族谱是怎样写的

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:1收藏

族谱是怎样写的,第1张

现当代通常可以分为六大部分。

一、序

序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

二、简介

即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以

需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有:刻谱凡例、本族谱本次创修(修订)参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。

总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。

三、人物志

其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。

四、世系表

世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。

世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入(通过过继、领养、送人)、迁入迁出的现象。

五、世略表

通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。

很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有:本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到女儿家族。

六、后记

后记写一些感想即可。

扩展资料:

族制开始形成:

它以尊祖、敬宗、睦族为宗旨,根据理学的伦理纲常制定宗规家法来约束族众。"尊祖"必叙谱牒,"敬宗"当建祠堂, "睦族"需赈济族人。修谱建祠,开办义学、义庄,耕种义田,管理祠产,家族活动自然多了起来。家谱的内容也逐渐由记载单一的血缘世系到比较全面记载家族的整体情况,内容愈来愈多,篇幅愈来愈大。不过,相对清代家谱而言,明代家谱的内容还是比较简单的。一般只有谱序、跋和世系图(表)。历史进入满清以后,家谱纂修数量骤增,内容不断增加。就总体情况而论,大致包含以下方面:

一谱序。谱序是每部家谱不可或缺的部分,包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠序,以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任事人员等,是熟悉、研究一部家谱的直接切入点,是了解该家族世系源流的重要资料。

二谱例、谱论和目录。谱例又称凡例,用条文形式主要阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排的理由。谱例强调家族血缘的纯洁性,维护以男子为中心的伦理纲常,表示遵循"信以传信,疑以传疑"的修谱原则。谱论一般是摘录前代硕

学名儒论家谱之重要的语录,也有直接把皇帝的喻民榜、喻民诏刊载在谱前,以告诫族人。目录又称总目,说明该谱的卷数,每卷的主要内容。谱例和目录是识谱的入门指南,缘径方可探幽。

三恩纶录。又称恩荣录、褒颂、诰勅、赐谕、告身等。主要登载历代皇帝和中央、地方两级政府官员对家族成员封赠、褒奖文字,举凡勅书、诰命、上谕、御制碑文、祭文、赐匾等,靡不备载。

四记。一般家谱都有先祖像赞、小传,把本族先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端,并附像赞。大多数家谱不仅有先祖像赞,还有列传,对本族名望著世或德行懿范者列传志行,包括节妇、烈女,附载年谱、寿序、墓志铭、祭文、行述、碑铭等。

五族规、家训。这是每部家谱必载的内容,要敬宗收族,没有一定的族规、家法不行。族规、家训的内容十分庞杂,除了传统的宗法内容外,还有诸如财产继承、婚姻纠纷、禁盗禁赌、封山禁林等。

六典制。包括冠礼、笄礼、婚礼、祭礼等,有的谱以仪礼统之,含仪文、丧礼的图式、器具和祭品的制作。还有的谱把祠规、祠产、义学、祀田的管理条例和契据也放在典制之内。

七墓图、墓志。墓图绘有所在地地名、方位、四址交界;墓志介绍墓主的生平和墓庐建置情况。湖南家谱特别重视墓图,不少家谱都将其单独列为一卷,有的甚至几卷、十几卷。

八派语。又称辈份诗、班行诗等,没有统一的名称,登载族人排行字辈,有的谱派行或称班次多达八十辈、一百辈。派语在谱中占的份量极小,但却极重要,是一个家族男性成员取名的依据,直接反映出家族内部不同辈分成员之间纵向的、前后相继的关系,以及相同辈分成员之间横向的、平行配合的关系。

九捐款、领谱名目。修谱是族人共同的事,必须大家捐资,是族人对修谱的认同和责任。领谱名目是族谱修完后发给各房各派的登记录。家谱是按房按派编号发放的,不能冒领。编号有的按"千字文",有的按八卦,有的按十二生肖,还有的以修谱宗旨编号,等等。

十世系图。湖南家谱有很多称垂丝图,顾名思义,喻世系子孙绵延不绝,似垂柳丝丝。图实为表,多采欧式,以五世为一图,下五世格尽另起。称始祖为第一世或第一派祖,以此序列,清晰可考。有的谱分外世纪和内世纪。外世纪从受姓始祖至谱尊始祖(或始迁祖)止,内世纪则以始祖(或始迁祖)奉为一世祖或一派祖。

(十一)世系表。湖南多称齿录。按家族辈份、长幼序列,各具派名、字号、生卒年、官阶爵次、婚配、子女情况。

清及清以后家谱的内容大体上如前所述,但并非千篇一律,没有统一的类目设置要求,只是互相参照。因此,不同家谱内容上有增有减,有分有合,但世系图、世系表是必不可少的,否则就不成其为"谱"了。

参考资料:

-族谱

家谱的封面

家谱的形式

家谱的主体形式,叫世系图,长这个样子

世系图分为宝塔式图谱、树系图谱、线性图谱和牒记式图谱(无图,曾以是以文字叙述先人事迹)

树系图谱

线性图谱

再来说说,为什么要写家谱呢?

