壁 <名>

(形声。从土,辟声。本义:墙壁)

同本义 [wall]

壁,垣也。――《说文》

壁亦土也。――《风俗通》

观壁垒于北落兮。――张衡《思玄赋》

家徒四壁立。――《汉书·司马相如传》

徘徊四顾,见虫伏壁上。――《聊斋志异·促织》

又如:壁有耳(指机密容易泄露,说话不可不慎。同“隔墙有耳”);壁中书(汉武帝时,鲁恭王为扩建其宫室而坏孔子故居,在夹壁墙中得古文《尚书》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》等,凡数十卷,都是周时的古文写的,晋人称为科斗文。今《说文》中所收古文,大部分是依据壁中书);壁观(面壁;又指一意禅观,心如

壁 bì

①墙：～报。

②作用像围墙的东西：细胞～。

③直立的山石：悬崖峭～。

④营垒：坚～清野。

⑤二十八宿之一。

战

(1) 以祖辈名字为姓氏，战国时滕国有名毕战者,为滕文公管井田,其后以其名为氏

(2)古代掌战阵之官，以官为氏。

注： 毕姓出自姬姓

“昔者太公封营邱凡吾世反葬于周范氏本陶唐历三代不埋其绪乐云乐所自生礼曰不忘其本固振古为兹也夫锡姓载在夏书授姓氏祥于左传”这段话讹字很多，校勘如下：邱应作丘，吾当作五，埋似当作理，为当作如，祥当作详。

再标点如下：

昔者，太公封营丘，凡五世，反葬于周。范氏本陶唐，历三代，不理其绪。《乐》云：“乐所自生。”《礼》曰：“不忘其本。”固“振古如兹”也。夫锡姓，载在《夏书》；授姓氏，详于《左传》。

这是我请教恩师 鲁东大学汉语言文学院副院长陈冠明教授,而受其不吝赐教的结果。在此，我代表战氏后人表示衷心的感谢！谢谢！

战氏后人现在居住的地方： 北京市 天津市 重庆市 黑龙江省 河北省 吉林省 陕西省 辽宁省朝阳市 辽宁省大连市 辽宁省沈阳市 内蒙古自治区 山东省临沂市 山东省日照市 山东省济宁市 山东省枣庄市 山东省烟台市 山东省青岛市 山东省潍坊市 山东省威海市 江苏省南京市

历史名人：

战兢:东汉人, 为谏议大夫 战贻庆:五代时人, 进士

《 二十四史系列 J118 旧五代史〉 宋·薛居正等 世宗纪五 庚子，诏曰：其刘坦、战贻庆、李颂、徐纬、张觐等诗赋稍优，宜放及第；王汾据其文辞，亦未精当，念以顷曾剥落，特与成名；熊若谷、陈保衡皆是远人，深可嗟念，亦放及第；郭峻、赵保雍、杨丹、安元度、张昉、董咸则、杜思道等未甚苦辛，并从退黜，更宜修进，以俟将来。

战慎，祁县人，洪武初，官扬州知府。 ——— 《湖广志》

战正，字德义，高密人。父恩没太宁，正遍访弗获，忽有老人备告之，果得骨归。后中乡举，不仕。 ——— 《山东志》

战翱，字滕霄，为邑痒生。父复敬卒，翱庐墓三年，母卒亦如之。仕训导，上书论宦官之祸…… 永泰四年举人。

战睿，胶州人。宣德中，太原府通判。 ——— 《山东志》

战符，苏州人，万历中，南京户部司务。

按：符有罗公祠记。阅其文，有官留都之句，是官南京者。大足县宝顶山，有战符灵湫泉诗碑，又有圆觉洞石壁诗，署衔云：忠州刺史楚人战符。是又官忠州知州也。

——— 《氏姓谱》

战效曾，号鲁村，乾隆年间直隶宁津己卯举人，历官归安、嘉善、 富阳知县。后升海宁州。

——— 汪辉祖《佐治药言》

战德淳，本书院人。因试蝴蝶梦中家万，苏武牧羊假寐，以见万里意，遂魁。能著色，人物甚小，青衫白裤，乌巾黄履，不遗毫发。又作红花绿柳，清江碧由，一扇之间动有千里光景，真可爱也。

———《书继》

我叫战祥雷，是山东省日照市莒县洛河镇北汶村人，祖籍山东省莱阳市，明朝迁于莒县。

现在在鲁东大学上学。这些是我从各种资料上找的。

另：（此一支为改姓而后姓战）战氏家族流传下来的本族姓氏由来：

战氏家族始祖，宋朝年间，山东省登州府永成县人氏。原本姓单。家中有人在朝中为官，后遭奸人所害，皇帝下令满门抄斩。幸好有人提前送信，家中哥仨逃出，为避奸人追杀，哥仨将其姓单字后加上戈字，合二为战。继而哥仨改名为战龙，战虎，战青（但在逃难中不幸与战青失散）。

