周代卫国将军文子之后。三是出自姜姓。四是出自妫姓,为妫满之裔孙,是以谥号命名的姓氏。五是出自敬姓避讳改姓。文姓本是北方的姓氏,宋元明时期,文姓分布的总格局变化较大,其人口主要向东南、南方、西部地区迁移,全国重新形成了以长江流域诸省为中心的文姓集居地区。蜀地文姓始于文翁,汉景帝时任蜀郡太守,后留居此地繁衍成一大望族。蜀地文氏均为其后裔。宣汉文姓来源于姬姓,是以周文王姬昌的谥号“文”为姓氏的支庶子孙。宣汉下八、黄龙、柳池、南坝、樊哙,万源罗文、长坝、大沙以及达县部分乡镇文姓居多。文氏有代表人物战国辅助越国勾践成就霸业的文种,南宋丞相、抗元英雄文天祥等。

16个罕见姓氏

姓氏的来源是多方面的,其中还有许多罕见的姓氏。通过市户政大队查找,初步发现16个罕见姓氏,分别是:茶、男、赤、后、库、丛、印、六、山、五、上官、谬、初、清、完、呙、甯、刁。

茶姓,亦音屠(Tù),全市11人,代表人物:大竹县蒲包乡兴隆村6组,茶丙花。茶姓渊源有七:1、炎帝葬于茶陵(故城在今湖南茶陵东50里)。2、茶氏系殷时旧姓。系自子姓,茶即 , 阳 城是也(故城在今陕西合阳),居者以地为氏。

3、齐太公之后有茶氏。4、唐时竟陵人陆羽,嗜茶,着《茶经》三篇,贞元末年,鬻茶者祀为茶神。其后有茶氏。5、宋时三佛齐国有茶氏。6、明、清时云南大理府保山县鲁掌士千总有茶氏,系彝族姓。7、白、羌等民族均有此姓。

男姓,全市2人,代表人物:大竹县柏林镇白马村8组,男祥孝。夏禹之裔,有男氏之后,以国为氏。

赤姓,全市4人,代表人物:达县桥湾乡插旗村8组,赤仕碧。赤姓渊源有四。

1、赤奋为炎帝诸侯,其后有赤氏。2、赤松为炎帝诸侯,其后有赤氏。3、相传黄帝时有赤将子舆,即缴父,赤姓始此。4、明时广西府弥勒州土知州为赤氏,系彝族。

后姓,全市5人,代表人物:达县南外镇保险街,后文湘。后姓渊源有四:1、相传共工氏之子句龙为黄帝时后土(官名,古时主土之官),自三代(即夏、商、周)以来,祀为社神(土地神),子孙以后以为氏。2、春秋时鲁孝公之子公子巩封于后阝(故治在今山东东平东),其后以邑为氏,后又去邑为后氏。3、春秋时楚公族之后有后氏。4、清时甘肃土司有后氏,得姓于明朝。

库姓,全市唯独一人,渠县报恩乡全胜村4组,库云华。库Kù音,且源出不同。

1、汉文帝、景帝之时有仓氏、库氏之官。守库大夫之后,子孙以官为氏。2、北魏时库门氏等后均改为库姓。3、佤、回等民族均有此姓。库有she 音,即厍姓,羌族姓。东汉辅义侯、金城太守库均之后。

丛姓,全市3人,代表人物:渠县有庆镇云岭村,丛子言。丛姓渊源有三:1、尧伐崇、枝、胥、敖四国,后有丛氏。又,唐尧时有丛树,其后有丛氏。2、汉禾宅侯、匈奴休屠王之太子金日之后,迁丛家岘(今山东文登境),遂以丛为氏。3、满、蒙古等民族均有此姓。

印姓,全市99人,代表人物:大竹县石子镇段家村,印世碧。印系自姬姓,春秋时郑穆公之子公子印,其孙印段以父字为氏。

六姓,全市10人,代表人物:大竹县高穴镇清滩村,六义碧。六姓渊源有三:

1、六姓,读音作lù,是中国人的一个数字姓。据《清史》载:清代有一满族官员姓六名十七,连名带姓都是数字。2、关于六姓的起源有种说法是江阴有六氏,相传为明朝方孝孺之后。方孝孺明时大学士,燕王入南京后,不从被杀,子孙避难改为六氏,今江苏江阴县有六氏。 3、据《路史》载:皋陶是舜帝执政时期的士师,相当于国家司法长官。禹根据皋陶的品德和功劳推举他为继承人,并授政于他。但皋陶未继位就去世了,禹便把英、六一带封给其后人,其后人便把“六”作为他们的姓氏。

山(音“亚”),全市22人,代表人物:大竹县月华乡光荣村,山为坤。据说该是相关研究组在安徽省郭阳县和辽宁省彰武县偶然发现的,有意思的是,这些人互相

都没有联系,但都清楚自己姓的来源,他们都称自己是岳飞的直系后代,当年遭到秦桧的迫害,逃亡到此,把“岳”字上下颠倒,逐渐形成了山姓。

五姓,全市44人,代表人物:达县南外镇南外街道,五世秀。五姓渊源有三:

1、黄帝臣有五圣配下台,是五姓之祖。2、本伍氏,避仇去人为五。或,古时“五”“伍”字相通。3、清时云南思茅厅易武(今猛腊易武)土把总姓五。

上官复姓,全市18人,代表人物:宣汉县东乡镇石岭东路,上官之怡。其渊源有二:1、系自芈姓。春秋时楚庄王之少子兰为上官大夫,后以为氏。2、春秋时楚大夫靳尚食采于上官(故城在今河南滑县东南35里上官村),以地名为氏。汉时徙大姓以充实关中,上官氏徙陇西上邽(故治在今甘肃天水)。

