每个时期都会有那个时期的名门和望族，这些望族的诞生有的是因为身份和血统，而有的则依靠传统的技艺和手艺，以及叹为观止的手法。在汉朝到三国的时期，量定一个人是不是名门望族，量定一个人的家族是不是很厉害，要看这个家族中人在朝廷中所担任的官职，要看这个家族中人在朝廷中的影响力，例如东汉末年的袁氏家族，袁绍和袁术之所以能够发家，不是因为他们自己有多少本事，有多少能耐，而是因为他们的祖上大都在汉朝官居要职，正是因为如此，他们才会被称为“四世三公”之后，在有了这样的头衔后，他们便在一定程度上比别人有了更多的机会，比别人有了更多的人脉资源和公信力。

而我们今天要说的雷氏家族，则是活跃于清朝时期的一个名门望族，这个家族之所以能够在后来得到发达，得到别人所赞叹的荣耀，那是因为在十七世纪末的时候，一个叫做雷发达的南方人，为了追求更为广阔的生存空间，为了谋求较高的地位，他便离开了家乡，来到了当时中国的政治中心，也就是帝都北京。在来到了这里后，他便通过一定的门路，参加了制造宫殿的活，在工作的过程中，当时的负责人看此人做事沉着冷静，做事的手法很是高超，所以便将其从底层进行提升，一举提升到了负责设计的工作。也正是担任了这样的工作，才使得他在后来有了发达的机会，才使得他在后来有了与别人不一样的人生。

在有了祖辈的起点后，雷发达的后八代都因为“前人栽树”的原因，而世世代代的投入到了为皇家建筑陵园的工作中，比如较为著名的宫殿、清朝的皇陵，以及大家所熟悉的两大园：圆明园、颐和园等，都是当时的雷氏家族所负责的。后来随着时间的推移，以及潜移默化，使得人们将这个雷性的家族称呼为“样式雷”。

就对于这个家族来说，“样式”的意思便是一种模板，而且是一种较为优秀的体现。正是这样的熟练和优秀，才使得当时的雷氏家族能够把持着清廷的建筑设计很久的时间。要知道这便是一种权力，很多人对于权力的定义只是在官职上，只是在做了多大的官上，但是这样的思想是错误的，因为“权力”是一种“可以使用和把持的某件事”，雷家之所以能够在当时很是发达，在当时的分量很重，那是因为当时他们家族对于建筑的设计和建设，是一种垄断式的把持，再加上该家族长时间的为皇家做事，所以就使得这是一种潜移默化的依赖。就比方说你是一个领导，每天用一个人很是顺手，而且此人做事也很是得力，久而久之就会导致你会有一种使用该人的“熟悉感”和“依赖感”。正是对于雷氏家族的这种依赖，即使当时周围有些人的手艺会比这个所谓雷氏家族中的人强，当时的清廷也是不会用的，因为他们在当时只信任“样式雷”，只信任雷氏家族的手艺。也正是因为如此，才使得当时的雷氏很是风光。

所以说，雷氏家族是一个以为皇家修建建筑起家的家族，而在后来几代人的积累中，使得他们越来越被皇家所重视，也越来越被皇家所看重，也正是这样的重视和看中，才使得当时的雷家能够把持着皇家建筑设计的权力，把持着皇家对于该家族的依赖和喜爱。

朱启钤先生撰《样式雷考》言雷金玉“投充内务府包衣旗”。此说未见于雷氏所遗家谱、笔记，可能是雷献瑞、雷献华兄弟向朱氏口述的。包衣是旗籍的名称，原是满洲话“家”的意思。清未入关前，凡所获各部落俘虏，都编为“包衣”，分属八旗。属镶黄、正黄、正白上三旗的，隶内务府；属其余下五旗的，隶各王府。朱氏所说的“投充”即投靠，是包衣的又一来源。投充人既有贫困无依或被勒索逼迫者，也有带地投充者。前者为谋生，后者则为得到政治上的庇护，但法定身份都是奴婢。按此说，雷氏既然隶内务府包衣旗，显然是上三旗之一。至于是哪一旗，《样式雷考》也没有明确。雷氏家族自康熙朝至咸丰十年（1860年），主要聚居在宛平县海淀村槐树街。咸丰十一年（1861年）迁居城内。雷景修一支住西直门内迤南东观音寺路北；另有一支住新街口以东水车胡同，始自雷家瑞子懿修于道光廿一年分居；雷思起笔记云雷氏族祠在东直门北新仓。而雷克修撰《雷氏支谱》，跋亦云其于嘉庆十四年（1809年）自海甸（淀）槐树街祖宅迁出，别居东直门北新仓。查东观音寺属正红旗地，水车胡同属正黄旗地，北新仓属正白旗地，各不相同。后二者倒是属于上三旗，但不知何故样式雷的正宗传人却择地于下五旗之正红旗地居住。作者认为，虽然雷氏长期居住在海淀，但从族祠所在地分析，应属正白旗人。

