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“这样可以了吗？”粟望往面团里加了点奶粉，学着叶瞿的样子揉揉揉，戳一戳，好软啊。

“可以了，把冰箱里的黄油片拿出来，我们来做酥皮。”叶瞿道，然后趁粟望去拿黄油的空档对着镜头眨了眨眼，“粟粟是第一次上直播，妹子们矜持点别吓到他哦。”

可想而知，又迎来一阵凶残的刷屏。

黄油拿来后，叶瞿撕了一张保鲜膜平摊在料理台上，把黄油放在上面，保鲜膜对折盖住黄油，“记得这里用的黄油一定要是扁扁的一片，而且最好刚刚从冷藏柜里拿住来，防止因为室内的温度而变形融化。如果不够扁，可以这样用擀面杖一点点压扁。”叶瞿拿着擀面杖，一点点用力，小心地把黄油压得更扁更大。

而粟望突然拉拉他的袖子，“哥哥，黄油断了。”

叶瞿：“……”

……

“刻被泪水侵占，“我们门当户对，一起留学，交往了整整五年，为什么不能结婚！”

“对不起。”比起何皎皎的激动，叶瞿理清了思路后显得格外平静，“我以为我是喜欢你的，但是刚才……我突然醒悟，我们不能再错下去，我们分手吧。”

何皎皎什么话也说不出来，她死死盯着叶瞿，泪如雨下，“是不是因为粟望？”她哽咽着控诉，“他出现之后，你对我的态度就冷淡了许多！”

“粟望是我弟弟，我们之间的事跟他没有关系。”叶瞿无奈。

何皎皎咬着唇不说话，她也没有证据，但是她就是觉得叶瞿的注意力总是在粟望身上，让她格外不爽。

她胡乱抹了抹眼泪，往门口走去，抢在叶瞿阻止之前，打开大门。

“宝贝女儿，想妈妈了吗？”穿着全套香奈儿套装拿着枚红色凯莉包包的何母敞开怀抱，对何皎皎眨了下眼睛。

何皎皎呆了一下，慌忙转过脸去擦眼泪，何母迅速捧住她的脸，“你怎么哭了？是不是叶瞿欺负你了？”她本来满心欢喜来看女儿，却发现她满脸泪痕，顿时心火大盛。

“阿姨，您好。”叶瞿也没料到何母居然就在门外，反而是听见动静下来的冯翌反应及时，拉着何母往上发上去，“粟望，帮忙给阿姨倒杯茶。”

“哦。”粟望一步三回头走向厨房，这人是谁？他满脑袋问号。

“妈妈是来看我的？”何皎皎挽住何母的手臂，亲昵地依着她的肩膀。

“我不来看你，难道任凭某些人欺负你？”何母话中有话，心疼地抓着何皎皎的手，“好好的怎么哭了？”

“没事，跟叶瞿闹了点别扭。”何皎皎小声说道。

“我今天是来找叶瞿的。”何母转过头，优雅地双腿交叠对叶瞿道，“你读个书五年不回来也就罢了，你跟皎皎也在一起五年了吧？我听皎皎说她现在住你那儿，你是不是该有点表示？小夫妻俩吵吵架也

小仙丹立刻收敛了声音，飞到他面前，软下语调问道：“你跟凡人进展得怎么样了？”

“不怎么样。”粟望一听到这个就烦，他躺下来卷起被子，闷头继续睡。

“喂，起来起来，我有个好办法！”小仙丹飞到他耳朵边说道。

粟望从被子里睁开一只眼睛，怀疑地看着小仙丹，“你又有什么馊主意了？”

“放心，嘻嘻，这次是个好主意。”小仙丹欢快得飞了两圈，自豪地说到道，“你今天乖乖跟去农家乐，到了那里就知道了！”北京千美健身休闲服务有限公司的统一社会信用代码/注册号是91110115682861835N，企业法人顾英民，目前企业处于开业状态。

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1、洋务派骨干刘铭传生平简介2、台湾首任巡抚刘铭传有怎样的事迹？3、1885年，台湾正式建立行省，第一任巡抚是4、刘铭传的重大事迹洋务派骨干刘铭传生平简介

刘铭传(1836年9月7日—1896年1月12日，字省三，自号大潜山人，因排行第六、脸上有麻点，人称刘六麻子，安徽合肥(今肥西大潜山麓人。清朝名臣，系台湾省首任巡抚，洋务派骨干之一。下面是我为大家整理的洋务派骨干刘铭传生平简介，希望大家喜欢!

刘铭传生平简介

刘铭传是清朝末年的人，他家住安徽省，是合肥县人。刘铭传生于1836年，卒于1895年，字省三，他也是著名的淮军将领。那么刘铭传简介是如何介绍他的呢

通过刘铭传简介知道他童年的生活并不好，生活很艰苦，他在十一岁的时候父亲就死了。不过他后来也并没有像很多贫穷的孩子那样长大之后考取功名为官，他在十八岁的时候不再读书，流落山中做起了劫匪。在1856年的时候他的母亲被受到牵连自杀身亡了，他在被伤不已还乡去做了团练。

后来刘铭传想加入太平天国，但并没有这样做。1857年的时候他入狱了，因为当时他没有答应合肥知县的求救，不久后他才被放了出来。李鸿章手下招兵后他跑去投靠淮军，开始了对太平天国的战争，在这里要提到一件事，刘铭传还未加入淮军的时候他还是反对清政府对抗太平天国的。公元1862年的时候，太平军向清政府投降，上海浦东被收复了。

1864年他被晋升为直隶提督，是因为他当时率领部队攻克常州，俘虏了陈坤书有功。1867年的时候他因将东捻军领袖军任柱击毙，被封为男爵，可是不久之后他又从马上摔落下来受伤昏迷了。昏迷一个月之后，李鸿章从紫禁城求来了一枚丹药，他服用之后才醒了过来。

他在功名越发高大的时候被人诬陷，刘铭传冒功的流言四起，最后彻底激化了湘军和淮军之间的矛盾。刘铭传于1868年辞官回乡，搞起了建设家乡的活动，创办了肥西书院，修建祖祠。

刘铭传后人

关于刘铭传后人，有一个比较著名的时间，牵扯到了“晚清四大国宝”之一的虢季子白盘，这件宝物历经百年沧桑之后，刘铭传的后人将此宝物挖出来献给了国家。

刘铭传的后人刘学亚在说到这件宝物的时候很是感慨万分。1864年，刘铭传奉命率军与太平天国交战，攻打常州。在一天夜里，刘铭传巡查军营的时候在马槽无意间发现了里面的虢季子白盘，原来这竟然是商周时期青铜器。

刘铭传思前考后觉得在战乱的时期虢季子白盘肯定会再次流落，命人将它送到合肥老家，并修筑盘亭，让人看守。刘铭传死后，虢季子白盘便成了刘家的传家之宝，每到了祭祀的时候大家都来轮番祭拜。

刘光亚说在一九三五年他的父亲刘肃曾从上海复旦大学毕业，这护盘的重任便落到了他的身上。刘光亚还说，当时有个美国人想来用移居美国，赠房产的条件引诱刘家拿出虢季子白盘，但被拒绝了。后来这样的事情屡屡出现，但都没能将虢季子白盘献出去。后来日本人想用大笔金钱来换，但刘肃曾照样送客，他说他是中国人绝对不会卖掉国宝，做不肖子孙。后来的七七事变，刘肃曾将虢季子白盘藏到庄园的地下，放出风声说宝物早被运走，转移了日军的注意力。之后刘铭传后人将宝物送给国家保护，不流落国外。这件宝物也是不被容许流进国外的，刘铭传后人这样做也是不希望它被国外的人拿走。