本人既为新字辈子孙，以上故事为老辈相传下来之事。家中有家谱现供奉在辽宁省建平县。以下为战氏家族家谱

一辈 战龙 战虎 战青 二 战芝 战莱 战戴 战登

三辈以下是三字的 守, (四)有 (五)仓 (六)战功 战贵 战元 (七)凤 (八)云 (九)德 (十)宝 (十一)奎 (十二)振 (十三)先 (十四)学

从学开始以后各字在中间 新,银,财,宝

权,忠,孝,福,禄,祥,玲,云,志,世,杰

战氏家族中另有一家谱为： 重治云功，文明祖德，积善裕庆，永世齐昌, 枝兰正茂,万古流芳

战氏家族中另有一家谱为；父慈子孝诚唯一家之政 兄宽第忍堪称百代之宗 现在辽宁省建平县的战姓有很多枝。

（3）形容心里害怕。

1 《中华族谱集成》王氏族谱简介

《中华族谱集成》王氏族谱简介

王氏为姓，意指源于“帝王之裔”或“王者之后”。黄帝子孙有三：其一是子姓王氏，出自殷王子比干之后，居于河南卫辉汲郡等地；其二是妫姓王氏，帝舜之后，居于河南陈留、山东北海等地；其三是姬姓王氏。姬姓王氏又分三派，一是周文王十五子毕公高之后裔，毕万封于魏，为晋国诸侯，至王假为 秦所灭，时人号为“王家”，居陕西京兆、河北河间等地；二是周考王封其弟揭于河南王城；三是周灵王太子晋之后，居山西太原、山东琅琊、河南固始、福建等地，天下王氏，十之八九多尊太子晋为始祖。据历代名人数量统计，王姓名人名列各姓氏之首。琅琊王氏有王吉、王祥、王导、王戎、王衍，成天下第一望族；太原王氏也特别显赫，“天下王氏出太原”，分为两支：祁县支有王霸、王允、王凌、王玄谟、王庆父子、王通、王绩、王勃；晋阳支有王柔、王泽、王机、王永（右加日）、王沈、王浚、王浑、王济、王述、王坦之、王蕴、王国宝、王恭，唐代宰相王桂（左王字旁）、王峻（左日字旁）、王缙、王涯、王播、王铎、王溥、宋代王信、王子绍、明王琼；开闽王氏王潮、王审知；三槐王氏王祜、王旦。今谱按欧阳修、苏洵的体例编修，此为具有代表的王氏家谱二十种。

1 《新安琅琊王氏统宗世谱》，十卷，明（1560年）王应斗修，以璧公为一世祖，字大献，公元845年生，以金紫光禄大夫检校兵部尚书，出为祁门令，遂由江左徙居新安，王导后裔，璧祖有九子、二十三孙，人才辈出，徽州、池州、饶州、九江、安庆等地之王氏望族，多属其后。正德十年己亥岁夏四月吉旦，赐进士第资德大夫正治上卿南京兵部尚书封勅参赞机务前吏户礼三部尚书国子祭酒翰林院学士经筵国史玉牒官清浔张灿书，序文略。

2 《太原王杨氏支谱》，28册，清同治五年（1866年）王际春编修。始迁祖富春公，太原王氏后裔，隋文帝时，王杰以开国勋封安康侯，赐国姓曰杨，遂称王杨氏：“王”不忘祖，“杨”不背君，王杰十世孙王允，由太原迁居豫章，传至富春公，徙居？阳瓦屑坝，生昌国，昌国生自戎、得戎，分为二支。元末战乱，渡江来皖（汉置皖县，元改潜山县，清属安庆府），祖二公居潜之东关，祖五公徙居西门，其余子侄兄弟亦相继而来，或分居六皖，或散处邻邦，明嘉靖间，藻公出任江西新奉令，过旧宗庙，携旧谱归，与大仕公始修支谱，后，康熙、嘉庆、道光、同治年间，又多次重修。王杨氏徙潜之后，以忠信仁厚著称，文章之士亦代不乏人，遂为潜之望族。敦睦堂

3 《王氏家谱》，6卷。清道光28年（1848年）王道隆、王道彰等修。一世祖奎公，于元世祖年间由洪洞县迁寿阳县上谷村（后改上裕镇），生三子：义、和、顺，义公复归原郡。举人王道彰等远搜近考，十易寒暑，修成是谱。

4 《洪洞薄村十甲王氏族谱》，27卷，清嘉庆二年（1797年）王楷苏、王揩欧等修。一世祖子文公，明初自陕西西安府三原县徙山西平阳府洪洞县涧水东南汉太后故里薄村。名人有诰授光禄大夫镇守江南江宁等处地方总兵官前后府都督同知王玺。

5 灵石《王氏族谱》，20卷，清康熙27年（1688年）王尔康始修，乾隆55年（1790年）王梦鹏、王中极父子修，历经100余年于1790年修成，一世祖诚斋公，名实、字诚斋，元仁宗时人，望出太原，世居灵石沟营村，元仁宗皇庆年间迁本邑静升村，成巨族。

6 《王谢世家谱》，6册，王谢谱系、琅琊、太原正派、太原支派、太原别派、阳夏、琅琊世家谱。天启二年（1622年）刻本，天启壬戍端月西吴韩昌箕甫题《王谢世家序》，已人物传记为主，六朝望族，爵位蝉联，文武相继，东南半壁，力保正始；两家私谱，俱有国史，价值很高。

7 《牛皋岭下王氏宗谱》，26册，民国25年王念学等修，一世祖汉五公，以太子晋为开宗始祖，明永乐年间奉太夫人由梓里迁牛皋岭，将荒无人烟、不通舟揖之地开成沃土。

8 《黄县太原王氏族谱》，清宣统元年（1909年）王基鸿、王慕增等修，一世祖二公，太原王氏后裔，迁徙直隶长芦，元末与大公同迁黄，后大公怀旧土旋归，二公生敬礼，敬礼生胜，胜生友、信、忠、诚四大支。明中叶传抄，清乾隆、嘉庆、同治、道光年间重修。