雷氏《城内外各处雷宅置房产图五十处》显示雷景修置办的50处房产位于北京西城地区和西直门、阜成门内外，其中有30处集中在宣武门至新街口这条南北大街的两侧，地跨均为下五旗的正红、镶红、镶蓝三旗，足见到清末，旗民管理涣散，住地的划分不再像清初那样严格了。

但雷氏为包衣旗人之说也有可疑之处。众所周知，八旗制度规定，旗人按期领取“钱粮”，包括“月饷”和“季米”，并禁止旗人做工、务农、经商以及从事其他职业。就现存雷氏账目来看，尚未发现其以旗人身份定期领取钱粮的记载；同时至迟从雷景修开始，雷氏在样式房工作之余，还兼作多种经营，也与八旗制度相悖。这或许从侧面说明，此时雷氏家族已经不在旗籍了。查乾隆七年（1742年），高宗旨在缓和“八旗生计”的压力，曾谕令在京八旗汉军出旗为民。随后，内务府和下五旗王公所属的汉族血统包衣人，也多被出旗为民。倘若朱启钤云雷金玉“投充内务府包衣旗”事不假，雷氏也肯定是在乾隆年间已脱离旗籍了。有鉴于此，因为无法考证雷氏北新仓族祠的创建年代，所以由此来推断雷氏所在旗籍的依据也就有可能不够充分了。

同治十三年（1874年）七月初一日的《堂谕司谕档》记载了内务府向样子匠放给津贴和添给饭食银两的特谕。其中写到发放的三条原则：一是“开工放，止工停”；二是“著掌案头目人雷思起自行秉公酌量添给当差勤奋之人”；三是“经此次定准后，尔等如有差使迟误，或另有私事滑懒之人，一经查出即行撤去工食”。可见，内务府与样子匠之间是纯粹的雇佣关系，而不是包衣的人身依附关系。因此作者认为，从职业角度来看，样子匠在宫廷中既无编制又无名份，都是临时被派当差，由熟悉设计业务的工匠充任。样子匠的身份与普通匠役无二，是凭特殊技艺谋生的手工业者，在相关档案中亦被称为“烫画样人”。在《翁同龢日记》中是连名字都没有被提及的“画工”。 光绪十九年（1893年）雷廷昌在一张纸片上写过这样一段话：“样式房之差，五行八作之首，案（按）规矩、例制之法绘图、烫样，上奉旨议（意），下遵堂司谕，其拟活计，自案（按）法办以成，更改由上意。而今办法，上意传出，官役并无定准办法，下忍（任）意拟办，三心八意，以至用有办法之人，又忍（“任”？原字被删去）听回禀，例制直言，不顺耳也。”尽管这段牢骚话的后半段读起来不够通顺，但还是表述了很多关于样子匠在清代皇家建筑设计中的作用等极富研究价值的宝贵信息。

首先，“样式房之差，五行八作之首”，说明样式房及其匠人在建筑设计、施工中处于主导专业地位，与现代建筑专业及建筑师的作用基本无异。

其次，设计方法是“案（按）规矩、例制之法绘图、烫样”，即根据清代建筑工程模数化、标准化的生产与设计特点进行建筑设计，完成图纸和模型。

再次，“上奉旨议（意），下遵堂司谕……更改由上意”，说明业主（皇帝、太后、董工王大臣）的意见在建筑设计、施工中占统治地位。《园冶》论造园有 “三分匠人、七分主人”之说。但计成所说的“主人”，“非主人也，能主之人也”，即所谓“主人”不是建筑物的“主人”，而是主持建筑计划的人（即今日之建筑师）。建筑师必须善于秉承园主人的意图，并把它转化为规划的主导思想，从而具体地贯彻于造园的全部实践之中，能否做到这一点往往是一座园林建设成败的关键所在。在清代皇家建筑的设计与营造中，皇帝往往对建筑工程直接发出指令，甚至一竿子插到底。所以，此时的“主人”就是真正的建筑物的主人；而应该作为“能主之人”的建筑师的作用则受到了很大的限制。除了雷廷昌的笔录外，各种文献、档案中记载的皇帝、太后直接干预皇家建筑设计、施工的实例不胜枚举。对于 “主人”的意图，样子匠只有和盘接受，即便是朝令夕改，也只能在所不辞。所以，清代皇家建筑设计的优劣成败在很大程度上是决定于皇帝、太后或董工官员的修养和学识的，不是样子匠能够左右的。加之工程进行过程中，了无专业背景的中下级官吏的阿谀奉承和中饱私囊，制造了重重困难，无怪乎雷廷昌会发出那样无奈的感叹了。 样式雷与帝、后之间的对话，就目前材料看仅有两次。第一次是前述《雷金玉墓碑》中记载的“恭遇康熙年间修建海淀园庭工程，我曾祖考（雷金玉）领楠木作工程。因正殿上梁，得蒙皇恩召见奏对。”第二次是“（雷）思起自记，同治十三年因园庭工程进呈图样与子廷昌蒙召见五次”。实际上，这两次召见都是特例，第一次是在上梁仪式上，第二次则是因为圆明园重修工程不便完全公开。

