刘墉一家到底出了多少大官？正史记载：一门三公，父子同宰

栏目：资讯发布：2023-10-03浏览：1收藏

刘墉一家到底出了多少大官？正史记载：一门三公，父子同宰,第1张

都说虎父无犬子，有什么样的榜样自然就会有什么样的后代，这句话无论是古代还是现代，都是不少的例子的。清朝时有一望族，便以数辈人的成就充分诠释了这句话。刘氏是清朝的名门望族，因先后出了十一位进士，七位大官。乾隆为表彰刘门的忠孝，赐刘氏字「 ”海岱高门第”。而刘家三代忠臣孝子更是被称为「 ”一门三公，父子同宰”，荣耀非凡。虽说刘家一门高官无数，不过较为传奇的还是这一门三公，父子同宰，那么他们都是刘家何人呢？首先这一门三公指的是刘统勋、刘墉以及刘镮之这祖孙三代了，他们分别被追封为文正、文清以及文恭。而父子同宰说的便是刘统勋和刘墉父子都曾经官至宰相。后人较为熟知的是有「 ”罗锅”之称的刘墉，但事实上在仕途上更加不凡、更加出名的应是他的父亲刘统勋。《清史稿》对刘统勋之评价：许为有古大臣之风，亮哉！刘统勋，字尔钝，号延清，山东人士。他的父亲刘棨是康熙二十四年进士，先后担任了羌州知州以及四川布政使。他的祖父刘必显在顺治时期也是进士出身，曾任户部广西司员外郎。可见他出身书香门第，一门多进士，自幼就得到了良好的教育。而他在雍正二年时中了进士，随后开始被重用，一路仕途平顺，且在他为政期间清廉正直，又敢于直谏，在吏治、军事、治河等方面都做出了显著的政绩。他为政一生的最大成就还是在于水利治理方面。他曾治理过山东、河南等地严重的水利，在当地被被水患破坏严重的情况下，他深入灾地研究治水之策，解救了许多的百姓。他亦是积极打击和弹劾了的官员，就连连乾隆皇帝的丈人高斌都敢弹劾。可见其为官为人都是十分正义清廉的。而他也确实是得到了乾隆帝的重用。在乾隆二十六年，升任东阁大学士，后来又担任翰林院掌院学士等官职，掌管教育之大事。但人终究是有一死，乾隆三十八年，他突然病逝，乾隆皇帝知道这个消息后还连忙命人去抢救，只是为时已晚，一代名臣逝去，享年七十六岁。乾隆还亲自前往刘家吊唁，回去以后还对随行大臣们说「 ”刘统勋真不愧为真宰相，朕至此失一肱骨”。乾隆能亲口以「 ”宰相”称呼他，可见乾隆皇帝对他功绩肯定程度之高。而后更是赐刘统勋文臣最高之谥——文正。相比之下，刘墉就没有他的父亲那般出色了，但也是大清的一代名臣了。刘墉，字崇如，号石庵，一代名臣刘统勋的长子。他出身名门相府，祖上数辈都是中了进士。而他的父亲更是官拜大学士，深得乾隆皇帝倚重，可见他走上仕途是具备了十分深厚的家族渊源的。乾隆十六年，刘墉因为父亲的关系，得以以恩荫举人的身份参加了会试以及殿试，考中了进士。随后任翰林院庶吉士，在散馆担任编修，这便是他步入仕途的起点。他一生为官五十余载，历任了翰林院庶吉士、太原府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，素来以奉公守法、清正廉洁著名。且因他的书法造诣深厚，是著名的书法大家，所以他被世人称为「 ”浓墨宰相”，是为乾隆、嘉庆年间的一代名臣。刘墉于嘉庆九年十二月病逝，享年八十五岁，皇帝追赠他为太子太保，赐谥号文清。再来说一说谥号文恭的刘镮之，他是刘统勋之孙，但却不是刘墉的儿子。刘镮之，是刘统勋次子刘堪之子，亦是刘墉的侄子。他于乾隆四十四年中进士，后累迁至户部尚书，兼领顺天府的府尹。他亦是为官清廉、造福了一方的百姓，官至太子少保，于道光元年逝世，皇帝赐其谥号文恭。可见这刘家祖孙三代都是清廉之官，且从康熙到嘉庆年间，刘家有14人做过知县以上官员，政绩斐然，得到百姓爱戴，为刘氏望族留下了清廉的名声，保持了一股清廉公正之风。刘家不仅是名门望族，更是诗文世家。其家学功底深厚，家族诗学之盛，使得诸城刘家被称为「 ”山东诗文世家”之一。其深厚的文化底蕴和祖上数辈的仕途都说明了这一门三公、父子同宰的传奇来之必然。来源于网络，如有侵权，联系删除！