历史老照片

揭露你所不知道

48、北京一支刘氏家谱字派（部分） ……志、国、兴、成、业，安、邦、永、贤、明。…… 49、河北一支刘氏家谱字派（部分） ……泰、道、沛、崇。…… 50、江苏一支刘氏家谱字派（部分） ……堂、诗、礼、遵、亭。…… 51、广西一支刘氏家谱字派（部分） ……京、太、文、庆、合。…… 52、湖南郴州一支刘氏家谱字派（部分） ……朝、臣、元、尚、良，尊、先、贤、肇、运，继、启、发、昌、明，敦、本、传、家、顺，诚、心。…… 53、四川一支刘氏家谱字派（部分） ……一世祖，讳，复初，元末明初，由泰安迁到新泰；二世祖讳 士业、明善，于明初迁往南京。…… 54、湖南华容一支刘氏家谱字派（部分） ……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞，有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清。…… 55、河北省故城县小庙乡刘洼一支刘氏家谱字派（部分） ……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺。…… 56、山东一支刘氏家谱字派（部分） ……佩、振、嘉、生，继、业、长、洪，士、同。…… 57、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支刘氏家谱字派（部分） ……义、承、先、泽，自、今、维、新，书、庭、有、训，家、世、长、春。…… 58、河北威县一支刘氏家谱字派（部分） ……广、华、万、世、昌，安、邦、庆、永、祥，民、心、从、大、道，勤、学、自、成、章。…… 59、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支刘氏家谱字派（部分） ……盈、月、朝、天、子，宏、仁、万、世、芳，光、宗、荣、显、耀，永、远、震、乾、坤。…… 60、广传公第八子巨涟公后裔 ……禹、万、清、国，元、亨、利、贞，祥、延、奕、世，文、章、道、德，光、耀、祖、宗。…… 61、广西贺州一支刘氏家谱字派（部分） ……梅臣、圣澄、顺才、日、耀、月、光、天、佑。…… 62、广西贺州一支刘氏家谱字派（部分） ……家、学、代、昌，守、道、成、仙。…… 63、安徽肖县一支刘氏家谱字派（部分） ……夕、光、世、纪。…… 64、山东泰州一支刘氏家谱字派（部分） ……严、新、寿、百、庆。…… 65、山东一支刘氏家谱字派（部分） ……世、宗、要、士、梁。…… 66、 ……仁、士、文、明、秀，成、彰、祖、德、馨，兴、隆、传、汉、代，建、立、万、年、

勋。…… 67、江西吉安县一支刘氏家谱字派（部分） ……先、德、诗、书、启、文、章。…… 68、山西祁县来远乡张登村一支刘氏家谱字派（部分） ……形、太、玉、荣，世、学、登、廷，克、广、德、新，永、照、大、统。…… 69、辽宁凤城一支刘氏家谱字派（部分） ……尚、登、文、起、应，国、美、天、志、庆，玉、凤、贵、法、德，永、远、聚、宝、峰。…… 70、四川渠县一支刘氏家谱字派（部分） ……正、大、光、明、中、庸、尚、德。…… 71、 ……贵、汝、期、德、克，宗、光、士、养、鸿；一、应、惟、存、心，永、昌、思、可、保；承、家、延、世、泽，守、道、乐、安、康；忠、孝、辉、青、简，声、名、耀、玉、堂。…… 72、广东省一支刘氏家谱字派（部分） ……肇姓始祖源明公（或监明，或丹朱）；永河，字秉正；济乐，字天申；岁纪，名西山；正坤，字名山；长历，字万年，号东山；德尧，讳乾泰；仁宏，名启明；廷光，号泰贞；爵南，号长庚；行矩，名景生；复旺，讳德顺；茂清，字光万；孔阳，号景丰；日永，讳元洪；德荣，字仁、洪道；聚义；刘累，字华美；昌益，讳佑，名馗，字云、号泰宜；信盛，讳歆，字锡命，号日明；咏（ ），讳泳，字梅桂，号统；相承，讳淋，字虞、又字峰，号玉拔、万泰；全福，讳麓，字开瑶，号明启；美勋，讳洪周，字桓，号丙乾；钊（ ），讳申，字乾元，号迪升、文、正；昞宽，讳茂高；文盛，讳道山，字正义；锦遥，讳叨亮，字明亮，号太常；升吉，讳先，字先江，号通材、远名；瑞明，讳坤，字坤成，号鬻化；先柱，讳案临（案喜），字茂常，号予昭、东明；源传，讳智和，名浪，字殷献，号东山；维宗，讳绘，字贤，号元申；新兴，讳元远，字朋琳，号腾；建（ ），讳月清，字观榜，号虔；宝招，讳文桢，字陈；晨禄，讳符，号明万；任玉，讳九龄，字景；添桢，讳道总，字秉新，号名山；树鸿，讳伯亿，字栽；登贵，讳笃庆，号万明；俊通，讳楚阳，字启兆，号绵；彦武，讳弼，名略，字子熊，号免统；标林，讳勇，字实，号积传；德朋，讳建平，字夏，号道明；朝良，讳经，字敬典，号鉴发，又号苗；廷声，讳照燃，字美华，号合光；元振，讳之雄，字福立，号日宋；胜海，讳茂，名芳炳，字林枝，号淋之；杜伯，名平环，字致禄，号伯；隰叔，字良，号阐叔；士云，讳桓，名维纲，字诚光，号将；士洪，讳仓模，字广庭，号永明；士蒍，讳荣信，字世郎，又字傅，号太光；士谷，讳封诰，名禄源，字昌允、伯钦，号青山；士会，名星亮，字万忠、千秋、又，字秀，号柏元；士明，名拱昭，字忠信，号士球；士远，名报联，字福；士阳；宗仁，字广定；大化，字富，号太光；闽鸿，字燮，号士伯；刘晋，字皋，号皋；富仙，讳畅，字璜、美荣，号鞅；贵文，讳鸣甲，字元瑞；刘得，讳松，字挚、铭宗，号接近、桂珍；璋秀，讳荣，号鞅；贵文，讳鸣甲，字元瑞；刘得，讳松，字挚、铭宗，号接近、柱珍；璋秀，讳文先，字丐、忠田，号（ ）、宏开；金盛，讳柏仲，字青美，号卷、西道；榜炤（榜照），名盛臣，字明、德万，号盛昌；显科，讳梦清，名咏立（咏立），字希，号阳、宜明；思泷，讳乔，字权、盛春，号审量；刘丰，讳恩盛，名清，字燃，号果斋；刘荣，字仁号（仁浩）；刘煓，名昂，字执嘉，号显初、太平；刘邦，字季、季沛；刘恒，字常、恋溪；刘启，字佩，又字开；刘胜，字元海，号十朗；刘贞，字崇，号正成；刘昂，字廻凤（回风）；刘禄，字绍（昭或诏）；刘恋，字实；刘英，字素；刘建，字殷；刘哀华，字庆、庆安，号宫、水文。刘宪，字德广；刘雄，字德光，一作武成；刘弘，字正光，一作字毅；刘备，字玄德；刘永，字公寿，号延年；刘晨，名乐山，字耀辉；刘乾清，字玉静；刘