刘铭传故居

刘铭传是合肥地区的人，他在清朝年间曾经参加过许多的战争，开始的时候只是开办了团练，后来因为表现的非常出色而受到了上级的赞扬，他的职位也开始不断的上升，不久之后就升到了总兵的职务。在1884年的时候开始管理台湾地区，并且担任巡抚的职务。在台湾进行了军事、经济等许多方面的改革，因此一直都非常的有名望。而刘铭传故居则是他在合肥地区的居住地。

刘铭传故居原来有上百间的房屋，在合肥当地是一个规模很大的私家宅邸，但是现在保存下来的却并不是很多。在刘铭传故居的周围环境都十分的清雅，风景也非常的秀丽，现在那里仍然有当年他亲自栽培出来的玉兰品种，尽管历经了多年的风霜雨雪，但是仍然十分的高大健壮，如今已经成为当地的市树。在故居的周围还有两道非常深的沟壑，里面的水是从山上流下来的金河水。而围墙则是全部采用石头建造而成的，上面还有五个碉堡。

在刘铭传故居的正厅是一座西洋风格的二层小楼，总共有三间房子，看上去十分的精致小巧，二楼主要是用来收藏书籍，而楼下才是平时住人的地方。在北方还有一个两层高的钢叉楼，而在钢叉楼的后面则是盘亭，四周到处都是水，想要过去只能通过中间的石桥。在盘亭的北面则是用来会客和举办宴会的地方。而在这个会客厅的后面则曾经是主人用来放置弹药的地方。

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台湾首任巡抚刘铭传有怎样的事迹？

刘铭传是一个讲近代台湾发展绕不过的一个人物，曾国藩评价他有帅才，曾把太平军打的节节败退，先败东捻军，后又以收平西捻军的全功而晋爵一等男爵。之后又以少胜多，以弱胜强打败法国舰队，为国争光。但刘爵爷可不只有帅才，他治理台湾所取得的成就更令人惊讶，更是被誉为了台湾近代化之父，帮助台湾实现了第一波快速的发展，听闻台湾被割让后，他本人忧郁吐血、不久后就病逝。

刘铭传是安徽人，而且家里头世代务农，后来又因为看不过乡里土豪横行霸道，夺了人家的佩刀反手一刀把人家劈了，之后又振臂高呼拉了一帮人开始了团练生涯。要说到这，也还只是草莽英雄，成不了大器。但刘爵爷到底是有远见，在朝廷攻打太平军受挫急需征兵时，刘爵爷马上带着手下一干人投了军。从草莽摇身一变成了有名有份的官兵。

雪中送炭到底比锦上添花强。曾国藩很看重手底下这帮“草莽”新兵，待遇给的都和自己手底下的湘军一样，而刘爵爷又是自己这一帮人的主心骨，就当了自己这一帮人的营官。有装备有粮草还有一帮服从命令的兄弟，刘爵爷开始了神一样的的人生。

刘铭传打太平军，几乎是派到哪里就胜到哪里，一路上实力越来越强，官也越做越大。年仅28岁就做到了清朝军队的最高军阶—提督。但在一路高升的过程中，刘铭传也得罪了不少人，有些是抢军功得罪的，有些则是身为武夫的刘铭传说错话得罪的。但人非圣贤，刘铭传也有犯浑的时候。

1867年正月，刘铭传为了争功，率“铭军”冒进，遭遇太平军东捻军，被杀的大败，差点就为国捐躯了，好在友军鲍超及时杀到，不仅救了刘爵爷还反败为胜。但刘铭传不但不感激，反而把自己失利的锅甩到了鲍超头上，鲍超功劳没挣到还无端受了个处分。虽然之后李鸿章为鲍超请功平息了这事，但军中本就忌讳抢夺军功，何况刘爵爷还恩将仇报，可想而知在一众同僚中这事影响有多恶劣。后来刘铭传被弹劾赋闲在家，与此不无关系。

刘铭传被革职只是因为军中闹事，被弹劾举荐非人。本来这事好像也不是啥大事，主动认个错受点小罚就完了，但偏偏就因此被革职了。这换谁估计也平衡不了。刘铭传心灰意冷，索性回到了老家过起了清闲日子，这一过就是十八年。人生有几个十八年？直到听闻中法战争爆发，47岁的刘爵爷才愤然而起，准备杀敌报国。

清政府也寄希望于这位常胜将军能给自己挣回点颜面，命爵爷督办台湾军务。1884年，法军进攻基隆，刘铭传率部下奋勇抵抗，而这场抵抗持续了半年之久，终究以少胜多。直到1885年，清政府“乘胜即收”，与法签订条约，这场保卫战争以中国的英勇抵抗最后胜利结束。台湾民众在这场战役里始终与清守军同仇敌忾，共御外敌，这场胜利其实也是全台军民的胜利。

有了这场台湾的保卫战，刘铭传在台湾也有了一些民众基础，清廷便索性任命刘爵爷为首任台湾省巡抚，把一个武夫丢去治理台湾，也不知道清政府如何下的这个决心。但是出人意料的是，刘铭传不仅治理了台湾，还打理的相当的好，为后来台湾的发展奠定了坚实的基础。

刘铭传一到台湾，首先把建制给敲定下来，把台湾行政建制定为三府、一州、十一县、四厅，这些也为后来台湾地方行政区划奠定了基础。接着就是新官上任三把火，刘爵爷抓了不少蛀虫，又提拔了许多为台做出贡献的人才，稍稍稳固了大战后台湾的局面。但真正让民众稳定的还是民生。

首先是平内乱，台湾当地有土著，即高山族人，当时清人称他们为番人。番人不得教化，一些未经招抚的番人出现了杀害垦民的事件。这里刘铭传就没有发挥武夫本色，一股脑都杀了。而是派兵过去，动之以情，晓之以理：咱们都是朝廷赤子，一视同仁，分什么里外，又何必打打杀杀？当然，愿意接受招抚的自然大家皆大欢喜，不愿意还继续闹事就只能用兵了。

刘铭传这一手恩威并施，民族大团结的政策收效甚著，“半岁之间招抚四百余社，剃发归化逾七万人”可见其功。此后刘铭传教番民耕种，操办番民学堂，教授番民知识，甚至还编写了一首《劝番歌》，对番民教化显著。民族团结平息内斗也只是民生的一部分，另一部分自然就是衣食住行了。想要生活的好，首先得有钱，想要有钱，工商业就得发达。

所谓，要想富，先修路。交通是商业发展的命脉。1887年沪尾至福州川石山海底、安平至澎湖妈宫港海底电缆铺设成功，保证了台湾与大陆的通讯。之后爵爷又效仿外国设立邮局，于1888年在台北设立邮政总局，发行邮票，这相比于当时用驿站传送消息不知道先进便捷到哪里去了。随后又成立了轮船公司，与外国商轮展开竞争，毕竟台湾是个岛屿，水路至关重要。

刘铭传还主张修建铁路，他认为铁路对于海防极为重要，对于商业也可以“繁兴商务，鼓舞新机”。这就十分有远见了，要知道在当时汽车可不普及，铁路运输比之车马驼运不知效率高了多少，所谓时间就是金钱，兵贵神速，这点不管是对于商业还是海防都极为重要。花了将近四年的时间，台北至基隆段铁路在1891年竣工通车。这是中国第一条自己花钱自己建造自己控制的铁路。

刘铭传对于台湾的治理是极有成效的，刚开始台湾每年还要朝廷每年支援80万两白银，五年后就不用支援能自给自足了，而且一系列措施为台湾近代化建设建立了资金基础，与台湾来说，刘爵爷是当之无愧的台湾近代化之父。