刘统勋为什么杀了二个儿子

对刘统勋杀子的事情，很多网友有不一样的看法，但历史上并没有这件事情的记载，可见这只是野史。当时乾隆对刘统勋问话，说他的儿子之后玷污了他的名声该怎么办

当时刘统勋不知道是怎么想的，回到家后拿起刀就准备把两个儿子都杀掉。当时刘墉因为身体灵活而逃过一劫，在太后知道情况之后，才救下了刘墉。

刘统勋和刘罗锅关系：

刘统勋家中几代为官，从小受到的教育比较好，加上后天的努力，很早的时候刘统勋考上进士，成为乾隆的左膀右臂。

相比较刘统勋而言，或许更多的人知道刘罗锅。刘罗锅同样是乾隆时期一位正直的清官，在很多故事中刘罗锅给我们的形象总是很丑，很多影视作品中为了突出刘罗锅的才能，说他是出身平凡，还有的说家庭非常的困难，但历史上的他并不是这样。

其实历史中刘统勋是刘罗锅的父亲，刘罗锅相比父亲刘统勋而言，处理事情更加的圆滑。但历史上的刘墉并没有做到丞相的位置上，而刘统勋做到了，刘罗锅和刘统勋还是有很多不同的。乾隆去世之后，嘉庆皇帝对和_非常的不满意，但刘罗锅并没有让皇帝下令将和_凌迟处死，而是选让其自尽，给和_留足了颜面。

刘墉后代被满门抄斩

我和刘墉同族，19世纪末先祖从山东渡河到辽宁，后到内蒙，清爱堂刘氏，抄斩纯属扯，之前平坟，我家族不少人都被刨了，还有不少族人在，怎么可能抄斩，被平坟后政府都给重建了，中央也下命令了，先祖离开时说过家族还有不少亲人在做官。我家只是东武刘氏，但不是刘墉后代，刘墉后代我也不确定有没有，我先族没带家谱，和兄长父亲在辽宁分散，先祖说是刘墉后代，然后我做了基因检测和东武刘氏的对上了。东武刘氏后人的家谱搜索下网上应该有，我之前微信别人山东的亲人给我传过，那格式我没看懂，刘墉有没有后代都不好说，有传说刘墉没有代，清爱堂刘氏也没多少和东武刘氏有关系的，东武刘氏自己给别的老刘家送的牌匾清爱堂。特意搜索的来回复你的，闲着没事刷手机，热搜上冒出个刘墉后代满门抄斩，你知不知道满门抄斩，我们这些只要没和刘墉支系分家，会一块杀了。

刘墉为什么叫三千岁

这个说法是民间的杜撰，在历史上这样的事情是不存在的。

刘墉的父亲刘统勋

在说有关刘墉的这则野史时，我们不得不提一提刘墉的父亲刘统勋。他于十七世纪九十年代末的时候出生，是山东人。在雍正二年的时候考取了进士的功名，在他有了为官的资格后，官运是一路亨通，曾担任过刑部尚书，也担任过工部尚书、甚至还做过吏部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士以及军机大臣。因为为官清廉，又非常的忠诚于皇上，所以在后来的时候还成为了清朝的宰相。在他为官的这四十多年里，非常的正直有胆识，而且他不论是出任什么样的官职，都能够在那个位置上做出成绩，做出水准，所以很受皇帝的喜爱和欢迎。

可好景不长的是，在乾隆三十八年的时候，刘统勋照例去紫禁城上早朝，可就在下人们抬着轿子的时候，越来越觉得不对经，忽然间轿子内出现了倾斜，就在此时，人们才发现坐在里面的刘大人此时双目紧闭，虽然在发现了情况，也有御医赶来救治，可最终还是没有将他救活。

乾隆皇帝在后来前往刘墉的家中对其进行悼念，在看到了宰相家中很是朴素，又想起了他以往的种种，便很是感动。据说乾隆在还没有回到宫中的时候就掩面而泣，说自己又失去了一位重臣。

