1善庆堂：礼，乐，维修，清晰，明确，湖南，南，泰国，交通，开放，传球，家居，标志，世界，泽，光，国家，蔚，谁是说，站立，英国，阴，因为，心脏，常量，孝顺，朋友，文化，嘻嘻，朝鲜，戎军，燕宝，植树，法院，淮。

2，太原堂：自我，邵玉，昆，城市，经线和纬线，仅限男性，工具，安全性，粘接，固定，国家，荣耀，人，光，赵晟治愈，易，瑞士，振动，家居，音响，伦敦，前，莫，展示，维修，伦敦，世界，路，平，休，仁，知，螺纹，永安，民，学，邢，当行至，培训，原来，方宇，得的，生活中，静。

3，宁乡县乌石：文字，运动，人，人才，盛奎，光，斗，韩英。宝，钟，恢复，世界，泽，因为，好，真，方，声音，种树，首先，要知道，你，魁北克，英国，结实，姓名，线，从，忠诚，厚实，燕，瑞士应，设置，发夹，英。

4，民国32太原堂：是的，张，余欢，风格，德国，聊天，钱伟长，维修，仪式上，李易，守此，安，常兴，家，工业，锡，庆祝，原因，张，龚，赵说，显示器，声音，好，这个名字，杨。

5，益阳：第一，良好的，朋友，儿子，石，钟萌，闻婷，万生，从来没有使用，兵，德国，信，元，平，任，冲，礼，可以，不育，中，作为礼物，并且心脏，一个字，回族，明星，中国，也就是说，章，姚锦，市，部门，姓名，光，世泽，保罗，位置，设置，既，沉。谱史诗老同学那句：丁帆，龚明，远，诗，书，启，春，英国，家庭，音响，传记，易胜，前，吴，克，相，诚。

6，七教会癸酉太原房共和国一起家谱派语：礼，乐，维修，清晰，明确，湖南，南，泰国，交通，开放，每一个今天，三脚架，代表，清除位，宇，国家，家庭，木材，世界之际，人民，文化，从源头上，从金，乔，来，儿子，孙子，毛，千，万贤，石，政策，黄金，台湾。

丙戌清朝继续派出谱包含的语言：文字，运动，人，人才，红，劳伦斯，日，展览，G，沉，方，维修，使用，精晟，代码，士，德国，毛，赵卿，木材，效益，显著宝，好，正直，姓名，祖先，苡仁，云，严。

7，文德堂礁老同学的车王卧室序列：例，馅饼，开始了几千，郎宝，状态，下面，燕，文，云鼎，光，政治，用，世界，万兴，日，丹，毛，冲，宏，大，思维，赵一先，合资。

8，浏阳市，湖南省，王凿石部落字：美国，机翼，本笃的，第一，德国，显示，杨绍，维修，世，泽，远，下面，婷，方。南山部落的情况下一句话：家，德国，泽，新，克，读取，显示，杨绍，维修，积极，学习，到目前为止，下面，婷，方。

9，湖南省长沙市：寿，袁，尹，茹，石，意志，战斗，翁重，朋友，乔丹，蒂姆，应儿子。 （十四发送为了不成名，从八32派编译4发送XV字的声明）：国家，积极，科学，文化，洪水，开放式，理念，启，赵，万，年，显著，郑，JM，坚强，忠诚，厚实，传记，家，光，赵祖，泽，棉花，扩建，永绍，项中，春，周杰伦。

10，老法师：声音，振动，朝鲜，教会，世界，德国，传记，方，求，志高，向上，这样，大的，明显的，家里的状态。

11，原来编译天王施湘乡战俘营：添元，带，义，祖先，程，显示器，支架，炫，的情况下，忠，孝，守时，仁，义，安全性，邦定，太，平。继续送：世界，工业，邵，前面，德语，诗，书，保证金，昆士兰州，修，齐后，如，国家，姓名，宗教，姚，方声。