文琥（文虎）；刘麟（或作刘麟）；刘振河；刘雅，名习文（习之），字明，号鸿福；刘瑾升，讳洪举，名隶鉴，字东，号天诏；刘淳震，名继明，字孟章，号海扬；刘坤仁，名若宰，字仍，号熿；刘丹，讳子圭，名献，字德寿；刘虬，名友圭，字文，号灵预；刘之遴，名祓，字时俊，号思贯；刘桢，名子疆，字汉鼎；刘子翼，讳运隆，字福庆；刘可寿，讳官位，字东山；刘尚文，讳宏谋，字世珍；刘学易，讳浙，字贤，（一作字四贤）；刘洪，名晋灵，字处智；刘曙道，字伯昂；刘逊，字孟勤，号诚彦、泉陵；刘贿，名奇勋，字枢衡，号用世；刘祥，字图南，又字祖云，号子先；刘天锡，字（ ），号隆伯；刘沐，字允澄；刘龙图，字道礼；刘任，字学智；刘若还，字贵钟；刘参常，字从之（从元）；刘源远；刘诏，名渝，字跃原，号诏伯，谥文简；刘宗臣（一作刘春田），字世茂，号石波；刘贵盛，字仁湖；刘龙，字景庆，号远浩；刘开七，字必高，号仁创；刘广传，名弁，字清淑。…… 73、河北黄滕庄一支刘氏家谱字派（部分） ……世、守、中、合，习、北、元、吉；文、明、延、祚，永、存、成、式。 刘老五的孙子刘泽，又从黄骅市毕孟村迁到黄骅市滕庄乡李官庄村。现将李官庄村刘氏两位资料提供者的祖先递世系抄录如下： 刘五老——刘真行——刘泽——刘祈——刘思睦——刘永良——刘观——刘九河——刘国发——刘世美——刘瑶——刘文旺——刘清——刘玉麟——刘凤亭——刘常山。 刘五老——刘真行——刘泽——刘祈——刘思睦——刘南刚——刘邦宠——刘允康——刘养儒——刘凤翔——刘福恩——刘子榛——刘全立—刘义——刘长安——刘其廉——刘朝宗——刘恩道。…… 注：形成于明代，以刘五老为入冀开基始祖和族谱第一世祖，以刘五老之孙刘泽为本支始祖。 据刘常山、刘恩道先生提供，清雍正二十一年刘照邻主修的河北省黄骅市《刘氏族谱》记载，黄骅滕庄刘氏开基始祖刘五老，原籍山东省莱州府即墨县金钯齿刘庄人氏。明朝永乐二年（1404年），明成祖靖难之后，刘五老奉诏率领家人子弟北迁，从山东即墨迁到河北省，落籍于河北省沧州府城东60余华里的沧县将相乡（今河北省黄骅市毕孟村）。刘老五的后裔后来世居住在河北，散处于河北沧县、青县、保定、通州、宝坻、天津以及外省的哈尔滨、山海关、盐山、包头等地。至今，这支刘氏最多的已传到刘五老的第24代，人口已达万余人，主要集中在河北省南部地区。刘氏族人从事农、工、商者都有，其中明朝时有刘子延，字体仁，万历四十四年（1616年）进士，官任慈溪知县、工部主事、承德郎。 74、天津大港一支刘氏家谱字派（部分） ……天津建市前属于河北省，因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。如天津市大港区刘岗庄刘氏，就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。 据道光二十三年（1843年）天津敦睦堂《聚馆刘氏家谱》记载，聚馆刘氏来自山东即墨，该族因有“二十世源分即墨，五百年派沿沧江”的宗联。聚馆刘氏形成明代，以刘洪为该族开基始祖。谱载该支刘氏是唐代著名将领刘巨容的后裔。刘巨容生2子——刘德——刘量。刘量立军功，任临河尉，生3子——刘汾——刘回——刘迪。刘迪因功封麻城国公，因此迁居麻城。刘迪聚绕州牧代叔伦之女为妻，生3子——刘亦——刘变——刘信。刘信生14子，其中第九子刘荣胜官任州牧，又生5子——刘义逵——刘义传——刘义宗——刘义江——刘义荣。刘义荣生子刘仁彻，刘仁彻中进士，官任大理评事，生子——刘大显。刘大显，字文丕，赠通议大夫，夫人许氏，生3子——刘省一 ——刘省二 ——刘省三 ——。刘省二，又名刘定，宋中宗皇佑年间高中状元，官任吏部尚书、朝议大夫，至夫人黄氏，生3子——刘一三 ——刘一二 ——刘一六。刘一六公迁山西晋城，官任直秘阁、朝议大夫赐紫金鱼袋，生5子——刘五一 ——刘五二 ——刘五六 ——刘五十一 ——刘五十二。其中，刘五六公又名刘高，字念伦，官任河南中宪大夫，生3子——刘七三——刘七四——刘七八。刘七三官任资政大夫，生3子——刘丁二 ——刘小三 —— 刘小六。其中，刘小六，又名刘落，

