农家子弟考了农校

1939年，俞兴德出生在横山桥镇的薛巷村。“一个秀美的江南小村落啊。”提及故土的一草一木，俞兴德都显动容。

就在本村的小学校，俞兴德读完小学，随后升入横山桥中学的初中部。这位农家子弟“每天放学后都会帮家里去做农活”。中学时的俞兴德，已熟稔庄稼地里的各种农活。

也因为是“出生农家、对农业有感情”的缘故，俞兴德在初中毕业之后，毫不犹豫就报考了苏州农校。1959年，不满20周岁的俞兴德从农校毕业被分配至苏州地区农科所工作。农科所在苏州市西北角的望亭镇。太湖之滨这个小镇上，俞兴德迈开了自己农技生涯的第一步。那几年，俞兴德的足迹遍及试验田的每个角落。

在苏南农村，农民们流传着这么一句俗语，“看戏要看梅兰芳，种稻要学陈永康。”陈永康多年摸索总结出来的水稻“三黑三黄”看苗诊断的系统经验，一直被农户奉为“法宝”，他培育的水稻良种“老来青”被全国22个省市及15个国家引种。

让俞兴德感到自豪的是，在农科所期间，他曾有机会在这位充满传奇色彩的农业科学家身边近距离学习：1963年，他有幸和陈永康一起搞过高产示范方的实验。

“文革”爆发后，已是农科所水稻栽培负责人的俞兴德，一下子从“红苗子”成了黑苗子。在那些年的政治风云中，年轻的俞兴德认准一个道理：“学技术没有错。”他尽量呆在自己的试验田里，仔细体会着水稻的生长奥秘。

1974年，国家下达了援非任务。当年10月，作为中国农业专家，俞兴德远赴坦桑尼亚，担任姆巴拉利农场的专家组生产技术组负责人。在那里，俞兴德远离国内的政治运动，沉浸在自己的农技专业中。等他回国时，“文革”已经结束。1979年，俞兴德被任命为苏州地区农业局粮食作物科科长。在地区农业局的工作才刚刚铺开，两年后，俞兴德再次奉派去非洲，任中国赴卢旺达水稻专家组组长。

市长任上盯住“古城保护”

回国后不久，俞兴德担任了苏州地区（后改为苏州市）农业局的副局长。

“苏州的老同志都那么好，特别善待成长中的年轻人。”俞兴德记得，曾经的地委领导刘金山（铁道游击队大队长原型）、彭灏等老同志，“下乡时都带着我们，把好作风言传身教地教给我们。”尤其让俞兴德感怀的是，这些老同志不遗余力地帮助年轻人，“毫无私心杂念。”提起后来担任苏州一把手、至今仍然被苏州人尊称为“老书记”的戴心思，俞兴德话语中不胜感慨。戴老已经是市委副书记的时候，俞兴德还是个科长。后来戴老做市委书记，俞兴德和他“搭档”做市长，“戴老对我们这些年轻干部的帮助毫无保留。”

1984年的春节刚过，“戴书记就把我叫到办公室，让我去吴江做县委书记。”彼时正在农业局副局长岗位上干得正欢的俞兴德愣了，“把吴江那么重要的一个县交给我，真是一点思想准备都没有。”

但现在回想起来，吴江工作的这段经历，俞兴德认为对自己后来的成长“极其宝贵”。初到吴江，俞兴德花了大把时间“沉到下面去”搞调研。结合吴江的县情实际，梳理了工作重点。吴江是个传统农业县。俞兴德去了之后提出要调整农业结构，抓好农副业生产“五条龙”。打破过去“以粮为纲”的旧框框，果断停止违背自然规律的“双季稻”栽作方式。

那个时代过来的人都知道，这在当时是要冒一定政治风险的。俞兴德给市委领导立下“军令状”：“虽然砍掉‘双季稻’，但吴江的粮食任务一斤不减少！”许多人为他捏把汗。事后证明，吴江不仅没有减产，而且如期完成了粮食任务。可以说，俞兴德见证并陪伴了乡镇工业“苏南模式”的成长。在吴江工作期间，他花了很大心思抓乡镇工业的发展，在“促进”、“提高”和“保护”上，下足了功夫。

一年之后，俞兴德被任命为中共苏州市委常委、苏州市人民政府副市长兼市外经委主任。“苏州是最早成立外经委的。”俞兴德告诉记者，真正让苏州在“苏南板块”中脱颖而出的，是“对外开放”水平的提升。他认为，“‘开放’两个字是法宝。”

过后不久，俞兴德担任了苏州市长，和老书记戴心思“搭档”。上任之后，俞兴德把目光投向了苏州的“古城保护”。在经济快速发展的同时,如何处理古城保护与经济发展之间的关系,成为了摆在那一届领导面前的课题。“逼我们走出去发展，拓展出去，工厂搬出去，把老城改造保护好。”俞兴德记得当时搞了52个小区，规划成片改造。“陈云、万里等老同志都非常关心苏州的古城保护。”俞兴德说，他们在保留粉墙黛瓦的姑苏特色同时，进行了污水处理、设施改造，让老百姓接受、享受现代生活方式。“发展和保护两张牌，缺一不可。”