12，湖南省，汪语言的一个老同学：激情，传记，首先，好，朋友，儿子，石，钟萌，闻婷，万勇，利用，冰，德国，信，袁萍，任，冲，礼，罐头，无菌，中，在场，和心脏，代表，资本的优势，齐，守衡，好，祝福，庆典，成长。延续了语言的一个新品种：冀，脚，登，云，路，港，张重，玉，京，彝鼎垂直，功率，远，殷，书籍，启骏，英国，顺序，名称，光，世界，泽，禄，位置，因为，到，应用，家用，声音，传递，意志，盛，前，吴，克，用绳子。

13，鸡西：玉石，大源乡，凯瑟琳，安，州，维多利亚州，义，廉，宏，打开即可，演示，行业，产品，德国，庆祝，长，春，君杰，回族，光线，显示器，家庭，声音，永远，毛婷，华，猴，马，吉，贤孝，龙，凤，鹿，齐林，卜，吉尔吉斯斯坦，谦虚，恒，福利，西安，殷，智，勇，仁，节俭，勤奋，忠诚，信念，这样一来，既积极和适当的时候持平。

14，祁县，山西省：元暕：开元历御史是朗医院结束。 （礼部员外郎）;景素，保持三县：最后，传球，冷静，丹，杨太，保持;治理：人物，唐朝进士开元二十五年来，项等及其他国家防务的历史，鄂州采访使，分十天，董仲舒，字弘，江南西路观察使。儿子7月初，哲学，甄，王，泰国，复杂的，抡，从母船LT一皱，安徽，山西移动，宏（移动宣州歙县）。

15，婺源大武口王：西厢，赵婷，十八岁以下的孩子，仁反过来，子二：民裕，文青，文越，德豪。

16，乐平富贤：分三种，每行：项目分许，债务;任期子三：简，现在，廉，简子三：臻，安，西安，安二：右植;种植孩子三：保利，叔虎，袤。

17，乐平流槎：茫茫分三种：段，约旦前结束虚;佐才子六：千二，一三，一千五，一千六，千八，千九人。

18，浠水县团溪（团陂）：九龄线1000三个字宋青，子四：文焕，文兵，文灿，文兴，文子兴三：一，休克，丰富（丰富的公共Sunguo西安，国贤两个儿子去浙江余姚）;安，恒子：国家卫生;国家双胞胎两堆，李子;淳子三：勋，延年益寿，强，烈子二：塾基地;塾儿子四：高锦明喻，明儿子二：宋勇，永裕;永松二：朝仪，朝鲜，朝仪分二：保持文本，保留章，寿文，正一子二：弼德，德衡;德国弼;宇东（我佑字辈）奇道“孝义堂”。

19，浠水县团溪汪温寰公共张文兵公二下辈派：（张九龄男性祖先从）

九，温，清，牌坊，如，石，大，厚，诚，希腊，三，人，宏，兆博，学习，试验，至祥，应，玛丽和，场景，用，起来，行，善，家，从那里，我，庆祝，兵，义，津，养阴，要小心，想想，宽，福利，植物，草决明，紫，毛，吉，王丛，淮，控股，货，应该结束了，伦，是经济，嘉，莫，硅，中，易的美国，常，赵。

文灿前三下辈公立学校：消息，大，千（2世界开始），秀谷，官员，法院，如孩子的世界，德国，朝鲜，启，永安，北韩国，守时，积极，祈祷，安德鲁，应该玛丽，和，场景，用，起来，行，善，家，从那里，我，庆祝，兵，义，金，寅，申，思想，博大，益，植物，草决明，紫，毛，吉，王丛，淮，控股，货，应该结束了，伦，是经济，嘉，莫，硅，中，彝，美国，经常，赵。

文兴前四下辈公立学校：（从团溪10世纪）翼，北朝鲜，保持积极的祷告，安德鲁，应该玛丽，和，场景，用，起来，行，好，在家里，因为，还有，我，庆祝，兵，义，津，养阴，要小心，想想，宽，福利，植物，草决明，紫，毛，吉，王丛，淮，控股，产品，应结束后，伦，正，经济，嘉，莫，硅，中，彝，美国，经常，赵（通过研究这是正确的，以前的一些小错误，道歉）四22与一个使命溪汪呼埤浠水县团溪的世界上只有通过文字。

