家风博物馆是今年刚创办的主题性博物馆，该馆的展陈既有家风家训的展示，也有家谱陈列，更有着与家风有关的楹联，让人仿佛走进了传统文化的深处。

看到“清白遗风”这几个字让我想起了前几年在中州古籍出版社出版的一册书《清白旧家风》来。

大家细致地参观家风博物馆，讲解员则顺便给大家讲解楹联的掌故和来历，以及“朱子家训”12条屏的展示，从这里可以看到传统文化的魅力。

胡真来题写的“百家堂”家谱馆。

刘亚洲题陆游句：当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。

旧时的书箱“万有文库”。“万有文库”是近代王云五主编的综合性图书。1721种、4000册。1929年至1937年商务印书馆排印、影印本。总共两集。

在活动中，大家就成都文化的传承进行了深入探讨。严丁老师带来了说唱成都的诗歌，记录成都50年的历史变迁，大家也对此发表意见。

无疑，在成都的人文历史发展中，家风起到的作用不可忽略。而家风博物馆则提醒我们，虽然处在新时代，也同样需要从这传统文化中汲取营养。

参加本次活动的老师最后一起在家风博物馆合影，（右至左）第一排：彭大泽，邱崇光、何定镛、唐劳绮、申玉琢、徐慧琳、蒋玉华，第二排：王耀川、朱晓剑、盛平、严丁、何国镛、张浩明、李肖伟、向运成。

1广西灌阳旅游千家洞怎么样

占地2854km。

桂林位于南岭山脉的西南部，桂香走廊的南端，广西壮族自治区的东北部。它位于1093650—11129#039;30东经241523—2623#039;30北纬，南北长236公里，东西宽189公里。

东北与湖南省接壤，东南与广西壮族自治区贺州市接壤，南接广西壮族自治区梧州市、来宾市，西、西南与广西壮族自治区柳州市接壤，总面积277万平方公里(其中中心城区86636平方公里)，占广西壮族自治区总面积的1174%。

扩展信息：

桂林有12个自然保护区，总面积427万公顷，占全市的1536包括4个国家级自然保护区(帽儿山、花坪、银珠老山资源冷杉国家级自然保护区)和7个自治区级自然保护区(海洋山、青狮潭、银殿山、首城、桥岭、建新、包)。

自然保护区集中在龙胜、兴安、资源、灵川、恭城、临桂、灌阳、阳朔、泉州、永福、荔浦。自然保护区类型以森林生态系统为主，占自然保护区总面积的9886%，野生动物占113%，地质遗迹2504公顷，形成了布局合理、类型较为齐全、功能较为完备的自然保护区网络。

2桂林灌阳千家洞

灌阳县位于桂林东部。

景点包括黑岩景区。

九龙岩

玉岭历史村

世界上瑶族的发源地

钱嘉东

温士林

泰山公园

太子山原始森林等。

:3灌阳千家洞简介

1灌阳油

2、钱嘉东酿豆腐

3桂林浴霸

4桂林米粉

5灌阳荷花鱼

6灌阳红薯粉丝

7灌阳魔芋豆腐

8灌阳鸟拍

9灌阳炒田螺

10、灌阳槟榔红烧肉

010-10:对入境人员进行7天集中隔离医学观察和3天居家健康监测；7天内有在当地中高风险区县居住史的来桂和返桂人员，须提前48小时到目的地社区报到，到达广西后12小时内到目的地社区(村或社)报到，根据风险等级接受健康管理服务。

来广西的人员必须提前48小时到目的地社区(村或社)报到，到达广西后12小时内到目的地社区(村或社)报到，根据风险等级接受健康管理服务。在家庭健康监测期间，你可以和你的家人住在一起，和你的家人的活动不受限制，但你需要与家庭健康监测人员同步进行核酸检测。

:4桂林灌阳旅游

1灌阳石闻石林位于灌阳县城北30公里处，省道20164线(桂林至零陵)贯穿其中。灌阳石闻石林被典型的喀斯特熔岩侵蚀，面积5平方公里。奇石罗列，形态各异，双层结构，剑峰，极陡，形态奇特。诸如飞马在天空中飞翔，海上漂浮的八仙，展翅的雄鹰和神仙牧鹿栩栩如生，是可与云南鲁南石林相媲美的较为典型的剑形喀斯特地貌。

2钱嘉东原始森林风景区位于灌阳县东南18公里处，总面积125平方公里。它属于自治区级水原森林保护区，动植物资源丰富。福建柏为国家重点保护的二级珍贵植物，长苞铁杉和南方铁杉为三级保护植物。国家二级保护的珍稀野生动物有果子狸、猕猴、穿山甲、锦鸡、水鹿、大鲵等。

3岳翎古民居古民居位于灌阳县城北30公里的石闻镇岳翎村。古民居建于明末清初，是典型的汀南式民居，是目前广西保存较为完好的古民居群落。岳翎古民居三面环山，周围的主要景点是孝义科丰自治区级文物保护单位；有县级文物保护单位催官塔；百年亭；还有将军寺、古石寨、唐孔琳墓、步月亭、文昌阁等古建筑，以及步月仙桥、步月岩、白居岩、蒋莎夜渡、顾靖螺旋、上京石泉、双发井等。以上强烈推荐，希望楼主满意。