1986年，古城苏州迎来了建城2500年华诞。10月，苏州举办了隆重的纪念大会，来自世界各国的友人先后来苏州访问。在俞兴德眼里，“古城不是包袱，古城是资源，它不是发展经济的包袱和障碍，而是发展经济的资源和名片。”

做了4年苏州市长之后，俞兴德调任镇江市委书记。

从省领导到“慈善义工”

1992年3月，俞兴德被任命为江苏省人民政府副省长。从一个普通的农家子弟，就此成为一名高级领导干部。

上任伊始，俞兴德仍然习惯“跑下去”。按照最初的分工，半年时间内，他的足迹遍及全省几乎所有重点水系和苏北沿海滩涂，提出了建设“海上苏中”的概念。1994年之后，作为省委常委、副省长的俞兴德，分管领域又有了新的变化，但他仍然恪守“为官须尽职尽心”的信条，“踏实尽好自己的本分”。

2003年，俞兴德从省人大领导岗位上退下来之后，担任了江苏省见义勇为基金会的理事长。“我上任第二年，就去金坛慰问英雄女教师殷雪梅的家属。”说到那一幕，俞兴德依然动容，“我去的那天，正好开追悼大会，黑压压的人群，满城都在为一个普通教师的壮举感动”。

2005年，时任省委书记的梁保华找俞兴德谈话，要他“去把省慈善总会的担子挑起来”。“从此就成了慈善事业中的一名‘义工’。”他呵呵一笑，“这一干，就到现在。”

俞兴德到慈善总会工作时，全省慈善基金总量只有26亿元不到，现在早已超过了140亿元。而全省13个省辖市和104个县（市、区）全部成立了慈善机构，部分地方已经延伸到乡镇、街道甚至村。俞兴德在江苏慈善事业中提出了“项目、宣传和制度的三个创新”。从而扩大慈善影响和社会效益最大化。他们将救助重点，放到政府社会保障政策尚未覆盖到的民生问题上，优先选择困难群众急需救助的项目。“在项目内容上、在捐赠形式上、在救助模式上，都要动脑筋、想新招。”在他任内，《江苏省慈善事业促进条例》经省人大会议通过正式实施。这是全国首部地方性慈善法规。

从事慈善事业之后，常州慈善事业发展的势头令俞兴德感动，常州慈善事业中不断涌现的创新举措让他“作为一名常州人感到骄傲”。俞兴德感慨地对记者说：“常州是一座有情有义的城市！”他认为，“这和常州的历史文化底蕴有关。”

问题一：俞作姓读第几声？ 俞,有三个读音:yú、yù和shù。读作yú时是文言叹词,表示允许;有安的意思,是中国姓氏读音。

俞姓为中国第119位常见姓。约占全国人口的012%，约140万人。约505%分布于浙江、江苏2省(其中浙江省最多，约占359%)，306%分布于安徽、上海、江西、福建4省市。望出河东郡、河间郡、吴兴郡、庐郡、江陵郡。

问题二：俞的姓氏是怎么来的 俞氏是当今中国姓氏排行第一百一十七位的姓氏，人口约一百九十二万余，占全国人口的012％。

俞姓 - 姓氏渊源

俞氏宗祠第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝属臣跗之后，属于以物事称谓为氏。

据史籍《通志・氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。

腧，为“脉之所注”，就是人们俗称的“穴道”、脉之端口，故而大家皆称名医跗为腧跗。在古代，“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗。

在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族公子泄堵俞，属于以先祖名字为氏。

泄堵俞，为鲁国王室公子，是鲁庄公姬同的小儿子。

在周襄王姬郑十六年(公元前636年)，鲁国公子泄堵俞率鲁军征伐滑国(原在今河南睢县，后迁费，即今河南偃师氏缑镇，故又称为费滑，后被秦国所灭)，后被鲁僖公(鲁公)姬申封赐于俞地。俞，又称符俞，亦称先俞、西俞，即今江苏省泗阳市。

周安王姬骄九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因鲁国声援郑国而发动了进攻鲁国的战役，符俞之地成为两军战场，之后归于楚国。两年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韩、魏、赵三国联手讨伐楚国，大败楚军于大梁(今河南开封)、榆关(今河南中牟)，其后，大梁成为魏国的都城，而符俞则被赵列侯赵籍瓜分而去。

符俞之地归鲁无望后，在公子泄堵俞的后裔子孙中，即以先祖封邑名称为姓氏，称俞氏，世代相传至今。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国官吏俞人，属于以官职称谓为氏。

据史籍《路史》记载：“春秋时楚公族有大夫俞人，相传至今。”

其实，俞人，并不是芈姓直接衍派的血缘氏族，而是官职称谓，就是执掌建造船只的官员。

俞，在远古时期就是指挖空树干做船(独木舟)，“以为河径”，就是渡河的工具、途径。后在春秋时期的楚国泛指船。俞人，开始指制作船只的工匠，后演变为督管船只建造的官职称谓，直接隶属于尹司。

由于楚国地处江淮平原，渡河运输、作战十分频要，因此“俞”是楚国令尹辖下的重要职能部门，俞人是不可或缺的职位。至战国中期的周显王姬扁四十六年(楚怀王六年，公元前323年)，由楚怀王熊槐改称其为更明确的“舟节”，与“车节”一起归由工尹启之府统一管辖。