为了纪念刘统勋的功绩和贡献，乾隆皇帝特意将他列为五阁臣之一，追授太傅。

刘墉

他是刘统勋的长子，出生于十八世纪二十年代初，家里的籍贯是如今的安徽砀山。被人们称为清朝注明的书法家、政治家，是继父亲后的一代名相。

他是在乾隆十六年的时候考中进士，先后历任翰林院庶吉士、、知府、、等职位。刘墉继承了他父亲的优点，不仅奉公守法，而且清正廉洁，曾多次被皇帝夸奖。而且刘墉在书法的造诣上也是很深的，所以人们也将其称为是“浓墨宰相”。

民间的野史趣事

之所以会有刘墉被称为九千岁这个梗，其实是因为一段野史，而这段野史拥有两个版本。

版本一

这个版本说刘统勋因为年老，所以想要将自己的官位辞掉，可是他的这一举动却遭到了皇帝的反对，一时因为此时的皇帝急需人才，二是因为他舍不得这位和自己共事了多年的老臣。可是在看到他心意已决后，便也是答应了他的要求。

在送别刘统勋时，皇帝半开玩笑的问他：“你确实是一个大忠臣，你对于国家的贡献我都是看在眼里的，可若是你以后的孩子不忠于国家该怎么办？”

刘统勋以为皇帝是在怀疑自己的忠心，本就对皇帝忠心耿耿的他在回家后，二话没说便将自己的两个儿子给杀了，正当他准备杀刘墉的时候，却发现刘墉早已经跑没影了。

刘墉为了保命拦住了太后的圣驾，并向太后说明的原委，于是太后便当即下令封刘墉为“御儿干殿下”，也就算是太后的干儿子，这才使得他在后来保住了性命。

版本二

这个版本的大概意思是说刘统勋的两个儿子触及了国家的法律，被他自己亲手给杀掉了。在太后听说了这件事情后非常的可怜刘家。有一天，太后召见刘墉，为了考验他的聪明程度，一直在问他问题，而刘墉也是对答如流，也正是如此得到了太后的喜爱，并一高兴便封他为“御儿干殿下”。

刘墉的三个儿子叫什么

清朝的刘墉没有亲生儿子，但他将侄儿刘锡朋认做了继子。历史上于刘墉的生平记载非常多，但是

刘墉不仅是政治家，更是著名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一。他是一位善学前贤而又富有创造性的书法家，师古而不拘泥。

轶事典故:“罗锅”传说

刘墉与纪昀、和_并称为乾隆朝三大中堂，相传其人聪明绝顶、为官刚正，在民间有着“刘罗锅”的称呼。然而历史上的刘墉是否真是个罗锅，又是否曾中状元，并无确凿史据可考。

据一些杂文笔记记载，刘墉于清乾隆十六年中进士，相传当年殿试前十名卷册被递到乾隆皇帝面前，刘墉卷本来列为第一，但乾隆想提拔一位平民才俊，刘墉由于出身相门而被降格，与状元失之交臂。

据史料记载他至少有一个老婆三个小妾，但是关于刘墉的儿子并没有太多的记载，这里面有很多的原因，如果按照刘墉的家谱来看他是有儿子的，而且这个儿子是养子，所以刘墉可能没有自己亲生的儿子

刘墉出生在一个名门望族，他们家时代为官，他的父亲刘统勋还曾是一个宰相，刘墉比起他的父亲也很出色，因为他也是一个宰相，所以刘统勋有一个出色的儿子。

刘墉（1719年 — 1804年），字崇如，号石庵，清朝政治家、书法家，父亲刘统勋是清乾隆年间重臣。祖籍安徽砀山，出生于山东诸城。乾隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。嘉庆九年十二月（1805年1月）病逝，谥号文清。

　　随着《天下粮田》的热播，刘统勋有几个孩子被很多网友扒出。对刘统勋后代的事情网友还是比较关心的，经常是把刘统勋和刘罗锅联系在一起，两人之间什么关系应该不仅仅是同姓那么简单。