目的是记载自己家族的光辉史,以及记载家族的历史和发展。

一般是家族发展到一定程度的时候,家中德高望重的人提出,我们是不是该写家谱了。大家一致决定好,然后如果祠堂的钱够,那就直接从祠堂拿钱,开始写家谱。如果祠堂没钱,那就大家捐钱。如果是家族第一本家谱,那就由德高望重的人决定辈分什么的。

现在有很多人没有家谱了,可能是由于迁移或者其它原因造成的,如果是这种情况,那么可以两种办法解决,一是回到原来的祖籍,请家谱;另一种就是重修家谱。

家谱的内容都有什么?

一、写清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年,渊源古老,如果没有家谱,后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。

二、写清楚堂号。

堂号名称一般取自于郡号名,或者是史祖自创。

一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的,比如:王,胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

自创的,例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况,只能用自创堂号。

三、家训和家族的历史。

很多家谱中,都记录了许多治家教子的名言警句,流传到后世了,比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。

家训大致包括了以下内容:

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

四、有功绩和品行之人的传纪。

一般分为:列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记;内传是记录家族中有品行女子的传记;外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画,用词以真实平朴为重,最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

五、家族中人的诗文著作。

以家族中名人所写的诗文著作为主要内容,也收集本族人与外人的书信来函,以及经籍、表策、碑文、书札等,有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等。在这部分进行续补时,更需精心挑选,慎重录入,把最有价值和代表性的文献传给后代。

六、祖先、老照片、风水图等。

这里的祖先、老照片好理解,其中风水图主要只祠堂图、墓土。祠堂是供奉先人的地方,所以在记载和刊载建物版图、描绘实状,甚至详记地理方位。有的族谱中还要把故居和村庄图放上。

最后补充一点,女孩可以上家谱吗?

古时认为,女孩是嫁给别人的就是别人家的人了,不过也有例外,就是终身不嫁的女性,就有机会上家谱,当然女孩子是没有权力拥有家谱的。不过现代修家谱也有例外,因为有可能小辈都是女孩子了,所以也有女孩保存家谱、传家谱和修家谱的情况出现。

//是找所有的子孙吗?还是所有儿子

//这里写个所有子孙的吧,所有儿子更容易

void findChild( TreeNode root, char name, bool flag )

{

if( !root )

{

return ;

}

else if( !lstrcmp( root->name, name ) ) //找到某个人

{

flag = true;

}

if( flag )

{

cout<< root->name<<",";

}

findChild( root->leftChild, name, flag );

findChild( root->rightChild, name, flag );

}

void findParent( TreeNode root, char name, bool flag )

{

if( !root )

{

return false;

}

if( !lstrcmp( root->name, name ) )

{

flag = true;

}

if( flag )

{

findParent( root->parent, name, tag );

cout<<root->name<<",";

}

else

{

findParent( root->leftChild, name, tag );

findParent( root->rightChild, name, tag );

}

}

家谱的主要内容:姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为,历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺,很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先,这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族,有不少家族在重修宗谱,由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同,世系联系在一起,其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员,如:父子、兄弟间的相互关系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

(1)欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

(2)苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

(3)宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。

(4)牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍,是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 (人文资料)

目录部分1:研究你家族的历史1、写下你想要包含在图中的人。2、通过一些研究填补漏洞。3、确定你想要突出的其他信息。4、决定是否要包含照片。部分2:创建树状图1、从你们这一代开始。2、从你的父母辈填写。3、画你的祖父母那一代。4、决定你要追溯到几代之前。部分3:使其独一无二1、自己来美化你的家族树状图。2、使用软件来创建一个计算机生成的树。3、考虑让一个艺术家做一个原始的再现。制作家谱图,可以用来有效地展示你的家族史。首先从最高辈分的人开始画,找出谁是他的子女,然后每一代创建一个家庭树分支。然后加工一下,可以把这个图变成一个值得展览的艺术品,或者仅仅是为了保存给子孙而制图,世世代代传下去。请参阅步骤1开始。

部分1:研究你家族的历史

1、写下你想要包含在图中的人。家谱从你的家庭开始,家谱树从那里出来分支出来。首先写下你的直系亲属人的名字,然后移动到你的上一代。请确保你没有遗漏的人!你的家谱将是你家族历史的一个重要部分,所以需要时间来建立一个准确的图。写下你的名字,你的兄弟姐妹的名字,和你父母的名字。

写下你的祖父母的名字,你叔叔阿姨的名字和你的表兄弟姐妹的名字。

写下你的曾祖父母的名字和你大叔叔阿姨的名字。

很多人在那里就停止了,但只要你想,你就可以尽可能多的多画几代。

2、通过一些研究填补漏洞。一旦你追溯到前几代,填名字可能就比较困难了。努力确保每个人都有包括在内、所有的名字是准确的,进行一些研究,仔细检查自己的家谱树。这是一个大好机会去更多地了解你的家族历史。和你的家庭老年成员谈谈,去了解更多信息。找出你的祖父母的兄弟姐妹及其配偶,子女的姓名。尽你所能问问周围的人。如果你幸运的话,你也有机会可以听到一些奇怪的家庭故事和秘密了。