在战国时期的楚国，“节”是“专”的意思，舟节就是专职掌管水路营造、运输的官位，车节就是专职掌管陆路营造、运输的官位。后世汉、唐朝时期的“节度使”之官称，就是从此而来。

在俞人的后裔子孙中，有以先祖官职或职业为姓氏者，称俞人氏，后省文简化为单姓俞氏。

第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫宁俞，属于以先祖名字为氏。

宁俞，就是著名的姬宁俞，是春秋时期卫国执政上卿姬元I的儿子，后亦为卫国大夫，以聪慧、忠诚著称于世。

周襄王姬郑二十年(公元前632年)春天，晋文公姬重耳下令晋军准备攻打卫国，卫成公姬郑大惧，偕公子姬N犬逃到了襄中(今山西襄汾)，把国政交给弟弟姬叔武和大夫姬元I代管。同年冬天，晋文公和众诸侯在践土会盟(今河南原武)，姬叔武和姬元I趁机替卫成公求情，请求晋侯让他复位。

复位后的卫成公却听信了姬N犬的谗言，无端杀害了姬元I的儿子士荣。回京城后，姬N犬又杀死了叔叔姬叔武。姬元I只得向晋文公告状，请求昭雪。晋文公请示了周襄王后公开审判，姬元I居理为胜。但姬元I虽然理直，可是那时的规矩是下不能犯上，臣不能犯君，因此却也不能把卫成公怎样。

卫成公忿其臣子在晋文公面前状告自己，在周襄王>>

问题三：俞姓在日语里读什么 日语：始倜：ゆ罗马音：yu别忘了选为满意答案哈~

问题四：俞姓的起源 俞（Yú）姓源出有： 传统的说法俞姓源于姬姓，出自黄帝属臣跗之后，属于以物事称谓为氏。据史籍《通志・氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。腧，为“脉之所注”，就是人们俗称的“穴道”、脉之端口，故而大家皆称名医跗为腧跗。在古代，“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗。相传在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏。很早以前，中国的杏林之祖为黄帝大臣付。他曾跟神农尝百草，熟知各种药草的性能，被视为神医。有一次黄帝的小儿子禺阳只剩下一口气。黄帝很疼爱这个儿子，见状十分悲痛。付就剖开禺阳的肚子，把他的内脏清洗干净，终于把他救活。事后有人问他：“快死的人了，你剖开他肚子，万一救不活岂不是要承担罪责？”他说：“当医生的首要条件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才把能心放在患者身上”。由于他医术高明，不管多么严重的病，都能使病人痊愈。所以， 人们都叫他愈付，愈、俞同音，后来就称俞跗，他的后人就以俞为姓，就是俞氏，奉俞付为俞姓俞姓始祖。史料记载俞姓的来源只有一种说法。 俞跗，见于《列子・力命篇》。据说他名叫跗，因精于腧经之治，是经脉理论奠基人，人们因此称他俞跗（“俞”与“腧”字通）。这就是说“俞”并不是一个姓氏，而且这个“俞”字应该读作“输”，与俞姓的读音大相径庭，怎么可以说俞姓出于俞跗之后呢？中国的文字，一般认为不会超过夏朝。黄帝的时候还没有文字，即使已有文字，也在初创时期，一般都比较简单，也只能是象形、会意字而已。“俞”字据说是一个象形字，或者初创期有可能已经出现；而像“跗”这样的形声字是决不可能有的，俞跗这个人物自然是不可信的了（见徐铁生《中华姓氏源流大辞典》2014）。清末学者俞樾(1821－1907)曾经写过一篇《说俞》一文，对俞姓的来源作了详细的考证，似乎也不得要领。那么，先秦考古文献中有没有留下一点有关俞姓来源的蛛丝马迹呢？我们可以从罗振玉的《三代吉金文存》一书中查到俞伯簋、俞伯卣两件西周青铜器铭文。铭文中的俞伯，原文写作伯。吴镇烽教授认为这个伯（俞伯）是国族的首领。也就是说西周时存在着一个伯爵小国，叫国。国的国族称为氏，也可以称为俞氏（这叫假借）。春秋时吴王阖庐有一条船，名叫“俞皇”，也写作“”。这就给“”字可以假借作“俞”字提供了一个很好的依据。 源于姬姓，出自春秋时期鲁国公族公子泄堵俞，属于以先祖名字为氏。泄堵俞，为鲁国王室公子，是鲁庄公姬同的小儿子。在周襄王姬郑十六年鲁国公子泄堵俞率鲁军征伐滑国(原在今河南睢县，后迁费，即今河南偃师氏缑镇，故又称为费滑，后被秦国所灭)，后被鲁僖公(鲁公)姬申封赐于俞地。俞，又称符俞，亦称先俞、西俞，即今江苏省泗阳市。周安王姬骄九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因鲁国声援郑国而发动了进攻鲁国的战役，符俞之地成为两军战场，之后归于楚国。两年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韩、魏、赵三国联手讨伐楚国，大败楚军于大梁(今河南开封)、榆关(今河南中牟)，其后，大梁成为魏国的都城，而符俞则被赵列侯赵籍瓜分而去。符俞之地归鲁无望后，在公子泄堵俞的后裔子孙中，即以先祖封邑名称为姓氏，称俞氏，世代相传至今。 源于芈姓，出自春秋时期楚国官吏俞人，属于以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载：“春秋时楚公族有大夫俞人，相传至今。”其实，俞人，并不是芈姓直接衍派的血缘氏族，而是官职称谓，就是执掌建造船只的官员。俞，在远古时期就是指挖空树干做船(独木舟)，“以为河径”，就是渡河的工具、途径。后在春秋>>