谬姓,全市6人,代表人物:大竹县柏家乡乌桥村,谬名珍。源于嬴姓,出自春秋时期秦穆公之后,属于以谥号为氏,为赵氏旁支。

初姓,全市9人,代表人物:渠县天星镇解放街,初妍欣。初姓来源有四:1、源于子姓,出自于商王朝开国君主成汤的之支裔,属于避难改姓为氏。2、源于芈姓,出自于楚国国君熊氏世家贵族熊叔堪,属于避难改姓为氏。3、源于鲜卑族,出自出鲜卑族薛干部,属于汉化改姓为氏。4、源于祁姓,北宋时期,一部分祁姓改为初姓。5、源于满族,属于汉化改姓为氏。6、源于回族,属于汉化改姓为氏。 门姓(Mén 门),全市12人,代表人物:渠县望江乡小湾村二组98号,门仓智辉。姓源出有三:1、出周朝公卿贵族之家,为帝尧农官后代,以门第为氏。2、出自南北朝时,北魏小数民族复姓所简改。3、出自春秋时宋国门官之后,以官职为氏。

清姓,全市10人,代表人物:达县石梯镇邓家村,清余。姓氏渊源有二:1、少昊氏之父,初封于清(故城在今山东聊城西之清城),以国为氏。2、春秋时晋大夫之食邑(故城在今山西稷山南),至晋厉公嬖大夫清沸魁,始以邑为氏。分布较广,但人数不多。历史名人有清昼,宋时绍兴中福建同安县知县。

完姓,全市1人,达县金垭镇金山村3组,完管用锡。姓氏渊源有三:1、源于子姓,出自西周时期宋国始祖微子,属于以先祖名号为氏。2、源于女真族,出自金国时期古女真族完颜氏族,属于汉化改姓为氏。3、源于回族,出自金国时期古女真族完颜氏族,属于汉化改姓为氏。

冉姓、夏姓和练姓的渊源

我们身边的冉姓、夏姓和练姓人氏并不少见,三族族谱都是经过精心编撰而成的。 冉源出于姬姓。周武王有同母兄弟10人,季载是最小一个。季载后封于冉国,

又称冉季载。季载的后代分为冉氏和沈氏。孔子有弟子冉求、冉季、冉雍、冉耕、冉儒。东晋十六国时冉闵建立魏国。清代有经济学家冉永光。周文王第十子姬季载为冉氏始祖。

冉氏进入宣汉的始祖叫应祥,为宏祖四十二世孙。应祥生希柱,希柱生伊,伊生四子:诗经、书经、易经、礼经。从此,应祥一支在宣汉发展分支。2000年,宣汉县人口普查发现,冉氏族人相对集中的地区是东乡镇、清溪、黄石、南坝、丰城、王家、庙安、柏树、胡家、花池、三河等乡镇。

冉应祥元末随父从湖北麻城迁往川东奉节避兵祸。洪武四年,在川东迎接明朝大军入川。洪武七年,因随父率“蛮夷”进贡朝廷有功,授为通川县石鼓镇(今宣汉县)镇守(武八品),遂进入宣汉。在石门堡(今冉家垭口)驻军、安家。公元1380年左右,率军到丰城打猎,当时大雾弥漫,兵士见一黑虎出现,遂用箭射,却误杀了升官应祥。出殡之时,雷雨大作,抬棺者弃棺避雨。不久雨过天晴,而应祥之棺被蚂蚁爬满成坟,遂就地安葬。

夏启为大禹之子,大禹死后继位为王,改王位禅让制为传子制,建立了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏。子孙以国为氏,称夏氏。据《中华姓氏大辞典》记载,夏姓起源有三。一出自姒姓,帝尧就赐禹以姒为姓。夏桀暴虐无道而被商汤推翻。夏国族人以国名“夏”为姓,夏姓诞生。二是为夏侯氏所简化,今甘肃庆阳夏氏即是。三出自妫姓,以王父字为氏。夏氏族人同样是湖广填川而来。其始祖代表人物就是入川落业达县亭子洞子潭始祖夏日昭。

据参与《夏氏族谱》编写的夏明显老人介绍:夏日昭,三兄弟之老大,其先祖长庆公明洪武13年(1380年)自江西泰和县之高塘迁湖南永州东安县流洪司火麻山。320年后的清康熙39年(1700年)日昭和即将临产的妻子陈氏携9岁的景秀和6岁的景曝两子被迫踏上填川的征途,10月14日在船上生下小儿子景昌,取小名“船生”,其艰辛不得而知。据传,日昭入川之初无处居住,就在现在的石板二组用草搭棚结庐为舍,后来发现了荆棘丛生的四合院,经砍割定居于此。就是至今仍惯称的洞子潭夏家老屋。三兄弟各生五子,十五房分家徙居各地。景昌公携子及部分侄、侄孙徙居景市文家沟骑龙穴。还分居于亭子、福善、景市、大垭,还有徙居百节、平滩、河市、宣汉柏树、大竹安吉等地。300余年已衍生7000多人。

另外,唐代唐太宗李世民时期,有良将练何,本姓柬,随从唐太宗征伐高丽有功,以精练军戎赐姓练氏。出自河南河内县。明惠帝殉难的一代忠臣练子宁。练氏四十

一世练国周、练国炳等人之后先后从江西定南和睦甲迁蜀东大竹县居住创业。其后裔现居大竹县金鸡、妈妈、黄滩、庙坝、文星等乡镇。

据《姓苑》记载,唐代总管府录事参军练何,本姓东,诏与李勣将军征伐高句丽(今朝鲜半岛),献火攻战术,破南苏罗城有功,于贞观年间被赐姓练,其后代相传姓练,称为练氏。 得姓始祖:东何。据《百家姓》中记载,练氏的始祖姓东名何,世居河南省河内县(今沁阳),东何智勇超群,唐贞观年间,任总管府录事参军,奉诏协助大将军李勣出征高句丽。征战中,东何献火攻计,大破南苏罗城。贞观十九年(645年),唐太宗以“精练军戎”封东何为岐山侯,赐姓练氏,就这样,东何改名叫了练何。这样一算,练姓距今已有1370年了。故练氏后人奉东何为练姓的得姓始祖。贞观十九年(645年)夏历十月戊午日(农历十月廿三日),临渝关内的汉武台,呈现出一派隆重节日的景象,唐太宗(李世民)和他的将士们雀跃欢呼!举行刻石记功的庆典活动,庆祝征伐高句丽的战役胜利归来。庆典活动由太宗皇帝亲自主持。

