张: 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏阎盏曰张。老姓包括：扎库塔氏、扎拉理氏、爱义氏、韩楚氏、彰锦氏、颜扎氏、完颜氏、赫舍理氏、纳喇氏、章佳氏、扎拉氏、札苏哩氏、尼马察氏、札思瑚里氏，以及加入满族的张氏（汉族、朝鲜族）等。

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满族柳姓大多数是

佛多希莫里氏，也称

佛多奇氏。

以北京满族中这个姓比较集中。

但佛多奇氏也分为几个家族，你家出自哪个佛多奇氏目前不好说。

你最好回村里去查看本家族家谱。

北京满族孟姓的来源可多了，有：穆延氏、孟佳氏、墨尔迪勒氏、孟古尔济氏、蒙果查氏、孟鄂罗氏、墨克勒氏、墨勒哲勒氏、孟克伊哷氏、莫尔登氏、穆尔察氏、玛拉库尔氏

具体你家属于哪个家族这个还得看你家的家谱。

或者你家祖上出过什么官？

有过怎样的传说？

这样才好帮你判断啊。

满族姓氏在《皇朝通志氏族略》中记载了646姓，又记谱外33姓，加起来有679个姓氏之多。

综观多音节满族姓氏的来源，可分为三大类：

1、以地名为姓。

以所居地名为姓氏如：完颜、瓜而佳、钮钴禄、舒穆禄、宁古塔、乌苏、爱浑、萨哈拉察等等。

2、借用汉族姓氏。

在满族六百余姓氏中，有马佳、佟佳、黄佳、齐佳、董佳、杨佳、鲍佳、方佳、姚佳等等。光看头一个字，其与汉族姓氏多么相似，来源于汉姓是显而易见的。如果考虑“佳”“家”同音，则变成马家、佟家、黄家、齐家、董家、杨家……，这些满族姓氏借用了汉族姓氏是无疑的了。

3、随意取姓。

形成满族共同体的某些血缘集团取姓氏时，有很大的随意性。例如：

西林（觉罗）——精快之兵

阿哈（觉罗）——奴仆

额尔吉——俘虏

多尔衮——獾子

叶赫——盔顶托子、白麻

图门——万

布希——无毛鹿皮

……

总之，满族的姓氏有着自己的民族特点，后来在汉族文化的影响下，逐渐改变了原来的多音节姓氏，而冠以汉字姓氏，皆为单音字。

例如著名的满族八大姓：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮钴禄氏。改成汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、郎。

满族多音节姓氏逐渐改为单音节汉字姓氏，一般是根据其多音节中第一音节汉字谐音的形式出现，但也有是取其原多音节姓氏的满文字义为单音节姓氏，如：爱新觉罗——金；图门——万；宁其古——刘（六）等。

后氏族繁衍，分支渐多，或取不同汉姓间或有之。如清末民初，爱新觉罗氏嗣分衍，所取汉姓由少及多，主要有：金、肇、赵、罗、艾、德、洪、依、海等。

满族人的命名，在其入关前，有着强烈的随意性，一切事物都有可能成为人的名字，信手拈来毫不考虑。如：

多铎——胎。努尔哈赤十五子。

阿敏——后鞍桥。舒尔哈齐长子。

费扬古——最小的儿子。

岳托——呆痴。代善长子。

似此等等，在满族人名中俯拾即是。但入关后，满族人取名字渐习汉俗。其取名字方法，主要有以下几种：

1、辈分规范化。如康熙之子以“允”字始；雍正之子以“弘”字始等。

2、注重字义。这方面例子极多。

3、以数字为名。如：四十一（多铎六世孙）、六十八（阿拜五世孙）。

4、崇佛取名。如：普照、铁保、观音布等。

国家有史，地方有志，家族有谱。家族的谱书即是一个家族的历史。国史难以巨细无遗，家史则能细致入微，正可国史、地方志的不足。因此，家谱同史、志一样，有一定的“资治、存史、教化”的作用。

