是：

1、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

3、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

4、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

5、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

6、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

7、修身齐家，亦须以明强为本。

8、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

9、人要为善，先要明善始得。

10、举止端庄，言不妄发。

相关如下

《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

 自1976年以来先后在《历史研究》《近代史研究》《江海学刊》等海内外多家刊物上发表过学术论文，参与主持整理《曾国藩全集》，并独著、合著、主编出版《帝王家训》、《名臣家训》、《曾国藩的幕僚们》《曾国藩家族》等近20本图书，其中大量论点多次被学者或研究人员引用。

曾国藩家风家训如下：

1、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

2、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

4、以耕读二字为本，乃是长久之计。

5、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

6、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

7、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

8、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

9、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

曾国藩为什么如此重视家训？

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。

那个时候，曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法直接教育督促子女，写信成为他教育子女的重要手段。于是，便有了流传后世的《曾国藩家书》，也就是曾家的家训。其实，这是曾国藩的书信集，该书信集近1500封。内容广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

曾国藩十分重视家风家教，即使工作到深夜，也要抽空阅读子女书信。他对兄弟、子女严格极其要求。比如：他从不准许子女睡懒觉，不准子女攒钱买田，不准穿华美衣服，不准训斥仆佣，不准轻慢邻居，不准仗势欺人等等。妻子女儿跟他同住江宁（今南京）两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。

曾国藩的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。身教重于言教，曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠给子女树立了很好的榜样。主要公文，均自批自拟。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。

俗话说，富贵过不了三代。曾国藩的教育思想对其兄弟及子女都有很深的影响。据调查，曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190余年间，共出有名望的人才240余人，没有出一个纨绔子弟。

如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。其原因当归于曾国藩的教子有方。这也正是曾国藩重视家训的重要原因。