可惜刘铭传因为在税务问题上被弹劾被迫离职，离开了经营7年之久的台湾。不久，中日甲午战争爆发，清政府战败，签订《马关条约》，把台湾拱手让人，这让刘铭传备受打击，十分难过。最终忧思难解，口吐鲜血。据传刘铭传曾面向东方高呼“苍天啊，还我的台湾！”。刘铭传于1896年一月病逝，享年六十岁。

台湾被日本占领后，林朝栋仍然穿华装拒不归日，说：“吾不忍负刘公也！”刘铭传治理台湾的功绩由此可见一斑。

本文作者：白明

审核：国师

1885年，台湾正式建立行省，第一任巡抚是

1885年，台湾正式建立行省，第一任巡抚是刘铭传。

1885年清廷任命刘铭传为首任台湾省巡抚。刘铭传在台湾任职期间，修建铁路，开煤矿，创办电讯，改革邮政，发展航运事业，促进台湾贸易，发展教育事业，促进了台湾近代工商业的发展，台湾防务也日益巩固。清廷加刘铭传兵部尚书衔，帮办海军军务。

1890年刘铭传因通商口岸税务问题上与外商交涉及基隆煤矿招商承办等事，遭到顽固派官僚的激烈反对和清廷的严厉申斥，忧病交加，被迫向清廷提出辞呈。次年清廷准其辞职。刘铭传怀着忧郁之心乘船离开他苦心经营7年之久的宝岛。

扩展资料：

刘铭传是推动台湾现代化建设的先驱者，有台湾洋务运动之父和台湾近代化之父之誉。1896年1月12日，《马关条约》签订的消息传来，已辞职居住老家刘新圩的刘铭传得知自己一生中花最大精力创置的台湾省被割让给日本，忧愤而逝。

1956年，为了纪念清朝台湾巡抚刘铭传，包德明博士与李应兆博士共同创办了台湾铭传大学。2011年4月12日，刘铭传遗骨葬到其故里肥西大潜山麓，并建有刘铭传墓园，作为肥西县爱国主义教育基地。

—刘铭传

人民网—台湾首任巡抚刘铭传抗法保台

刘铭传的重大事迹

刘铭传的重大事迹如下：

1854年在家乡举办团练，对抗太平军。1859年协助湘军攻陷六安，朝廷授给他千总的军职。1862年刘铭传带领自己训练的团勇投奔李鸿章，被编为淮军铭字营，在苏浙地区从事镇压太平军的活动。因为他军功卓著连升为都司、总兵。

1865年至1868年先后跟随曾国藩、李鸿章围剿捻军，升任直隶提督，加封一等男爵。1868年10月率军入陕西镇压回民起义，后来因为生病而返回，1880年上疏朝廷，主张向洋人借债来兴修铁路。1884年，中法战争期间，奉命督办台湾军务。刘铭传采用灵活机智的战术击退法国舰队对台湾的进攻。

1885年台湾设行省，出任台湾首任巡抚。在他任职期间，兢兢业业，大力开发台湾，加强海防，增筑炮台，整顿吏治，丈田轻赋，兴修铁路，开办煤矿、铁矿及兴办新式学堂，为台湾的发展作出重大贡献。1891年刘铭传因病辞去了巡抚的职务。

扩展资料：

刘铭传主要功绩：

1、奠定建制

刘铭传到台湾各地巡视、查勘，于1887年10月正式提出新的行政区划方案，全台行政建置定为三府、一州、十一县、四厅，从而基本奠定了台湾地方行政区划的基础。

2、整顿财政

刘铭传注意开源节流，重点抓好了清赋和整顿厘金两项工作，为台湾的近代化建设提供了资金基础，台湾刚建省时，经费不能自给，需要中央的财政补贴和福建的协饷每年共80万两白银，经过刘铭传的整顿，五年后就取消了福建的协饷，并且不要中央财政的补贴了。

3、发展教育

刘铭传大力发展近代教育，在全台各地开办了几十所书院、义学、官塾。于l887年3月兴办了一座“西学堂”，开设英文、法文、地理、历史、测绘、算术、理化等课程。当他被迫离开台湾以后，他把朝廷历年来给他的养廉银和赏银，都留在了台湾的西学堂和番学堂。

-刘铭传

李自成的亲侄、大将军李锦有后代，李自成没有子女。

走进太平村----寻访李自成后裔（转）

2004年，富县太平村李志强从深圳返乡续修家谱时，意外发现了一本《李锦家谱》，经过多方考证与研究，家谱中一世祖李锦为李自成的亲侄、大将军李过。由此，一段关于太平村人是李自成后裔的传说得到了印证，太平村李氏族人的命运从此与闯王一脉相承。今年是李自成诞辰400周年，太平村李自成纪念馆也正在积极筹建之中。8月18日，怀着景仰和无限好奇，记者来到富县寺仙乡太平村，这个传说中的闯王后裔居住地。这里山川秀美，绿树成荫，整个村庄一街两巷的布局，依稀保留着类似北京四合院式的建筑风格。

美丽的村庄，神秘的故事

坐落于延安地区南部的富县（原名鄜州）太平村，是古秦直道通往榆林的主要道路，俗称通山口子。这里地势隐蔽，原先的村子是一个独立的塬面，呈锅底形，站在三面均看不到村子所在。它背靠子午岭大山，周围森林茂密，唯一通往外界的出路就是南边的崾险土桥子。村子里酷似北京天安门的大戏楼（已在文革中被拆掉），村东头桃树园沟咀处“一夫当关，万夫莫开”的土城堡，南北各踞一株的龙凤古槐，李氏族人谨小慎微的举止、独特的信奉以及奇怪的敬神方式……都让这个被方圆百里称为“小北京”的村庄披上了神秘的外衣。

李志强说，以前太平村人行事十分谨慎，一般不轻易外出，即使走亲戚也不愿暴露自己的行踪。他们总是踏着晨曦出门，披着暮色回村。说不清为什么，数百年来都成了一种习惯。记者在采访中也看到，现在村里虽然修了宽阔的公路，交通相对便利，但除了上学与外出打工的以外，经常外出的人寥寥无几，人们还是喜欢呆在村子里，几乎与世无争。

像所有传统的中国人一样，太平村的人信神，他们信的神叫显身爷。但这个显身爷与所有其它地方所供奉的神都不相同，是太平李氏族人独有的信奉。太平村人对显身爷相当虔诚，亲切地称其为“爷爷”。李氏族人每年都要给“爷爷”穿一次新衣，新衣由村里妇女们亲手缝制，帽子是风雪帽，衣服是风雪衣。每当村里遇到疑难大事或庆典时，村里人就会给显身爷穿上新衣，用轿子抬着在村里周游。每年年初的祭拜仪式都特别隆重，年饭也必须是先送到庙里敬了“爷爷”之后，自家才能动筷子，每家每户都是如此。初一要给“爷爷”拜年，除夕还要为其守夜，近似于中国传统的祭拜祖先。除此之外，每逢农历四月十五给显身爷过生日这一天，村子里杀猪宰羊，正午12点燃放鞭炮，家家户户携带酒菜、供品到庙里祭拜，这是祖辈传下来的，一直延续至今。