清太祖努尔哈赤起兵之前，女真人的社会活动基本单位是“穆昆”氏族组织。到了努尔哈赤时，开始逐步以牛录代替“穆昆”，成为社会的基层组织。清八旗制度确定后，原来的哈拉穆昆组织迅速分化，被固山牛录（八旗组织）所代替。因在清朝八旗制度中人丁身份地位、官职的承袭，都需要宗谱作凭证，所以记录家族血缘关系的谱书显得尤为重要。

在清代满族几乎家家修谱，是满族家谱的鼎盛时期。满族修谱曾出现四次高潮。第一次是在康乾盛世，这正是国家安定、经济腾飞、人民安居乐业的反映。第二次是在嘉庆年间，当国内战乱平静时，人们盼望大清王朝的中兴，因而修家谱又出现高潮。第三次修谱高潮出现在清晚期光绪年间，人们的心理与第二次相同。第四次高潮是在“九一八”事变之后，日本侵略者鼓吹满蒙自治，建立傀儡政权时期形成的。现在，新修谱书已成风气，许多满族人家用家谱记载家族历史，并用家谱对青少年进行爱祖国、爱家乡的教育。

一般满族家谱，分为两种。一种为编撰成册的称为谱书。一种为只记宗族中本支世系或本始祖下的几支后裔的名单称谱单及专用于春节期间祭祀的宗谱单。满族谱单，一般是写在高丽纸上的，或是写在白细布上的，还有写在牛皮上的。较多的一种折子式的家谱叫谱折。谱书记载的内容较为丰富，一般有如下内容：1、谱序；2、宗派；3、世系源流；4、家法家规；5、祭祀规则；6、文牍（遗嘱、契约）等；7、人物传；8、大事记；9、图谱；10、谱注等。

谱书中的宗派篇，即行辈排字歌，俗称“范”字，是谱书的主要内容之一，有8字、10字、20字、28字句，成诗体，是同族男性成员取名的依据。爱新觉罗皇室至康熙朝始仿汉族宗谱定拟字辈制度。玄烨共35皇子，前后换过“承”、“保”、“长”。这一现象，反映了满汉两种文化交融时期，人们兼而采之，难做取舍的心态。康熙二十年后，玄烨才按“胤”排辈，为皇子命名。以后分别为：弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。

图谱和谱注是谱书的主要内容。图谱即世系，亦即世派。用于区别世系，所以只列男性姓名。谱注即世表、年谱，亦以男性为中心。女子入谱不占独立一格，只能在其父母名下书写名字，适于某家。

研究满族家谱有着重要的文化意义。满族家谱是研究满族历史的重要资料，也是中华民族文化的宝贵遗产。它是研究人口学、社会学、民俗学、经济史、人物、宗族制度、地方史的珍贵资料。它有着很高的学术价值和应用价值。这是因为家谱主要记述某一家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁移和婚姻情况，家庭成员在科举、宫封名溢等政治生活中的地位、作用和事迹及家族的管理、教化族众而制定的族规、族法等。因此，家谱是一种能真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍。

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。 建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

下方第四点比较容易，可以试试。

附

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

你们家的来源有两种可能，

1是清雍正年间从北京调当地驻防的索伦营旗人。这部分旗人祖籍在外黑龙江的精奇里江流域索伦部，也就是今俄罗斯与中国交界处的海兰泡市周边。清康熙年间陆续有调到北京任职的，到雍正乾隆两朝分派索仑营各旗官兵镇守口外各城，今天青龙县，丰润县，宽城县等地的满族都是那时调去的。

索仑部旗人中用王姓的有：钮古录氏，完达尔氏，汪扎氏……等等。

2还有一种可能是清乾隆年间从北京调到当地的内务府八旗，这部分人祖籍沈阳顺治朝随龙入关驻于北京，当年是专门为皇室养鹿，驯鹰，猎捕狍子和雉鸡的，乾隆年间调到青龙等地围场任职。他们虽然都隶属八旗满洲，但汉军旗比例很大。