结合前文关于雷氏家族通过捐输取得散阶职衔的论述可知，所谓样式雷世家“时常得到皇上和太后的肯定和奖赏，有时皇帝要亲自召见奖赏，还要加官进爵”的说法明显有臆断的成分。 样式房不仅专职从事建筑设计事务，还要与算房合作编制相关《工程做法》，并和各承包厂商及工头联系，指导施工。雷廷昌幼子雷献华与高氏联姻，其后人自云高氏即为“算房高”（高芸）家。雷氏家族与其他木厂也素有业务往来，如朱启钤辑《雷氏年谱》记载：咸丰元年，雷思起上天合局看活后赴昌西陵三义局作柜三年。但转年思起辞退三义局，奉吉堂谕随赴昌西陵工去。咸丰九年，思起赴陵工，其弟思振随赴广源厂写账。

上述记载说明样式雷世家除了自己对后人进行业务训练外，还要派他们到木厂实习，以增加实践机会。在雷氏账目中经常记载从某某木厂领回银钱数十两乃至上百两，却从未说明这些款项的名目。作者认为可能是接受木厂的“指导费”或“回扣”。

以上所述足见样子匠与算手和木厂之间也保持着错综复杂、千丝万缕的联系。

中国建筑史上绝无仅有的——“一家样式雷、半部建筑史”的传奇建筑家族—雷氏家族。

雷氏家族有7代人担任样式房总设计师，设计修建了坛庙、园林、陵墓、府邸、宫殿等一系列皇家建筑，包括圆明园、承德避暑山庄、故宫（一部分）、颐和园、清东陵、清西陵等等。

清初年间，雷家木工手艺传承至雷发达，一个传奇建筑世家的辉煌就此拉开序幕。

第一代：雷发达

清康熙二十二年，为修建皇家宫苑，清王室下旨征召民间匠师赴京，此时已经在南京小有名气的雷发达应召于，和堂弟雷发宣重修故宫三大殿，很快，雷发达就从众多工匠中脱颖而出。

雷发达主持紫禁城重修设计时，他大胆创新，保留了中轴线上大殿建筑的严格对称，但轴线两侧建筑物排布只求大致对称，而在细节处寻求变化与不同。

晚年，他写下《工部工程做法则例》《工程营造录》，成为我国古代建筑设计的“指导典范”。

传说，在太和殿上梁当天，康熙亲临只见大梁举起，却因榫卯卡住落不下来，康熙正要发怒，只见一人腰别铁斧爬上大梁哐哐几斧便使大梁归位，康熙大喜。当场赐他“工部营造所长班”这个人就是雷发达，后来升任皇家样式房掌案。

第二代：雷金玉

传说他的“出场”是从挽救一场危难开始的。那时，紫禁城太和殿正在修缮，因缺少大木头，官员们便从明代殿陵中，拆取一根金丝楠木换作太和殿大梁用料。工程竣工之日，要举行上梁典礼。