问题五：俞姓的家谱 江苏溧水俞氏宗谱二十八卷，（清）俞济川纂，清光绪二十五年（公元1899年）木刻活字印本。现被收藏在江苏省溧水县孔镇乡大王埂。江苏铜山彭城俞氏世谱一卷，（清）俞钟銮续修，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、辽宁省图书馆、江苏省常熟市图书馆。江苏沛县泗水俞氏於同公支谱十卷首一卷末一卷，（民国）前隆圭修，民国十一年（公元1922年）恩本堂活字排印本八册。现被收藏在上海市图书馆。江苏江都维扬江都俞氏六修族谱四卷，（清）俞之禄等修，清光绪二十二年（公元1897年）半山堂活字本四册。现被收藏在中国国家图书馆。江苏武进沉暧崾献谄拙啪恚（民国）俞润源编撰，民国三十七年（公元1948年）石印本十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、江苏省常州市图书馆。江苏无锡俞氏宗谱二十八卷，（清）俞复馀纂修，清光绪年间无锡刻本二十八册。现被收藏在四川省图书馆。江苏无锡梁溪俞氏宗谱後编，著者待考，敦睦堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆（今仅存一册）。浙江俞氏宗谱，（明）俞继孝等修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在浙江嘉兴市图（残破）注：版心作《如在堂重修家谱》。浙江桐庐桐洲俞氏宗谱四卷，（清）俞起鹏、俞起候等修，清嘉庆十六年（公元1811年）永裕堂木刻活字印本三册。现被收藏在浙江衢州市文物管理局（二部）。浙江桐庐桐江缑岭俞氏宗谱十卷，（清）俞绍澄纂，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本，今缺第六卷。现被收藏在浙江省桐庐县档案馆。浙江宁波三山俞氏宗谱，（清）项历农纂修，清道光三十年（公元1856年）永思堂木刻活字印本一册，。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江宁波三山俞氏宗谱，（清）郑文纶纂修，清光绪六年（公元1880年）永思堂木刻活字印本一册。浙江宁波三山俞氏宗谱，（清）朱景徽纂修，清光绪二十九年（公元1903年）永恩堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江馀姚馀姚临山俞氏宗谱三卷，（民国）俞星洲等续修，民国二年（公元1913年）敦伦堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆。浙江鄞县桃义骊江俞氏宗谱三卷，（清）俞克]纂修，清光绪七年（公元1881年）明德堂木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县桃义江俞氏宗谱三卷，（民国）俞明洲纂修，民国五年（公元1916年）明德堂木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县获江俞氏宗谱五卷，著者待考，清光绪年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县朝阳乡张俞村。浙江鄞县获江俞氏节房支谱一卷，著者待考，民国年间稿本。现被收藏在浙江省鄞县朝阳乡新屋村。浙江鄞县鄞东塘爨俞氏宗谱，著者待考，清光绪年间滋德堂木刻活字印本，今仅存世系第二卷、世表第四卷、世传第二～五卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县鄞南效段塘俞氏宗谱三卷，首一卷，(民国)冯炳然、胡昆D纂修，现被收藏在民国十四年（公元1925年）诒谷堂木刻活字印本四册。浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县四明洋山爨俞氏宗谱六卷，首一卷，（民国）俞慈濂、俞树烈等纂修，民国十九年（公元1930年）滋德堂木刻活字印本五卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。浙江鄞县东吴俞氏宗谱八卷，（民国）吴之才俞武权等纂修，民国二十一年（公元1932年）桂荫堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所，今仅存第一卷、第七～八卷。浙江鄞县四明爨俞氏宗谱十卷首末二（民国）俞志清俞玉惠等纂修，民国三十三年（公元1944年）树德>>

问题六：俞姓的简介 俞[腧、g、俞，读音作yǘ(ㄩ@)]商周时期在今山东省西部有一个古俞国，俞国的国君叫作俞伯。商代的俞国位于今山东省梁山县一带，西周以后又北迁到今山东省夏津县。俞国虽小，但文明程度颇高。清末曾出土过有关俞国历史的七件精美绝伦的商代青铜器，俞国后来大概是被赵国所灭。俞国的历史没有任何史书记载，仅仅见于清末地下文物的发现 。

问题七：俞姓的来源 俞氏是当今中国姓氏排行第一百一十七位的姓氏，人口约一百九十二万余，占全国人口的012％。

俞姓 - 姓氏渊源

俞氏宗祠第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝属臣跗之后，属于以物事称谓为氏。

据史籍《通志・氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。

腧，为“脉之所注”，就是人们俗称的“穴道”、脉之端口，故而大家皆称名医跗为腧跗。在古代，“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗。