太平村人的敬神方式也与别处不同。他们的神一般不在庙里供奉，都是被藏在村民家里，庙里只留下一个神位和一顶精巧的空轿子。到了年初的祭拜大礼和给显身爷过生日或是穿衣时才被请回庙里，完了之后还要被村民抱回家里藏起。祭拜的方式也很奇怪，在场的中老年人口里不停地念叨着“爷爷，我来给你敬香，我来给你送纸钱，你老人家收下”、“我们来看你了”，还不时地发出叹息“唉、唉！爷爷是个落难的人啊”。整个过程气氛凝重悲凉，俨然是参加一个至亲族人的丧事葬礼。

太平村原来还有一座十分壮观的显神庙，雍容大气，酷似宫廷建筑，可惜在文革中被毁掉了。那么“显身爷”究竟是谁呢？据李志强介绍，在他年少时也曾好奇地问过这个问题，当时村里有人说那是伍子胥，但从神像怀抱符锏及有关显身爷还有一尊娘娘像的传说来看，如此说法可信度并不大。后来重修家谱证实了族人与李自成的关系以后，他自己才发现，显身爷的装束与李自成竟惊人的相似；村里人对显神的敬拜及拜年、守夜的习惯也似乎是在对待一个祖先亲人；而且神是不坐轿子的，显身爷坐轿说明他是一个人。种种迹象表明，显神爷是李自成的说法也不无可能。

村里村外都是宝

太平村是一个古朴的村庄，数百年来由于偏僻与保守，这里的人们至今还过着比较清贫的生活。走进村庄，那种简单与朴实扑面而来，然而就是在这简单与朴实的背后隐藏了许多让人意想不到的惊奇。

相传陕西地带一镢头挖下去都是秦砖汉瓦，这是在说陕西文物多，也是一种夸张的说法。然而此话用在太平村，却一点也不过分。太平村几乎家家户户都有“宝贝”，或是雕龙画凤的古式家具，或是祖辈传下来的古币、饰品和玉器，也有偶然从地下挖出的兵器和器皿，好多都是宫廷用物。其中有一种酷似矛尖子的兵器，被当地人称为“皇上卫”。而且在太平村至今还存留了不少永昌钱币，村民李录全家里就收藏有6枚，均是祖上流传下来的。村民李小军曾在地下挖出一枚雕刻有龙图案的戒指和很多古币，其中有十几枚都是永昌钱币，后来都卖掉了，家里至今还留存着那枚雕刻着龙头的戒指。众所周知，永昌钱币是李自成在西安称王建立大顺农民政权之后铸造使用的一种货币。李自成兵败后，私藏永昌钱币也成了杀头的死罪，一般普通百姓不敢收藏，只有李自成的家人或其崇拜者才会冒这样的险。

来到太平村，村里人向记者提的最多除了显神爷，再就是那两幅供案桌帘上绘有四爪龙的神轴。神轴也叫阴轴，是在没有祠堂的情况下，用布绘制灵位名字和三世先人的画像，供后生子孙祭拜。太平村李氏家族的神轴分大轴小轴，大轴上绘有李自成及其后世六代人的画像，但此神轴已在文革中连同数幅小轴一起被烧毁，现仅存五世李成果和三世李飞两幅小轴，制作年份大约在光绪十四年，保存较为完整。两幅神轴的中心供桌帘面上均绘有龙腾图案，形象生动逼真，足分四趾。在等级森严的封建社会，尤其是清朝，一般平民家族是不敢随意描龙画凤的，皇帝、王侯才有这个专利。龙的图案也很有讲究，五爪龙代表皇帝，四爪龙是王侯。而在太平村关于龙的传说和遗留还真的不少：南边村口历经数百年虽其树心已朽、但枝叶依然茂密的龙槐，雕刻有龙头的古木家具，还有李小军家珍藏的龙头戒指，特别是李氏神轴上缘何出现四爪龙的图案？理清了太平李姓与李自成的关系，这个疑问也就自然讲得通了。

缅怀先祖，造福后人

证实了自己的家族确系李自成的直系后裔，太平村的人们前所未有地兴奋。一个小姑娘高兴地告诉记者：“小时候在课文里面学过李自成的故事，现在突然告诉我说，我们就是李自成的后人，我觉得简直都不敢相信。”虽然数百年来先辈们一直口传为李自成的后代，但始终没有确切的证据证实过，深居简出的太平村人对此也不甚在意。重修家谱的意外发现、族人李志强的奔波考证、各有关专家的研究及最终的令人欢欣的结论，这一切开始让他们重新审视自己的生存空间。

隐蔽，曾给兵败隐居的祖先带来安宁和休养生息，也让这个家族从此蒙上了神秘的面纱。这里留下了太多关于李自成的遗迹和传说。而如今历经数百年时过境迁，后世子孙已繁衍至第十九代，太平村也因扑朔迷离而显得格外闭塞保守。太平村到底有多少文物？究竟哪些文物与李自成有关？这大概没有人能说得清楚。唯一知道的是，文物贩子的频频光顾，无知者的肆意破坏都正让这些珍贵的记忆一点点地流失。太平村人说，作为闯王的后世子孙，我们有义务把祖先的隐居地以及遗留在这里的历史文化遗产保护起来，并推广给景仰他的世人。一则是对先祖的缅怀，二则也是造福于后生子孙。于是，他们一改往日的简居与低调，也开始在村庄建设和太平村李自成文化的保护与开发上动起了脑筋。

为了扩大影响，2005年，太平村举办了首届李自成文化节。许多李自成研究专家及各媒体闻讯争相前往探寻报道。太平村从此与李自成一起进入人们的视野，成了世人惊叹的话题。一直在深圳工作的李志强（李自成第十五代孙）为此千里迢迢回到家乡，先后投资十几万续修了《李自成家谱》，自费创建了李自成文化网站，考证并收集有关李自成的文物遗迹资料，制定了《富县太平村旅游区发展规划》等，带领村里的李氏族人一起投身宣传先祖文化、造福后世子孙的事业之中。

今年4月，第十届中国东西部合作与投资贸易洽谈会上，由李志强自费设计的《李自成后裔隐居地－－太平旅游风景区》招商手册吸引了众人的目光。适值社会主义新农村建设的起步阶段，太平村的建设与开发规划也成了各级领导部门关注的焦点。此后，该项目还被省经济发展中心推荐为时代先锋及社会主义新农村的示范，目前已在延安招商网正式对外招商。

记者来到太平村的当天，恰逢太平村李自成纪念馆正式获得批准建立，村里人显得十分高兴。李志强告诉记者，纪念馆批准建立让他看到了第一丝曙光，这也是市县各级领导部门重视和全村人共同努力的结果。他希望能在今年李自成诞辰400周年之际，社会各界更多的人都关注这个事情，把太平村开发建设项目理出一个眉目。

截至发稿时，李志强还带着家族的嘱托与希望在北京、湖南、湖北等地为李自成纪念馆筹建的事情奔波。

米脂县政协文史委的李纪元介绍说：

“李继迁寨所属的殿市乡，原来曾经被当地人叫过帝王乡，指出了李继迁和李自成两个帝王，

李继迁村：

在米脂县殿市乡发现有个村落，名叫李继迁村，当地人也叫做李家站，村里的人代代口口相传，是李继迁的后人，李继迁与李自成都出生在这里。

李自成直系后代：

在自己的名片背面赫然印出了这样的字样：“李自成是西夏王李元昊之后，是党项民族拓跋氏，至今，‘闯王’后裔仍保持原有民族特性、相貌和习俗，这对研究西夏及党项民族有着极其重要的考证作用”。

《李自成》的作者姚雪垠：

李自成和李继迁有着很深的源渊。对于这一点，长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠曾经考察过，他在描写李自成进京时曾这样写道：“他（李自成）甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。相隔七百年，他又建立了四海统一的李氏皇朝，比他祖先所建的西夏国要强大得多，简直不可同日而语

