关于家谱,你知道多少?

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:2收藏

关于家谱,你知道多少?,第1张

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电视剧经常出现认祖归宗,他到底有多重要呢?对于家谱你又有多少了解呢

家谱文化

参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。炎黄同心,华夏一脉;血浓于水,叶落归根。中国家谱文化源远流长,博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”,清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。

家谱文化的意义

中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容,使得史书更加准确与完备。

“家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,也是中华文明的特有现象。为了保护族谱文化承传,专家学者正在呼吁“中华家谱”申报非物质文化遗产。为此,每个中华民族的子孙,了解一些家谱知识都是必要的。

家谱文化的源流

作为宗族的神圣符号,家谱一直深藏民间、秘不示人。中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说:“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范,能够规范人伦,是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说,家谱可以作为传统文化展示,可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的,范围也太广,而家谱可以作为历史研究的有利补充,更加生动。如果我们现在珍视和珍藏好家谱,那么也是将来子孙了解我们的一个范本。”

关于中国家谱的起源问题,历来就有几种说法:一说起源于周代,一说起源于战国秦汉时期,一说起源于宋代,更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为,根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证,中国家谱起源于商、周时期比较可信。尊重家谱是尊敬祖先的表现,中国人有很朴素的祖先信仰,不仅我国,而且韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家,也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱,他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到我国山东来认祖寻根。

中国一直都说认祖归宗,外国人都来认祖寻亲的,我们不该认祖寻亲吗?

倪姓

寻根溯源

倪姓来源有三:

①出自姬姓,黄帝后裔邾武公次子之后,以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载,春秋时期,邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境),建立郳国,为邾国附庸。子孙以国名为姓,称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭,为避仇改为儿姓,再后又以原姓郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽,其先即为公子肥后裔。

②出自春秋时邾国后人郳黎来之后,避仇改为倪氏。据《尚友录》所载,春秋时邾国有郳黎来之后,别族为倪姓。

③出自他族改姓或少数民族。据《魏书·官氏志》所载,后魏代北复姓贺郳氏改郳姓,后又改为倪姓;清满洲八旗人有倪姓,世居宁古塔;满、蒙古、土家等民族均有倪姓。

得姓始祖

倪宽。千乘(相当今山东高青县一带)人,西汉大臣,水利家。治尚书,历侍御史、中大夫、左内史等职,后拜御史大夫。在任期间,重视水利建设,调发民工,于郑国渠上流南岸,开辟六辅渠,使周围高地得以灌溉。他政绩卓著,得到人民拥护。宽乃颛顼后裔。周武王时,封颛顼后裔于邾,传到夷父颜时,由于有功于周天子,就将其次子友(一说肥)别封为附庸,居于 阝,因 阝为邾之附庸,所以又称小邾国。其曾屡次从齐桓公尊王攘夷,所以荣耀一时。战国时 阝国被楚国所灭,子孙便以国为氏,后由于避仇,去掉“邑”旁成 姓,后又加“人”旁成倪姓。因阝国始封于谁众说纷纭,莫衷一是,而其后裔倪宽见诸史册,名声显赫,故后世倪姓尊倪宽为倪姓的得姓始祖。