这次征伐高句丽,成绩最大而损失最小的战役,攻克了高句丽素称为“保垒”的南苏罗城(辽东城,史书又称辽州)。这次战役功劳最大的,是除了太宗皇帝赐姓、封公的三军统帅李勣外,还有被太宗皇帝赐姓、封侯的总管府录事参军东何。

东何,字子俊,世居河南省河内县,才思敏捷,智勇超常。因精练兵戎有素,被李勣举荐,并得到太宗皇帝的重用,委任为总管府录事参军,负责训练兵勇。他为大唐朝训练了一批又一批的精兵,为征藩平乱献了一个又一个的奇策。这次征伐高句丽战役,太宗皇帝率军亲征。东何带领着他训练过,被称为“铁骑”的数千精兵,在太宗皇帝帐下听命。

战事开始后前方的士兵向太宗皇帝禀报说:“李勣将军已把南苏罗城包围得水泄不通,由于城墙固、高大,仍无法攻下。”太宗皇帝马上令东何带领“铁骑”随驾临阵,以助李勣。

东何临阵观察:五月的天,本来又闷又热,但此时阵阵的西南大风吹来,令人神爽。他即向太宗皇帝献计:“陛下,臣认为,欲破此城,宜借此时的西南风用火攻城。我带领骑兵,备足火种、火药,到西南角把引火之物射入城内,火借风威,风随火势,胜似十万雄兵。然后由李勣元帅派兵登城,何愁此城不破!”

太宗赞同,即令用火攻。(《唐书》记载:时间是贞观十九年五月甲申日(农历五月十七日))。倾刻间,熊熊烈火,犹如周瑜火烧赤壁日,孔明火困司马时。谈笑间,整个南苏罗城一片火海。守城的官兵许多被烧皆死,不死的投降。南苏罗城被攻破。此役共俘虏高句丽兵将二万余人,其余人员四万余人,缴获战胜品无数,我方将士伤亡极少。此役也是唐太宗皇帝这次亲领兵亲征最满意的战役。

战事结束后,太宗皇帝在临渝关的汉武台主持举行刻石记功、论功行赏庆典活动。其中东何因“精练军戎”有素、献火攻策有功,被太宗皇帝赐姓为“练”,封岐山侯。

因此,东何是练氏的始祖。以后练氏人物蔚起,代代贤豪辈出,文武策勋,科贡监员济济承美。

李勣元帅赞曰:“舜友贤裔,岐山侯第,贞观恩及,赐姓启宇,……”后来练何公把李勣元帅的赞词作为子孙名字的排行字辈。即我们看到的族谱记载:何公生舜,舜生友,友生贤,贤生裔,裔生岐,岐生山,山生侯,侯生第,……何公用子孙的字辈,要子孙永远记住赐姓封侯的辉煌历史。

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来源

相传上古时期,黄帝大臣共工专门管理水土,因治水有功,被封为“水神”。后与 兜、三苗、鲧结为“四凶”,被流放到幽州。开始以单字“共”作为家人的姓氏,子句龙继承父职,若干年后,共姓为了避仇,有的在“共”字上加一个“龙”字,成了龚姓,也就是说,龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣,尊其为得姓始祖。龚姓发源地较多,有河北、辽宁间和山西、河南、福建等,龚姓早期主要繁衍于北方地区。

名人

龚 遂:是见于史籍记载的第一位龚姓名人。西汉时任渤海太守,敢于谏诤。渤海临郡饥荒时,曾开仓借粮。后世把他和黄霸作为封建“循吏”代表,称为“龚黄”。

龚启轩:今重庆万州人,在学业上堪称一流,当地著名的学者,是龚姓当地代表之一。

龚 灏:字伯言,东汉徐州鄄城人,少机警通达,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也。然犹常自诩开汉之张子房,兴齐之管仲,时人莫之许,惟庐陵袁淮,会稽桥玄异焉。

龚 舍:武原(今江苏省邳县)人,西汉任谏议大夫。重节义,拒不仕王莽新政,与龚胜一同归乡,二人并称“楚两龚”。

龚 宽:洛阳(今属河南省)人,西汉画家,善画人物,尤工牛马飞鸟。

龚 胜:西汉末年时以好学明经与崇高名节而见称。汉哀帝时,曾三举孝廉,后因王莽篡权而归隐乡里。王莽数次遣使找他,要拜他为上卿,而他却在"吾受汉厚恩,岂以一身事二姓哉"的感叹声中,绝食而死。

龚 德:梁国(今河南商丘县南)人,是一位善于雅琴的音乐家,由汉宣帝时的丞相魏相推荐,召见待诏。

龚 禄:安汉(今四川南充)人,先主定益州,为郡从事牙门将,建兴中为越蕉太守,随诸葛亮南征,为蛮夷所害。

功名榜位

龚勉:嘉兴知府,有名的嘉兴南湖烟雨楼就由他主持重修。龚勉最后官至浙江布政使,是明代的封疆大吏。

龚玄之:武陵汉寿(今湖南省常德市鼎城区)人,晋代一位著名的好学高士,安于陋巷,举秀才辟公府皆不就,孝武徵为散骑常侍,郡县备礼敦副,固辞疾笃,不就。

龚原:处州遂昌(今属浙江省)人,北宋嘉佑进士。曾助王安石变法,颇为尽力。著有《周易新讲义》。

龚鼎臣:郓州须城(今山东省东平)人,北宋景佑进士。知渠州,倡文教,兴郡学,曾上书建议裁汰冗员,节俭开度。著有《东原录》等。

龚宗元:昆山(今属江苏)人,祖籍福建邵武,宋天圣五年进士,授仁和县主簿。官至员外郎,德高望重,受人敬慕,与程道、程之奇并称“三老”。

龚夫:江苏人,北宋末期的名臣,举进士,签书河阳判官,绍圣初擢监察御史,通判相州,知洛州。其弟龚大壮,亦与他齐名,从夫官河阳,曾布欲见之不可得;夫为御史。

龚颐正:南宋处州遂昌(今属浙江省)人,官任秘书丞、实录院检讨官,预修孝宗、光宗实录。著《芥隐笔记》、《续释常谈》等。

龚明之:南宋苏州昆山(今属江苏)人,以孝行闻名于乡,入朝受宣教郎。著有《中吴纪闻》。

龚茂良:(福建莆田)人宋嘉熙年(1236—1240)参政知事,

龚谦:江苏省高邮人,明末清初时的名臣,举进士,授御史,巡盐两浙,执法除奸。及清军湖藩,甚得大体,都御史牒行各省,令清军以谦 为式,名重一时。

龚鼎孳:安徽省合肥人,明末崇祯时的进士,却于满清的朝廷上官至礼部尚书,虽然为人放旷,颇为时所讥,然而,他洽闻博学,诗古文并工,与吴伟业、钱谦益并称“江左三大家”。