5桂林灌阳千家洞项目

灌阳是中国广西壮族自治区桂林市下辖的一个县。位于桂林东部，全县实行工业兴县发展经济。它北连泉州，南接恭城，兴西至安、陵川，东至湖南省道县、江永。山地丘陵分布明显，被称为八山一耕地，半水半村，是桂北农业强县之一。灌阳县美国的旅游收藏品是青山秀水奇洞美石，拥有神奇的自然和人文景观。钱嘉东瑶族发源地杨黑岩、石闻石林、岳翎古民居、九龙岩、赤壁山、观江山峡、太子山原始森林等旅游景点。都急需发展和外部发展。岳翎古民居古民居位于灌阳县城北30公里的石闻镇岳翎村。古民居建于明末清初，是典型的汀南式民居，是目前广西保存较为完好的古民居群落。岳翎古民居三面环山，周围的主要景点是孝义科丰自治区级文物保护单位；有县级文物保护单位催官塔；百年亭；还有将军寺、古石寨、唐孔琳墓、步月亭、文昌阁等古建筑，以及步月仙桥、步月岩、白居岩、蒋莎夜渡、顾靖螺旋、上京石泉、双发井等。钱嘉东原始森林风景区位于灌阳县东南18公里处，总面积125平方公里。它属于自治区级水原森林保护区，动植物资源丰富。福建柏为国家重点保护的二级珍贵植物，长苞铁杉和南方铁杉为三级保护植物。国家二级保护的珍稀野生动物有果子狸、猕猴、穿山甲、锦鸡、水鹿、大鲵等。灌阳石闻石林位于灌阳县城北30公里处，省道20164线(桂林-零陵)贯穿其中。灌阳石闻石林被典型的喀斯特熔岩侵蚀，面积5平方公里。奇石罗列，形态各异，双层结构，剑峰，极陡，形态奇特。诸如飞马在天空中飞翔，海上漂浮的八仙，展翅的雄鹰和神仙牧鹿栩栩如生，是可与云南鲁南石林相媲美的较为典型的剑形喀斯特地貌。灌阳沈工宫，又称黑石和龙宫，位于灌阳县城北75公里的苏东村。这是一个神奇、罕见的特大洞穴，深度超过25公里。一条地下河四年流淌，清澈见底，贯穿整个洞穴，堪称世界第一水洞。洞内空气清新，四季恒温18。你可以乘船游览。周边景点有小龙田园风光、潮水泉、韭菜岭、钱嘉东等。灌阳县四季温和，土地肥沃，物产丰富。当地特产有灌阳油茶、灌阳山茱萸生姜苦茶、灌阳咸菜汤、灌阳地瓜酒、灌阳荷花鲤鱼、灌阳长枣、灌阳雪梨、葛根系列产品、地瓜系列产品、灌阳雪萝卜系列产品、灌阳县纯天然矿泉水产品、乌梅、灌阳橙、红石榴、灌阳。侗族、瑶族和汉族的饮料。用油炒茶叶，然后加水煮沸，煮沸后滤出茶渣，即得油茶。吃的时候要配调料和副食。甘薯是旋花科的一年生植物，富含淀粉、膳食纤维、胡萝卜素、维生素A、B、C、E、钾、铁、铜、硒、钙、亚油酸等10多种微量元素。营养价值很高，被营养学家称为最均衡的健康食品。乌梅起源于

现代医学研究表明，葛根中的异黄酮类化合物葛根素对高血压、高血脂、高血糖及心脑血管疾病有一定疗效。脐橙营养丰富，含有人体必需的各种营养素。据测试，每100毫升鲜橙汁含有：207焦耳热量、09克蛋白质、02克脂肪、2039毫克氨基酸、0127毫克维生素A、1008毫克维生素B、2003毫克维生素c60毫克，并含有丰富的钙、铁、磷等元素。经常食用可以降低胆固醇。荷花鲤口渴，色泽鲜艳，有主刺但无细刺，肉质细嫩，味道鲜美。因经常吃稻田里的荷花而得名。它在清朝被选为贡品，成为家喻户晓的名字。是鲤鱼的优良品种。大理岩石灰岩在高温高压下软化，矿物含量变化时重结晶形成大理岩。主要成分是钙和白云石，颜色多，通常花纹明显，矿物颗粒多。莫尔硬度在25到5之间。大理岩是地壳中原岩在地壳高温高压作用下形成的变质岩。地球的内力s地壳使原岩发生质变，即原岩的结构、构造和矿物成分发生变化。质变形成的新岩石叫变质岩。大理石质地柔软，美观庄重，格调高雅，色彩多样。是装饰豪华建筑的理想材料，也是艺术雕刻的传统材料。

6广西灌阳千家洞景区

陀人口1万余人，分布在高州、罗定、荣县、西秦、苍梧、靖南、石寨昭平、麻江、长洲托工部、梧州市。广西贺州市的大坪、水口乡、苍梧沙头、李埠、六堡、石桥是日隆的部门。贺州开了山，桂岭镇是通奇工大部。(三公或父子，叔侄信息不详)。贺州富川县富阳镇、钟山县青塘镇人口约500至1000人。(无联系)湖南省江华县，广东省斗门县干坞镇。四川省有陀族，但没有联系。以上调查均由拓梦庚编译陀的家谱数据。

我的陀世太祖日隆公，广东南雄人，生于元朝。因为德佑宋先春苏飞事件，我父母从南雄珠玑巷迁到广东番禺，后又从番禺迁到苍梧浔阳乡(今苍梧王宓镇)。这时候，公子已经长大，有了妻儿，有了志向。他觉得旬阳人口多，田地少，没有太大发展。他在黄晴的第二年。龙宫初到和县时，大平水口一带八冲九叉，荒无人烟。是毛日隆公带领妻儿开山开地，带着田关山在方园开发了一块三十多里的地。可见他的努力和成功功不可没。当地人视其为伏羲，尊其为神，曾建庙供奉。太祖日隆娶了黄、莫和刘，而刘她的祖母生了七个儿子和两个女儿。之后，男女平分财产。他的后代祭祀孙发遍布河州，钟山、苍梧两县延续至今，富贵荣华，文武设施齐全。

起源

关于陀的起源，目前尚无准确的史料考证的家庭。还需要家族中的兄弟们努力寻找核实，也希望得到有识之士随他姓的帮助。以下信息仅供参考。

1佗氏、佗氏是春秋初期弓箭手虞姬(龚玉)的后裔，属于其祖先的姓氏。它与余s家族和Si的家庭。以文字著称的于吉是春秋早期的第一位弓箭手。她跟郑国的弓箭手殷公之学习射箭。后来，在《照在你身上》中，她被称为于公思和余公之。周吉麟王第二年(吉米二十六年生于郑庄公，公元前718年)，郑庄公派著名的弓箭手子濯将军孺子(尹公之的其他老师)带领军队征服了魏国，而著名的控制北方之战爆发了。刚即位的魏金骥鼓动中国人民去打仗，结果郑军被打败了。魏派弓箭手于公之去追捕战败的孺子。在的后代中，有三个姓氏，即于史家人，斯史家和陀s家的，都是代代相传的。关于陀有两种说法；氏姓因陀s姓。一是他改了姓陀氏姓避开了王姬周庄的名讳。另一个是它被改成了陀因为躲避敌人而改姓。陀战国末期和秦汉时期，为躲避战乱，先民随移民流迁徙至江南。