用家谱工具在网上做研究。网上有很多工具,你只需输入你的名字和你父母的名字,然后会为你做所有的研究调查。这些网站通常给你一个有限的可用信息量,然后你需要更多的深入研究。如果你是认真在绘制你的祖先,这是一个很好的方式来收集信息。

3、确定你想要突出的其他信息。此外,要包括你家人的姓氏和名字,你可能想要列出他们的出生日期,死亡日期(如适用),注册结婚日期,等等。在家族树上有了这些日期会有更加详细的信息作为你的家人的一个历史文件。除了日期,你可以考虑,包括你的亲人"的发祥地和家乡。

4、决定是否要包含照片。如果你有机会得到你祖先的照片,在每个人上面你可以有一个小小的肖像。相对包含的话此选项最适合家庭树,因为照片可能会占用很多的空间在你的成品图上。如果你只有几张照片,你可以只包含你的直系家庭成员的照片。

尽可能多的追查家族成员的照片。如果你想使他们所有的照片大小相同,扫描到您的计算机。使用PS或其他照片编辑程序来更改比例。

部分2:创建树状图

1、从你们这一代开始。这是树的基础上,包括你,你的父母,你的兄弟姐妹。图的形状会是你的选择。如果你想让它另辟蹊径垂直,并延续向浓密的上方,像一棵树,从一大张纸的底部开始。你也可以开始于一张纸的左边,这样的图将很容易从左侧看向右侧。无论你希望你的图是什么形状,填写以下信息即可开始:写下你的名字。

画一条线从你的名字到你母亲的名字。从你的名字到你父亲的名字再画另一条线。画一条水平线连接你的母亲和父亲。

如果你有兄弟姐妹,画一条线从你父母的名字到他们的名字。

如果你的兄弟姐妹有配偶,把他们名字写上,并用线连接起来。

如果你的兄弟姐妹有孩子,把他们名字写上,并用线将他们连接起来。

2、从你的父母辈填写。现在是时候填写第二代-你的父母辈。连接横线在每个已婚夫妇上,然后连接一条线向他们的孩子。写你外公外婆的名字在你妈的名字上面。写你的祖父母的名字在你父亲的名字上面。

把你的外公外婆的名字和你妈的兄弟姐妹名字姐连接起来。把你的祖父母的名字和你父亲的兄弟姐妹的名字连接起来。

添加你叔叔阿姨配偶的名字。

添加你叔叔阿姨的孩子,你的表兄弟姐妹的名字。

3、画你的祖父母那一代。如果你有一个大的家庭,你的图可能已经有要投奔的页面边缘的威胁了。有些人停在了这里,有两组祖父母作为他们家谱图中的树冠。如果你想继续前进,是时候包括你的祖父母那一代了。记住要连接已婚夫妇是水平线,然后话一条线连接家长和子女。添加你的外祖母的父母亲和你祖外公的父母亲的名字。这是你的曾祖父母。

添加你的曾祖母的父母亲和你曾祖父的父母亲的名字。这是你的曾曾父母。

添加您的外祖父母的兄弟姐妹的名字-你的叔外祖父叔外祖母

添加你的祖父母的兄弟姐妹的名字-你的舅爷和姨奶奶。

填写你叔外祖父母的配偶和子女的姓名。

4、决定你要追溯到几代之前。如果你正在享受你研究家族历史的经验,尽你所能不断追溯就可以。没有限制你的家族树状图的潜在规模,尤其如果是它的数量!

部分3:使其独一无二

1、自己来美化你的家族树状图。现在你的图完成了,该考虑把它艺术化就可以自豪地与您家里的其他人分享。用铅笔复制家谱图在一大张绘制图上,然后用漂亮的墨水或油漆呈现出名称,并添加丰富多彩的装饰。您可以选择使用经典的树的形状,或尝试一些新的创意来说明你的祖先。这里有几个想法:把连接线分行,并在不同的叶子上写下每个人的名字。孩子的名字也可以写在苹果或浆果上。

使你的家族谱画成一个星系,并在行星和恒星写上大家的名字。如果你想也可以把你的名字写在"太阳"上。

创建你的家族谱成为一个家庭邻里,在每一个小房子上写下每个人的名字,全部由街道相连。

2、使用软件来创建一个计算机生成的树。如果你想让你的图看起来优美,但你不希望自己来创建,从网上选择有数以百计的选择。搜索"免费家谱"拿出模板或自动生成的图表,你可以打印出来,挂在墙上。

3、考虑让一个艺术家做一个原始的再现。找一个艺术家来呈现你的家谱作为一个原始艺术的美丽作品。您可以选择用书法的方式写上名字,并已对其中设定一个华丽的背景。如果你做一个网上搜索"家谱艺术家",你会发现艺术家的名单可以委托他们制作。,在不同的组合仔细看,找到一个艺术家的作品适合你家的风格。

族谱是怎样写的

现当代通常可以分为六大部分。一、序序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看...
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