　天下粮田剧照

　刘统勋家中几代为官，从小受到的教育比较好，加上后天的努力，很早的时候刘统勋考上进士，成为乾隆的左膀右臂。

　刘统勋

　其实历史中刘统勋是刘罗锅的父亲，刘罗锅相比父亲刘统勋而言，处理事情更加的圆滑。但历史上的刘墉并没有做到丞相的位置上，而刘统勋做到了，刘罗锅和刘统勋还是有很多不同的。乾隆去世之后，嘉庆皇帝对和珅非常的不满意，但刘罗锅并没有让皇帝下令将和珅凌迟处死，而是选让其自尽，给和珅留足了颜面。

　刘罗锅只是刘统勋其中一个儿子，刘统勋第二字儿子叫刘堪，相比刘墉为朝廷做的贡献，历史上关于刘堪的记载就少很多，只知道他喜欢画画，之后便隐居读书，过上神仙般的生活，其中有一副《疏林远山图》作品，现在被北京故宫博物院收藏。

　刘罗锅

　对刘统勋杀子的事情，很多网友有不一样的看法，但历史上并没有这件事情的记载，可见这只是野史。当时乾隆对刘统勋问话，说他的儿子之后玷污了他的名声该怎么办当时刘统勋不知道是怎么想的，回到家后拿起刀就准备把两个儿子都杀掉。当时刘墉因为身体灵活而逃过一劫，在太后知道情况之后，才救下了刘墉。

　　于（Yú）姓源出有四：

　　1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

　　2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

　　3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人，多为这一分支。

　　4、出自赐姓或少数民族改于姓而来：

　　① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。

　　② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

　　得姓始祖

　　于邘叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于邘国分封给于叔，起初于叔为于邘叔，其名得于封地。后来于邘国的子孙就以国为氏，有的姓了于邘，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。

　　迁徙分布

　　繁衍播迁河南泌阳县北部一带，是古于邘国所在地，当然也是于姓的发祥地。在于邘国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南省开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

　　历史名人

　　于公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。

　　于吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南县）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》（实为自著），多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病，人多事之，遂为吴·孙策所杀，著有《太平清领书》传世。

　　于禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。

　　于栗磾：南北朝时期的北魏黑槊将军，世间少有的猛将。请看魏书《魏书于栗磾传》

　　于烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。

　　于昕：北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的过程中，立有大功。

　　于濆：唐代晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。

　　于谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。

　　于准：清代山西省永宁（今属交口）人，清官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的许多事迹都是他给整理的。

　　于振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。

　　于定国：字曼倩，系于公之子，西汉东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。

　　于志宁：唐代官吏。字仲谧（558-665），京兆高陵（今属陕西省）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。

　　于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱，礼贤下士。本性真诚朴实，机警聪明。肃宗即位当了皇帝，于休烈从中都赶到京城被任命为给事中，后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏，文物书籍损失严重，于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家，肃宗皇帝很满意，任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年，担任过许多重要显赫的官职，但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴，温文尔雅，从来也不将喜怒显示在脸上，他礼贤下士，鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大，但工作勤奋，不知疲倦。他非常爱好读书，手中整天都拿着书本。

　　于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。著有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》等。

　　于成龙：字北溟（1617-1684），号于山，山西省永宁（今属交口）人，清代廉吏，其为官清廉，爱民如子，重视教育，兴修学校，康熙赞其“天下廉吏第一”，官至两江总督。

　　于敏中：字叔子（1714-1779），号耐圃，清江苏金坛人，于汉翔孙，清雍正癸卯年（1723年）状元于振之弟。少时资性过人，读书勤奋，雍正七年（1729年）考取举人。乾隆丁已年（1737年）中状元，授翰林院修撰，执掌山西试。不久担任山东、浙江学政，掌管所属各府、厅考试童生及生员。敏中担任浙江学政期间，考吏拔秀，罢庸补能，按期组织匀举，担任会试总裁，所拔多知名士。因其满腹经纶，文章冠绝一时，书法清秀洒脱，又通熟掌故，为乾隆皇帝所倚重。乾隆十八年（1753年）选任兵部侍郎，后改户部侍郎，加太子太保存，期间奉旨编纂《户部则例》126卷。乾隆二十五任户部侍郎兼军机大臣，历时近20年；还就任文华殿大学士兼户部尚书、文渊阁领阁事先培植职，朝廷谕书多出其手。清廷开设四库馆，他受命为正总裁，与大学士刘统勋力主搜辑《永乐大典》中古书。还担任国史馆、三通（《清通典》、《清通志》、《清文献通考》）馆总裁。平定四川金川时，敏中负责军书旁午，以书旨功赏戴双眼花翎，画像挂列紫光阁。乾隆四十二年敏中奏准，以纪事本末体撰写《钦定临清纪略》16卷。翌年，又奉旨编辑《西清`砚谱》24卷。还著有《素余堂集》、《日下旧闻考》159卷。卒后赠文襄，赐祭葬。