2陀姓姚出自先祖潘仁义。根据《本草纲目》，明朝十年(公元1445年)，唐姓和陀姓从来到唐湟源居住。陀住在小明园石盆村。他的祖先潘仁义在记忆中逃离了钱嘉东，后来改姓为陀。佗姓的来源有汉、李、满族等。有待检验(此消息来源不真实。我的陀氏，日隆公，于二年(公元1313年)迁至贺州县，而瑶族的陀氏，于100多年后(公元1445年)从来到唐湟源居住。)

3据罗罗姓在昭平县乌江镇氏姓和陀s姓都是同姓。

:7灌阳千家垌景区

1桂林栖霞寺

栖霞寺始建于唐代，历经沧桑，几经重建。它是桂林的古刹之一，也是中国保存完好的唐式寺庙。寺内精美的唐代佛像、珍贵的东阳木雕和中国最高的立式汉白玉观音再现了栖霞的真实场景。新栖霞寺占地约18000平方米。建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经阁。中轴线北翼借鉴江南造园手法，配有曲廊、白莲池、素食屋、方丈的庭院，还有听月亭。它叫做中国最完整最精美的唐代风格的寺庙。[详细]

地址：广西壮族自治区桂林市七星区七星公园

2全州县香山寺

它位于广西省桂林市全州县城西角的象山脚下，被称为盛唐示宋，以及南楚第一寺。它是在公元756年由唐朝高僧佛陀创立的。宋四帝五封，宋徽宗亲自拜之；清初著名画家石涛，曾在寺中出家21年，留下一幅幅石雕花卉图；清朝康熙皇帝题写长寿和仁慈在悬崖上。寺内还有飞石、洗碗泉、妙明塔、寿佛殿、童渊殿、方胜池动物石雕群等景观。鼎盛时期，寺庙建筑面积达18000平方米。作为广西最古老的佛教寺庙，香山寺吸引了众多海内外游客前来朝拜和参观，尤其是三大佛教节日，更是人山人海。[详细]

地址：广西壮族自治区桂林市全州县

3阳朔县尖山寺

尖山寺建筑古朴典雅，气势宏伟，总建筑面积5589平方米；尖山寺是一座仿唐代的佛教建筑，规模之大，堪称广西最大的寺庙。寺名由中国著名书法家、已故中国佛教协会会长赵朴初题写。尖山寺位于阳朔县月亮山旅游风景区纪昀山脚下。始建于唐开元初年(公元713年)，是桂林最早的古刹之一。历经宋、元、明、清，其香火兴盛1200余年。据史料记载，唐代高僧鉴真第五次渡海失败。在从海南岛返回扬州的途中，他从梧州乘船到达桂林，在那里休息了一年。在此期间，鉴真大师经常在尖山寺讲学和戒律。[详细]

地址：广西壮族自治区桂林市阳朔县

4桂林能仁寺

始建于建二年(503)，距今已有1400多年的历史。佛教在唐代非常兴盛。在德宗这一时期，翰林学士鲁直放弃了自己的房子，建立了一个基金会。他被命名为野夫学院，后来更名为袁国宝。能寺金碧辉煌，四面环水，占地70余亩。寺庙坐北朝南，略呈长方形。主要建筑分布在南北轴线及其东西两侧。寺庙的大门面对着天仙桥。山的北面是金泽殿、大雄宝殿和华严阁。金刚殿前有两棵参天银杏树和一对砖塔。在东边，弓玄庙是为了纪念鲁直而建的，在西边，有鲁班殿和Kutokuhayashi。前厅是钟楼和鼓楼。僧房散于寺中，禅房列。共有十二间禅房，有一百多名僧人，是著名的寺院。[详细]

地址：广西壮族自治区桂林市秀峰区丽君路6号能仁寺

5桂林法藏寺

隐藏的法藏寺是桂林西山公园的景点之一。1986年，在海峡两岸僧众和信众的捐助下，寺庙恢复了原貌，并更名为法藏禅寺由修道院院长毕成。阴山东麓的老君洞前，有一座胡

金山寺景区位于桂林灵川青狮潭水库大坝以东约15华里。整个景区由龙岩洞和金山寺组成，总面积250亩。是集浅水娱乐、登山探险、宗教文化于一体的旅游区。龙岩洞长200米，宽50米，高20米。青狮潭干陈塘河穿岩而过，岩顶如盖。在内墙上，有一个字龙岩自宋以来镌刻于壁上，高七尺，苍劲有力，旁有千言诗序。详细记载了该岩鼎盛时期，岩前曾有龙母庙。下面宋代的龙舟其实是互相交叉的。古诗里有一句话：村里的鼓声不期而至。龙岩现为全县重点文物保护单位。金山寺是桂林著名的佛教寺庙。

地址：广西壮族自治区桂林市灵川县九五镇金山寺

7灵川县龙母山明心寺

明心寺位于海阳山西麓，占地1500平方米，建筑面积今为700平方米。有一个古老的海神庙，供奉着的两位水神，唐和李商隐。虽然神是精神上的，但他们在南方服务，在北方服务。湖南倒向诸神，险些惊了诗人们；一只老虎侵犯了池塘里的水稻，把诗人远远地抛在身后。宋朝第九年(1174年)，广西治军方略使范成大求为侯，孝宗赐殿额，清雍正九年(1732)，桂金权下令修复陡河，并要求重建凌泽庙。十年二月完成，持续了很久。后经修缮，命名为明心寺。在文化大革命中被摧毁。1992年，留寺神职人员主持集资修缮，召开佛像开光会。

地址：广西壮族自治区桂林市灵川县海阳镇明心寺

8桂林朱升寺

朱升寺，位于春燕普陀北麓，七星公园内，始建于明代，后废弃。民国初年，西安安中国的老和尚来这里打坐。后来，律师严旭和其他人资助了重建。这期间抗日战争的寺院都被毁了，和尚都在外地生活！1969年，修复了一个大厅，但由于长期无人居住，它仍然是一片废墟。1991年春末，释和尚当上了住持，多方努力重建了古寺。现在已经初具规模了！

地址：广西壮族自治区桂林市七星区朝阳西路80号

9阳朔县紫竹林寺

阳朔县的另一个佛教胜地紫竹林寺，位于金宝乡长乐村龙珠村。在古代，紫竹林寺在这里变成了一片森林，它因观音菩萨而得名普陀山的紫竹林。清光绪二十年建庙，民国十九年建大雄宝殿。相传，在拜访观音菩萨祈福许愿时，每次奏效，各地香客、游客常来此斋戒、念经、烧香、拜佛。这座修道院里还有另一个奇迹。2000年，这座寺院的僧人在修缮禅房时，从地下挖出一块雕龙青石。虽然历史悠久，但在石头上刻龙的手法简单而精致，惟妙惟肖。据有识之士推测，这块石雕的起源可以追溯到唐宋时期。是否属实，还有待相关专家考证。