20，乐平流槎：君，臣，邵，今天的世界，知道了，下面，二次情况下，公众，茹，延迟，当泰国，日，袁，于，宇宙，洪水，愿景，和纯，正，直，福，德国，永远的神，出让，文，武，全，忠诚，正直，善良，可以，可以，有，电源。

21，鄂州：胜仁，展示柜，太，金，金，单一的，世界，保管，梁（梁涛同一派系），站，家庭，国家，祖先，首先，传记的心脏，德国，厚厚的，永远的，到目前为止，约旦，朝鲜，刚。大，这，是，忠，孝，谦卑，恭，姓名，彝，常，产品，好的，好的，我，青兰桂，合议庭，方，尹，能源，健康，泽润，文字，颜色，回族，英，长，翻领，孕妇，千，秋，全行业，电力，安全，民族，常青，积极的人，安安，意志，力量，高度，因为，显著，杨英，郝，郑继，状态，三，刺槐，阴影，玉器，教堂。

22濮阳县：新谱派的语言，首先，好，朋友，儿子，石，钟，孟加拉国，文莱，亭，万，生，从来没有用，兵，德，信，袁萍，科，名，光，世泽，陆，位置，设置，既沉。光谱老同学那句：丁帆，龚明，远，诗，书，启，春，英国，家庭，音响，传记，易胜，前，吴，克，相，诚。

23，太原堂：七室一起族谱派语：礼，乐，维修，清晰，明确，湖南，南，泰国，交通，开放的今天，每一个，清晰，三脚架，位，代宇，国家，家庭，木，世界之际，人民，文化，从源头上，从金，乔，来，儿子，孙子，毛，千，万贤，石，政策，黄金和台湾。丙戌清朝继续发送包含在频谱语言：文字，运动，人，打开，洪水，举措，天，展览，G，沉，方，维修，使用，精晟，代码，残疾，德国，毛，赵卿，木材，效益，显著宝，好，正直，姓名，祖先，苡仁，云，严。

回答者：香香猪518 - 8 2010-1-7 11:44

中国从文明大道尖端科学

何姓家谱56个字辈分别是何正、何英、何美、何发、何伟、何静、何泽、何涛、何华、何云、何勋、何明、何利、何锐、何立、何阳、何运、何跃、何波、何奇、何俊、何宝、何润、何翔、何礼、何超、何雄、何珍、何智、何良、何兵、何业、何义、何臣、何真、何梅、何升、何洋、何贞、何渊、何煜、何哲、何炎、何炳、何延等。

何姓出自姬姓，周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。

在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。

家谱的含义

1、记录家族历史：家谱是一种记录家族历史和传承的方式，通过家谱，人们可以了解到自己的祖先、家族的起源和发展，以及家族成员的重要事件和成就，它可以帮助人们更好地了解自己的身份和根源。

2、传承家族文化：家谱是家族文化传承的一部分，它记录了家族的价值观、传统习俗、重要的家族故事和经验等。通过传承家谱，人们可以更好地了解和继承家族的文化遗产，保持家族的凝聚力和认同感。

3、维系家族联系：家谱可以帮助家族成员建立联系和沟通，通过家谱，人们可以找到自己的亲属和远房亲戚，加强家族成员之间的联系和交流。家谱也可以作为家族聚会和重要庆典的参考，促进家族成员之间的团结和互动。

说到张氏宗谱在山东的排名，想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱，也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事？事实上，张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科，希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是？

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门，那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚，所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱，希望能有所帮助。

张金堂守旧派：靖远昌盛，福寿昌盛，国正心顺，官清民贤。新派：庆天下，洪恩兴，家学兴，绍泽显才。张惠堂《五修学派语言：历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言：标，品卓冠贤，晋盛珍，祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语：开基金会，白带长，文工团小优，方。

通用语：德广茂祖上，梁毅家在客家，勤勤恳恳修行，谦诚儒雅，头戴冠徽，尝易家，甄氏留聘，其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。