繁衍播迁

现在,在山东省的滕州和枣庄两地,俱有叫做 城的地方,根据考证,这两处地方正是春秋时 国的所在地,当然,也正是后世倪姓和 姓的最初发源地。 阝国被楚灭国后,逐渐北移,大多在千乘之地落足,后繁衍昌盛,逐渐成为倪姓千乘郡望。战国时,有宋国人 说,说明此期已有倪姓人在河南落籍。两汉时,见诸史册之倪( )姓渐多,除 宽外多为史书散见之人物,如皇妃 女句、兵家 良、扬州刺史 谚、九真太守 式、羌主 库、临淮(今属安徽)人 长卿、齐国临淄人 萌等。可见此际之倪( )姓仍主要繁衍于山东境内,并有入安徽北部一带者。至稍后的南朝,有江阴太守倪启、尚书左丞同平章事倪曙,说明在汉魏之际, 姓已改成倪姓,并说明此际因社会动荡已有倪姓播迁江南。两晋南北朝时,倪姓于史书鲜见。隋唐之际,倪姓在北方的分布渐广,今河北、河南、山西等境均有倪姓人活动的身影。唐末时,由于安史之乱和黄巢起义,致使民不聊生,百姓苦不堪言,始有倪姓大批迁往江南。两宋时,倪姓入载史册之人甚多,从其籍贯来分析,说明此期倪姓已分布今江苏、安徽、江西、福建等地。宋末,由于元世祖大肆围剿南宋之残留势力,江南之江、浙、闽一带,烽火四起,元兵所到之处,烧杀掳掠,百姓闻风而逃,故倪姓渐分衍于今湖北、湖南、广东、广西等地。元末,百姓再次遭受劫难,兵火过处,玉石俱焚,华东、中原、中南之地人口锐减。明初,明 为恢复当地经济,从山西大量移民,倪姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今山东、河南、江苏、安徽、河北等地。倪姓迁台,时在清代,有倪姓从福建渡海而去。此期亦有倪姓人由山东闯关东去东北三省者。如今,倪姓在全国分布甚广,尤以江苏、湖北、上海等省市为多,上述三地之倪姓约占全国汉族倪姓人口的百分之六十。

郡望堂号 倪姓在长期的繁衍播迁过程中,形成的郡望主要有:

千乘郡——西汉置郡。治所在千乘,故城在今山东高青县高苑镇北。辖境在今山东北部博兴、高青、滨县等地。

堂号:

①郡望堂号:千乘。

②自立堂号:经锄、锄经、带经、怡德、世德、承德、合一、贞一、建本、报本、崇本、爱日、宁远、永思、集义、继善、乐善、雍睦、遗安、培德、种德、敬业等。

宗族特征

1、倪姓是由 阝、姓改来,原因是避仇,但始于何时,现无从考证,待有识之士去解开这千古之谜吧!

2、宋代以后,倪姓之杰出人物始多见于史。仅在宋朝,就出现了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常、倪朴、倪天隐等名垂青史的人物。

字辈:

某支倪氏字辈:天启善良,地笃纯厚,人呈忠祥,和大吉昌。

山东滕州倪保世系各支班辈:长支:保张福文来西发光延登文(广)成(永)开振(盛)长有道(德)清(凤)明世界;二支:保偎孜思子(邦)文应清尚亭(志)永(自心)彪(动士枢)恒(宗万继)兴(振树凤)梦(玉汉)克(广继肇)景(允令)宝(德)福(传);三支:保瑜恭思邦荣可光迎柱崇继守宏道士义培明良;四支:保显伸思邦闵得士珊允(慎)继(振志)景(从可学)吉(宝自)登(善春道)士(家)玉(其)培明良;五支:保宪龙恺宠沛东丕存田(元)光(尚)方(北)朝(文)凤(传)玉(兴)允(永景)建(宪)国(庆)家(广);六支:保貌亭尚千显文龙佩克作逢广立士守印祥景德;七支:保选思来希发光延丕自(广)宗(德廷)纯(南文)步(学兴)若(堂长)复(士道玉)金(承庆思)伯(义)昭(培)允(永明)正(良)。