地址：广西壮族自治区桂林市阳朔县金宝乡长乐村委会龙珠寨村

10灌阳县云台寺

云台寺，广西灌阳黄冠镇云台寺，与全州香山寺、桂平西山寺并列岭南三大名刹。云台寺建于唐末，距今约1300年。在漫长的历史长河中，云台寺历经沧桑。根据灌阳县宗教协会提供的历史记录

曹禅林寺创建于1468年。曹洞宗禅师海雍开山创奇法，杀草从僧院得道。他说，春秋时杀草立庙，四无常法出钱，无争何日，故庙名高草禅林。寺内有32尊佛像，包括天王殿、大雄宝殿、王耀殿、藏佛洞和海会塔。曹曾仁济多次被灭，文革时全部被灭。1982年，仁者法师带领大众修复了上中下三座佛教寺庙，并重新装上佛像，使寺庙重新焕发光彩。1992年，广东云门山佛缘禅师看到禅林寺已经成为危寺，于是下定决心，扩建禅林祖庙，使寺庙成为丛林。

地址：广西壮族自治区桂林市灌阳县西山瑶族乡

12灌阳县华山梁青寺

梁青寺位于桂林市灌阳县东南四公里处，属于中国五岳之一都庞岭腹地的钱嘉东国家级自然保护区。它占据着冠阳八景之一的华山之巅，是一座历经千年风霜剥落的名刹古刹。时间在流逝，时间在浪费，大海在变化。有天壤之别。这座千年古刹不仅风景优美，还有神奇的色彩和丰富的历史传说。自然形成的景观，如熊氏晒耳朵，骏马回头和木鱼石奇怪的外表很吸引人。独特的岩石悬崖不仅令人望而生畏。

古今中外，都讲名人效应。中央电视台著名主持人撒贝宁，是撒氏家族的姓氏名片，也是安徽和县的人文标识。几年前，央视曾推出一档名人真人秀寻根节目《客从何处来》，第二季第二集“撒贝宁篇”收视率攀升，观众纷纷热评，和县撒氏家族因此受到关注。

据《撒氏家谱》载：明朝建文元年(1399)，由陕西迁至和州的撒仲谦，家住大西门响水沟，是撒氏家族和州一世祖，距今已600多年。撒姓远祖原居西域为回鹘人，因协助唐王朝平叛有功，被封为懋王，世居关中。撒氏祠堂因此名为“懋颖堂”。撒氏是回民中的大姓，世居和城，枝繁叶茂，以和州为故土，人口渐多，流落外乡，甚至远至西南。各地撒姓人都以和州为根，因为几百年来这里是撒姓的源头。

一、寻遗补憾慰乡邻

《客从何处来·撒贝宁篇》曾在和县实地拍摄三天，节目组广泛收集资料，精心制作图板，还专门采访了多位撒氏耄耋老人。但播出的专题片，却从逃难到达武汉民权路清真寺讲起，向前追述仅用一句话带过：“我的家族原籍在与南京一江之隔的安徽和县”。和县乡亲殷殷期待落空，心中难免有点遗憾。作为热爱文学创作和撒氏家族后人，决定整合多方资料，提笔撰稿，存史寄情，既可抒发对和州故乡的热爱，又弥补了族亲乡邻的遗憾。

走近和州撒氏家族，我们首先要记住八个字：“和、平、应、世，忠、厚、传、家。”这既是撒氏家族的辈分用字，又是血脉传承的祖训族规。撒家人世代铭记“和平忠厚”的朴素理念，每年春节都制成楹联贴在门上，把它当作为人处事、修身齐家的道德标准。

明清以来，撒氏家族在和州多从事与本民族生活习惯相关的手工业和商业。如宰牛、皮坊、烛坊、磨坊、油坊以及篾匠、铁匠、饮食、杂货等行业，经营规模都较小，集中于县城居民区，特别是最繁华的小市口一带。商人常随生意走，为了谋生，家族分支还到含山、南京、苏州、杭州和上海等地开店，撒氏就这样不断向外扩散。

家族历史总是与民族命运紧密相连，日寇侵华战争给撒氏家族带来了深重的灾难。1937年12月，日军占领首都南京，一江之隔的和县经常有日机飞临侦察，次年3月18日，三架日机对和县进行了狂轰滥炸，历史给我们留下这样几幅画面：

从高空投弹的日机，一边执行轰炸任务，一边还航拍照片，鸟瞰和州城区一簇簇浓烟连成一片。这是一张从历史档案中翻出的老照片，穿越岁月的尘封，那一簇簇浓烟使人窒息，唤醒了昨天曾经的伤痛，我仿佛依稀听到从空中传来敌机的轰鸣和魔鬼的狞笑。

在地面，和城东西大街化成一片火海，烧了三天三夜仍有余火，数百间店铺和民房焚烧殆尽，其中就有撒万成杂货铺及两层楼房。撒万成杂货店店主撒辅卿（正纲），一位年近八旬的老人，流着仇恨的眼泪，死死抱着烧焦的房柱不肯离开，他的侄子奋身钻进炽烈的火场，冒着生命危险把老人救出（见王耀恕著《拙夫走笔》104页）。撒辅卿老人悲愤交加，急火攻心，一下子就疯癫了。和州沦陷后，有一小队日军驻扎在他家宅院，天气寒冷，鬼子兵将桌椅门窗拆了烧火取暖。愤恨至极的撒辅卿老人，乘日军不备，把一盆开水泼到小鬼子身上，后仓皇逃出和州，躲到全椒古河在国民党军队任职文书的孙女婿马维义处。