著名作家丁玲：

丁玲家珍藏的龙凤双耳玉扁壶、童子驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数件宫廷器物。丁玲的几位叔伯兄弟讲：“他们是李自成的后人”。丁玲生前也曾说过：。我不是和姚雪垠争一个革命的祖宗，事实就是如此嘛！ 她成了第一个到延安的文人，也成了最典型的延安文人。1939年，身置陕北的丁玲对斯诺夫人说：“来这儿以前，我总是睡不着，可是现在睡得很香甜，也变胖了。”莎菲的浪漫气息已成枯死在书页间的昨日黄花，当地人说，是她在这里找到了党项人的感觉，有了写作上的突破。

　　山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗。民间称为“捏属儿”。传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料。造型以小巧玲珑为上，生肖动物的姿态或立，或卧、或奔，或飞都靠即兴发挥随心所欲。但是，无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子，用以象征“五谷丰登”。每一个生肖的背上都背一个灯碗，碗中盛油，再插上一根缠着棉絮的小棍儿，俗称为“要捻”。灯碗的形状有区别；马和猪驮的是“元宝碗”，求“金驹银猪驮宝来”的彩头。其它生肖驮“十二花瓣”灯碗，象征一年四季十二个月。

　　捏生肖的规矩是按家庭成员的属相，每人捏一个，到十五夜里盛在盘子里一齐点燃放在堂屋里，大家围着观看，希望爆出灯花，灯花越大越吉利，预示着新一年的大丰收。习俗相传，谁的生肖灯燃得时间最长，谁就会有好运气，又能高寿。

　　吃“饺子”“守岁”威海过新年风俗

　　全家人都从四面八方汇全了，也就赋予了年节团圆的意义。而过年自古以来讲究的就是一个团圆，也甭管远近，到年三十都要赶回老家团聚，实在不能回的，也要捎封信回去报个平安。此正是老人们所谓的“年齐日齐”。齐就是齐了、团圆的意思。团聚了，吃便是最重要的事情，因此，“年饭”在年文化中占了相当重要的组成部分。“年饭”指大年三十除夕夜半夜时分的那一顿“饺子”。这顿饺子与平时的不同，有子夜新旧交替的“交子”之意。那时，无人入眠，都在等候着新一年的到来，是为“守岁”，俗称“熬年”。等到了时候，吃了饺子，便长了一岁。所以这顿饭也叫“增岁饭”，到了下饺子的时候要注意了，此时可不能像平时那样称“下饺子”，因为“下”字不吉利，会说话的称“清水煮金银”。煮饺子时，为了讨吉利，有时男人会向女人冷不丁的问一句：“挣不挣？”，反映快的说“挣了，挣了，挣老鼻子了”。挣就是碎了的意思。然而在这儿是挣钱的意思。为了图吉利，人们还在饺子里包上铜钱，也有包进红枣的，称为“大钱饺子”。大钱饺子只包十来个，吃着的中大奖，标志着今年一年大吉大利，大发横财。

　　广义的年饭指正月十五以前人们的吃喝。除了蒸饽饽外，面食以发糕为主，取越发越多之意，也有做年糕的，区年年高之意。过年过年，处处都讲究个吉利，吃的，喝的，用的，在那时都有另一种名字。比如称“蒜”为“颐和菜”，称呼“醋”为“忌讳”。蒜通散，吃醋都不吉利。改之以求顺流、顺口、顺小性儿。

　　二月二：俗称二月二龙抬头，这一天人们用彩纸剪成龙凤，花贴在站上或窗上，称作“贴窗花”这一天人们用花布剪成方块穿成串，称作“小龙尾”挂在小孩子和牲口的头上。

　　寒食：清明节前一天，此曰寒食禁火，扫墓祭奠，威海只有少数人（皂埠）过此节。

　　清明：人们此日到墓地祭扫祖坟，妇女蒸面燕，以示春暖燕来。

　　端午：这天人们吃鸡蛋、鸭蛋、棕子，并在门上挂艾蒿、大蒜、桃枝和布别猴子，儿童手指和足趾五色彩线，以驱除灾魔和不祥，钟馗是端午节之神。

　　六月六：这天，人们多吃包子，民间有“六月六看谷秀，碗大的包子一包肉”的歌谣，富贵之家多在此日晒衣服，读书之人则多在此日晒书。

　　七月七：古代神话，牛郎织女在天河相会的日子，这天人们烙面果，妇女设香案于中厅，向织女星乞求智巧，名曰“乞巧”。

　　中元：阴历七月十五，又称鬼节，多摆祭水果、点心、祭念亡故之人，海上渔民，此夜点放海灯，以招亡魂，商户以此日为“财神节”，祭财神，求发财。

　　仲秋：此日人们食月饼，求团圆，晚饭后，人们边吃月饼边赏月。

　　重阳：阴历九月初九，又称九重阳，古人此日蒸面糕，酿菊花酒，登高野游，以旷心怀而得高寿。

　　十月半日：阴历十月初一，此日同姓后代多到祖墓祭祀。

　　冬至：二十四节气之一，寒冷的冬季来临，称过多，此月有祭祖于家中。

　　腊八日：阴历十二月初八，是和尚的一个节日，传到民间，在这天们食米、豆、枣等多种粮食合煮的粥，称“腊八粥”。

　　小年：阴历十二月二十三日，各户以麦芽糖、大枣祭灶神，名曰辞灶。祝灶神“上天言好事，下界保平安”。

　　除夕：腊日最后一天为除日，除夕是阴历一年最后一天的晚上，半夜天祭天地，鬼神，祖先。晚上到除夕大年夜，大节夜，大尽等等。除夕的零点是两年的分水岭，除日的活动很多，有三大特点：一是响鞭炮；二是红（贴春联）；三是火（点灯安岁）。除日祭祖仪式最为隆重，下午把家谱中无者的姓名及挂上，备好香炉、灯花、长绒、纸表、鞭炮等物。到黄昏时开始请祖，到了晚上，人们开始动手包饺子，这天的饺子不同于我们平时所吃的，在饺子馅里，人们故意把硬币或大枣和在饺子馅里边，如果吃的时候有谁吃到其中的任何一个，就说明这个人很有福气，而且预示这一年的运气也是很不错的。

　　这一天，全家人聚集在一起吃饺子，燃放鞭炮；通夜不眠，名曰“守岁”，家长也会分守岁钱给儿孙辈。

　　立春：山东各地有“咬春”“尝春”的习俗，在威海，我们一般称“打春”在农村人们认为立春时咬一口生萝卜，可以消除春困，据说谁在立春那一瞬间咬住了萝卜，谁就青春永驻、长生不老，“尝春”类似“咬春”只是吃的是春饼和春盘，这种习俗早在南北朝时期就有了，杜甫“春日春盘细生菜”讲的就是“尝春”。不过，现代人已用面条、饺子代替了春饼，春盘，谓之“迎春饺子打春面”。

　　夏至：这天，山东各地普遍吃面条，俗称“过水面”，有“冬至饺子夏至面”的谚语。

　　立秋：立秋这一天，胶东地区的妇女、儿童竟相采集楸叶或桐叶，剪作各种花样，或插于鬓边，或佩于胸前，以在立秋之后，天气仍很热，但一些地方的人们却忌讳在立秋日洗澡 ，认为立秋日洗澡不吉利，会长痱子或拉肚子。

1贵阳春节自驾游攻略

贵阳周边免费自驾游的最佳景点是白云区南湖路与云峰大道交叉口的胡荃公园。这个公园是全天候免费公园。公园里有美丽的山、高山和陡峭的路，最著名的是胡荃湖。湖水波光粼粼，清澈透明，湖底的水草和小鱼清晰可见。水源主要来自湖脚下的大龙井，水质凉爽。胡荃公园是以这个湖命名的。