夫人汪氏，生2子——刘伯一 ——刘伯三 ——刘伯三。刘伯三，字渊曜，生子刘三一。刘三一生子刘千四。刘千四在山东莒州做官，后因官留信山东莒州，生子刘万三。刘万三，又名刘仕进，字连三，号儒贤，又迁于山东即墨，为即墨刘氏开基始祖。刘万三生3子——刘洪——刘汉——刘清。其中，刘汉一支留居即墨；刘清后裔居军粮城。大老刘洪，于明朝永乐二年（1404年）奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁，落籍于直隶沧州东北乡聚馆，成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天，聚馆刘氏后裔人丁兴旺，广泛分布于河北、天津、北京等地。…… 75、洪洞苏堡一支刘氏家谱字派（部分） ……据民国二十一年洪洞《刘氏宗谱》记载，这支洪洞刘氏宗族形成于明朝初年，来源于汝南。明朝初年，刘氏“有老翁同汝南携三子入兹”，其中长子刘道韵、二子刘怀翁。此后5个半世纪以来，洪洞苏堡刘氏族大丁繁，枝繁叶茂，而且“自金吾公以诗书科第显，后先辉映，衣冠蝉联甲天下”，蔚然而为山西刘氏望族。该族自乾隆时始创修宗谱，此后同治四年、光绪二十三年、二十六年、民国二十一年，均有续修。…… 76、山西太原一支刘氏家谱字派（部分） ……据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载，太原刘氏形成于明朝，以刘信为开基始祖。刘信，明成化时人。…… 77、山西芮城一支刘氏家谱字派（部分） ……形成于明朝初，以刘敏为开基始祖。该族以“孝悌堂”为堂号。至明嘉靖时，有第7世孙刘良臣，始创修芮城《刘氏家传》，明万历时刘良臣的儿子续修。清康熙时，刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡，再次重修《芮城刘氏家传》。…… 78、山西岳阳（今古县）一支刘氏家谱字派（部分） ……据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载，该支刘氏家族形成于明初，以刘美天为开基始祖。刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠，传到第七世时分为四大房，分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。清朝乾隆58年（1793年），四大房始合宗祭祖，创修族谱。现在，这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代。…… 79、山西徐沟太常村一支刘氏家谱字派（部分） ……据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载，该支刘氏形成于明初，开基始祖刘仲礼，明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。到今天，该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代。…… 80、山西交城一支刘氏家谱字派（部分） ……据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载，这支刘氏家族原籍江南，明朝初年徒居山东省济南恒台县等地，清朝光绪十五年以后，才陆续迁入山西省中南部八县。民国三十七年（1948年），有一支又由屯留迁入交城瓦窑村落籍，此后到今仍居于此。这支家族现在已传到第23左右。据族谱记载，该族历史上较著名的人物有刘麟，曾任直录河间府通判；刘泰华，曾任下德骑尉、候迁守备；刘志通，曾任安徽怀远县丞；刘得洪，任江西浮梁知县，补用知府。…… 刘姓字辈 京口刘氏从刘子羽的第28代孙开始，使用的名排派和字行派： 名排派：世嘉国泉荣，炳增锡永盛。纯良正善学，本立恒常生。 字行派：慷慨丈夫志，生当忠孝门。为官须作相，及第必争先。

凤岗刘氏20字的字派： 一守敬日，公季汉中，德士伯卿，夫唯汝淑，宗孟仲初。 南宋时，又由著名学者朱熹赠了一个16字的续派(“员”字为第21世)： 员世希哲，尔谦则良，克敦孝友，景用必昌。 明朝末年，刘淮春续订了一个16字的字派(“文”字为37世)： 文行忠信，大道孔彰。家修廷献，长发其祥。 华容刘氏六十余字字派： 宗隆宝皋。文用安天元，光必行仁大。 祖如世可希，好学师允在。惟子守承应，克绍迪友怀。 启佑宜以德，秉国重斯才。运器资道量，煦类悦群来。敛修清节懋，丰施乐利偕。 湖南宁乡南塘刘氏32字派语： 起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。 枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。 刘少奇家族字派： 起序端方，绍允维臧。麟勋渠翰，际运隆昌。 枝荣本固，家庆绵长。世守耕读，辉耀先芳。 刘开七公派下《刘氏通谱》公议派文(江西、湖南两省刘开七公后裔民国时期合修通谱时所订立的字派): 巨族同修谱，光前裕后清。 存仁多发富，积善自成名。 添福承宗祖，迎祥列彦英。 诗书宏世泽，礼乐振家声。 美事全忠孝，良谟尚读耕。 相传千万代，永远绍彭城

　　姓名:[王聪聪] 性别:[女] 血型:[未知]

　　出生年月:[年3月14日] 年龄:[23]

　　:[鼠] 星座:[双鱼座]

　　双鱼座

　　特点 领悟力高：你对新事物领悟特快。

　　有创作力：做什么事你的题材都是新鲜的。

　　有灵活性：象只猴子那么灵活。

　　有容力：你能容天下之事。 浪漫是我的天职，柔情是我的本性，爱情则是我珍贵的生命养分。

　　缺乏自信：你做什么事情都没有信心。

　　骄傲自满：骄傲自满是你最大的缺点。

　　缺乏意志：意志力很弱是个失败者。

　　犹疑不决：作事迟疑不前。

　　性格 双鱼座位于黄道十二宫的最后一宫，集十二个星座的优点于一身，当然也汇集了十二种缺点，因此其复杂性和人格性在十二星座中也位居第一。

　　此外，双鱼座在所有星座中最容易受到外界的影响，他们生性敏感、思想脱俗不切实际，常有逃避现实的倾向；具有温柔浪漫的个性，富直觉和艺术性，有自我牺牲的精神。但性格多变、不易下正确的判断，有点像小孩子，充满着冒险和狂妄的梦想，显得有些冲动或激进。虽然幸运女神常着顾此星座，但一旦将好运视为理所当然，危险性将大为增加。

　　口舌灿若莲花，有着和双子座不相上下的灵巧辩才，但只在感觉受威胁时才会展露，和双子座那种为辩而辩的个性不大相同。有过分浪漫的倾向，在他迷蒙的眼中会看到其梦想的国度。聪明的双鱼座人应该将自己的缺点化为优点，展露于艺术当中，小说、戏剧、诗或舞蹈所需要的正是这种梦幻的特质。不幸的是，许多双鱼座人为了逃避现实而对药物过度依赖，结果陷于沉沦而难以自拔。由于意志薄弱加上优柔寡断，不懂得该如何拒绝别人是很大的弱点，应该随时提醒自己，切忽着迷于外界的诱惑。缺乏原则的个性可能使自己总是活在别人的阴影下。