战火毁了家园，老百姓为了躲避战乱，纷纷踏上逃难之路。撒贝宁的曾祖父撒平厚带着一家23口人，加入拥挤混乱的跑反人群。离开和县，沿着县城间简陋的土路，扶老携幼，拖儿带女，起早摸黑，风雨泥泞，一个多月跋涉1000多里，经无为、庐江、桐城、潜山、太湖、黄梅、黄岗等县，最终抵达汉口，三个孩子夭折在途中。（见“撒家逃难路线图(1938)”）一家人一路上受尽磨难，是那个年代我们整个民族灾难的缩影。据老人回忆，当年跑反，有钱的跑武汉、四川、重庆。没钱的就到乡下，在周围山上、农村躲藏。撒家逃难的人很多，不止撒平厚家这一支。撒辅卿家三儿子应昌，带着撒、禹两家亲戚从南京跑到重庆，后来又辗转成都、广元、宝鸡，最后到西安。姑姑曾对我回忆说：“我的奶奶（名禹素珍，撒应昌之妻）带着我的姑姑（名撒木兰，当时5岁）也随着人流向武汉、四川方向跑。木兰姑姑说，当时还请了挑夫帮助挑担，一头挑行李物品，一头坐着5岁的姑姑。他们跑到四川千佛山后，有人说不能跑了，再跑就危险了。于是就又往回走到武汉，清真寺收留他们住了一段时间，一家人最终去了西安，来到爷爷撒应昌身边，爷爷在西北公路局当会计，西北公路局当时归西北军管。”

二、撒氏创业也风光

撒贝宁在接受采访时曾直言：“一个人从哪儿来是终极问题之一，而家族历来在中国是一个重要的概念。我来做这件事情，家里人认为是最有条件的……家里人曾经说过，你应该花点心思，把家里一些故事了解一下，……否则的话再下一辈的孩子们就更难了。”

“创业漫漫，毁于一旦”，日机轰炸毁掉了撒氏几代人的家业，家族创业的故事很值得回溯。清末民初，是和州历史上最繁华的时期，因为毗邻南京，是州府所在地，下辖好几个县。撒氏老弟兄六人，在小市口合伙开设了“撒万成”商号，经营美国“美孚煤油”、英国“太古食糖”等五洋杂货。商号前店后坊，即前场营业，后场生产加工糖食糕点等。创业开始经受的磨难，今人难以想象。每日两餐，早干晚稀，没菜吃就用盐炒黄豆下饭；男人剃头，六弟兄互相剃，用剃刀刮掉长发就行了；一件衣服，老大、老二、老三挨着穿，补丁摞补丁，一直穿到破烂不堪。真正是艰苦创业，克勤克俭。

俗话说“家有千口，主事一人”，“撒万成”商号由二房撒辅卿主事，三房次子应杰负责内务，五房长子应麟管销售。“撒万成”商号位于和城中心“小市口”偏西。另外在城内还开设分店“撒万新”、“撒万顺”。撒辅卿还以长媳马应玉之名在油坊巷开设了“撒万隆”酱菜店，生产经营酱菜、酱油和米醋。“撒万成”和“撒万隆”的糖坊酱坊，都雇佣了几位大师傅和很多伙计。日机轰炸前，撒辅卿老六房没分家，都在一起吃饭。六房上百口人，聚居在和城小市口偏南一隅的“油坊巷”，南从“大观园”浴室起，北到小市口止，是撒姓开店居住比较集中的区域，人称“撒半街”。

“撒半街”大概有四五十米门面，但进深很深，共有五大进，一大进有三小进，中间还有庭院。它不是一支一时刻意建设的，是撒姓族人相互聚拢自然形成的。撒贝宁曾祖父开的“在城内要算是一等的大酒馆”，在小市口西门，不在“撒半街”。“聚族而居”是家族制的起源和特征，也是家族沿袭的生活方式。各支各房相聚而居，店舍墙连瓦接，房屋彼此相挨，延长成为街巷，而后被和城人以“撒半街”称之，由此可见家族当年的兴旺，也显示撒氏对和城发展的贡献。

能够反映当年撒氏经营状态的是进货。当时“撒万成”商号除去糖食糕点等由作坊自制外，其他大宗商品如“美孚洋油”、“太古白糖”都是从南京进货。据老人回忆：一般两个月要进一次货，进货大船从南京下关码头直抵和州金河口码头，在码头卸完货用独轮车分装好，运到城内“撒万成”商号库房。从金河口码头到和州县城的十里长堤上，独轮车从头看不到尾，沿途农民驻足观看，相互转告说：“撒万成又进货了！”

最难忘的是撒、禹两家儿女嫁娶，当时两家是换亲，即撒家长女（撒应玉）嫁到禹家，禹家女儿（禹素珍）嫁给撒家（三儿撒应昌）。“撒万成”和“禹广源”在当时是两家有名的商号，堪称和州商界翘楚。撒禹两家，娶媳妇，嫁女儿，亲上加亲，双喜双庆，真是“门当当，户对对，天作之合良缘配”。洋鼓敲，洋号吹，鞭炮鸣，人声沸，震耳欲聋，盛况空前，那个场景，那个气派，为和州城前所未有，多年后老人们回忆旧事也还津津乐道。

三、拒侮抗日添荣耀

和州撒氏家族与日本侵略者有着不共戴天的国恨家仇， 在民族危亡的历史关头，整个家族都投入到全民族抗战的洪流中去。有的浴血前线，有的挥汗后方，有的声名远播，有的无声反抗，这方面的事例比比皆是。

撒贝宁的四爷爷（四叔公）撒应水，19岁在武汉参加战时干部服务团（简称“战干团”），22岁在战争中英勇牺牲，献出了年轻的生命。《客从何处来·撒贝宁篇》提到他的英名，从而使后人铭记。

撒家参加“战干团”的还有个女子叫撒慧（惠）英，论辈分是撒应水的侄女，当年不在武汉而在宜昌。撒慧英生在和州，因反抗封建包办婚姻逃婚离家，在进步青年买德钧影响下，1936年投身抗日队伍，两人在湖北宜昌参加战地干部服务团，每天与全国各地爱国流亡青年一起宣传抗日。1937年与买德钧结婚，辗转到重庆、西安等地，因参加革命，1945年丈夫被国民党杀害。不到30岁的撒慧英，带着三个未成年的孩子回到和州。她重整娘家衰落的生意，协助夫君买家搞船运，在南京到和县金河口码头间运输货物。后来她又搞公路运输，1947年创办和含汽车运输公司，自任董事长，为纪念夫君对外一直用夫姓，名为“买英”。紧接着又卖地投资修筑和含公路，1949年解放后公路被国家收管。这段修筑和含公路的历史，曾录入巢湖地区交通志。撒慧英无愧为撒氏家族的女中豪杰。

“撒万成”老掌柜撒辅卿的二儿子撒应瑞，早年曾在含山开设撒万成分号，并兼任和含两县商会会长。和县沦陷后，日本人要在和县成立维持会，有意挑选撒应瑞担任会长，几代人创下的家业毁於日机轰炸，国恨家仇压在心头，撒应瑞愤然拒绝。他带着家人逃出和城，躲到南京水西门外，靠其子（世良、世勋、世光）在外打工或做小贩维持生活。