张在的学校：白泉公学：田志须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。

自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

小张五代：寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年，张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物：传家宝尊理学，撑天下，重经济，孝顺有名，有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈：德之祖，柯氏常毅，勤勤恳恳办宝事，谦谦厚道，富贵儒雅，冠细，品一家，待聘真金，鲜藻云。

张氏族谱字辈大全：张氏族谱字辈大全

传承守千古念，先德孝以尊，后信义于心，名存实亡，善而自得，为人师表，传宗接代，庆世宗”。

张家谱全集。

你是江津哪里人？是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代？张的家谱在山东是完整的。

我是的后裔，河南张氏宗谱。

鱼类谱系和特征的完整收集

安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。

张家谱全集。

白塘张之辈:怀念朝廷忠义，国家之辈是永安明。传承千年，国富民强，庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支，衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川，登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里，地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是：好官只文武，世代常盛；华是有钱人，道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰，奉新安息：高，玉决心与金，顺昌，忠信与长光，学士攀龙凤，才子励济罡，仁义为宝，诗书为柱，先人厚德厚积，名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代：孔子加景德蔚茹道，继儒，承圣贤，承柞，发大财，项孝友，易某，求一代封锡，命长才，高文宣万中-陆毅春堂理学好厚，后传柯赵广

永修子代：季世元昌于耀光宗邵孔孟一行，可使魏邦名震远近，弘扬礼仪，承贤德，寄其项传家宝久，作诗，著书，创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈：广昌继祖持好图，好人永起，好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代：都是正气，都是美新；只有有了文学，学者才登上了林春；德为家法，诗词书法贤良；勤加天下，前序珏丹。

上饶张避讳派：成康烈，从周儒雅，诗书御，孝友新，华忠良弼，广天钦高瞻远瞩，颜祖泽，勤于家修。学派：宗燕生，元亨利，富贵荣华，长盛不衰，唐棣，先声当，张隽含荣华，薛汉拜，元亨利源流还原，夷夷易继爵长，柯昭世家响当当，千古留名香。

景德镇市浮梁县张：华孙公八首诗：清河系历史悠久，迁闽上杭。忍风，思祖德，访穆宗宗。家友借今朝古，侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛，分支满名。孙公之送下一代：云腾升为郝，先少启宗继位。中山远，千古庭应万人拜。日久俊朗，贤声继祖业。凯文赵石，柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界：千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡：

在这种编纂之初，就要按照先人命名的学派来准备和记录，让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字，现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章：“张生于黄帝五子，始制弦罗网，天下管事其职，因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村：宗寿家法应继洪昌明魏莹，取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载，它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明朝以宗族为主导，德行远离官位，晋升为原仁，可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村：中华全国运动会可以借鉴Xi家，国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇：崇高文明，共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张：一元继叙，万代传家

安张家湾一代：文_，史孔明，永承庭昭国，其映明，尊圣贤训，拜祖德良，其家誉千古，而立于朝廷，继承洪泽，莫侯坤，千年面宗纪，积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张：一边倒传家宝，小有，顺从郑忠良。

张的鄂西诗：世界的大开，常的永恒回应，神福传承的兴盛，颜明光的先人。

蕲春县刘冲村：这里延续着两个张姓。

1弘大胜圣人

2文婷正如火如荼地进行着，这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑，凯友石泽昌，秀郭云，富龙光，简彦顺，永德昌。

利川市与石柱县交界处，张姓代：大明先登丞相、正天行顺万世承典，起兵江汉永朝宗。

仙桃市西流河镇张姓朱琳村：大家族之德，大家族之德，大家之德，大家之德，大家之德，大家之成，万代之拜。

湖北来凤县，一个李正里的地名，毛坝坪，一个小园里的地名，一个西塔溪的地名，张行学派，排列人物：你要先想到这一点，等你有福了，你就成功了。建国才刚刚开始，世道总是太吉祥。严蕊连泽，清和映日场。抬起你的心，兄弟，光和香。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些：光明正始永宗、少祖丁格发祥张？