在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族公子泄堵俞，属于以先祖名字为氏。

泄堵俞，为鲁国王室公子，是鲁庄公姬同的小儿子。

在周襄王姬郑十六年(公元前636年)，鲁国公子泄堵俞率鲁军征伐滑国(原在今河南睢县，后迁费，即今河南偃师氏缑镇，故又称为费滑，后被秦国所灭)，后被鲁僖公(鲁公)姬申封赐于俞地。俞，又称符俞，亦称先俞、西俞，即今江苏省泗阳市。

周安王姬骄九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因鲁国声援郑国而发动了进攻鲁国的战役，符俞之地成为两军战场，之后归于楚国。两年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韩、魏、赵三国联手讨伐楚国，大败楚军于大梁(今河南开封)、榆关(今河南中牟)，其后，大梁成为魏国的都城，而符俞则被赵列侯赵籍瓜分而去。

符俞之地归鲁无望后，在公子泄堵俞的后裔子孙中，即以先祖封邑名称为姓氏，称俞氏，世代相传至今。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国官吏俞人，属于以官职称谓为氏。

据史籍《路史》记载：“春秋时楚公族有大夫俞人，相传至今。”

其实，俞人，并不是芈姓直接衍派的血缘氏族，而是官职称谓，就是执掌建造船只的官员。

俞，在远古时期就是指挖空树干做船(独木舟)，“以为河径”，就是渡河的工具、途径。后在春秋时期的楚国泛指船。俞人，开始指制作船只的工匠，后演变为督管船只建造的官职称谓，直接隶属于尹司。

由于楚国地处江淮平原，渡河运输、作战十分频要，因此“俞”是楚国令尹辖下的重要职能部门，俞人是不可或缺的职位。至战国中期的周显王姬扁四十六年(楚怀王六年，公元前323年)，由楚怀王熊槐改称其为更明确的“舟节”，与“车节”一起归由工尹启之府统一管辖。

在战国时期的楚国，“节”是“专”的意思，舟节就是专职掌管水路营造、运输的官位，车节就是专职掌管陆路营造、运输的官位。后世汉、唐朝时期的“节度使”之官称，就是从此而来。

在俞人的后裔子孙中，有以先祖官职或职业为姓氏者，称俞人氏，后省文简化为单姓俞氏。

第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫宁俞，属于以先祖名字为氏。

宁俞，就是著名的姬宁俞，是春秋时期卫国执政上卿姬元I的儿子，后亦为卫国大夫，以聪慧、忠诚著称于世。

周襄王姬郑二十年(公元前632年)春天，晋文公姬重耳下令晋军准备攻打卫国，卫成公姬郑大惧，偕公子姬N犬逃到了襄中(今山西襄汾)，把国政交给弟弟姬叔武和大夫姬元I代管。同年冬天，晋文公和众诸侯在践土会盟(今河南原武)，姬叔武和姬元I趁机替卫成公求情，请求晋侯让他复位。

复位后的卫成公却听信了姬N犬的谗言，无端杀害了姬元I的儿子士荣。回京城后，姬N犬又杀死了叔叔姬叔武。姬元I只得向晋文公告状，请求昭雪。晋文公请示了周襄王后公开审判，姬元I居理为胜。但姬元I虽然理直，可是那时的规矩是下不能犯上，臣不能犯君，因此却也不能把卫成公怎样。

卫成公忿其臣子在晋文公面前状告自己，在周襄王>>

问题八：俞姓的祖先和俞姓的排名（百家姓）及俞姓的来源 [编辑本段]一、姓氏源流

俞（Yú）姓源出有三：

1、出自黄帝臣跗之后，以物事为氏。据《通志・氏族略》和《史记》等所载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于脉经，古“俞”字与“腧”字相通，又腧为“脉之所注”，俞又同痊愈之愈同音，故称俞跗，其后人为光大先人医术，即以物事为姓，称为俞氏。

2、出自春秋时郑国、楚国公族有俞氏。据《路史》所，春秋时郑国公族、楚国公族有此姓。

3、出自他族改姓：

① 清满洲人姓，出沈阳、辽阳、章罗等地，又清满洲八旗姓尼玛哈后有改俞姓者。

② 今彝、土家、回、朝鲜等民族均有俞姓。

得姓始祖：俞跗。传说中中国的杏林之祖。他曾跟神农尝百草，熟知各种药草性能，他懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，被视为神医。一次黄帝少子禺阳病入膏肓，黄帝请他去治疗，但等他赶去时，禺阳已气若游丝。黄帝十分疼爱此子，禁不住悲从中来，跗即剖开禺阳之腹，将其内脏清洗干净，使禺阳起死回生。事后有人问他：“快死的人了，你剖开他肚子，万一救不活岂不是要承担罪责？”他说：“当医生的首要条件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才能把心放在患者身上。”由于他医术高超，不管多么严重的病，他都能使其痊愈，所以人们都叫他愈跗，俞愈同音，后来又称俞跗，其后遵从民意，即以俞为姓，奉俞跗为得姓始祖。