　　从优点来说，双鱼座的人有丰富的同情心，能够以悉心的看护、祈祷或是冥思的方式疗护朋友心灵的创伤，但缺乏面对现实的勇气。双鱼座容易让人联想到“水”，他们的性格确实和海有许多相似之处：深沉、突然的风暴、翻腾起伏的潮流。双鱼座的感情就像汹涌的波涛，深刻而强烈，因而备尝为情所苦的折磨。极度浪漫的双鱼座无法受机械化的生活方式，严肃的纪律和一成不变的例行公事，正好和他罗曼蒂克的天性相背而行。他天生善解人意坦城而迷人，能够让朋友有充分温情的感受。

　　双鱼座的多情与水瓶座人的博爱不相上下。用一般世俗的眼光来看，或许会被讥为滥情，但事实上他对朋友的关情却是目前世太炎凉的社会所应大力发扬的。双鱼座人常常身在此山望向他山，总认为在下一个地方一定有更好玩的事情发生，总是毫无目标地由一件事情游移到另一件事情，从这个目标所移到另一个目标，很容易厌倦，要专心致志才行。

　　爱情 双鱼座柔和的个性，无论男女都具有吸引异性关情的能力，但因博爱的天性，无论如何灼热的爱情，一旦到手之后就变得平淡无奇。双鱼座在感情世界里极像花丛中的蜜蜂，他们只会在某一朵花上暂时停驻，当爱情的甜蜜一过，就会飞到另一朵花上继续陶醉。双鱼座的热情消褪之后，心目中原本娇艳的花朵霎时凋萎，此时自然免不了心痛惋惜，但为时不久，新的恋情会马上补位。 因为浪漫，双鱼座的人在感情方面也应特别小心，有时会不自觉地因为一句话或一个眼神的交会就陷入情网，等到发现自己遇人不淑时，已经深陷而不能自拔。 双鱼座随时随地都能坠入情网。双鱼座非常聪明，但是却没有一位双鱼座学会运用自己的智慧。他们谈恋爱只是一个理由，那就是当他们和情人闹翻时，可以尽情地在悲苦里打转，然后他们就有借口将他们所碰到的第一名异性做为补偿。老是抱着游戏人间、浪漫过头的态度，所以常常同一时间内进行几段不同的恋情，爱情观毫不认真。 你总在找寻完美的另一半，双鱼，你目前罗曼史里的这个对象，可能已经非常明白地表示他对你没兴趣了，但那仍阻止不了你在人类生物学课中写诗，或走路走到墙壁上去，因为你正迷失在甜美的白日梦里。

　　平凡的事物像是红斑和流鼻涕的鼻子实在很有碍你的神话美景，但你经常可以把最平凡的约会，用你令人着迷的魅力，幻变成特别的结果。

　　你的情感非常容易溢于言表，而只有以真爱来分享你的深刻情感，才能让你快乐。

　　有时你可能会爱上不太快乐不太成功的人，试着要把他们变成圣人，这常常没有奏效，一旦他们快乐起来成功起来后，可能就不会继续留在你身边了，而如果他们一直没有快乐起来，你可能就会觉得他们是沉重的包袱。

　　如果你一旦决定说再见，你会希望不要造成任何不愉快的冲突－－你只会像条鱼一样钻进深水中消失。如果你想留下来乐于其中，你就需要一个又罗曼蒂克又脆弱纤细，然后又够坚强可以在大部分时间内靠自己站稳的人。当你觉得有点混乱时，你会希望有个能照顾你的人来帮你把一切弄清楚，而当你的真爱陷入困境时，你也随时愿意帮助他渡过难关。

　　事实是，没有所谓的圣人存在，你所需要的只是，一点点的魔力和很多很多的爱，来把一个平凡的人变得特别。

　　事业 一般说来，双鱼座的人不擅长逻辑和科学方面的思考，不适合嘈杂的工作场合或从事纪律严格的工作，他们具有浓厚的艺术气息，并且有那种把自己的感情融入工作的天性，所以适合往艺术、文学或设计界发展。

　　友谊 你不仅是同情某个人，双鱼，你可以感觉到他们的感觉，从脚趾头直达你温柔心，这对你的朋友们来说是件好事，知道你能在他们快乐时与他们一同欢笑，悲伤时与他们一同落泪。

　　主导地位并不吸引你，你是这么富通融性，以至于你总宁愿成为别人计划中的一部分，就如同水总在任何容器中展现任何形状。你不喜欢会把你拉进单调无聊灰色成规中的朋友，你是不是宁愿住在一个有着巨大闲亮地板、环绕着仙光神乐、人们夜夜舞宴狂欢的国度中。 谁会让你认作真朋友？ 现实对你来说常常只是失望，在你特别心碎幻灭的那些时刻中，也许还曾决定隐遁起来呢？

　　这时你的真朋友就会不介意等待你想再面对现实世界的时候。你接近的朋友该会是温柔敏感的，双鱼，你们必须耐心等待你从眼前消失的情况，必须在你忘记日期时能帮你一下，还必须准备好加入你被施咒的仙境，在那里，一切都不如其表面寻常无味……

　　在3月14日出生的人有利用与他人的相处之道来了解自己的倾向。在家庭中或社会上的地位对他们而言是非常重要的，因为这样的地位证明了他们丰在的价值，而这也是他们生活的重心。就意识形态上来说，这天出生的人相当开明，可以接受许多不同的想法观念，但是又很奇怪地无法完完全全地欣赏某一种观点。不过或许是因为3月14日出生的人原本就很容易改变看法的缘故吧，即使他们曾经坚信某种人生的大原则，但如果遇到环境上的重大变化时，他们还是会视情况去调整自己。