张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定：树德知心台修卜世昌济，表情，墨烈殿。

湖南溆浦张一代：任长安仙，瑞，文才治国，一代永光。祖元，梯阶青月，孝友传家世美，诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱：德始祖，客家，勤勤恳恳践行，谦诚儒雅，冠饰有加，尝易家，珍留聘，藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

江墩教会的张学校语言：白泉公立学校：天知须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

益阳进贤堂张辈：大宝为国之日，万正时祈香，远离家人，久居秀才。他是宗盾的孝友，受文光书名的启发。他根植于第一位，培养于第一位，源于凯勇。

益阳小文堂张老校语：傅表瑞氏，桂经，廷秀，袁英。新学语：让光耀一代，让龚宇顺朝，开景云中天，让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有：清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈：贤光国赫赫有名，孝友辈出。新角色：赵茜洪青，一赞长明，真智玄鼎，以及时代要求

新华太阳章：付梓第一次在40年。在长谱中排名：奇泰毛宇，大学者，大学者，大学者，大学者，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，忠孝之士，清河人。道光十一年重修族谱，修订秩次：万通洪进兴，增删袁舜伯，德初思文学，总在朝廷，在朝廷，盛产玉石，故成才子，前贤跪拜，后嗣受徽，源远流长，枝荣叶茂。

张家在湘：忠龙秀，侍郎必然发财。傅贤永远是个人才，是个很棒的朋友。自Xi爵文明史，赐鲁花应县，千年洪圣道，千年傅崇元。他的姓是绵祖泽，易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张，蜀：云由龙转新，金鉴得荣太平，得大名声，发大财。或者：发大财，发大财，金镜新时代，为诗为礼，为国赚钱。

张翔的家人：应，本文，田维京，光宗嗣，梁贤，任贤智，左永昌。

《项书》张氏：国之时，士兴，才高才大，上邦声誉高，武艺高瞻远瞩，祖上功德长。或尊祖，求远，使家兴旺，富后传孝，有所作为。张氏宗谱在哪里？

程秀水的《张：程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时，来运横县生祭奠先烈。他励精图治，与齐合作，助君成功，承宗孟之意，作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他，孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘：国以信，国以兴，家以安，妻以忠，富则雅，德，柔，旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广：魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇，祖籍四川：张西单。代：国定为正，士兴，才高才大，上邦声誉高，军功纯，志远，祖上功德。

张，中国崇州市三江镇皂角村红庙子：奉天应运而生。福与德，寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时：侍中，史孝在朝廷，忠臣，仁义，忠义。

前20个字：资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字：描述崇文德治，辛敦宗治国，Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝：繁华昌盛，实学良善，明道思贤德，鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代：文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代：前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万，朝廷提拔，人间永明。

香樟家：你如秀才，你是秀才，你永远是贵人，你永远是皇位，你永远是儒家的开导，你永远是仁义道德的忠臣，你永远是富贵满清，天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川：金文宗、祖兴、等。

要想当官，首先要端正自己的心

毕节市张氏家族：中国以金彩旗为灵感，人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄，民国28年在续修。自12世纪起，如下：岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下，继位克里斯蒂娜国体，保文华，中兴，养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓：方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版，共四卷，由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是：基业长青，名震朝野，名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔：项星宝，开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物：卫红司，魁宝记，正宗永培元，学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村：尊诚惠海，中华宪法之荣，根根根，甘受坤福。

祁县梯门村张辈：让他传，永怀修天下之德。祖：张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物：星玉流传甚广，赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分：同学敬美佳，修，正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是：镜舒形雅，民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人：企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村：方祥瑞可改，九大文明童书，玉泉光金桂，修德多鸿福，学而优则仕，凌云新笃，敬宗先，执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分：田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代：传成了专业，得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔：顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐，有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂：效仿兵把你变成的一棵树，继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世：君子堂西广，召书清源祥，程延明徐佳，镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村：宗蒙清照流，太和连接亚欧。云腾千里，华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代：德广传宗勇

