男系社会的遗毒，家谱本来就是，只记载父系家族世系。

至于能不能给女人看，这明眼人一看就是过去歧视的延续，想当成习俗可以。其实也有一定道理，毕竟给她看来反而造成心理不平衡，容易闹成家庭矛盾。

有两个老公的女人，家婆虫怎么写，首先你得看这个两个老公。那他是什么的关系？首先，如果只是第一个老公是由于离婚的话，第二个老公他也是没有去过妻子。好吧，这样加补充写的话就会是第二个老公和这个女人真的在一起，但是如果是第一个老公是因为事情去世的话，这个就会将第一个老公和这个女人啊写在一起，但是如果这两个老公都是婚的话，这样就会给两个老公和这个女人现在一起。

古代社会是夫权社会，男尊女俾，不平等啊！一般人家的女孩连名字都没有，何况上家谱，穷人家生了女孩取名就叫:“大丫头”，“二丫头"，“三丫头"。女孩长大了，更没有社会地位，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，父母之命，媒妁之言，而且还指腹为婚，根本没有把女孩当人看待，而是当作礼物送给别人。

而男人的地位就高些，男人可以有三妻四妾，女人却不能有三夫四男，男人可以随便休妻，而女人却不能休夫，男人可以再可娶，而女人却不能再嫁。很多女人说:“生是你的人，死是你的鬼。"这显女人多么的低下而又无奈。

族谱在古代是非常重视的，能够显示一个家族的兴衰过程。我听说过去一个家族定族谱，非常隆重，各地方的同姓家长(就是很有声望的长辈)，都召集在一起，还要举行隆重的仪式，然后商讨辈分，起名都有讲究。各人发表议见，遇到争执，不能决定的事情，还要抓撮(纸团子)，抓撮不是象现在一样甩在地上，大家抢，很规矩，把纸团子放罐子里摇一摇，按顺序用筷子慢慢地来，而不是用手，手是赃的，污会。

现在一切都变了，男女平等，妇女能顶半边天，彻底解放了，废除包办，买办婚姻，女孩的地位一下子提升了，翻身当家作了主人，不再限于过去只能男人休妻，女人也可休夫了。

现在女孩不但可以入家谱了，而且还可以作自已喜欢作的任何事情，地位相当高了，不信你看看xxx祖坟上的碑文，不但女孩的名子可以刻上，连女孩的女孩同样能刻上。

任何一个人，在特定家庭中都有一个位置，也可以说是一个位份，活着的时候在家谱里，死了以后在祠堂里。

家谱比祠堂内容更丰富一些，本姓女子是可以在家谱里列注的，但婿家人员不行。过去是这样，现在也是。与封建思想没关系。

传宗接代都是依靠男性来形成支系，后代也随男方的姓氏，所以家族家谱的谱系都是以男性为依据，这虽然可能有“封建”的重男轻女之嫌，但有其科学性在。女性不是不上家谱，而是上到了“婆家”。如果终身未嫁，看来就只好没有痕迹了。

现在的家谱已经不那样了，女性在有的家谱中已经记载。

按理，一个人在死后才入家谱吧，这也是“生不立传”的原则，可现在有的一出生就入谱

《女人不哭》中的老申家菜谱包括以下几道菜品：

1 拔丝苹果：将苹果切成块，挂上淀粉炸至金黄，再炒糖色，加入炸好的苹果块，翻炒均匀即可。

2 拔丝地瓜：将地瓜切成条，挂上淀粉炸至金黄，再炒糖色，加入炸好的地瓜条，翻炒均匀即可。

3 蚂蚁上树：将粉丝泡软，加入肉末和调料炒熟，最后加入泡软的粉丝翻炒均匀即可。

4 爆炒腰花：将腰花加入盐、料酒、生粉腌制，热油爆香姜、蒜，加入腌制好的腰花和调料炒熟即可。

5 软炸虾仁：将虾仁加入盐、料酒、生粉腌制，再挂上蛋清和淀粉炸至金黄即可。

6 蒜泥白肉：将五花肉切成薄片，加入蒜泥、酱油、醋、糖、盐等调料拌匀即可。

7 红烧狮子头：将猪肉剁成泥，加入虾仁、鱼茸、调料等制成球形，蒸熟后加入青菜和鸡汤即可。

8 鱼香肉丝：将猪肉切成丝，加入盐、料酒、生粉腌制，再加入调料炒熟即可。

9 宫保鸡丁：将鸡肉切成丁，加入盐、料酒、生粉腌制，再加入花生米和调料炒熟即可。

以上菜谱食材清单和制作步骤均按照老申家菜谱的要求进行制作。