甘肃民勤县刘氏：国礼培天德，生开贤世远。杰章海轶钦，峰泽兆毓文。

甘肃庆阳刘氏：万廷明永广沛。

甘肃榆中县刘氏：元生济祖宗贻世泽孙子振家胜桃园一薄书。

辽东大连小平岛刘氏：文士克敬德，善吉存忠厚，春高登凤鸣，磊乐震家声。

辽宁大石桥刘氏：清应燕章口，国忠成圣贤，德大学问广，功华礼义希。

辽宁大连瓦房店市炮台镇磙桥村刘氏：振永世德昌。

辽宁大连市刘氏：长明德远永。

辽宁大连甘井子刘氏：忠德洪茂，仁文丕显。

辽宁大连刘氏：万世传家钦作述，一生跃德际荣昌，发扬孝本承鸿志，培显祥云美景长。

辽宁丹东市宽甸县石湖沟公社双岭子大队刘氏：国义兴宏启文士继承。

辽宁凤城鸡冠山茨林子村刘氏：尚登文起应，国美天志庆，玉凤贵法德，永远聚宝峰。

辽宁瓦房店市炮台镇刘氏：宗发克成，永世德昌，谨慎为义，协和万邦。

辽宁北镇老刘家刘氏：继成国庆。

辽宁北镇满族刘氏：汝应学养，名显文登。清时懋树，维国兴宗。

辽宁本溪清水村潘家屯刘氏：龙云福广久俊克明万世昌。

辽宁辽阳刘氏：纪世建兴邦志成家业广海玉源远长。

辽宁辽阳刘氏：清廷恒正志，明景魁远（恩）荣。

辽宁辽阳县吉洞乡刘氏：福广成洪业，盛荣百世昌。

辽宁刘氏：东然增俊德。

辽宁庄河海城刘氏：英明立公，宣成仁义，贤良万事，和平？福。

辽宁西丰县刘氏：正逢书文维，世兆德传家。

辽宁岫岩县北曹家堡子刘氏：治国兴承业，安邦荣显明，忠义恒柏树，天保福常赠。江西元庆公为始祖续定行派：元先兴万富，天恩启贞祥，运泰家声重，道隆世学昌，诗书延祖泽，孝友迪前光，积善微？庆，云来顺受康。