[编辑本段]二、迁徙分布

俞姓得姓很早，可以远远地追溯到五千年以前的黄帝时代，后又有春秋时郑国、楚国公族加入俞姓。即便如此，隋唐以前见诸史册之俞姓人仍寥寥无几。仅有的几人是：春秋战国时期的楚人俞伯牙、东汉时期原为于阗（今属新疆自治区）王，后为骊归王的俞林、东晋成帝时宣城（今属安徽省）人俞纵以及南朝宋（建都今南京）人俞佥。虽无几人，却足以表明，隋唐以前，已有俞姓人在湖北繁衍，并有俞姓人越过长江，进入江东（至于俞林，可能其为古代少数民族人。今存，以备参考）。唐代武则天时，荆州江陵（今湖北省潜江市一带）人俞文俊斗胆进言，称新丰之地无端冒出一座山来，是因武则天“女主居阳位”之故。此言激怒了武则天，于是就把他流放到当时尚属荒僻之地的岭南。俞姓的后裔也就由此到达了我国南方的广东和广西一带。因此，我国南方的俞姓人氏，应该有很多都是这位俞文俊的后裔。根据《郡望百家姓》及《姓氏考略》等所载，俞姓地望分布有四，即河东郡、河内郡、河间郡、江陵郡，这些资料表明，在隋唐之际或隋唐以前，俞姓曾长期生活在今山西、河南、河北、湖北等省，并人丁兴旺，族大人众。进入宋代以后，俞姓突然光芒四射，入载《中国历代人名大辞典》者仅宋代就有四十四人，除三位查无籍贯外，其余均为今浙江、安徽、福建、江苏、江西人，其后之俞姓名人也以上述之地分布为众。明初，俞姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、天津等地。明清之际，俞姓仍以华东之地为众，但散居之地渐多。如今，俞姓在全国分布甚广，尤以安徽、浙江、江苏等省多此姓，上述三省俞姓约占全国汉族俞姓人口的百分之七十。俞姓是当今中国姓氏排行第一百一十七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。

[编辑本段]三、历史名人

俞 跗：据《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。这位上古良医的医术之高超，几乎已到达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症 下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。

俞 桂：仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、>>

问题九：历史俞姓名人 俞 跗：

据《史记》的“扁鹊传”中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传知古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。这位上古良医的医术之高超，几乎已到达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症 下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术，这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。

俞 桂：

仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、诗人。进士及第，曾守海滨，政事之余，不废吟咏。有《渔溪诗稿》。

俞 琰：

吴郡（今江苏省苏州）人，宋末元初著名思想家、文学家。以词赋闻名，于易尤精，撰有《周易集说》、《易图纂要》等。

俞 纲：

浙江嘉善人，明代大臣。景帝时以兵部右侍郎入阁参予机务，后加太子太保。英宗复辟，调南京礼部侍郎。

俞 山：

浙江省秀水人，字积之，号梅庄，明代大臣。土木之变后，擢山鸿胪寺丞，旋升吏部左侍郎。工诗，善大篆，亦精墨梅。有《梅庄集》。

俞 樾：

浙江省德清人，明代著名学者。道光年间进士，历任翰林院编修、河南学政。罢职后，一意治经，主讲杭州诂精经舍三十一年。著述甚丰，有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《春在堂随笔》、《茶香室丛钞》、《宾萌集》、《春在堂诗编》等。为一代宗师，声名远极日本。

俞文俊：

唐代江陵（今湖北省潜江县西）人，因为反对武则天称帝，就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女主居阳位，反易刚柔，故地气隔塞山变为灾，臣以为非庆也……”这番大胆的奏言，当然激怒了当时目空一切的女皇帝，因此被流放到岭南，俞氏的后裔也就此到达了我国南方的广东和广西一带。故今天在两广生活的俞姓大部分是俞文俊的后代。

俞献可：

歙（今安徽省歙县）人，宋代官吏。太宗端拱初进士，官吏部郎中。真宗时为广西转运使，平定抚水蛮乱。官终龙图阁待制。

俞庭椿：

抚州临川（今属江西省）人，宋代官吏、学者。孝宗年间进士，仕至新淦令。师事陆九渊，博通经术。有《周礼复古篇》、《北辕录》。

俞德邻：

温州永嘉（今属浙江省省）人，宋代学者。度宗年间进士。宋亡不仕，遁迹以终。其诗自然深远，在宋末诸人中，特为高雅，文亦简洁有清气。有《佩韦斋辑闻》、《佩韦斋文集》。

俞通海、俞通源：

庐州府巢县（今属安徽省）人，明初将领。兄俞通海长于水战，从朱元璋东挡西杀，屡立战功，累升至中书省平章政事。后战死平江。通源嗣兄官为中书省平章政事，转战南北二十二年，卒于任上。

俞寓程：

南楚俞氏、东粤俞氏的始祖（第一派），前明时期（约六百五十年前）自福建的汀州府宁化县石壁村迁至广东潮州府程乡县（今梅州），此为东粤俞氏。传至五代三兄弟分房。长房《黄洞房》和次房《小密房》十三代后人于康熙四十年前后（约三百年前）来湘、鄂，是为南楚俞氏。南楚伐氏后人一部分又分散到了江西、安徽一带。黄洞房、小密房其余后人及三房《扶贵房》后人留东粤。

俞安期：

苏州府吴江（今属江苏省）人，明代诗人，字公临，后改字慕长。尝以长律一百五十韵投王士贞，士贞为之延誉，名由是改。有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》等。