2贵阳自驾一日游攻略

贵阳到普自驾选择二：从贵阳到安顺(黄果树瀑布)，从安顺到六盘水，从六盘水到宣威到曲靖，再到云南省会昆明(石林)，从昆明到玉溪，再到普呃，目的地，然后去普呃。它它离西双版纳不远。

3贵阳春节周边自驾游

花溪公园、何世礼海滩、花溪湿地公园、花溪平桥、情人谷、车田景区、镇山村、青岩堡、龙井村、小车河湿地公园。

4贵阳自驾游攻略推荐

青岩古镇、明城墙、程门铁塔、古炮台。最有趣的是心食文化。青岩炖猪猪蹄是名片小吃，青岩古镇辣鸡角也是一绝。

还有天河湖，风车，粮堆，瀑布，空气不错。一级森林公园——土云关，是贵阳南部进出的制高点，还有一个爱国主义教育基地。它被称为天然氧吧，是一个适合老、中、青年和儿童玩耍的地方。

5端午贵阳周边自驾游

钟楼是城市的一个景点，位于西安的中心安。建于明朝1384年，高36米，外部三重檐，内部只有上下两层。它是中国一个古老的木结构建筑，楼上安装了一个巨大的时钟，用来报警和报时。

鼓楼：位于西安安西街，距离钟楼不到1公里，建于明洪武十三年1380年，高33m。楼上安装了一个巨大的鼓，人们在夜幕降临时敲鼓报时。它和钟楼被认为是姐妹建筑，钟和鼓都在上面敲响，它被称为晨钟暮鼓。

大雁塔：(国家AAAA风景区)位于南郊的慈恩寺。它是中国著名的佛塔之一。它建于唐朝的652年。唐朝高僧玄奘从印度归来，带回了大量梵文典籍和佛教文物。为了供奉和存放它们，玄奘请求建造这座宝塔。其特点是砖结构体现了木结构的斗拱风格。

公交路线：乘坐21路、22路、24路、601路、610路、501路、503路公交车。

小雁塔：位于西安以南1公里的建福寺安，建于唐代707年，楼高15层，约45米。据说是用当时钦差捐的钱建的佛塔。

乘车路线：中巴之间乘坐46路、29路、21路、204路、508路、707路公交车。

明城墙：(国家AAAA风景区)明城墙是唐代古城的延伸。它高12米，顶部宽12-14米，底部宽15-18米，周长约137公里。整个城墙高大宏伟，环绕着西安的中心区域安今天。它是古都西安的标志性建筑安，也是当今世界上最大、保存最完好的古城堡。

碑林：(国家AAAA风景区)位于西安三学街夫子庙旧址安。碑林现在收藏了从汉到清的3000多块石碑，是中国书法艺术的宝库。

乘车路线：乘坐14路、402路、309路、239路市区公交线路和512路、704路、710路中巴公交线路。

陕西历史博物馆：(国家AAAA风景区)，位于大雁塔西北1公里处，是一座大型现代国家博物馆，收藏陕西出土的113万件(组)精美文物，展示了115万年前至公元1840年的历史。它的收藏是全国最高的。

乘车路线：中巴之间乘坐610路、521路、27路、701路、827路公交车。

西安安半坡博物馆：位于西安东部_河和巴河之间安，是仰韶文化中典型的母系氏族公社的村落遗址

大清真寺：位于西安北校区门花觉巷安，它是西安6万多穆斯林的主要聚居地它是中国现存最早、规模最大、保存最完整的清真寺之一。

乘车路线：市中心钟楼下车，向西步行5分钟。

秦阿房宫：位于西安西郊4公里安，它展示了秦阿房宫的宏伟建筑，是秦阿房宫遗址的艺术再现。

乘车路线：乘坐521路、604路、302路、901路公交车即可。

兴庆宫公园：位于西安市区东南部安、兴庆宫是唐玄宗所建的宫殿，是长安三大宫殿之一唐朝的安。兴庆宫公园是一座具有历史文化特色的公园，也是西北地区最大的公园。

乘车路线：乘坐7、8、27、43、28、228路公交车即可。

秦始皇陵和秦兵马俑(AAAA国家级旅游景点):位于临潼城东约5公里的骊山北麓，是全国重点文物保护单位。1987年，联合国教科文组织将秦陵(包括兵马俑)列入世界文化遗产保护名录。

这是秦始皇的埋葬坑秦始皇陵位于秦始皇陵以东约15公里处的陵墓。它发现于1974年，规模宏大，场面壮观，艺术价值极高。我们这个时代最重要的考古发现之一。

乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。

华池(国家AAAA旅游区):位于西安临潼区安，南有骊山，北有渭水，距30公里安。是唐代华清宫的再现。其优越的地理位置和迷人的景观使其受到历代帝王的青睐。如今，这里已成为国内外著名的海滨浴场。

乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。

临潼博物馆：位于临潼县城东侧，是一座以展示县城出土文物为主的地方博物馆。收藏有新石器时代至明清时期的文物1万余件，包括唐青山寺遗址出土的金棺银像、尼古美舍利宝帐等。

乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。

历山森林公园(国家AAAA风景区):位于西安临潼区南部安，位于西安以东约25公里安。它是秦岭北侧的一支，东西绵延20多公里，最高海拔1256米。根据传说，它曾经是女娲炼石补天；的闹剧燃烧战争的王子在周幽王，西周时期也发生在这里。这里的风景很美，其中骊山夜景是昌八景之一安。

乘车路线：乘坐306路公交车到火车站东侧。

鸿门宴旧址：位于临潼县兴丰红门堡村，是骊山最北的旅游点。南有历山，北有渭河，还有从潼关到常的主干道安。相传，这个著名的典故项庄舞剑，意为沛公发生在这里。

乘车路线：乘坐306路公交车到火车站东侧。

皇朝堡森林公园：位于西安灞桥区洪庆山安，毗邻临潼、蓝田，属骊山支脉。景区内山川秀美，景色秀丽。奔腾的竹林，沉郁的松柏，让人心旷神怡。

公交路线：乘坐213路、231路、507路到洪庆下车。

2短途旅行1。东线

辋川洞：位于蓝田县城东南10多公里处。洞内有许多钟乳石柱、钟乳石瀑布和石笋。参观溶洞不仅可以欣赏到多姿多彩的自然景观，还可以对喀斯特地貌的发展过程有一个感性的认识。

乘车路线：从三福湾或金华路坐高速到蓝田汽车站，再换乘101路公交车。

望河峡谷漂流：位于西安蓝田县望川风景区安，距28公里安。全河漂流4公里左右，公路直达。乘皮划艇漂流

卢安：位于山脚下，是著名的六朝古刹。它以保存古代精美和罕见的彩色雕塑而闻名，被称为中国第二敦煌。

乘车路线：在西安乘汽车到商州和冯丹火车站广场，在兰桥站下车。

蓝田人遗址：位于西安东南部蓝田县安，距市区约50公里安。1964年，这里发现的猿人头骨化石距今约100万年。这一发现为研究人类文明提供了丰富的信息。

乘车路线：从西安乘坐班车安到商州，九间房站下车，再南行1公里到达西线2号线。

黑河森林公园：位于黑河源头，秦岭北坡中部，太白山主峰东南坡，据西安80公里外的一个城市，108国道贯穿其中，林道四通八达。公园总面积49412公顷，森林覆盖率95%。有三个景点，100多个景点。太白山南坡不仅有黑河源头壮观的景色，还有众多的湖泊。