龚柏军:211工程中南大学煤炭开采专业硕士。腾讯公司首席工程师,现任键桥通讯技术总监。

画家

龚开:淮阴(今属江苏)人,宋末元初著名画家。擅绘人物,尤精钟馗像,工画马兼山水,亦能诗文。

龚平:淮阴(今属江苏)人,宋末元初画家。擅画人物,喜作墨鬼,尤以钟馗像最著名,有“扫荡凶邪”之意。

龚弘:江苏人,明成化进士,正德中累官湖广布政使,中贵纵仆从殃民,弘尽收击之。黄河溢,弘由应天府尹擢右副都御史,总督河道。武宗南巡,称为干事老臣,再迁工部尚书,并领河事,河道之设专官自弘始。

诗人

龚炯:明代福建晋江人。他刻志为学,工诗文,洪武中膺荐,以亲老归。

龚万禄:贵州人,则以战功及死节显名,他有胆志,臂力过人,曾从刘铤征杨应龙有功,迁守备,成建武,奢崇明反,众推为游击将军,主兵事,先后杀贼无数,嗣以兵少败,城陷死之。

龚有成:是归有光的弟子,就学时不携卧具,讲诵达旦,明嘉靖中举于乡,上春官,选诏安令,有政绩,累过蜀府长史。

龚誉:江苏太仓人,于洪武中以岁荐授岳州学正,累迁兵科给事中。其子龚诩,隐居教授,门人和谥安节先生,有野古集。

龚翔麟:仁和(今浙江省杭州)人,清代康熙年间著名诗人,工诗词,为“浙西六家”之一。著有《田居诗稿》、《红藕山庄词》。

龚午亭:江苏省东台人,清代评话演员。以演说《清风闸》著名。

龚贤:江苏省昆山人,清代著名画家。工山水,兼工诗文、书法。其画苍润浓郁,行草奔放雄奇,为“金陵八家”之一。

龚壮:四川巴西人。晋代文论家,洁己自守,与乡人谯秀齐名。

龚鼎臣:郓州须城(今山东省东平)人,北宋景进士。知渠州,倡文教,兴郡学,曾上书建议裁汰冗员,节俭开度。著有《东原录》等。

龚琴徵: 武进(今属江苏省)人,清代著名女画家,以工画蛱蝶著称。

龚祈: 字孟道,南朝宋汉寿县人,风度翩翩,英俊潇洒,中书郎范述见了,说:"此荆楚之仙人也。"

龚 郯: 字昙伯,南宋宁德人,拜朱熹为师,很注重身体力行。晚年与杨复辩论理与气先后之学,尤其有造诣。自号南峰居士。

龚振麟:江苏长洲(今江苏吴县)人。清嘉庆年间(1796—1820年)生;卒于1861年。晚清舰船、火炮研制家。

龚自珍

龚自珍:龚姓历史上最杰出的人物。仁和(今浙江省杭州)人,清代著名的思想家、文学家。博览群书,通晓经学、文字学、历史、地理等各方面学识。为今文经学派的重要人物。道光年间举为进士,官至礼部主事。当林则徐赴广东查禁鸦片时,他曾预见英国可能侵犯,建议加强战备。其诗、文有较高成就。著作辑成《龚自珍全集》。

人口

当代汉族龚姓的人口200万,为全国第一酉位姓氏,大约占全国人口的0.16%。从明朝至今600年中龚姓人口由30万增到200余万,近7倍,龚姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000年中,龚姓人口的增加率是呈^形的态势。龚姓在全国的分布目前主要集中于湖南、江苏、湖北、四川四省,大约占全国龚姓总人口的43%,其次分布于河南、江西、贵州、重庆、上海,这五省市的龚姓又集中了26%。湖南为龚姓第一大省,占龚姓总人口的13%。全国形成了长江流域地区高比率龚姓分布带。在近600年间,龚姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别,由东部向华中、华北和四川的回迁成为龚姓迁移的主流。龚姓在人群中分布频率示意图表明:在湘渝、川1黔大部、云南东北、鄂赣浙苏大部、上海、福建北部、安徽南部、广西北部、黑吉东部,龚姓占当地人口的比例一般达到0.3%以上,中心地区可达0.5%以上,以上地区覆盖面积约占了全国总面积的16%,该地区居住了大约52%的龚姓人群。在浙江东部、闽粤桂大部、台湾、云南大部、四JI『北部、青海东部、甘肃大部、宁夏、陕豫南部、内蒙古中西部、湖北北部、安徽北部、山东东南、江苏西北角、黑龙江中部、吉林东部,龚姓占当地人口的比例在0.12%一o.3%之间,其覆盖面积占了全国总面积的27%,该地区居住了大约39%的龚姓人群。

族谱

一世

遂公,字少卿,西汉南平阳(今山东邹城)人,是见于史籍记载的第一位龚姓名人。西汉时任渤海太守,敢于谏诤。渤海临郡饥荒时,曾开仓借粮。后世把他和黄霸作为封建“循吏”代表,称为“龚黄”。宣帝即位-73年,不久,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能禽制。上选能治者,丞相、御史举遂可用,上以为渤海太守。时,遂年七十余,可能生于-150年,以上引自《汉书》