撒辅卿的小女儿撒应珍，冒着生命危险为新四军购买抗生素等药品。

特别是撒应瑞的长子撒世良（撒辅卿之孙），不堪忍受日寇凌辱，离开故土，远走他乡，成为一名中国远征军的士兵。撒世良参加中国远征军的史实，是前几年纪念抗战胜利70周年前后被发掘出来的，一时间竟成“网红”，他的故事曲折感人。

穷人孩子早当家，商人儿孙爱闯荡。在经商环境下长大的撒世良。12岁就只身一人到上海当学徒，“淞沪抗战”他跟随逃难人群返回和州。为了当兵吃饭，也为了抗日复仇，他跑到安徽六安参加了国民党军队。在西安当勤务兵，挨饿受累遭歧视，找个机会开溜当了逃兵。从终南山到陕西武功，再到宝鸡，流浪飘泊。在宝鸡找到三叔撒应昌，经介绍跟师傅学驾驶，随后在西北公路局五中队当上了汽车司机。

当时从宝鸡到成都遇到搭便车的旅客，要付给15两黄金。一次他开车到重庆，去看望堂姐撒惠英。惠英姐无论在和州开店时，还是跑反到异乡，都为家族做了很多事。撒世良跟堂姐很亲近，为感恩就接济她一点金子买米，因此招来厄运。军统局以走私罪将他抓起来，车和执照全部没收。关押数月，转到渣滓洞，继续关押，后来虽被释放，但汽车没收了，再次走上流浪之路。

能够成为中国远征军的一员，很大程度出于偶然。撒世良在重庆时，有位安徽老乡在国民党营造司当司长，他帮司长修好了一辆年久失修的进口汽车，司长留他当了司机。后来日本偷袭珍珠港，太平洋战争暴发，中、美、英结为同盟国，中国派遣远征军出国作战。为了补充兵源，国民政府广泛动员学生参军，他怀着满腔抗日爱国热情报名参加了学生军。

学生军集训后选择去向，撒世良选择去印度。1943年春，经过乘船，转汽车，再乘美军运输机，沿着著名的驼峰航线，飞到印度汀江。中国远征军士兵五六十人，在美军基地清洗换装，乘火车到加尔各答，换船到兰姆伽。兰姆伽在印度东北部比哈尔邦，是一个远离城市的偏僻小镇。著名的盟军大本营就在这里，中国驻印军队的驻地和训练基地也在这里，撒世良在兰姆伽待了一年多。

凭着开车技能，撒世良被分配到中国驻印军战车四营。1943年10月，中国远征军战车学校在兰姆伽正式成立，撒世良当上了教官助理。在中美官兵共同努力下，培养出一批又一批坦克、装甲车驾驶员，送往缅甸抗日前线。1944年1月，第一支中国装甲部队出现在胡康河谷，大大提高了战斗力。中国军人的英勇善战，美国先进的武器装备，中国驻印军所向披靡，解放了缅甸，恢复了滇缅公路运输线，为抗战转入全面反攻取得最后胜利作出了贡献。

1944年冬，日军侵犯贵州独山，贵阳告急，国民党急调学生军回国。他们从印度飞回云南，奉命奔赴贵阳。但由于坦克吨位过重无法过桥，最终两辆15吨重的坦克掉进河里。失去坦克的士兵，自寻生计就散伙了。撒世良跟随国民党军炮兵五团来到贵阳，在这里结婚成了家。1945年8月，日本投降，抗战胜利。此时，老婆怀孕，为了挣钱养家糊口，去广东湛江接车，后辗转柳州、香港、海南岛，发现上当受骗，鬼使神差竟然又当上国民党兵。在海南岛撒世良遭受诬陷关进牢房，后被转到广州番禺监狱。

1949年春，人民解放军打到广东，撒世良被从监狱救出。他作出了人生最重要的一次选择，没有领路费回家，而是留在人民解放军第十五兵团，司令员是邓华。撒世良还是干老本行开汽车，最初执行的任务是运送武器弹药到花县，他最终成为中国人民解放军的一员。

回顾撒世良的一生，可谓“时运不济，命途多舛”，最后却“劫波渡尽，迎来光明”。无论投身中国远征军，还是加入人民解放军，他都是普通一兵。没有浴血疆场，未立显赫战功，但有着真实的人生，同千千万万普通士兵一样，为民族解放事业作过贡献。撒世良转业到衡阳铁路局，后来在广西柳州定居，他的很多亲戚都在和县，亲侄子就住在马鞍山市。

四、和州撒氏一家亲

撒贝宁曾感慨说：“我发现背井离乡的过程从未停止，并且可能越走越远。我们永远会在路上，永远也回不了头，但是你别忘了根在那儿。”这不是撒贝宁个人的感慨，是与他有相同际遇游子的共同感怀，也是这次在进行家族调查时我们深深的感悟。

撒贝宁到和县是来寻根的。往事过去已七八十年，孙辈来寻找祖父、曾祖父的生活痕迹，人去物非，时过境迁，中断太久，续之岂易？徒劳也属难免。撒氏系非农村聚居型家族，经商之人对地域依存度较低，他们将本取利，寻找财路，家随生意走，撒氏家族就这样一支又一支走四方，奔远方。

奔远方，难回乡，血脉乡情化愁肠。在采访中，对于撒氏谱系和辈分能说清的已经很少，很多事都搞不清。第一因为没有家谱，家族人太分散，也没有人来续家谱；第二是家族大，分支多，走动少，联系松散；第三有的起名不带辈分字，有的不用名而用号，后人已无从咨询查考；第四由于旧社会回民必须娶回民，不许娶汉民，通婚限制造成择偶面狭窄，辈分常常搞乱，形成拐弯抹角都连得上，反正都是亲戚，到最后就互相都喊老表。被采访的耄耋老人言之凿凿：“和州姓撒的规规矩矩就是一家。”这种笼统之言，虽属无奈，但也确实。撒氏家族的这种尴尬，在很多家族中都存在。