乘车路线：从凤庆路汽车站乘公交车到周至，在西安管理处下车安黑河森林公园，沿108国道61公里。

楼观台旅游风景区：位于西安周至县东南15公里安，它叫童话之都，洞天之冠和世界上最好的土地在中国道教中。

乘车路线：从西安坐车安汽车站(水泗)到周至县城，然后换乘301路公交车。

杨贵妃墓：位于兴平县马仔镇西500米，距西安60公里安。坟墓呈半球形，高3米。整个坟墓用青砖覆盖。

乘车路线：可以从玉祥门汽车站乘坐长途汽车到咸阳。

陵墓：位于咸阳市兴平县东北部，距西安约45公里这是一座古城，是汉武帝刘彻的陵墓。陵墓是汉代帝王最大的陵墓，修建时间最长，随葬品最丰富。

乘车路线：可以从玉祥门汽车站乘坐长途汽车到咸阳。

昭陵：位于咸阳市礼泉县东北20多公里处，距西安约80公里安，是唐太宗的陵墓，体系宏伟。开创了唐代帝王以山为陵的先河。

乘车路线：从西安坐车火车站或玉祥门站到西安安-礼泉，再转礼泉-北屯。

法门寺：位于宝鸡市扶风县城北的法门镇，距西安约120公里安，它是一座历史悠久的著名寺庙。法门寺始建于东汉。据说印度阿育王为了弘扬佛教，把舍利子分布到各地，每个取得舍利子的地方都要建佛塔供奉。法门寺就是其中之一，而且是最大的一座。

乘车路线：西安玉祥门外潘家村汽车站安，可以通过西安安-扶风客车。

杨凌农业科学城(昆虫博物馆、人工降雨模拟馆、农业科技示范园等。)

乘车路线：从城西客运站乘车到杨凌或西安火车站，在西安杨凌下车安保高速公路。

杨凌：位于咸阳市东部，渭城区正阳镇张家湾北部，距西安20公里安，是皇帝刘启和皇后王合葬的墓地。

乘车路线：从钟楼乘坐310路公交车到杨凌，从西安乘坐旅游班车火车站广场到杨凌。3南线

翠山：(国家AAAA风景名胜区)位于秦岭北麓，西安以南20公里安。这座山风景秀丽，气候宜人，峰奇洞奇，溪水潺潺。滑坡面积52平方公里，是中国最完整、最大的展览场地的地质历史。2002年开发的新景区，原生态，自然生态好，水质纯净，流水潺潺。

公交路线：可以乘坐西安安-翠华山旅游巴士沿体育路，常西安南门外安路与瞿伟路安。

兴教寺：位于西安以南20多公里安，它建于669年

季翔庙：位于昌县郭杜乡季翔庙村安县，距西安约176公里安城，建于唐中宗神龙二年(公元706年)。是净土宗二祖衣钵子淮云所建，用于祭祀和善导。被海内外人士公认为汉传佛教净土宗的祖庭。

乘车路线：走西安安瞿伟招商银行在西安体育馆，然后转到。

丰德寺、叶静寺；风雨口，位于西安以南30公里安，是中国佛教的祠堂。

乘车路线：走西安安-丰裕口在吉祥村下车。

严寺：位于昌县少陵塬畔西安安区安，建于公元803年，是中国佛教华严宗的发源地。该寺在国内外影响很大，信众络绎不绝。

甲午台风景名胜区：隋唐时期为佛教胜地。山峦起伏，景色奇特，树木葱郁，溪水潺潺。宋代大文豪苏东坡、清代著名学者高鹤年都曾在此游览、居住。

乘车路线：走西安南门外站安路葫芦小巴，葫芦白道峪下车。

南五台：位于昌县五台乡西安安区安市，秦岭北麓中段，距市区25公里，因观音、文殊、梁青、凌影、祭祀五座山(峰)而得名。它是中国佛教圣地之一，山峦众多，古树参天，寺庙庄严，艺术精湛。

乘车路线：南门汽车站或南门西到钟南山。

泰兴山：位于昌县苦屿十里庙西安安区安，供奉真武大帝，是道教福地。屹立在山顶近千年的泰兴铁神庙，让泰兴山的不凡和神秘带给人们无限遐想。

乘车路线：走西安在南门外站乘坐安谷线小巴，下车后转往十里寺。

青华山：海拔1678米，形似莲花卧佛。自古以来，它就以美与美。山上有12座寺庙，曾是达官贵人出游、香火的地方。

乘车路线：南关汽车站，乘于风方向的车到风华村，向南一里下车。

草堂寺：位于西安户县东南部的龟峰山北麓安市，中唐时，著名高僧宗密主持修缮了此寺，其风景独特草堂烟成为著名的昌八景安。

乘车路线：从西安坐车安到户县安汽车站(水寺)。

崇公：安祖镇，位于户县城西10公里处，是道教全真教创始人王重阳出家和埋骨的地方。它是中国道教三大宗祠之一，一直享有全真圣地。

乘车路线：西安安汽车站(水泗)从西安坐公交车安到户县。

古泉牡丹园：位于户县城南10公里的终南山北麓，占地300多亩，以牡丹品种多、种植面积大而闻名。园内各种花卉随时绽放，是集花卉、自然景观、人文景观、休闲娱乐于一体的综合性山地公园。

乘车路线：从西安乘坐班车在朱雀门汽车站或丰庆路汽车站安到户县，然后在户县南关汽车站换乘户县到牡丹园的班车。

韩农华敏庄：位于西安户县安，交通便利。素以工笔画闻名海内外，优秀的农民画和精美的民间工艺深受海内外人士的青睐。

乘车路线：从西安乘坐班车朱雀门汽车站或丰庆路汽车站安到户县。华庄位于县城北部。

陕西太平森林公园：位于户县太平谷，距xi市区30公里安。这里有中国最大的瀑布，有大小瀑布12处，最大落差超过100米。这个风景区到处都是悬崖峭壁、高山峡谷、许多瀑布、急流和浅滩，它被称为世界第一的九寨沟

雨花宫景区：位于铜川市西北部的雨花山，是天然植被保存完好的油松次生林。空气中负氧离子的含量很高，所以是天然的氧吧。

乘车路线：从火车站坐公交车到铜川，然后在铜川市印台区政府门前换乘3路旅游大巴或小巴到玉华宫。

黄帝陵：位于乔杉山顶，黄陵县城北1公里，西安以北约200公里安，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵园。

乘车路线：从西安坐车火车站，或者从西安乘坐班车俺对阎安。

瑶山石刻：位于陕西省耀县城东15公里处，是唐代医学家孙思邈长期隐居之地。在隆庆，明朝第六年(1572年)，人们将孙思邈写的医书刻在吴彤的石碑上，然后站在山上，因此得名药王山石雕。现存石碑100多块，大部分与孙思邈有关。

乘车路线：从火车站乘车到铜川，在耀县下车。

推荐景点1华山(国家AAAA旅游区):位于华阴市南部，距120多公里它是中国最高的山著名的五岳它以险峻著称，自古以来就是著名的旅游胜地。

乘车路线：在火车站乘坐旅游大巴，或者乘坐西安安化列车。

合阳洽川湿地：位于合阳县城东23公里，风景秀丽，被誉为小江南。

乘车路线：从西安城东汽车站乘坐班车安到合阳，然后转车到达。

3韩城党家村民居：位于韩城东北9公里处，村内有100多套建于600年前的四合院、保存完好的城堡、地道等建筑，以及家谱式的村史。专家们称赞它为东方人类传统居住地的活化石。