二世

谔公,仕参军,妣刘氏,子一,廷。

三世

廷公,妣李氏,子一,林。

四世

林公,妣高氏,子二,讳、旭。

五世

讳公,妣杨氏,

旭公,妣练氏,子三,胜、舍、金。

六世

胜公,字君实,哀帝时三举孝廉,仕谏议大夫,享年79,王莽召不仕, 不食而卒。妣陈氏,子四,仲达、秀达、吉达、志达。王莽建新朝,公元10年去世,79,可能生于-69年。舍公,字君清,仕光禄大夫,享年68,与夫人合葬小高山子午向, 与胜公合传,妣李氏,子一,著礼。金公,子三,伯达、显达、叔达。

七世

仲达,子三,轼、辙、辂。

吉达,子一,昌期,妣梁氏。

著礼,妣周氏,子一,昌济。

显达,子二,辅、轺。

八世

轼,子二,云梯、云集。

辙,子一,云技。

昌期,妣张氏,合葬竹庄山,子一,歆。

昌济,妣郗氏,子一,绰。

辅,子三,云栋、云标、云榜。

九世

云梯,子一,珍。

云集,子一,珠。

歆,妣杨氏,子一,虔。

绰,妣杨氏,子一,乘。

云栋,子二,珊、瑚。

云榜,子二,璋、瑜。

十世

珍,子二,德仁、德义。

珠,子一,德忠。

虔,妣伍氏,子一,玉舒。

乘,妣江氏,子二,孟璘,孟夔。

珊,子二,德信、德彰。

瑜,子一,德文。

十一世

德仁,子三,景、旻、昱。

德仪,子一,旦。

德忠,子二,都、郁。

玉舒,妣杨氏,子二,易、直。

德彰,子二,邦郢。

德文,子一,邦礼。

十二世

景公,青州太守,子一,居思。《三国演义》有此人。

旦公,子一,居正。

都公,献帝时为汝南侯,子一,居易,沔邑远祖。《三国演义》有此人。

郁公,竞陵远祖,子一,居士。

易公,妣梁氏,子一,履素。

直公,妣孙氏,子一,履高。

礼公,潜江远祖。

十三世

居思,子二,祖威、祖武。

居正,子二,祖德,祖宽。

履高,妣李氏,子二,实、崧。

十四世

祖威,子二,坚、基。

祖德,子一,褆。

祖宽,子二,坤、坦。

菘公,妣唐氏,子二,资、浒。

十五世

坚公,子三,邦基、邦定、邦实。

基公,子一,邦昌。

坤公,子二,邦国、邦和。

资公,妣周氏,子二,祚、祈。

十六世

邦基,子二,俊、杰。

邦昌,子一,例。

邦国,子二,修、征。

祈公,妣白氏,子一,岳。

十七世

俊公,子一,吉人。

杰公,子二,吉卿、吉臣。

修公,子一,吉士。

岳公,妣尹氏,子二,廉公、晋仙。

廿二世 南朝齐时人

柏秀,子二,谏、诗。

柏吉,子一,训。

柏祥,子一,诚。

柏昌,子一,论。

柏共,子一,说。

柏有,子一,讲。

聪公,妣刘氏,子一,鼎臣。

廿三世 南朝梁时人

谏公,子二,秉行、秉圻。

训公,梁武帝时封侯伯

诚公,子一,秉文。

说公,子一,秉辅。

讲公,子一,秉玢。

鼎臣,子一,秉宏。

廿四世

秉行,子二,祯、祥。

秉圻,子一,祉。

秉文,子二,福、祺。

秉辅,子一,禄。

秉玢,子一,礼。

秉宏,子二,节、涣

廿五世

祯公,子二,大富、大贵。

祉公,子二,大宝、大贤。

祺公,子二,大广、大方。

节公,妣吉氏,子一,郏。

涣公,妣高氏,子一,义。

廿六世 隋时人

大贵:子一,起龙。

大常,子二,起鹏、起鲲。

大方,子二,起凤、起鸣。

郯公,妣闵氏,子二,潮、瀚。

义公,妣章氏,嗣子瀚。

廿七世,唐时人

起龙,子三,文权、文广、文亮。

起鹏,子二,文富、文华。

起鲲,子二,文贵、文忠。

起鸣,子一,文荣。

瀚公,妣舒氏,子一,宋。

廿八世

文权,子一,锡。

文广,子二,链、铬。

文亮,子二,钟、铸。

宋公,豫章太守,官御史,丞相翰愈题有像赞,妣褚氏,子二,琂、达。

廿九世

锡公,子一,春。

链公,子三,懋云、懋元、懋龙。

钟公,子二,懋鹏、懋鹤。

达公,妣贾氏,生子一,开。

三十世

春,子二,愉、恂。

懋元,子二,怡、性。

懋鹏,子一,恪。

懋鹤,子一,快。

开公,妣马氏,子二,婴、束。

三十一世

愉公,子一,泽明。

性公,子二,泽长、泽远。

恪公,子三,泽厚、泽仁、泽宏。

快公,子一,泽源。

束公,妣洪氏,子二,肃、培。

卅二世

泽明,子一,岭。

泽远,子二,岸、峰。

泽仁,子一,嵩。

肃公,妣包氏,子一,权。

培公,迁朝鲜。

卅三世

岭公,子二,懋道、懋英。

岸公,子一,懋祉。

嵩公,子二,懋云,懋宦。

权公,妣熊氏,子一,淑。

泉山,字国瑞,唐大中辛未进士,为建安令,生子一,延朗。809

卅四世

懋道,子一,松。

懋英,子一,柏。

懋祉,子二,樟、榔。

懋云,子一,桂。

懋宦,子二,柱、杭。

淑公,妣袁氏,子一,友福。

延朗,乾符乙未进士,子一,仲淹。

卅五世

松公,子二,儒仁、儒义。

桂公,子一,儒礼。

樟公,子一,儒智。

榔公,子二,儒信、儒吉。

友福,妣吴氏,子一,茂。

仲淹,为鱼台令,子一,琪。

卅六世

儒仁,子二,冠、惠。

儒礼,子一,志。

儒信,子二,忠、悫。

儒部,名琪,字季藩,迁居邵武邵陇口即移涧,子二,愈,潮。

燔公娶吴院吴氏十一娘,又娶城西周氏五娘,二人皆有娠, 887年三月十三日,

公夜梦见一神谓之曰:“子不识我乎?昔谏迎佛骨