如果你家是第一种情况，那么可以去北京中国第一历史档案馆查阅清代京畿八旗编审档案，里面应该有记载。但那些档案全部是满文的，你只有学会满文才能看明白。

如果是第二种情况，那么就得查阅清宫内务府档案，但是该档案90年代中期被调佩给上海博物馆了，现在不许查阅。

你们家族的家谱呢？

赵，就是觉罗的意思。 北宋宋徽,钦以及大批王公被金兵俘虏后，在黑龙江过着苟且的亡国奴生活。他们的后代备受当地女真人歧视。在那种环境，姓赵的族人为了生存发明了拆字法，也就是把一个字拆为两个字来发音。这样，只有本族人能够理解字的意思，外族人听不懂。赵字就拆成“觉罗”二字。赵氏就成了觉罗氏。 觉罗氏本来低贱。后爱新觉罗奴儿哈吃吞并其他女真部落后，才有了比较高的地位。 民国后，实行民族融合。满洲人改汉姓。各个觉罗氏往往恢复为“赵”，或改为“肇”。

赵姓的老姓有：

01、阿哈觉罗氏（Ahagolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿哈，满语“家奴（包衣）”，属于家奴被赐姓，一般情况，各家族没有血缘关系。世居叶赫（今吉林省梨树）、辉发（今吉林省辉南）、佛阿拉（今辽宁省新宾）、松花江沿岸、长白山、瓦尔喀等地。所冠汉字姓赵、阿。

02、阿颜觉罗氏（Ayangoro Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。阿颜，满语“蜡烛”。世居叶赫（今吉林省梨树）、佛阿拉（今辽宁省新宾）、雅尔湖等地。所冠汉字姓赵。著名人物有：刑部尚书绰克托，骑都尉辉兰，云骑尉巴什，云骑尉博济。

03、察喇觉罗氏（Calagolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。满语“那边、几年前”。世居长白山，所冠汉字姓赵。

04、刁落氏（Diaolo Hala）见于《满族大辞典》，疑为多罗，世居东海，康熙初年其族迁至乌拉，后改汉字姓赵。

05、额卓氏（Ejuo Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居叶赫（今吉林省梨树）、辉发（今吉林省辉南）、哈达（今辽宁省开原东）、英额（今辽宁省清原县境），后改汉字姓赵。著名人物有：盛京礼部侍郎哈尔松阿,都统绰奇,户部工部侍郎德尔敏,礼部侍郎吉明,盛京刑部侍郎朗布尔赛。蒙古族亦有此姓，世居叶赫。著名人物有：副都统穆腾额。

06、鄂岳氏（Eye Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满语“地窖”，满族最古老的姓氏，金旧姓“斡准”，世居叶赫、哈达（今辽宁省开原东）、锡伯里城（今地待考）。后改汉字姓赵、鄂。著名人物有：副都统木成额、骑都尉五格、英资。

07、格伦觉罗氏（Gerungioro Hala）世居黑图阿喇城等地，所冠汉字姓赵。

08、卦勒察氏（Guuwalca Hala）卦尔察女真，见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又作瓜尔察，世居吉林乌拉、扎木库（辽宁省抚顺市东南）、卦尔察、长白山等地，以地为姓，后改汉字姓关、赵。著名人物有：开国功臣布雅里墨尔根，户部尚书德明、一等轻车都尉博尔荪、骑都尉随荪、骑都尉布雅里墨尔根。

09、哈尔哈觉罗氏（Harhagioro Hala）世居不详，所冠汉字姓赵。

10、呼伦觉罗氏（Hulegiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。呼伦，满语“十小斗粮”，可能是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫（今吉林省梨树）、辉发（吉林省辉南）等地。所冠汉字姓赵、呼。