山东滕州前村张：景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张：继荣禄，忠义之士，开明之华，名门明，永庆、

本溪家：扶余天庭永，修怀宝典明。当你在高中的时候，你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠：颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张：文知行，冯显耀中庭。传承孝道，培养美德，荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县，先迁居东北。张：是圣人，永昌是松柏。

张，肇州县人，祖籍山东，清光绪十三年迁居黑龙江。代：赵文锋德茂，宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱：魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代：永成，柯梁，复立文士，乃全国之光[3]

张氏后裔在，安徽金寨县张氏宗祠：开大道，郑贤良，曾经传家之宝，天下之主，家主之主，家主之主，千古传承者，齐敦之孝友，自强之士，荣誉之主。

张姓张，安徽省安庆市迎江区长风乡人：忠厚老实，传家宝，德，仪，辅国尊，木义基，道。

安徽桐城崂山张学校:万云永，天下始于荣昌。大德要择时，朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远，伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村，祖籍山东枣林庄，家谱为；一个伟大的传家宝，一个强大的家庭，一个强大的家庭，一个强大的家庭，和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物：志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物：文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人：山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱：高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱：祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂，明初由江西张羽迁入，先迁祖威、公子翟德公。有22代：翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入，先迁至祖桂三子华清，桂四子皆迁。公房的一个老学校：青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方；公家四老：和颜推崇儒学，是国宝传承的基础。新派：祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远，叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代：荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣，历经久庆。

安徽太湖清和堂：文士光德；有志于Xi贤达，遁任勇出身；善思而乐，善运而兴；国泰繁荣，宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分：余、永本、清祖昌，学其所有功德，成其贤者，丰功伟绩远播，政治修养清平；亦舒荀年；教学还是不错的；勤奋、敬业、奉献、才华、智慧；安左范迪安

安徽泗州张辈：立永怀，佩玉金香，传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北：天地开化，邵教先行，贾永远胜。安徽天长张之辈：四海文学，齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴；

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人：主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代：包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜，家为祥瑞，家为南方贵府，子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文，中华传家宝，修仁树德，傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代：智道法弘

张，安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人，是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐，是张之辈：文如天地本原，德厚荣，家声宜存，恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代：祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑：荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代：平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代：钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈：文不勇士军，宽如陈，有大事业，义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元：鹤峰学长云，武威兴，盛京开元，勤勤恳恳大有作为，同心协力继祖遗志，忠孝节义。

河南封丘张氏一代：玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村：相传威远成玉，国洒明道，文武同在，皇国常盛，汉业鼎盛，浩瀚四海，千古尊祖，万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈：从心到天，孔惠清氏宗亲会，德与光，名与利，家与名，忠与继，祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代：人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派：七祖开宗族谱：开宗有一位大学者，自学成才，受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年，已经传了24代，约有一千户，近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县，也有一个姓张的，即积善堂。在汉字中，有“文李，柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代：伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代；张凤玉，诗礼传家宝，敦宗郑雪，道德感召，征服先人武功，永世辉煌。

桂林的张：增心性，貌温纯，积厚，马远，国恩深厚。

悠唐张先生：人间伟人，璀璨耀眼，承邵人性，永为道学宗师。新生代：立功立业，学德育，复兴声，开导智者。

以上涉及张氏宗谱、族谱的内容，都是经过精心整理，分享给大家的。希望看完山东张家谱对大家有所帮助。

　　1、生无媚骨，死留芳名。

　2、血花飞舞，苦战兼旬，攻克昆仑寒敌胆;华表巍峨，扬威万里，待清倭寇慰忠魂。

　3、英风得天地，壮气作山河。

　4、未酬壮志身先死，留取丹心照汗青。

　5、鹏飞未遂凌云志，蛰伏终有抗日心。

　6、天若有情，应寿百年于俊杰;人谁不死，独将千古让英雄。

　7、已有丰功垂青史，犹存大节誉人民。

　8、星斗芒寒烈士墓，风雷灵护英雄碑。

　9、扭乾坤尽扫古蓼愁云惨雾，昭日月长存先贤浩气英风。

　10、铁肩担道义，热血荐轩辕。

　11、千秋忠烈，百世遗芳。

　12、年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。

　13、黄土一抔埋忠骨，心香三瓣吊雄魂。

　14、壮志挟风雷，方向云霄生羽翰;长空惊霹雳，遽骑箕尾作光芒。

　15、鹦鹉洲中留壮迹，杜鹃声里吊忠魂。

　16、光辉齐日月，身影耀河山。

　17、名留豹皮魂骑箕尾，凌霄毛羽贯日精诚。

　18、和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨;民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲。