俞大猷：

福建晋江人，字志辅，号虚江，明代抗倭名将，他博读兵法，有将才，历官总兵。并曾屡率水军打败倭寇，被称为“俞家军”。他用兵先计后战，不贪近攻，将略武功居世宗朝众将之冠。“俞家军”所至之处，蛮番望风披靡，再也不敢随随便便就跑到中国来骚扰。

俞宗礼：

清代画家。字人仪，号凡在，上海人，侨居吴郡。十二岁上便>>

问题十：爸爸姓俞妈妈姓庄起名 俞庄研

俞庄严

　　由蒙古族改姓的余姓与俞姓是同宗；汉族的余姓与俞姓不同宗。

　　余姓来源：

　　1，源于姬姓，出自春秋时期秦国宰相由余之后。由余，周携王姬余臣之孙，因避乱迁入西戎。后奉命出使秦国，见秦穆公嬴任好贤德大度，遂留在秦国为臣。由余在秦国，为秦穆公谋划了征伐西戎之计。周襄王三十年（公元前623年），秦穆公采用由余之计，率军先攻占北地郡和陇西地区，割裂了西戎诸部落之间的联系，之后逐个击破，灭西戎十四国，拓地千里，使秦国成为了春秋时期的西方霸主。秦穆公因由余之功，赐封其为秦国上卿（即宰相）。由余的后代子孙以先祖名字为姓氏，一部分称余氏，一部分称由氏。由、余二氏同宗同源，史称余氏正宗。

　　余氏族人大多尊奉由余为得姓始祖。

　　2，源于姒姓，出自上古禹帝的小儿子姒罕，属于帝王赐姓为氏。

　　3，源于赤狄族，出自秦、汉时期赤狄族隗姓之后，属于汉化改姓为氏。

　　4，源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴梼余（读音为“涂”，非“鱼”）部之后，属于汉化改姓为氏。族人中有取原居地名称为汉姓者，称余氏。（待考）

　　5，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。今云南镇雄县余氏，自称系蒙古族铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。有诗为证：“余本元朝宰相家，洪兵赶散入西……前传诗句词如此，后嗣相逢系本家”。

　　6，源于地名，出自汉朝时期古蜀国褒余之道，属于以居邑名称为氏。李白在著名的《蜀道难》中对褒余栈道有明确的描述。世代居于褒余栈道沿途之民众工匠、驿站官吏、商家栈伙等，皆有以居地名称为姓氏者，称褒余氏、褒斜氏，后简化为单姓褒氏、余氏、斜氏，余氏读音作xié。

　　7，源于少数民族：满族、傈僳族、羌族、锡伯族、苗族、布依族、土家族、白族、保安族等，属于汉化改姓为氏。

　　8，源于古氐族，出自唐朝时期白马氐族，属于汉化改姓为氏。

　　俞姓来源：

　　1，传统的说法俞姓源于姬姓，出自黄帝属臣跗之后，属于以物事称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。腧，为“脉之所注”，就是人们俗称的“穴道”、脉之端口，故而大家皆称名医跗为腧跗。在古代，“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗。相传在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏。

　　很早以前，中国的杏林之祖为黄帝大臣付。他曾跟神农尝百草，熟知各种药草的性能，被视为神医。有一次黄帝的小儿子禺阳只剩下一口气。黄帝很疼爱这个儿子，见状十分悲痛。付就剖开禺阳的肚子，把他的内脏清洗干净，终于把他救活。事后有人问他：“快死的人了，你剖开他肚子，万一救不活岂不是要承担罪责？”他说：“当医生的首要条件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才把能心放在患者身上”。由于他医术高明，不管多么严重的病，都能使病人痊愈。所以， 人们都叫他愈付，愈、俞同音，后来就称俞跗，他的后人就以俞为姓，就是俞氏，奉俞付为俞姓始祖。史料记载俞姓的来源只有一种说法。

　　2，源于姬姓，出自春秋时期鲁国公族公子泄堵俞，属于以先祖名字为氏。泄堵俞，为鲁国王室公子，是鲁庄公姬同的小儿子。在周襄王姬郑十六年鲁国公子泄堵俞率鲁军征伐滑国(原在今河南睢县，后迁费，即今河南偃师氏缑镇，故又称为费滑，后被秦国所灭)，后被鲁僖公(鲁釐公)姬申封赐于俞地。俞，又称符俞，亦称先俞、西俞，即今江苏省泗阳市。周安王姬骄九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因鲁国声援郑国而发动了进攻鲁国的战役，符俞之地成为两军战场，之后归于楚国。两年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韩、魏、赵三国联手讨伐楚国，大败楚军于大梁(今河南开封)、榆关(今河南中牟)，其后，大梁成为魏国的都城，而符俞则被赵列侯赵籍瓜分而去。