　　于式枚：清末官员，民初遗老。字晦若（1853-1916）。贺县（今贺州）人。光绪六年（1880年）进士，授兵部主事。充李鸿章幕僚多年，奏牍多出其手。1896年参加康有为倡设的保国会。1906年任广东提学使，广西京官联名上奏荐其兼任广西铁路公司总理，规划建筑广西境内铁路。1907年充出使考察宪政大臣，上奏反对立宪和召开国会，维护专制皇权，立宪派请罢。因得皇族和顽固派支持，擢升邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修订法律大臣、国史馆副总裁。辛亥革命后悲愤憔悴，稳居青岛，谢绝袁世凯聘为参议。1916年移居上海病死。

　　于右任：原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名，号骚心、髯翁，晚号太平老人，陕西省三原人。光绪举人。早年投身民主革命，加入光复会和同盟会，追随孙中山从事民主革命活动。国民党南京政府成立后，历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。又是著名书法家、诗人，善草书，1964年病逝于台湾，有《右任文存》、《右任诗存》行世。

　　于学忠：国民党爱国将领。字孝侯（1890-1964），山东省蓬莱市于家庄村人，早年为吴佩孚之干将，后离吴投张，转入奉系，抗日战争时期，参加过台儿庄战役和武汉保卫战，是张学良被软禁后奉系的重要将领。

因为刘墉出身相门，祖上好几辈都是进士出身，曾祖父从顺治帝时期开始就已经是进士了，并且从政。古代的进士相当于现在的博士学位，学历非常高，而且一般进士大部分会被朝廷录用、给予官职，相当于现在的正科级、副处级、甚至是正处级，因此可以看出刘墉的家风特别纯正，都是高学历，所以刘墉家族壮大就不足为奇了。

刘墉的曾祖父是顺治时期的进士，做过户部官员；刘墉的祖父是康熙时期的进士，做过知州、布政使；刘墉的父亲是刘统勋，是雍正时期的进士，到了乾隆时期做到了宰相的官职，与刘墉同朝为官、互相提携。如果刘墉的家族放到现在，也一定是高层世家，真的是能人辈出，我觉得遗传因素有一定的关系，并且家庭教育也占很大的方面。

可能刘墉的曾祖父和祖父名声一般般吧，并不是有多出名，但是刘墉的父亲却是大名鼎鼎了。刘统勋是有名的贤臣，敢于直谏，为官清廉，一生鞠躬尽瘁死而后已，最后在上朝的路上逝世了。刘墉则继承了父亲清廉的品性，并且一心一意为百姓服务，为百姓断疑案。嘉庆年间甚至出了一首弹词就是歌颂刘墉事迹的，在当时，百姓都把刘墉比作“包青天”可见刘墉深受百姓爱戴。

有这样纯正的家风，不难教出优秀的后代，因此刘墉治家是以优良的传统、清廉的本性而立足的，这么好的底子，后代怎么可能不优秀呢，我想这一点是值得我们大家借鉴的。

都一样，都是正一品。

1、刘统勋

刘统勋历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士及军机大臣，按清朝官制，三殿三阁（保和殿、文华殿，武英殿；体仁阁、文渊阁、东阁）大学士为正一品，刘统勋是东阁大学士。

2、刘墉

刘墉历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士，按清朝官制，三殿三阁（保和殿、文华殿，武英殿；体仁阁、文渊阁、东阁）大学士为正一品，刘墉是体仁阁大学士。

扩展资料：

主要成就：

1、刘统勋

自古以来漕运和治水都是国家大事。刘统勋自乾隆元年（1736年）随大学士嵇曾筠赴浙江学习海塘工程，到乾隆三十四年（1769年）受命勘察疏通运河，前后督修河道、治理水患长达三十余年。

期间始终秉公办事，惩治贪官污吏，为国家挽回损失。同时兴利除弊，按期完成堤坝运河的修筑维护，为帝国长治久安提供保障，可谓治世能臣

2、刘墉