者我也,汝祖国瑞亦曾谏迎轩辕集,今特来汝家投胎。”公曰:“谏迎佛骨者,

乃韩吏部也,圣贤精英,百世不爽,今来我家投胎

,亦缘因果之。”神拂衣而去。公思二夫人将临,始悟梦中之言,因名一子为

卅七世 愈,一子为潮。愈后封越国公,知发祥之有也。

龚姓为吴地望族,祖籍福建邵武。

一世龚质美(南唐赠光禄大夫同中书门下三品)起家邵武和

二世龚愈(仕南唐官太子傅)迁居钟陵外,从

三世龚慎仪迁居吴地(仕南唐历礼部郎中给事中,终歙州刺使宋赠正议大夫)开始,

以后的十八代人中,大多数散居在吴地的苏州、昆山葛隆、嘉定、石冈、华

亭等。并且均在官府中担任较高地位的官职。薪俸颇厚。如

四世龚识 字默甫,为北宋端拱元年(988年)进士,官殿中侍御史,终平江军节度副使

四世龚纬,为北宋淳化三年922进士,入嘉定籍;

四世龚纪,为北宋咸平三年(1000)进士,至中奉大夫职方郎中;

五世龚宗元(字会之)为北宋天圣五年1027进士,官至都官员外郎迁居黄姑湾入籍嘉定

五世龚会元(宗元弟)为北宋咸平三年(1000)进士;

六世龚程(字信民)为北宋熙宁六年(1073)进士;历西安丞终桐庐令卒赠左朝议大夫

七世龚况(字俊子),为北宋崇宁五年(1106)进士,仕终祠部员外郎;

八世龚明之(字熙仲),为南宋绍兴三十年(1160)进士,终宣教郎;

十世龚天定,为南宋咸淳七年(1271)进士;

十六世龚弘(字元之)为明成化十四年1478进士,工部尚书致仕,恩眷赐金存问。

卅七世 五代时人

冠公,子二,朝宰、朝相。

惠公,子二,朝文、朝忠。

忠公,子一,朝佐。

悫公,子一,朝信。

愈公,居福建邵武府光泽县牛田里,仕南唐,金紫光禄大夫,大子太傅,封越国公

,赐紫金 鱼袋,食邑千户,子五,朂、慎仪、保贞

卿耀、定言。

卅八世

朝宰,子一,云

朝相,子二,霹、雳。

朝文,子一,霞。

朝信,子一,霆。

朝佐,子一,雪。

朂公,仁房,迁居牛田,妣危氏,子二,颖、顺,侧室苏氏,子五,仲传、仲偃、仲兴、仲制、仲镇。

慎仪,义房,南唐勤政殿大学士,礼部侍郎,妣李氏,同葬姑苏山,子一,颜、茂、诵

保贞,理房,南唐大理寺丞,妣黄氏,子四。续妣蔡氏,同葬严寺,子一,绘。

耀卿,智房,博学多识,细行不苟,轻财重义,南唐司户参军,人呼为铁使军,子六,谊、询、谈、顼

定言,信房,南唐卫尉少卿,妣张氏,同葬游舍林,子八,纬、纪、维、绩、绍、神、经、继。

卅九世,宋时,以前多居福建,以后多居江西。

云公,子二,茂林、茂宗。

霞公,子三,茂芝、茂兰、茂莲。

霆公,子二,茂芳、茂云。

颖公,仕宋,加上柱国,晋爵琅琊侯,子三,桂、梓、权。

顺公,宋淳化壬辰进士,仕镇南节度判官,转隆兴郎,为江西戟溪始祖,子三,槐、椿、杞。

颜公,迁歙州,扈州汉县令

伟公,子二,邦兴、邦杰。

康公,子一,本仁。

识公,居岳州平江,宋端拱己丑进士,官监察御史,子一,宗元。

诵公,宋淳化壬辰进士,官太常少卿,子一,会元。

凯公,宋至道间为处州功曹。

缓公,宋端拱已丑进士,官礼部尚书。

淑公,为湖口令。

绘公,宋著作郎

谊公,由封建官临川,家江西省乐安县龚坊镇陀上村,为乐安龚姓一世祖。子一,懋。

赞公,宋军州令,子一,士元。

颢公,宋端拱已丑科进士。

纬公,宋连州桂阳令,子四,高、宏、

福公,妣呈氏,子一,茂。

四十世

梓公,子一,

权公,殿中丞,子八,茂、左、贤、真、贵、室、庆、贺。

槐公,端州教授,子三,焕、璨、杰。

椿公,端拱已丑进士,官吏部侍郎,子二,宋、宥。

杞公,至道乙未进士,殿中侍御史,子二,宝、实。

宗元 宋天圣丁卯进士,员外郎,子一,饼。

士元,子一,

茂公,字实之,号德泉,宋淳化进士,仕秘书省,官至参政,吏部、

礼部尚书,拜丞相,子六:日新、日政、日严、日堪、日堤、日安,

继妣陶氏,子五,日章、日宣、日华、日元、日秀,后九子八尚书,

享年75,夫妇同葬甫田城外金凤山西南十五里,未丑向。

四一世

进公 属福建

简公

寰公

戈公 兄弟八人,后代无考

焕公,迁长港。

述公,迁木山。

炯公,迁宜黄。

宋公,迁西洛。

宥公

宝公

实公,家戟溪,官至光禄寺寺卿,文天祥替有像赞。

饶公

禄公,子一,丰,由福建赘江丰城李坊。

日新,官朝奉大夫,妣易氏,子一,慎仪。

日顷

日安

日章

日宣

日元

日秀

四二世

丰公

慎义 仕大申大夫,陆秀夫题有,妣杨氏,子一,颖

慎肃

慎太

慎明

慎宋

慎言

慎懿

慎武

慎诰

端公

四三世

颖公

颤公

灏公

政公

颢公

述公

瑞公

珍公

珠公

四四世

孛良

吏良

士良

遂良

友良

均琮

均尧

均瑶

四五世

元公

元爵

元祜

元威

元太

元威

元佐

元鲁

元鲜

元麟

静古

静英

静齐

宋元宗太

宗杰

宗宝

宗临

宗兴

宗本

宗相

宗楫

宗显

宗尧

太镇

元镇

亨镇

四七世

定公

琦公

伦公

球公

徐公

球公

琛公

瑜公

瑗公

瑛公

奉公

四八世

丰公

共卫生 和公

枢公

礼公

桐公

利公

枧公

贞公

享公

艮公

震公

民公

乔玲

文?