追根溯源，连线忆旧，凡联系到的家族后人都非常热心。我们运用电话、视频现代通讯手段，辗转寻找散落各地的族亲，了解往事和现状。这个几百年来生活在和州的家族，已扩散到祖国的四面八方；这个姓氏独特的少数民族家族，已融入中华民族的大家庭。他们其中出了很多杰出人物，如：南京东南大学教授、著名锅炉专家撒应禄，上海市医药工业研究院高级工程师、电渗析水处理专家撒应福，乐队指挥家、作曲家撒世斌，以及中央电视台著名主持人撒贝宁等。无疑为这个家族争光添彩。“撒”姓宗亲在异地他乡有缘相聚，依然亲情如故。例如：上世纪七十年代，撒辅卿的小孙女撒惠文从柳州去武汉参加物资交流会，与撒贝宁伯父撒世富邂逅。四十年前跑反失散，四十年后意外重逢，两家惊喜万分。撒世富的胞弟撒世贵，有子撒贝宁和女撒贝娜。他乡遇族人，喜极的世富将惠文携带的女儿取名为：撒贝妮。撒贝娜和撒贝妮，一族两支并蒂花，延续亲情传佳话。武汉和柳州两支保持着密切的交往。另外，撒贝宁前往广西柳州考察乡村小学教育状况，撒世良之子撒忠民也大力协助；撒贝宁来安徽和县寻根调查，由晚两辈的撒曼丽全程陪同。天高地远隔不断，血脉亲情能跨越。

追根溯源，实地觅踪，撒忠铭先生为我们带路寻找岁月的遗痕。当年的石板街巷已经不见踪影，闹市口再也找不到祖辈生活的印迹，我们在拥挤不堪、布局零乱的楼房巷道中穿行，询问这儿那儿曾经的面貌。在狭窄巷道的最深处，忠铭老人打开一座老屋，饱含岁月沧桑感的青砖小瓦，整块青条石门槛，黝黑积尘的屋内隔板，杂草丛生的荒芜院落，这是撒氏家族唯一幸存的旧居，已被定为危房，等待拆迁。走出老屋是“篾匠街”，一条街仅存两三户篾匠，基本已名存实亡。人们一边拿着手机拍照，一边感叹时代发展太快。

这趟和县撒家寻根，我们不止一次来到镇淮楼，登临这座地标建筑，凭楼远眺，思絮飘渺。镇淮楼，像一位饱经沧桑、爱心依旧的老祖母，以其博大的胸怀将子孙后辈尽揽身边。镇淮楼，记住了背井离乡之人难舍难分的泪眼，珍藏起久别重逢儿女笑容绽放的照片。面对镇淮楼，撒氏家族掏心倾诉。今后不管走向何方，都不会忘记和县故土；不管在哪里扎根，都一定守住“和、平、应、世，忠、厚、传、家”这八个字，把家族这份正知正念永远牢记心上。

备注：

本文在调查和写作中，得到撒木兰、撒惠文、撒惠玲、撒忠铭、撒忠泉、撒文瑾、和撒曼丽等家族宗亲提供资料和帮助，在此统一予以答谢。另外还使用了《和县志》和其他资料。初稿完成后，制作“美篇”在家族微信群中征求意见，网上多个公众号转发，反响较为强烈，撒氏族人提出的补充修改意见，基本上都采纳了。