11、觉尔察氏（Giorca Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满族大姓，以地为氏。所冠汉字姓有赵、肇、孙、常。世居长白山、佛阿拉、觉尔察（今辽宁省新宾县境）等地。著名人物有：开国五大臣安费扬古；满文制造者达海；内大臣锡尔根、世管佐领雅拜、二等轻车都尉雅赉、副都统牛钮、骑都尉巴智宜喇赤、达海祖父博洛、参赞大臣爱隆阿、领队大臣巴灵。

12、舒善觉罗氏（Susangiolo Hala）世居不详，所冠汉字姓赵。

13、塔察觉尔察氏（Socagiorca Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居不详，可能是居住在塔察地方的觉尔察氏，待考，后改汉字姓赵。著名人物有：骑都尉班布哩。

14、通颜觉罗氏（Tongyangiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。世居雅尔呼（黑龙江省龙江县境）。后改汉字姓赵。

15、乌坤来源于金代女真“斡准”，入居中原后，元朝时改汉姓：赵。

16、吴鲁哩氏（Uluri Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居沾河。所冠汉字姓赵。

17、希卜鲁氏（Hiblu Hala）见于《黑龙江志稿·氏族》，为黑龙江省土著伊尔根觉罗，汉字姓赵。

18、喜塔腊氏（Hitala Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，满族大姓。俄国学者史禄国认为，它与瓜尔佳氏同属“阔雅里满洲”，满语喜塔腊的意思是“指甲”或“插孔雀翎的管”。世居尼雅满山（今辽宁省新宾）、蜚悠城（吉林省珲春北）、长白山盖吉等地，所冠汉字姓赵、图、祝、文、齐、孙、希、奚、喜等。著名人物有：显祖宣皇后，嘉庆孝淑睿皇后。

19、伊拉里氏（Ilari Hala）见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又做“伊喇里”“伊拉礼”“伊喇立”，世居乌喇（今吉林省永吉县境）、叶赫（今吉林省梨树县）、蜚优城（今吉林省珲春）、伊罕阿林城（今吉林省吉林市）、松花江，后改汉字姓伊、何、赵、尼、潘、苏、许、岳、禹、仉、柏、樊、郝、靳等。著名人物有：刑部尚书阿山，两广总督、弼德院顾问。

20、兆斋、珠嘉来源于金代女真“术甲”，入居中原后，元朝时改汉姓：赵。

21、赵罗特氏（Joolote Hala）本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居克什克腾，所冠汉字姓赵。

22、赵氏（Joo Hala）本汉族（尼堪、台尼堪、抚顺尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳、沾河，著名人物有：知府赵崔忠、工部侍郎哲克。

23、赵禹特氏（Jooyute Hala） 见于《八旗满洲氏族通谱》，世居不详，所冠汉字姓赵。

24、赵 爱新觉罗、伊尔根觉罗、伊勒根觉罗、德泽生赵尔(蒙)

[1]爱新觉罗氏（Aisingoro Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。爱新，满语“金”，为清朝第一尊贵国姓。详见《满族第一著姓：觉罗氏》。

[2]伊尔根觉罗氏（Irgengiolo Hala）见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作宜尔根觉罗、民觉罗。伊尔根，满语“民”，满族八大姓之一。详见《满族第一著姓：觉罗氏》。

=======满族赵姓同汉族赵姓原本就是一家！！！！！========

富察[富察，读音作fú cá(ㄈㄨˊ ㄘㄚˊ)，不可读作fù chá(ㄈㄨˊ ㄔㄚˊ)，Fuca Hala]