　　许多在3月14日出生的人，可以同时从各种不角度去思考精神上、实质上或感情上等等的存在价值。他们对人际关系很有兴趣，非常关切身边的日常琐事；不过，他们对宇宙的问题更有兴趣，比如说那些不变的、永恒的道理等。大多数在3月14日出生的人，的确很相信某些绝对真实的原则，例如神学、科学或人类学方面的真理。但是，他们对自己的理念却往往不是那么笃定，所以，有可能会穷毕生之力与自己的原则或立场进行一场拉距战。他们将会了解到即使是一些微不足道的事，若以不同的角度去看就有不同的看法，因些，对他们而言，想要统整自己各个不同角度的观点，实在是挺有挫折感的。

　　他们喜欢保持的感觉，很有幽默感，又能勇敢而热切地表达想法，只是，在表达自己的真感情时，却往往过于小心了。而且他们也不是那种能在一开始就去参与团体活动的积极分子。因此，要注意的是，不要让别人误以为自己是那种高傲或冷漠的人。

　　3月14日出生的人在私下很开放，接受度高而且又有一颗包容的心，因为他们认为每一个人都有对的一面，因此每一个人的意见都应该被重视。

　　另外，他们有个毛病，就是会把想要却得不到的人理想化了。在3月14出生的人中，也有少数人会因为老是爱在亲人之间当个最受宠的人，而给自己惹来一堆麻烦。他们喜欢将亲戚们的评价排等第，比来比去的结果，便会使被比下去的人无形中受到伤害。而那些出生在3月14日最成功的人中，都是不须经由比较，就能欣赏别人优点的人。不过，他们也最好能了解人是有特殊见解、感受的独特个体。

　　幸运数字和守护星

　　3月14日出生的人受到数字5（1+4=5）与敏捷的水星的影响，水星使他们得以发展精神力量。不过，3月台票4日出生的人同时受到海王星的影响（双鱼座的主宰行星），所以他们对外在的十分敏感而且也很喜欢，特别是颜色、味道、声音等等的。不过幸运的是，3月14日出生的人也受数字5的影响，使他们很有弹性，能够很快地从人生的打击中痊愈。

　　健康

　　大多数3月14日出生的人很自然地会不断地付出。由于他们是以家庭为重心的人，所以会关切家中成员的健康，因此平常对医学或治疗方面的知识便很有兴趣。不过，他们最好别过度担心或对别人过于挑剔，以免造成别人的反感。他们可能会有内分泌与循环系统方面的毛病--尤其是他们的脚，年纪越大就得越小心。3月14日出生的人一向是个好厨子，厨是他们生活中发挥创造力的场所，同时也是夜晚时段的社交重镇。由于天性喜好轻松与舒适的生活，所以很难真正有毅力地从事每日或每周的规律性运动计划。最适合他们的是温和的运动，例如散步与游泳。

　　建议

　　在自我成长方面，对自己的要求可以高一点。发掘自我最完美的部分。要小心，不要因为喜欢某一个人，就把自己的感情完全掏空给对方。对一些基本的原则设法放轻松一点。

　　名人

　　爱因斯坦(Albert Einstein)德裔美国科学、诺贝尔物理奖得主，他提出超越时空的相对论。

　　日本演员栗原小卷，代表作《望乡》。

　　德国免疫学者埃利希(Paul Ehrlich)，曾获诺贝尔生理暨医学奖，同时也是现代化学疗法的创始人。

　　泰勒曼(Georg Philipp Telenn)，德国作曲家，他称为最多产的音乐家，是18世纪德国最多才多艺和最具影响力的音乐家。

　　法南克包曼(Frank Born)美太空人，后来在界任职。

　　爵士乐手昆西琼斯(uincy Jones)，也是手、键盘手、编曲、作曲、乐团领队、、唱片界总经理。

　　巴黎出版商西维亚贝琪(Sylvia Beach)，她是落士比亚书店的所有人，也是第一个出版爱尔兰小说家乔艾斯的小说《尤里西斯》的人。

　　喜剧演员比利克里斯托(Billy Crystal)，他是奥斯卡颁奖典礼的最佳主持人，近年已创纪录地连续主持6届的奥斯卡颁奖典礼。电视指南》、《费城询问报》，并创立安伦伯格传播学校、曾任驻英大使。

　　塔罗牌

　　大秘仪塔罗牌的第14张是“节制牌面上是一位守护天使，他能够保扩我们，并使我们稳定。牌面正立时，节制正好调适我们的热情，不致过分越轨，帮我们获得新的趔，融入日常的生活中。不过牌面倒立时，意思是轻浮和过度追求时髦。

　　静思语

　　我们相似却又有着如天壤之别的差异。

　　优点

　　包容、有弹性、深情。

　　缺点

　　犹豫不决、自大自满、缺乏定性。

　　生日花：山樱草

　　神圣罗马帝国的圣人，圣玛琪尔达之花

　　自古以来，教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心 般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。山樱草是被选来祭祀圣玛琪尔达的花朵。她是10世纪神圣罗马帝国皇帝的妃子，以深具慈悲心而闻名于世。这种花式多年生植物，分布在欧洲、阿尔卑斯等地。

　　花语：慈悲

　　山樱草是供奉给圣玛琪尔达的花朵。她虽然贵为神圣罗马帝国的妃子，却非常富有慈悲心，死后被列入圣人榜中。因此它的花语是“慈悲”。凡是受到这种花祝福而生的人，善解人意，能够衷心同情遭遇不幸的人。经常扮演被失恋者倾诉的角色，如果对方是异性朋友，也可能由同情而转变为爱情呵！

　　诞生石：珊瑚

　　所谓Coral，指的就是珊瑚。在罗马，它是用来保护儿童，使他们免于遭受各种疾病的侵害；在中国或印度，也是用它来预防各种疾病。

　　被视为宝石，而且价格相当高的珊瑚，它的颜色有红色、粉红色和白色，而介在这三种颜色之间的，称为肤色。欧美人是把它视为天使的颜色，格外的珍惜。红海的黑珊瑚在十八世纪绝迹后，大约在卅五年前才又在夏威夷海域附近被发现，引起世人的注目。