四五九世

朝选

朝政

朝思

朝宝

朝栋

朝宝

朝栋

朝实

路四

怀七

路六

和秀

中彦 (1413年明永乐,一代2578)

位秀

五十世

明元

茂良

用之

得之

茂兴

茂卿

茂相

茂言

茂新

宣公

安公

宣公

五十一世

克尧

克礼

克孝

克昌

位顺

位庆

位太

位圣

位龙

德昌

德升

德早

五十二世

珀公

光公

凝公

实公

谋公

宽公

宝公

宗公

灾公

五三世

谅公

许公

晋公

通公

通惠

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通志

隐士

述士

五四世

铃公

洞公

铃公

铸公

铁公

五五世

景万公

宏公

用卿

常公

用宝

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天凤

志远

志道

成旺

五六世

绫公

愚公

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公及

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仕伟

仕杰

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五七世

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祥夫

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学公

昱公

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吴公

景公

志林

志和

志忠

志信

志仪

志宝

有杰

普贵

金祥

腠公

五九世

显才

显仪

显文

显祖

显爵

显达

显荣

显魁

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显元

显朝

显明

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付清

伏胜

伏贵

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必显

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微答对

孜公

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敏公

牧公

洪公

武公

文公

练何,字子俊,唐贞观时,为总管府录事参军,从李勣伐高句丽、献火攻策、焚南苏罗城,上以“精练军戎”封岐山侯,赐姓练。摘自《中国人名大辞典》 (1525 页)

  练何,河内人,本东姓,贞观中为总管府录事参军,从李勣伐高句丽,献火功策南苏罗城遂破之,上以精练军戎之故,赐姓练,封岐山侯。(摘自957印景文渊阁四库全书子部二六三957----449页钦定四库全书万姓流卷一百二)

  据《姓苑》记载,唐代总管府录事参军练何,本姓东,跟从李勣将军征伐高句丽(今朝鲜半岛),献火攻战术,破南苏罗城有功,于贞观年间被赐姓练,其后代相传姓练,称为练氏。 得姓始祖:东何。据《百家姓》中记载,练氏的始祖姓东名何,世居河南省河内县(今沁阳),东何智勇超群,唐贞观年间,任总管府录事参军,奉诏协助大将军李勣出征高句丽。征战中,东何献火攻计,大破南苏罗城。贞观十九年(645年),唐太宗以“精练军戎”封东何为岐山侯,赐姓练氏,就这样,东何改名叫了练何。这样一算,练姓距今已有1359年了。故练氏后人奉东何为练姓的得姓始祖。贞观十九年(645年)夏历十月,临渝关内的汉武台,呈现出一派隆重节日的景象,唐太宗(李世民)和他的将士们雀跃欢呼!举行刻石记功的庆典活动,庆祝征伐高句丽的战役胜利归来。庆典活动由太宗皇帝亲自主持。

  这次征伐高句丽,成绩最大而损失最小的战役,攻克了高句丽素称为“保垒”的南苏罗城(辽东城,史书又称辽州)。这次战役功劳最大的,是除了太宗皇帝赐姓、封公的三军统帅李勣外,还有被太宗皇帝赐姓、封侯的总管府录事参军东何。

  东何,字子俊,世居河南省河内县,才思敏捷,智勇超常。因精练兵戎有素,被李勣举荐,并得到太宗皇帝的重用,委任为总管府录事参军,负责训练兵勇。他为大唐朝训练了一批又一批的精兵,为征藩平乱献了一个又一个的奇策。这次征伐高丽战役,太宗皇帝率军亲征。东何带领着他训练过,被称为“铁骑”的数千精兵,在太宗皇帝帐下听命。

  战事开始后前方的士兵向太宗皇帝禀报说:“李勣将军已把南苏罗城包围得水泄不通,由于城墙固、高大,仍无法攻下。”太宗皇帝马上令东何带领“铁骑”随驾临阵,以助李勣。 东何临阵观察:五月的天,本来又闷又热,但此时阵阵的西南大风吹来,令人神爽。他即向太宗皇帝献计:“陛下,臣认为,欲破此城,宜借此时的西南风用火攻城。我带领骑兵,备足火种、火药,到西南角把引火之物射入城内,火借风威,风随火势,胜似十万雄兵。然后由李勣元帅派兵登城,何愁此城不破!”

太宗赞同,即令用火攻。(《唐书》记载:时间是贞观十九年五月甲申日)。倾刻间,熊熊烈火,犹如周瑜火烧赤壁日,孔明火困司马时。谈笑间,整个南苏罗城一片火海。守城的官兵许多被烧皆死,不死的投降。南苏罗城被攻破。此役共俘虏高句丽兵将二万余人,其余人员四万余人,缴获战胜品无数,我方将士伤亡极少。此役也是唐太宗皇帝这次亲领兵亲征最满意的战役。 战事结束后,太宗皇帝在临渝关的汉武台主持举行刻石记功、论功行赏庆典活动。其中东何因“精练军戎”有素、献火攻策有功,被太宗皇帝赐姓为“练”,封岐山侯。 

因此,东何是练氏的始祖。以后练氏人物蔚起,代代贤豪辈出,文武策勋,科贡监员济济承美。

  李勣元帅赞曰:“舜友贤裔,岐山侯第,贞观恩及,赐姓启宇,……”后来练何公把李勣元帅的赞词作为子孙名字的排行字辈。即我们看到的族谱记载:何公生舜,舜生友,友生贤,贤生裔,裔生岐,岐生山,山生侯,侯生第,……何公用子孙的字辈,要子孙永远记住赐姓封侯的辉煌历史。