　　符俞之地归鲁无望后，在公子泄堵俞的后裔子孙中，即以先祖封邑名称为姓氏，称俞氏，世代相传至今。

　　3，源于芈姓，出自春秋时期楚国官吏俞人，属于以官职称谓为氏。据史籍《路史》记载：春秋时楚公族有大夫俞人，相传至今。其实，俞人，并不是芈姓直接衍派的血缘氏族，而是官职称谓，就是执掌建造船只的官员。俞，在远古时期就是指挖空树干做船(独木舟)，“以为河径”，就是渡河的工具、途径。后在春秋时期的楚国泛指船。俞人，开始指制作船只的工匠，后演变为督管船只建造的官职称谓，直接隶属于尹司。由于楚国地处江淮平原，渡河运输、作战十分频要，因此“俞”是楚国令尹辖下的重要职能部门，俞人是不可或缺的职位。

　　在俞人的后裔子孙中，有以先祖官职或职业为姓氏者，称俞人氏，后简化为单姓俞氏，世代相传至今。

　　4，源于蒙古族，出自蒙古钦察部首领玉里伯牙吾·不花铁木耳，属于汉化改姓为氏。元朝时期，有一位著名的东路蒙古元帅玉里伯牙吾·不花铁木耳，为蒙古钦察部国主后裔，后为元朝敕赠武平王。其侄子燕铁木耳、·撒敦、以及侄孙唐其势等，均为元朝丞相，家族中还出了一位皇后玉里伯牙吾氏，因此在元朝晚期显赫一时。在元顺帝孛儿只斤·妥欢贴睦尔继位后，元朝政权实际上掌握在燕铁木耳与伯颜两大丞相家族手中，两派斗争激烈，后玉里伯牙吾氏家族发动政变，被伯颜乘机铲除。在玉里伯牙吾氏家族受到“铁腕太师”伯颜势力的打击而失势后，族人退出政界，举族返回其封地凤阳府安丰县(今安徽寿县)。在元朝末期，该家族为躲避政敌杀戮，逃到庐阳(安徽合肥古代的别称)，取原姓首字“玉”的谐音，更姓为俞氏。现玉里伯牙吾·不花铁木耳家族的后裔俞氏子孙，广泛分布在今四川、安徽、云南、贵州、重庆、湖南、江苏、江西等地区。

　　5，源于满族、彝族、土族、回族、朝鲜族等少数民族。

　　6，源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫甯俞，属于以先祖名字为氏。甯俞，就是著名的甯武子姬甯俞（孔子赞其智犹可及其愚不可及者），是春秋时期卫国执政上卿甯速的儿子，后亦为卫国大夫，以聪慧、忠诚著称于世。在姬甯俞的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，分称俞氏、甯氏，世代相传至今。

1901年，出生于广西省北流县平政镇岭垌村。 1917年，进入西南护法军第二军讲武堂学习。 1918年，进入护法军桂系军队，并参加了孙中山领导的讨伐军阀的战争。 1926年，任国民革命军第七军第二旅第三团团长，参加北伐战争。并在著名的贺胜桥战役中表现卓越。 1927年7月，离开桂军。 1927年10月，于香港加入中国***。 1927年12月，参加广州起义。 1928年，赴广西，历任北流县委委员，县委书记。在桂东南一带开展农运和兵运工作。 1929年，赴武汉李明瑞部开展兵运工作。同年，担任广西警备第五大队大队长。 1929年12月11日，与邓小平，张云逸等***人一同领导百色起义。建立红七军。 1930年2月，与邓小平，张云逸等***人一同领导龙州起义。建立红八军。同年建立左右江革命根据地。 1930年3月，红八军遭遇失败，几乎全军覆没。俞与一些党政人员赴香港寻找党组织汇报。 1930年8月18日，因叛徒出卖，于深圳被国民党特务逮捕，押往广州。 1930年9月6日，俞作豫在广州黄花岗英勇就义，时年29岁。

刘奇葆，男，汉族，1953年1月生，安徽宿松人，1974年9月参加工作，1971年12月加入中国***，吉林大学国民经济计划和管理专业毕业，在职研究生学历，经济学硕士学位。现任中央政治局委员、中央书记处书记，中央宣传部部长。

1968－1972年 安徽省宿松县洲头公社金坝大队刘屋生产队指导员、金坝大队党支部委员，团支部书记

1972－1974年安徽师范大学历史系历史学专业学习

1974－1977年 安徽省委宣传部理论研究室干部

1977－1980年安徽省委办公厅秘书处秘书

1980－1982年 共青团安徽省委宣传部副部长

1982－1983年 共青团安徽省委副书记、党组成员兼宣传部部长

1983－1985年共青团安徽省委书记、党组书记（其间：1984－1985年挂职任宿州市委副书记、市长）

1985－1993年共青团中央书记处书记、共青团中央直属机关党委书记（其间：199209－199212中央党校省部级干部进修班学习）

1993－1994年人民日报社副总编辑

（1991－1993年吉林大学国民经济计划和管理专业在职研究生学习，获经济学硕士学位）

1994－2000年 国务院副秘书长、机关党组成员

2000－2006年 广西壮族自治区党委副书记、区党委党校校长

2006－2007年广西壮族自治区党委书记、区党委党校校长

2007－2007年 广西壮族自治区党委书记、区人大常委会主任

2007－2008年 四川省委书记

2008－2012年 四川省委书记、省人大常委会主任

2012－　 中央政治局委员、中央书记处书记，中央宣传部部长，四川省委书记（至2012年11月）、省人大常委会主任（至2012年11月）[1-2]