　　一姓氏渊源：

　　单一渊源：源于女真族，出自古靺鞨族黑水部富察氏族，属于以氏族名称为氏或以地名为氏。

　　据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：“富察，本系地名，因以为氏。其氏族甚繁，散处于沙济、叶赫……长白山及各地方。”富察氏先世旺吉努，满洲镶黄旗人，世居沙济地方，后金初年率族众投归，清太祖努尔哈赤将族众编为半个佐领，由其统领。”富察氏族众在女真各部的统一战争中，多有业绩，史料中立传之人达十数人之多。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，富察氏，又作傅察氏，富尔察氏，是女真族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的“蒲察”，在金国时期称蒲察氏，以部为氏。

　　蒲察，乃辽国时期女真旧部，在女真族诸多部落中势力强大。金国时期，为女真黑号之姓的第二姓，与皇室世代姻亲。金、元时期，曾冠汉字姓“李”。据双城市《马佳氏(大学士图海之族)家谱》记载：始祖马穆敦……远祖费莫氏同属一源，因遭家难迁于嘉理库马佳地方，因以为氏。因此：马佳、费莫、富察三姓不能通婚。

　　富察氏族人世居沙济、界凡、叶赫、蜚优城、额宜湖、扎库塔、长白山、讷殷等地。所冠汉字姓氏有富氏、傅氏、礼氏、石氏、谭氏、马氏、沙氏、付氏、庆氏、宁氏、李氏、佟氏、春氏等。其中；世居沙济的汉字姓为“沙氏”；世居讷殷的汉字姓氏为“傅氏”。

　　在蒙古族、锡伯族中亦有此富察氏。蒙古族富察氏世居喀喇沁，据史籍《八旗氏族通谱》中记载，“富察氏之称科罗惠者世居席北地方，国初(指努尔哈赤建立后金国)归靠。皆应为女真后裔。”

　　这个复姓现在还有。

　　二各支始祖：

　　富察·顺泰：据《富察氏谱本》的记载，“二、三世祖公等随龙倔起，从征进关，驻北京八大胡同，袭公爵。”直系正支祖宗富察·顺泰于清康熙三十年移驻盛京辽阳(今辽宁辽阳)。至五世祖富察·衣拉他，于清乾隆二十三年创设沙坨子村落，垦地，栽树造林，设庄招佃。清康熙初年间，北京仿照长白山八道沟样式，在京城内建设了八大胡同，以居公臣勇将，出力好兵家眷，养尊处优。后长支祖富察·东准泰于金良，就住在第五条椿树胡同。清朝袭职归长支，因而富察·顺泰的后人有正黄旗、镶黄旗，还有镶红旗等。富察氏是满族八大家之一，人口众多之极，所以其有同姓不同旗的现象。如《傅氏谱书》始祖是富察·三泰(傅三泰)，并不是富察·顺泰(傅顺泰)。

　　富察·文达力：辽宁富察氏原居长白山下富察地方，后取首音谐“傅”，“富”为姓。后金国初，有瑚图来归，隶属正红旗满洲。四世祖莽色德宜住乎之女是清太祖的皇后。凤城边门傅姓，隶属镶红旗满洲，清初从龙入关，驻北京十驸马大街。一世文达力于清康熙二十六年(公元1687年)奉命自北京来凤凰城边门驻防，今散居于凤城的弟兄山，鸡冠山，白旗，刘家河，岫岩的红旗营子，宽甸的虎山，灌水等地。至今传十五世。

　　三郡望：

　　辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明洪武四年(公元1371年)置定辽都卫，明洪武八年(公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明天启元年(公元1621年)至明崇祯十五年(公元1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明隆庆元年(公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

　　渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。公元926年，渤海郡为大辽国契丹族所灭。

　　四字辈排行：

　　辽宁本溪富察氏字辈：“毓麟广成庆恩德永父明”。

　　五历史名人：

　　说明，在满族人的生活习惯上，一般是呼名不称姓，而本书为说明这些著名人士皆为富察氏族人中的佼佼者，均冠以“富察”氏。

　　富察·衮代：(公元？～1620年待考)，女，满族，著名后金太祖继妃。

　　富察·衮代于后金孝慈皇后之前，嫁与清太祖努尔哈赤，称大妃。后因为与代善有“私情”，得罪了努尔哈赤，在后金天命五年(公元1620年)“以盗藏金帛迫令大归”，被处死。