　19、生经白刃头方贵，死葬红花骨亦香。

　20、蹈火赴汤，乌蒙赤子留浩气;舍生忘死，黔岭英雄荩忠诚。

　21、恩泽四海，功高九天。

　22、为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死;有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲。

　23、英名万古传飞将，正气千秋壮国魂。

　24、昆仑关下英雄记，革命军前金石光。

　25、为五千年祖国英勇牺牲，功名不朽;有四百兆同胞艰辛奋斗，胜利可期。

　26、烈士精神传万代，英雄家谱续千秋。

　27、搏斗太空，非成功即成仁，无负十年教训;死生常事，惟为国不为己，永怀万古云霄。

　28、战绩令人怀壮烈，国殇为鬼亦雄奇。

　29、拂手斩颜良，河北英雄皆丧胆;单刀威鲁肃，江东子弟尽寒心。

　30、忠魂不泯，热血一腔化春雨;大义凛然，壮士千秋泣鬼神。

　31、名将以身殉国家，留的清漳吐血花。

　32、海外播英名，御气排云，争显龙城飞将勇;天空奋神武，粉身报国;何须马革裹尸还。

　33、七十二健儿，酣战春云湛碧血;四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。

　34、扞国骋长空，伟绩光昭青史册;凯旋埋忠骨，丰碑美媲黄花岗。

　35、忠魂不泯，浩气长存。

　36、死为鬼雄，笑强虏灰飞烟灭;魂掀怒浪，看大江云乱石崩。

　37、松柏傲苍穹，明月祭英魂。

　38、白眼观天下，丹心报国家。

　39、青山有幸埋忠骨，战士无敌报国仇。

　40、淮畔英豪丰功垂史册，蓼原儿女碧血壮山河。

　41、百战为公理，浩气丹心，赢得誉满全世界;千里吊英雄，凄风苦雨，忍看血染吴淞江。

　42、碧血洒边陲，青山埋忠骨，忠诚儿女忠诚志;丹心卫祖国，翠柏伴英魂，英雄时代英雄人。

　43、编成战史勋名重，合葬雄关俎豆新。

　44、惊回首，伟业丰功垂宇宙;抬望眼，高风亮节勖人民。

　45、日月行天，忠虺芳留百世;江河流地，英雄功存千秋。

　46、春风已解千层雪，后辈难忘先烈恩。

　47、开辟荆榛，千秋功业;驱除荷虏，一代英雄。

　48、芳烈长存，为国家尽忠、民族尽孝;英豪继起，信抗战必胜、建国必成。

　49、钱塘江桥怀念烈士，西子湖水痛缅军魂。

　50、联袂骑箕，名垂竹帛;精忠贯日，气作山河。

家谱在当代，尤其对于历史考古，人类基因研究，遗传病医学研究都是很重要的。作为重要的史料来源，它与国家正史（如史记、汉书、三国志等），地方志（或某某县志），并成为三大史料来源之一。所以修家谱也不像某些人宣称的那样是搞封建迷信，家谱也是很重要的。

家谱－－又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史、地志、族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能和作用。

家谱的内容一般分为二大部分：第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。

修谱的作用

一、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁，你是从哪里来的，长辈叫什么。

二、清缘、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于人们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有强大的凝聚力和生命力。

三、增知、育人。古人云：“养不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识，不关心也不过问本家族的发展历史。