辽宁建平县刘氏：汉玉国景瑞显风，明清忠志庆吉祥。

辽宁海城刘氏：庆长存恩惠季。

辽宁铁岭满族正黄旗刘氏：守善传宗远，近忠记事长。

辽宁盖州市松山峪刘氏：正逢书文维，世兆德传家。

辽宁营口大石桥博洛铺刘大屯刘氏：廷、资、明、两字（祥）、从、两字（宽、先、禄）、永、希、正、逢、书、文、维、世、兆、德、传、家。

辽宁营口市（原藉盖州杨屯乡松山峪村，祖藉河北乐亭）刘氏：正逢书文维，世兆德传家。

辽宁营口盖平杨屯松山峪刘氏：廷、资、明、两字（祥）、从、两字（宽、先、禄）、永、希、正、逢、书、文、维、世、兆、德、传、家。

辽宁普兰店市城子坦镇吴屯刘氏：文？景云庆，凤德忠永传，绪人恒世丕，学圣为廷延。

辽宁葫芦岛市建昌县（原由山东登州府海阳县刘家庄迁居北占口外承德府建昌县山嘴子）刘氏：文万玉洪福，志德永庆长。

辽宁新民市（沈阳市）祖籍河北昌黎县刘氏：嘉克进成廷，刘氏洪云宗，德广守世业，福贵永兴隆，朝政尚文武，学堂林立功，贤臣佐圣治，国泰庆民丰。

辽宁鞍山市岫岩县哈达碑（山东登州府宁海州海阳县迁入）刘氏：吉永？？仁振宣绍。

辽宁鞍山刘氏：会洪庆永常。

1 起源：你奶奶的爸爸是谁？

作为一个普通人，我们常常会被各种各样的人关注和问询，例如：我们的亲戚、朋友甚至是陌生人。而在这些人中间，最能让我们回忆起家族渊源的，莫过于我们的祖辈了。

因此，在了解你奶奶的爸爸叫什么之前，我们需要了解一些历史和家谱知识。让我们一起来探究一下关于“家谱”的知识吧：

家谱，又称宗谱、族谱、门谱等，是记载一个家族或家庭的来源、人物、血统、衣食、制度、规章、族姓、家训、愚谱、墓表等内容，从而达到延续家族的传统，传承家族的血脉，继承先人的智慧之目的的文献资料。

2 姓氏起源

家谱中最常见最重要的就是姓氏，而姓氏的来源又是怎样的呢？姓氏的产生需要具备以下三个条件：

居住在一个固定的地区；

有一定规模的社会聚居现象；

有相对稳定的家族传承现象。

而在古代，姓氏还具有寓意和文化传承的作用。比如，姓“黄”的人往往寓意着“高尚”的品质和创造性思维；姓“张”的人则寓意着“大众化”的思想和风格。因此，如果我们了解了自家的姓氏文化背景，就能更好地了解自己的家族起源和历史。

3 家谱的作用

家谱在中国的历史上有着非常重要的地位，它具有丰富的文化内涵和历史价值，是人们感知自己家族文化的重要途径之一。

首先，通过家谱的阅读和解析，我们可以清晰地看到一个家族的来源、血统、历史和地位，这有助于我们更好地理解自己的文化背景，遵从家训和家规，继承先祖的智慧。

其次，家谱还可以起到开启思想启示和鼓励的作用，因为家族中有一些先祖的事迹和智慧非常值得我们效仿和借鉴，这有助于我们在今后的生活中追求更高的境界和目标。

4 探究你奶奶的爸爸名字

当我们拿到一份家谱时，最让我们兴奋的就是看到自己亲人的名字，特别是自己父辈的名字，这些名字背后的故事和历史常常能激发出我们强烈的好奇心。

因此，当我们想知道你奶奶的爸爸叫什么时，我们需要去查看家族的谱册，查看你奶奶的父亲的姓名和其他相关信息。如果你拿到了一份比较完整的家谱，那么你就可以通过阅读该家族的历史和族谱背景，更好地了解你奶奶的父亲所承载的文化和信仰。

5 总结

了解自己的家谱、了解自己的家族文化，这是一个非常重要而又有趣的事情。通过对家谱的探究和研究，我们能够更好地理解自己的文化背景，遵守家训和家规，传承先祖的智慧和文化。

而如果你真的想了解你奶奶的爸爸的名字，那么你就需要去寻找你们家族的族谱，只有通读整套家谱，才能建立起一个初步的家族历史和文化认知框架。

八旗是清代的军政机构，类似于现代的军区，所以不要用姓氏判断旗，因为一个军区机构内姓什么的都有。

满族取英姓的很多，比如：索卓罗氏、赫舍里氏、萨克达氏、英佳氏、三音萨尔图氏等等。

辽宁鞍山地区过去北部归辽阳守备衙门管里，南部归熊岳副都统衙门管理，都有驻防八旗，你家祖先应当是这两个衙门下属的八旗兵丁。

你家的家谱你有没有见过？

----------------------------------------------------------------------------

楼下那个脑残是大汉族主义极端份子，吃地沟油吃多了，你就当它是疯狗，甭理它。

满族的姓氏跟旗属没有关系。

大户人家的姓氏可同时在多个旗属注册，父子不同旗的现象也确实存在；

而小姓氏也可多个姓氏在同一旗属。

只有首先找到老姓是什么，然后根据家族史、迁徙史、家谱家族故事，确定老姓以后，再根据先祖的名字、履历才能找到曾经的旗属。

所以说单凭一个“王”姓，就想查出什么旗太难了。

现在的姓氏已经改变了很多，追根溯源，我是属于八旗中的镶白旗，但是还有其他姓氏的人也是镶白旗的。

家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）