　　富察·哈什屯：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居沙济。著名清朝将领。

　　其祖先富察·旺吉努于清太祖努尔哈赤时期归靠，授佐领。其父富察·万吉哈袭领其佐领之职。

　　富察·哈什屯初任前锋校，隶属正蓝旗，清太宗时改隶属镶黄旗，以佐领擢礼部参政，仕至内大臣，加太子太保，一等男兼一云骑尉逝世后追赠一等公。

　　富察·尼满：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人，富察·旺吉努同族。著名清朝大臣。

　　累官至刑部尚书。

　　富察·法特哈：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居沙济。著名清朝将领。

　　初任佐领，从征辽东，入山海关，授世职三等轻车都尉。

　　富察·阿哈尼堪：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居叶赫。著名清朝将领。

　　国初，曾祖富察·椿布伦携兄富察·楚隆阿、弟富察·昂古里举族归靠。富察·阿哈尼堪初为佐领，征明有功，以功累加世职一等男，仕至礼部尚书。

　　富察·阿哈尼堪家族中著名者有：

　　一等男爵富察·喀尔哈图；

　　一等轻车都尉兼一云骑尉富察·达海。

　　富察·萨布素：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居岳克通鄂城。著名清朝将领。

　　清太祖努尔哈赤时期，四世祖富察·充顺巴本归靠，屯吉林。

　　清康熙十六年(公元1677年)，富察·萨布素奉旨勘察长白山，清康熙十七年(公元1678年)，擢升为宁古塔副都统，调黑龙江将军，屡败俄罗斯侵略者。

　　后在从征噶尔丹战役中因罪革职，授散秩大臣。

　　其侄富察·常德，任宁古塔将军。

　　富察·苏尔东阿：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人，讷殷诸屯长之一。著名清朝将领。

　　诸屯欲归叶赫，富察·苏尔东阿不同意，结果争战起来，受伤。

　　后清太祖授佐领，给免罪敕书，从征乌喇、叶赫，晋骑都尉。

　　富察·鄂克逊：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居讷殷江。著名清朝将领。

　　其父富察·鄂通武在清康熙时期征俄罗斯，超授骑都尉。

　　富察·鄂克逊袭父职，讨吴三桂，功勋殊烈，累加世职三等轻车都尉，授江宁将军，起子富察·学袭，即傅学。

　　富察·翁阿岱：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居纳殷。著名清朝将领。

　　国初归靠，从征有功，擢先锋参领，加世职骑都尉。

　　其子富察·达理承袭，即傅达理，从征广东，加二等轻车都尉。

　　富察·巴希：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居纳殷。著名清朝将领。

　　从征锦州阵亡，追赠二等轻车都尉。

　　富察·苏尔东阿：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居纳殷。著名清朝将领。

　　国初从征有功，给免罪敕书，授三等轻车都尉世职。

　　富察·哈山：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居纳殷。著名清朝大臣。

　　清顺治十四年(公元1657年)，授笔帖式，累官至刑部尚书，列议政大臣。

　　其子富察·明安，即富明安，累官至管总督。

　　富察·辛泰：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居纳殷。

　　后金天聪年间从征大同，授云骑尉，叙功加骑都尉。

　　其子富察·拖纽承袭，山海关阵亡，追加一云骑尉。

　　富察·辛柱：(生卒年待考)，满族，满洲镶黄旗人；世居纳殷。著名清朝将领。

　　从公主为察哈尔王子长史，清康熙十四年(公元1675年)发现其谋叛，遣弟富察·阿济根报告朝廷，后请兵平叛，授世职二等轻车都尉，累官至易州城瘦尉。

　　富察·阿济根亦授云骑尉。