乘车路线：从西安乘坐班车城东汽车站安到韩城，从韩城到各个景点都有班车。

4南湖：位于汉中市西南17公里的寒山脚下，湖水回迁于七山八沟之间，风景秀丽，鸟语花香。

乘车路线：走西安安-汉中火车或乘西安城南汽车站安汉中班车。

香溪洞景区：位于安康市南郊，距市区3公里。峰峦环绕，溪水潺潺，谷中野草丛生，鸟语花香，景色多姿多彩。

乘车路线：从西安坐火车火车站到安康或者在南门站和西安坐车公共汽车站。

关山牧场：位于陕西省宝鸡市西北100多公里处，是我国西北内陆地区唯一以山地草原为主体的省级风景名胜区。

乘车路线：先从西安坐车安汽车站到宝鸡，然后从宝鸡汽车站坐班车到甘肃张家川，在关山下车。

黄河壶口瀑布：壶口瀑布位于48公里外的伊川县工业区壶口乡，是黄河第一大瀑布，也是仅次于贵州黄果树瀑布的中国第二大瀑布。

乘车路线：西安乘车到达宜川后安和阎安，你可以换车去。

8玉林红石峡：玉林北3000米。峡谷长350米，东西走向，陡峭雄伟。溪水清澈，岸边垂柳。这里有陕西最大的摩崖石刻群。

乘车路线：走西安安-玉林从火车站广场出来，然后在西宝宫路口坐中巴。其他度假和休闲旅游

新桃花源休闲别墅：位于西安北郊草滩镇安，是集旅游、休闲、餐饮、住宿、娱乐、垂钓、健身为一体的多功能休闲娱乐场所。

乘车路线：在市区乘坐18路、600路、602路、509路、3-10路公交车，在新桃园山庄站下车。

东晋桃花园：位于西安上吉路中段1号一个现代农业综合开发区，美丽的田园风光，芬芳的菜花，起伏的麦浪，盛开的鲜花

西安安鲸湖休闲别墅：位于白鹭花园鲸鱼谷中段，是集客房、餐饮、娱乐、游船于一体的休闲场所。

乘车路线：从西安乘坐公交车安到南门崖花园对面的安村，在翟寨镇政府下车，或者在西京医院对面乘坐240路公交车到目的地下车。对面有鲸湖山庄接待站，工作人员会安排免费大巴送去山庄。

西安安东大娱乐公园度假村：是集垂钓、观光、美食、住宿、娱乐为一体的旅游度假区。位于常安东大旅游温泉开发区，位于西安以南30公里安，依山傍水，交通便利。

乘车路线：从西安乘坐小巴安到东大从市水务处到东大温泉开发区。

白马河生态区：位于西安蓝田县东部安，距38公里安，是一座环境优美，典雅明亮的欧式建筑，水库集垂钓，登山，烧烤于一体。

乘车路线：走西安体育场、火车站安-蓝田小巴到县城，再转乘蓝田-金山小巴到白马河生态园下车。

长宁宫休闲山庄：位于关中四大名山之一的神河源半崖上，长安市，南临山，毗邻古常北安，风景秀丽，交通便利，集餐饮、娱乐、住宿、休闲、观光于一体。

乘车路线：乘坐215、229路公交车到南门体育馆停车场农业生态观光。

灞桥葡萄科技园：位于西安东郊安，路以南，距市中心12公里安，占地100亩。主要从事科技实验和示范，以鲜食大葡萄为主，大樱桃为辅。还有桃子、甜柿子、李子、梨、枣等时令水果。

公交路线：北街301路或南门213路，34中下车。

红旗生态农业观赏示范园：位于西安东郊灞桥区高桥村安，交通便利。目前有葡萄、草莓、樱桃、桃、杏等特色水果和银杏、女贞、金合欢、刘龙、侧柏、枫树等珍贵树木植物5万多种。

公交路线：轻工乘406路——高桥下车。

户县农业生态园：位于户县北部渭河之滨，风景宜人。现拥有设施农业区、特色养殖区、苗圃花卉区、湿地牧场区。是郊区旅游休闲的好去处。

乘车路线：走西安安-周至中巴车南门，户县南北路4号天马食品厂下车，向北3公里。

杨凌农业观光：是我省最大的农业高新技术示范基地，拥有4座连栋温室和7座双连拱日光温室，总占地面积362亩。采用自控温室和无土栽培，引进和培育国外优良品种。

乘车路线：从城西客运站乘车到杨凌或西安火车站，在西安杨凌下车安保高速公路科普旅游。

陕西天文台：位于xi临潼区骊山安，它采用高精度长波授时发出时频信号，可覆盖我国所有陆地和近海。

乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。

西安一颗卫星TTc中心：是中国的管理机构TT太空公司。c网，并负责中国发射的所有卫星的测控。

乘车路线：乘坐8路公交车到钟楼。

陕西广播电视塔：高245米，是西北地区最高的建筑。这座塔是银灰色的八角形。游客可以乘坐高速电梯到塔上，欣赏古城的风景。

乘车路线：乘坐603、600路，电视塔下车。

杨凌农业科学城

昆虫博物馆，位于西北Aampf大学成立于1987年。是亚洲展览面积最大、昆虫种类最多、展览档次最高的昆虫科普基地。

也许大家认为要求要彩礼的婚姻不应该坚持下去，有的人认为彩礼是面子，或者走个过程，相互体谅，没必要执着于此。有的地方用0彩礼集体结婚，愿意嫁给爱情，并非彩礼，一些人对0彩礼表示了后悔，因为0彩礼女方才不被男方重视，导致离婚。

即使 社会 在进步，彩礼是必要的其实彩礼这个问题一直是婆说婆有理，公说公有理，无论站在哪个立场都请别说，0彩礼才是真爱。一直以来男方下聘，女方纳彩，代表着男方把女方当做珍宝，诚心求娶的态度，同时也是对岳父岳母答谢养育好女儿的答谢敬仰。

女方要彩礼并不是卖女儿，多数家庭女方会把彩礼和嫁妆带回男方家里，万一未来生活有变动，就可以有压箱底的钱，作为急用，生活各有保障。至于彩礼给多少钱，看当地情况和其他因素而定。之所以大家一提彩礼说分摊，是各别地区的天价彩礼已经让纳彩这种形式，被赋予了过多的物质含量，还带着沉重的负担，失去了彩礼原来的本意。

有的情侣因为彩礼的问题导致分手，男方要知道女方要彩礼并不是卖女儿，要彩礼的父母，也是为了自己的女儿未来不吃亏，不吃苦。高额彩礼固然可耻，但也不要强调0彩礼好，毕竟还有好多人觉得0彩礼会让女方在男方显的不重要。那些要女儿的彩礼钱去给儿子娶媳妇的毕竟是少数，父母都希望女儿未来可以过得好。一般彩礼都和嫁妆带回男方家里，或者用钱给小两口买车买家电，当做陪嫁之类的。可能有的女的说不用彩礼也行，只要男方对自己好就行了，或者只要男方有上进心真的爱你就可以了，彩礼什么都可以再谈，我爱的是人不是钱。只要两个人过的好就比什么都重要，我相信好多不要彩礼的家庭都是这么想的。

但要知道，女方不要彩礼，但男方不要不给或者不提。彩礼不需要多天价，但要表达求娶女方的心意，如果男方不给不提，那女方就觉得自己没有那么重要了，顺便可以堵住亲戚间的闲言碎语。其实很多女方家里即使要彩礼不是为了钱而是为了态度，女方要高额彩礼固然不对，但男方彩礼不给也不合理。如果女方家的习俗