  根据《中国人名大辞典》(1525 页)、《钦定四库全书》万姓流卷一百二、《二十五史旧唐书》、《中国通史》第六卷中古时代隋唐时期(下册)、《贤治通鉴》唐记、《尚友录》卷十八、《旧唐书太宗下》卷三、《新唐书太宗本纪》卷二等书记载。

始祖练何祖居怀州河内赵寨村

练姓始祖本姓东,

天下练氏出河内,

裔孙叩拜尊何公,

唐宗论功赐姓练,

千年青史留美名。

练姓受姓史载清楚,源清根正,练氏来源均出自贞观赐姓练何的裔孙,天下练氏出河内。1370年来,练氏宗族人丁兴旺,人才辈出。练姓裔孙感恩始祖练何荫德,无不以姓练为荣。

然而,练氏先人也许是为了考验裔孙的智慧和毅力,有意留下一道智力命题,这就是“始祖练何故里到底在古河内哪里?”族谱无详载,史籍无遗存,寻找答案,实非易事。

也许,在练氏南迁后的早期,族人对始祖练何故里记忆犹新,感觉没必要考证;数百年后,练氏迁徙地增多,交通不便,信息不通,族人欲知始祖练何故里,实属没能力考证;千年之后,时世多舛,战乱频仍,族人对始祖练何故里已经没有心情去探寻了。而今,国逢盛世,族多精英,交通便利,信息畅通,互联网上练氏宗亲又如“同居一村”,如此空前优越之条件,我们若还不能探寻到始祖练何故里之所在,实显我练裔不孝不忠、无智无能!

因沧桑潜易,时代久远,我们探寻始祖练何故里,只能从族谱、史志入手。

始祖练何生卒年月、立功受封等资料已得到史书典籍的印证,本文不再赘述。现查与练氏族谱有关的史料,最早的当数明朝洪武年间进士、工部侍郎、御史大夫练子宁续《练氏族谱》时,请同科进士黄子澄撰写的“谱序”,其文云:粤稽洪荒甫辟,生民浑噩,姓氏未著。自太昊嗣兴帝,号伏羲,以木德王其姓风氏。民之有姓,实自此始。厥裔羲仲,帝尧时,命掌东方,青阳之令,易风姓为东方氏,取义青阳,曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者,盖帝舜七友中人,居太原墟,因帝呼为东友,即更其覆,而仍相传为东。由居太原,故又易其郡为太原。自不訾以后,历传九十六代嗣裔东何公,乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙,世居河南河内县,智勇超群,于唐贞观时,为总管府录事参军,诏与李勣伐高句丽,献火攻策,焚南苏罗城有功,上以“精练军戎”,封公为岐山侯,赐姓练,故易东为练。相传至今,不易其世系、世族、郡县,人文愈传愈盛,可得而详记焉。

明朝万历四十五年,廖用贤撰的《尚友录》卷十八载:“练姓,河内”。

由明代“谱序”和《尚友录》可知,始祖练何“世居河南河内县”,“相传至今,不易其世系、世族、郡县……”。而河南河内县古为怀州河内县或怀庆府河内县,现为河南省沁阳市。

清朝乾隆皇帝主持编撰的《四库全书》,收录明朝万历年间凌迪知撰的《万姓统谱》,《四库全书·万姓统谱》卷一百二载:“练何,河内人,本东姓,贞观中为总管府录事参军,诏与李勣伐高句丽,献火攻策,焚南苏罗城,遂破之,以“精练军戎”之故,赐姓练,封岐山侯”。

《四库全书》是我国历史上著名的典籍,其价值得到史学界首肯,其中记载也证实“练何,河内人”。

《中国人名大辞典》1525页载:“练何,唐河内人。本东姓,贞观中为总管府录事参军,诏与李勣伐高句丽,献火攻策,焚南苏罗城,遂破之,上以“精练军戎”之故,赐姓练,封岐山侯”。

以上史料证实,始祖练何世居河内(现河南省沁阳市)应该没有异议。

但是,具体在河内县(现沁阳市)的那个村落,由于族谱没有详载,又没有石刻等历史遗物存世,要想弄清楚实在是对我辈智能的考验。

《练氏族谱》载:“河内县紫金坛葬始祖练何,三尖山葬有二世练舜麒、练舜麟、四世练贤开,芝岭葬有三世练友钦、练友文、练友思、练友德、练友善及四世练贤相、五世练裔聪夫人江氏”。族谱所载练氏先人仙居于河内紫金坛及三尖山、芝岭计有五世共十一冢。如此详细记载,应该绝对真实,绝非凭空杜撰。

《读史方舆纪要》卷四十九“怀庆府,河内县”,记载太行山:“在府北二十里。山麓曰太行南阪。五代汉初,河阳来附,契丹帅崔延勋等自泽州引兵南逼河阳,嵩山贼帅张遇赴救,战于南阪,败死。又府西北(注:疑为东北)三十里曰太行陉,一名丹陉,太行八陉之一也。又有紫金坛,在府城西北四十三里,太行之阳,诸峰之上,下有紫金涧。唐因以名县(注:唐初曾设紫陵县)”。

《怀庆府志》卷三舆地河内县,记载紫金坛:“在府城西北五十里,突高千仞,群峰拱向,上多白松,每岁重九日,邑人登高於此”。(按:旧志,以李义山家在坛山者,非檀山,自在荥阳,义山祭寄寄文可证也。)

《怀庆府志》卷三舆地河内县,记载三尖山:“在府城西北四十里,三峰耸列,故名”。(按:金史,正大九年,诸军败绩于三峰山,元兵与白坡兵合。则三尖,乃俗名耳。)以上三则史志引文,都证明练氏族谱所载先人仙居之地和史志所载地名完全吻合。历史上的“河内紫金坛”(俗称小北顶)就是现在的沁阳市神农山神农坛。而三尖山、芝岭就在紫金坛附近。

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