四、血肉联情。俗话说：“亲不亲，故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中，在国际一体化世代里，人们不可能禁锢封闭。要走出家门，还要走出国门，这是今后子代裔孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的宗族同胞更进一步加深了解和往来。

五、承前启后。这里有双重含义，一是上对祖先，二是下对后代，先人千心万苦创业，育人，为本家族为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代或下一代丢掉，必须通过修谱，为祖先竖碑立传，把他们的育人和创业精神，一代一代的传承下去，作为永久的纪念，这是我们这一代或后一代人神圣的不可推卸的历史使命。

立谱的意义

家谱又称宗谱、族谱或谱牒，是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。我国历史上家谱的出现至少可追溯到先秦时代，明清时期私修家谱更是成为一项全民性的文化活动。家有谱、州有志、国有史，家谱与方志、国史并列成为祖国三大历史文献。家谱有一定的编写体例，主要记述家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙、婚姻状况，家族成员在科贡、官封名谥等政治生活中的地位、作用和事迹（包括著述），家族的经济情况和兴衰变化，以及家族的丧葬、祀典、族规家法等，因此，家谱是一种能够比较真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍，历代学者都把谱系之学看作是一门重要的学问，是史学的组成部分。

杨氏家谱字辈如下：

重庆：永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明，永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳，再政通光国恩卿中良相传登大顺  。  

湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。   

湖南：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。    

四川：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。   

源自姬姓：出自黄帝之后西周王族，有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公时，封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

扩展资料：

杨氏典故〖歧路亡羊〗

“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传，有一次杨子（即杨朱，是战国时一位学者）的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢？失羊者说，因为歧路太多了。

可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。

杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的？”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失。

学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗？”后来，人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。

-杨氏

                       -杨氏家谱

农村过年挂的族谱俗称家谱，每年腊月底年龄最大的把家谱挂在墙上，上供烧香对前辈的思念，这是农村的习俗，也是对前辈的供奉，首先每天上供烧香磕头，一日三餐先让老祖宗吃或供奉。

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家谱的封面

家谱的形式

家谱的主体形式，叫世系图，长这个样子

世系图分为宝塔式图谱、树系图谱、线性图谱和牒记式图谱（无图，曾以是以文字叙述先人事迹）

树系图谱

线性图谱

再来说说，为什么要写家谱呢？

目的是记载自己家族的光辉史，以及记载家族的历史和发展。

一般是家族发展到一定程度的时候，家中德高望重的人提出，我们是不是该写家谱了。大家一致决定好，然后如果祠堂的钱够，那就直接从祠堂拿钱，开始写家谱。如果祠堂没钱，那就大家捐钱。如果是家族第一本家谱，那就由德高望重的人决定辈分什么的。

现在有很多人没有家谱了，可能是由于迁移或者其它原因造成的，如果是这种情况，那么可以两种办法解决，一是回到原来的祖籍，请家谱；另一种就是重修家谱。

家谱的内容都有什么？

一、写清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

二、写清楚堂号。

堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的，比如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

自创的，例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况，只能用自创堂号。

三、家训和家族的历史。

很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。

家训大致包括了以下内容：

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

四、有功绩和品行之人的传纪。

一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画，用词以真实平朴为重，最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

五、家族中人的诗文著作。

以家族中名人所写的诗文著作为主要内容，也收集本族人与外人的书信来函，以及经籍、表策、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等。在这部分进行续补时，更需精心挑选，慎重录入，把最有价值和代表性的文献传给后代。

六、祖先、老照片、风水图等。

这里的祖先、老照片好理解，其中风水图主要只祠堂图、墓土。祠堂是供奉先人的地方，所以在记载和刊载建物版图、描绘实状，甚至详记地理方位。有的族谱中还要把故居和村庄图放上。

最后补充一点，女孩可以上家谱吗？

古时认为，女孩是嫁给别人的就是别人家的人了，不过也有例外，就是终身不嫁的女性，就有机会上家谱，当然女孩子是没有权力拥有家谱的。不过现代修家谱也有例外，因为有可能小辈都是女孩子了，所以也有女孩保存家谱、传家谱和修家谱的情况出现。