家族如同百年老树，盘根错节，枝叶繁茂。虽已尽心竭力，并征求意见作了修改，但错讹缺失仍再所难免，恳请撒氏宗亲指正。

姓王男孩好名字大全

王冶志 王启相 王繁曲 王 冰 王迪瑁 王国锦 王蔼莘 王冻兢 王琢仔 王凉鑫

王鸥思 王秉俩 王之赞 王余善 王初若 王龙阳 王隐丞 王然康 王傲薄 王震琛

王孝保 王池幼 王负纹 王贯盖 王坤固 王明东 王肇庄 王克龄 王凉厚 王倡弈

王涌叔 王柏努 王侠丞 王 才 王吟中 王然盛 王元羿 王招鹏 王均豪 王弈河

王坤穗 王升祥 王白沛 王梨勇 王包棠 王誉思 王升汐 王务业 王亨强 王昱宇

王瑾湘 王望盖 王文毅 王韦炎 王环竹 王吏元 王瑰弘 王丁德 王劲威 王振楼

王曙维 王晨珑 王川涵 王冠功 王悠雪 王辰威 王昔朗 王郎珍 王菲吟 王政管

王粮西 王壮羡 王子帜 王蒙宇 王志鲁 王甜培 王小炜 王懂磊 王当努 王勋冲

王翰登 王友柯 王邦星 王悦湖 王爽向 王雏博 王和弘 王康禧 王愚珑 王迅培

王伊木 王劝古 王扁银 王穗磊 王晋埂 王耙鸿 王君伯 王业松 王辽邦 王学纹

王治孝 王远邦 王瑁超 王选和 王敛亮 王谚霖 王协斯 王康立 王浩贞 王生兴

王銮奇 王骋坚 王昌泰 王发霏 王 河 王善夏 王豆炳 王银其 王缘朗 王光泽

王岩牡 王规吟 王牡利 王遇毅 王武群 王充飘 王傲琪 王贤天 王锵鸿 王约江

王祈昕 王 伯 王莉业 王业亨 王招曲 王承澄 王池豪 王灿泳 王秀贵 王炯振

王锡敬 王远史 王鹄厦 王盼阳 王菊骏 王循松 王渔亮 王沪壮 王勤威 王汉炎

王尉树 王健风 王攀青 王宇锦 王艺南 王昔窍 王毅河 王雨爽 王归修 王寒备

王玄川 王茁铿 王东顺 王有修 王准舜 王珩曦 王东新 王 振 王丙圣 王萌耿

王翼思 王西炯 王质修 王褒修 王 腾 王博叙 王搏泽 王泳銮 王杰孝 王宏尚

王立羿 王并浪 王 羿 王康幼 王华刚 王邀游 王尚佛 王耀靖 王竹圃 王烨纯

王河察 王操埂 王滔晨 王庆征 王促尉 王湃奕 王挺农 王晾明 王予菁 王贵添

王豆剑 王湃双 王烽颜 王尝诚 王雪群 王建可 王运亭 王津宪 王 敦 王冬煌

王晤楼 王栋耀 王羽甫 王令木 王季仁 王磊夜 王炳谦 王锋博 王棉廉 王跋福

王焱庭 王范孝 王磊强 王品丰 王鑫楷 王佑琪 王羿瑞 王编展 王津兵 王湖祯

王睿淮 王壮浩 王彦鹏 王察菁 王珂庄 王誉东 王冬鲜 王亮星 王修郎 王珐克

王谓光 王岚儒 王冠沃 王明尚 王廷同 王缓咏 王健曼 王渊权 王务冬 王思海

王梦耀 王量衷 王子棉 王琛云 王莉衷 王 冠 王段致 王舜灶 王勇生 王 朴

王节鸿 王霆贯 王锦熹 王磊淦 王滕霖 王苏进 王辉昼 王杜茂 王弘维 王华凉

王槐运 王护虎 王涛谡 王睫格 王峰泰 王民仁 王 古 王 川 王任澄 王 经

王辨妙 王波仁 王东沛 王财绍 王泳维 王洪鑫 王 献 王烨力 王镜蔚 王效佑

王禄峦 王影霄 王森帅 王宇楚 王宏焱 王众厚 王靠瑜 王望民 王尉恩 王以昊

王裕国 王卉浩 王熊晾 王替超 王睿宪 王封贵 王印纯 王嘉三 王纹梦 王运俐

王里侠 王蔼澄 王镜牡 王醒原 王铭年 王钧颂 王义灿 王昂利 王乐祥 王开夕

王 革 王初洲 王胜准 王炳衍 王年萌 王悦进 王勋铿 王晋炜 王蔚薄 王邦偌

王霖建 王奉涵 王策鸿 王细克 王 晾 王表福 王舟辰 王赋堂 王耿南 王骏高

王财申 王鸿丰 王宪悠 王伯义 王壮夷 王星诺 王互修 王侠驹 王沧俭 王乔点

王琪琢 王壁标 王祯封 王银润 王斌涪 王效龄 王冠凡 王努虎 王朋壮 王惜环

王届元 王伍俊 王菲努 王望发 王胜搏 王扁弈 王 劲 王声靖 王 思 王莘贤

王准侨 王义树 王蔚晋 王待祥 王睿维 王豪帮 王谦豪 王圃偌 王克明 王苍堃

王孟贯 王学名 王倡邦 王 鸣 王盛晨 王健珍 王仁修 王 会 王友峦 王冰华

王安枫 王青鸿 王习来 王弥震 王粮帆 王便宝 王灏昌 王仁秩 王光刚 王祯赋

王诚哲 王登环 王凌舒 王赣静 王匡才 王安常 王路辉 王子邦 王尉廷 王廉釜

王楠汐 王津之 王中穗 王珂咏 王盎富 王思睿 王以聚 王准班 王朋廷 王哲章

王偌磊 王 逊 王耀生 王矗桂 王孝明 王缅众 王根桂 王鑫乔 王政坤 王昱迢

王惠谱 王赞劲 王俊志 王熹鸣 王惠延 王驰哲 王时弘 王贤树 王艺琅 王佟弘

王星健 王换士 王亮湖 王键伦 王伟宪 王互壮 王逢泽 王具和 王觅锵 王盼开

姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种：

1父母期望孩子做有道德的人

心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

2期望孩子学识渊博，博学多才

做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

3期望孩子身体健康、姿容俊美

如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。

4期望孩子生活富足、事业有成

追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。

5期望孩子生活富足，平平安安

有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。

6期望孩子自立自强、功成名就

许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。

利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣。因为中国人是非常讲究属相之说的，关于属相或本命年等不再赘述，只谈一下怎样按照

孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。

二给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照

八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格

局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔

画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

三，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

四，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

五，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

六二十四属相起名字技巧:

鼠 众所周知，在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留下了深刻的印象。按照五行说法，属“鼠”的人最好选择带有“艹”或“亻”这些偏

旁的字才好，因为这些字可以很好地保护它。下面的名字就是符合这点的好名字，如：宝宇、安宏、合月、求实、保仓、茵云、佳宇、宙军、仲盈、伏泽、宗英、谷容、慰荣、健

茜、围莲。

牛 牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好动物。牛需要人们的衷心爱护和喜欢照料，并且牛离不开水。所以属牛的人，名字最好是有，以“忄”和“氵”为偏旁

部首的字。像下列名字就很好。例如：恒清、怀济、润慷、悟源、海情、渭慨、愉涛、慢洁、浔忱、恰澜、潜惟、抒沛等。

虎 虎被认为是强壮的、勇猛的、独立自主的，但美中不足是带有一种傲气。人们都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”这句话。所以属虎的人他的名字中最好带有“山”字

，如：岚岭、嵩凌、岩峰、巍然、岸清、崎辉、峙轩、嶂仪、天峦等名字都不错。

兔 兔在人们心目中是柔顺、善良、聪明、活泼的象征。给属相为兔的孩命子名最好名中要有“月”字，如：钦育、育英、育华、鹏飞、鹏展、知鹏、朝辉、朝霞、明辉、辰朝、昭

明、欣明、朋泰、泽朋、云朋、愉媛、愉美、月清、月祺、胜览、胜彩等。

龙 龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。带有“氵”字旁的字是最受欢迎的。如：深、澜、江、池、潮、萍、沛、潜、鸿、汉等。

蛇 蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带“艹”字头的名字。如：蔼霖、芬迪、芸生、叶萱、燕敏、茂伟、芫倩、荣俊、葆华、慕伦等。

马 马被认为是一种心胸开阔、友秋相处、勇于拼搏、前途远大的动物。马喜欢吃草和谷物，所以可以用带“艹”和“禾”的字给孩子命名如：英、艺、芸、穗、颖、秋、茂、荣、

穆等。

羊 同样，羊也以平和、耐心、善良、温顺为世人称道，草是羊的命根子，天下似乎还没有不吃禾苗的羊。所以命名时这些字是好的。如：科、秦、莲、英、芝、芹等。

猴 猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少人喜欢侃侃而谈。猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物，所以给属猴的孩子应该以“木”字旁的字命名。如：

福林、稳权、望棣、朴平、松涛、枫玲、桦珍、极岩、海棠、振荣、柄昆等。

鸡 属鸡给人以热心、好客、生活有规律的好印象，虽然个别鸡属“大嗓门”之列。鸡喜欢吃米或豆子，所以命名它们也必不可少。如：登、精、粹、鼓、迷等。

狗 狗是一种忠诚的动物，它与人关系良好，所以命名时，记得用带“人”字旁的字。如：华、仁、伦、俊、仿、伟、伯、任、仕、健。

猪 猪被认为是柔顺、踏实、真诚、执着的，虽然有时也许会有点儿自私。猪年出生的人要记着跟“艹”或“土”打交道，所以这些字很适合。如：埔茵、垦殷、增盛、佳兰、培文

、鸿基、庄连、桂春等。

七，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为