　　珊瑚的传说

　　珊瑚身受希腊、罗马、近东地区等国家的喜爱。中世纪，人们将它磨成粉末，做为用品，当时的人相信，珊瑚除了可以预防疾病外，还具备传授知识、治疗疯病、暴风雨的能力。为了保持珊瑚原来的美丽色泽，必须趁它还活着的时候，就加以捕捉。据说如果加工的话，就会丧失它原来的能力。因此东方的巫师们，身上往往都配戴着未加工的污浊珊瑚。如果把它当成装饰品戴在身上，可以使人的魂魄更加活跃，而且提高创造力。自古以来，再也没有其它宝石比珊瑚更能保护身心，免于邪念干扰的了。许多神秘家、巫师都是使用它来做护身符。

　　姓氏起源：

　　--王族后裔共有的姓

　　出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为&uot;王家&uot;，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为&uot;王家&uot;，随以王为姓。

　　出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称&uot;田氏代齐&uot;，齐被灭后，其后人以王为姓。

　　出自子姓，为殷商王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了纪念他，改姓为王。

　　由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。

　　出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕的玄孙喜被王莽赐姓王。

　　家乘谱牒

　　全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。

　　天津：王氏宗谱不分卷。

　　河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。

　　上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。

　　江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。

　　浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。

　　广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。

　　聚集地：

　　迁徙分布

　　王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵，遂为京兆人。

　　王氏迁往江南，始于西晋末年。唐僖宗时，河南故始人王潮、王审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后裔散处广东、广西各地。王姓移居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。

　　在排第六，源于福建和广东两支（此两地来自琅琊即山东和太原的五氏世族），福建的是王潮的后裔。来自广东的王氏祖先是清雍正年间入台的。明末开始，王氏陆续有人迁往。较早的王忠孝惠安人，入台时曾受郑芝龙、郑成功父子厚遇。

　　堂

　　王姓堂有&uot;三槐&uot;、&uot;槐阴&uot;，其中&uot;三槐堂&uot;比较有名。

　　历史名人：

　　王实甫：著名戏剧家，一生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。

　　王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。

　　王羲之：东晋书法家，山东琅邪临沂人，独创圆转流利的书法风格，被后人奉为&uot;书圣&uot;。

　　王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为&uot;处唐四杰&uot;之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。

　　王安石：为&uot;唐宋八大家&uot;之一，北宋时期著名改革家、文学家，江西抚州人。他主张&uot;变风俗，立法度&uot;实行变法。其诗以雄健峭拔著称。

　　王 蒙：湖州人，元杰出画家，以画山水著称，创&uot;水晕墨章&uot;法。为&uot;元四家&uot;之一。

王族后裔共有的姓

出自姬姓，为周文王之后。后衍化为三支王姓族派。一是周文王弟15子毕公高的后裔，因本来是王族，所以他们以王为姓。二是东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人，世人称为"王家"，以后便以王为姓。三是魏国信陵君无忌，魏被灭后，其子孙被称为"王家"，随以王为姓。

出自妫姓，为齐王田力的后代。舜的后裔妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称"田氏代齐"，齐被灭后，其后人以王为姓。

出自子姓，为殷商王子比干之后。比干被杀后，其子孙为了纪念他，改姓为王。

由北方他姓改王姓而来。如鲜卑族可频氏、乌桓族回纥阿布思族。

出自赐姓或冒姓的王姓。如战国燕王丹的玄孙喜被王莽赐姓王。

家乘谱牒

全国：太原王氏会通世谱十三卷首一卷、王谢世家三十卷、王氏族谱不分卷、王氏宗谱、王氏通谱。

天津：王氏宗谱不分卷。

河北：清苑王氏家谱九卷、新城王氏世谱不分卷、王氏谱图一幅、王氏族谱十卷。

上海：王氏世谱四卷、南汇王氏宗谱不分卷、云间王氏族谱二十二卷、嘉定王氏续修支谱二卷。

江苏：王氏三沙全谱不分卷、王氏三沙统谱不分卷、王氏族谱八卷、王氏修族谱十六卷、三槐王氏宗谱十二卷。

浙江：任和王氏重订家乘不分卷、王氏家乘、萧山王氏族谱十四卷、新发王氏宗谱八卷首一卷。

广东：新丰王氏族谱不分卷、太原堂王氏族谱世系不分卷。

聚集地（迁徙分布）

王姓早期主要在北方发展繁衍。周灵王后裔王元避秦乱，迁于琅邪，后徙至临沂。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙平州，又迁至河内温县。魏公子无忌之孙卑子悼，悼生贤，西汉时徙居霸陵，遂为京兆人。

王氏迁往江南，始于西晋末年。唐僖宗时，河南故始人王潮、王审知入闽，王审知被封为闽王，同时王氏又有迁居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大规模南流，其中不少王氏族人迁徙至浙江、江苏一带定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏迁往广东，其后裔散处广东、广西各地。王姓移居海外，始于明清之际，主要分布在欧美及东南亚一些国家和地区。

在台湾排第六，源于福建和广东两支（此两地来自琅琊即山东和太原的五氏世族），福建的是王潮的后裔。来自广东的王氏祖先是清雍正年间入台的。明末开始，王氏陆续有人迁往台湾。较早的王忠孝惠安人，入台时曾受郑芝龙、郑成功父子厚遇。

堂号

王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。

历史名人

王实甫：著名戏剧家，一生创作杂剧达14种之多。其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。

王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。

王羲之：东晋书法家，山东琅邪临沂人，独创圆转流利的书法风格，被后人奉为"书圣"。

王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为"处唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。

王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋时期著名政治改革家、文学家，江西抚州人。他主张"变风俗，立法度"实行变法。其诗以雄健峭拔著称。

王 蒙：湖州人，元杰出画家，以画山水著称，创"水晕墨章"法。为"元四家"之一。