这一天，康熙帝亲临现场观看。没想到这个节骨眼却发生了意外，脊檩怎么也合不上榫，工部官员吓得满头大汗。

幸好一位官员机敏，赶紧找来雷金玉。雷金玉持斧而上，啪啪几下，大梁轰隆一声，稳落到位，丝丝入扣。康熙大喜，封雷金玉为内务府总理钦工处掌案。“赏七品官，食七品俸。

他把自己独特的工艺化作鲁班再现，对宋代以来沿用的“斗拱”进行改进，以卯口宽度为基本尺寸，形成由“斗拱”变“斗口”的新模式，让设计与施工能够更加科学地衔接。

从此，建筑所用柱子梁枋的粗细、高低，都是以“斗口”为基本单位来计算。直到现在，这项木工技艺仍无人撼动。

雍正即位后，开始大规模修建圆明园。而此时，雷金玉已年过六旬，命其担任圆明园样式房掌案，也就是圆明园总设计师。雷氏家族从此迎来了掌控皇家建筑的样式雷时代。

第三代：雷声澄

雷金玉去世后，雷家失去“样式房”掌案职位，雷金玉第六位夫人张氏，她带着三个月大的儿子雷声澄留在北京。

不顾礼教束缚，怀抱幼子在工部泣诉，终于为雷声澄争得成年后重掌样式房的资格，样式雷的辉煌这才得以延续。

雷声澄成年后，接掌样式房，成为第三代样式雷传人，虽然他执掌了样式房工作，但由于缺少行家的指点帮助，因此技艺平平，并没大的建树。

第四代 雷家玺

雷家玺、雷家玮、雷家瑞三兄弟，成为当时设计界强大的铁三角。

乾隆盛世，清代皇家建筑最兴盛的时代，乾隆曾六下江南，江南旖旎精巧的园林景致让他难以忘怀，便想用北京西郊山水再现柔婉明丽的江南风光，于是三山五园工程热热闹闹地开工了。

三兄弟中，雷家玺尤为出色，所以便做了样式房掌案。三兄弟最擅谋篇布局，设计了万寿山、玉泉山、香山等园庭工程，并扩建了著名的承德避暑山庄。

而颐和园，更是三兄弟的代表作。当时颐和园叫做清漪园，1750年，乾隆为庆祝母后六十大寿，启动清漪园工程，让“样式雷”负责设计。

嘉庆“昌陵”成为样式雷第一个陵寝杰作，雷家玺设计，地点位于清西陵太平峪。清西陵位于河北易县，距北京120公里。这里葬着4个皇帝，9个皇后和27个嫔妃。昌陵地宫结构宏大、四门九券雕刻精细。

陵寝券顶是用一块块砖砌筑的，合拢这样的券项是相当困难的，但雷家玺成功将金券合拢，堪称奇迹。

第五代 雷景修

雷景修成为雷氏家族承前启后的关键人物。

他在世最大的工程便是主持清西陵、慕东陵、圆明园工程。

雷景修整理祖上传下来的设计图纸和烫样模型，并建了三间屋子来收藏，英法联军焚烧圆明园时，雷景修又把工部样式房的图纸和烫样，迅速转移到自己家中妥善收藏，样式雷图档才得以保存下来。

长久以来，由于史料的缺乏，没人能说清中国古代建筑究竟是怎么一步步完成的。以至于很多国外专家一直认为，中国古代建筑完全是靠工匠经验修建的，不需要设计图，更不需要施工图。

样式雷图档的留存于世，彻底推翻了这种说法，在绘图以平面为标准的时代里，雷家就创造性地绘制建筑物透视图，用来反映建筑构造之间的复杂关系，证明了中国古代建筑水平远远超越了同时代。

2007年，样式雷建筑图档经过评选，入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，成为我国第五个世界记忆遗产项目。

第六代 雷思起

雷思起，接任掌案之职。他一生经历道光、同治、光绪三帝，主持修建了定陵、定东陵、惠陵和西苑，及许多王公、贵胄的府邸、园林、陵寝。

定陵更是雷思起的旷世之作。定陵建筑层层叠落，不仅韵律感十足，更由此形成了跌宕起伏的豪华气势，不论俯视还是仰视都让人震撼不已。因建陵有功，雷思起被钦封五品职衔。

1873年，慈禧重修被英法联军烧掉的圆明园，对于重修，同治帝给的工期仅一年。要求雷思起一个月内完成全部画样和烫样。重修圆明园，但根本拨不出款。同治帝命王公大臣报捐修，筹集23万两银子，对于重修，这只是杯水车薪。

1874年9月，同治帝被迫发布上谕：“圆明园工程，均著即行停止。”工程虽停，但雷思起却累垮了，不久便撒手西去，终年50岁。

第七代 雷廷昌

雷廷昌成为新掌案。他主持重建了天坛祈年殿、紫禁城太和门，以及慈禧太后万寿庆典的点景楼台等。因惠陵金券合拢和隆恩殿上梁有功，他被朝廷赐为二品，样式雷家族荣耀达到巅峰。

第八代 雷献彩

1897年，慈禧再度启动圆明园重修工程，雷廷昌儿子雷献彩，做了圆明园样式房掌案。

然而，1900年八国联军再次入侵，北京城内外各类皇家建筑再度浩劫。

事后，雷廷昌、雷献彩又进行了大规模修复重建，1907年，雷廷昌去世。清末崇陵、摄政王府等重大工程，则由雷献彩主持完成。

传承八代的“样式雷”建筑传统就此终结。在接踵而至的乱世中，雷家迅速衰败，迫于生计，他们开始变卖样式雷图档，致使部分图档流落海外。

幸亏，这引起了建筑专家朱启钤的注意。他急忙向文化基金会提出购存建议，文化基金会便委托北平图书馆进行收购。

2007年6月20日，联合国教科文组织认定“样式雷”建筑图档入选“世界记忆遗产名录”让这个神奇的家族永存于人类历史中！