广东汕头潮南倪氏字辈:承统焕章,培英育贤,仁经义纬,绪泽衍绵。

江西赣州南康客家倪氏字辈:兴发泰富贵,登科定贤名,昌志司中一,乾元享利宗。仁义礼智信,福禄寿增荣。文星高吉照,忠厚传家声。

名人精粹

倪说:战国时期宋国人,一说宋国大夫,著名哲学家,游学稷下,以善辩著称,较早提出“白马非马”的问题。

倪萌:字子明,汉代临淄(今山东淄博)人。仁孝敦笃,遇荒年,民相食,与兄出城采蔬,被捉,欲食兄。萌言兄瘦,不如萌肥健,愿代之。感其义不杀。

倪若水:藁城(今属河北)人,唐代名臣。进士出身,出任汴州刺史时,政尚清静,风化大行。唐玄宗派人捕珍禽异兽于南方,若水谏止之。官至右丞。

倪文一:福安(今属福建)人,宋代官吏。咸淳年间进士,官安仁县尉,清流知县。元兵南下,归隐,元世祖征召不赴。

倪思:湖州归安(今浙江吴兴)人,宋代学者、官吏。历任礼部侍郎、礼部尚书,以直谏著称。其博学多才,著有《经锄堂杂志》、《齐山甲乙稿》、《兼山集》等。

倪涛(1087-1125),北宋官吏。字巨济,广德军(今安徽广德)人。少能文,年十五,试太学第一,遂擢进士。累官左司员外郎朝议取燕云,大臣有不敢言其非,惟涛建议辽守盟约,不犯边;当今宋军不习阵战,军储不足,毋轻易出师,否则引来后患。忤王黼,被论罢,贬监朝城县酒税又徙茶陵船场,卒。著有《云阳集》。

倪瓒(1301-1374),元代画家,诗人。原名珽,字元镇,号云林,别号幻霞生、荆蛮民等。常州无锡梅里祇陀村(今江苏无锡梅里镇)人。出身江南富豪,信奉道教,元末为避战乱,散尽家资,遁隐五湖三泖间,寄兴书画。他性情孤僻狷介,有洁癖,世人称之为倪迂。擅山水、竹石、枯木等,其山水师法董源、荆浩、关仝、李成,加以发展,画法疏简,格调天真幽淡。作品多画太湖一带山水,构图平远,景物极简,多作疏林坡岸,浅水遥岑。用笔变中锋为侧锋,折带皴画山石,枯笔干墨,淡雅松秀,意境荒寒空寂,风格萧散超逸。墨竹萧爽清丽。论画主张抒发主观感情,认为绘画应表现作者“胸中逸气”,不求形似,说“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳”。其绘画实践和理论观点,对明清文人画家有很大影响,享誉极高,画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。工书法,擅楷书,古淡秀雅,得魏晋人风致。有《水竹居图》、《容膝斋图》、《渔庄秋霁图》、《虞山林壑图》、《幽涧寒松图》、《秋亭嘉树图》、《怪石丛篁图》、《竹枝图》等传世。倪瓒亦善诗,除写景状物外,部分作品亦能触及现实,诗风自然秀拔,清隽淡雅。著《清閟阁集》12卷。

倪谦(1415-1479),明臣。字克让,号静存,上元(南京)人。正统进士。授编修。景泰初奉使朝鲜。天顺间累迁侍讲学士。因主考顺天时黜权贵之子,被治罪戍开平。宪宗召复,终南京礼部尚书。曾预修《寰宇通志》。有《朝鲜纪事》、《倪文僖集》等。

倪文俊:沔阳(今属湖北)人,元末南方红巾军将领,号蛮子,从徐寿辉起义,任元帅,曾屡克元军,一三五六年,迎徐寿辉于汉阳,重建天完政权,自任丞相。后谋杀徐寿辉未果,遂奔黄州,被其部将陈友谅所杀。

倪元璐(1593-1644),明臣、画家。字玉汝,号鸿宝,浙江上虞人。天启进士。授编修。历官户部尚书兼翰林院学士。刚正忠烈。《明史》载其“雅负时望,位渐通显”。曾疏论,东林非 ,乃天下人才渊薮,又请毁《三朝要典》。李自成陷京自缢死。谥文正。清谥文贞。工诗文书画。尤善行草,画山水石竹,水墨生晕,极有苍润古雅之致。有《倪文贞集》、《疏林竹石图》,《鸿宝应本》等。

倪用宾(-1661),清官吏。明末清初吴县(今属江苏)人,本姓王,字重光。诸生。顺治十七年(1660)吴县令任维初搜括民财,严征逋欠钱粮,又私侵常平仓储米千石,人民怨恨。世祖丧期,他与诸生哭庙时,乘机递揭帖于巡抚朱国治,但因国治与维初有牵连,反遭收捕,并罗织成罪,构陷致死。

倪灿(1627-1688),清初学者、史志目录学家。字闇公。江苏上元(今南京)人。以举人授翰林院检讨,以有史才著称。参加纂修《明史》,撰《艺文志序》,称杰作。亦擅书法及诗,有《雁园集》。

倪稻孙:仁和(今浙江杭州)人,清代书画家、词家。少工填词,游吴公之门,名播吴越。性嗜金石,精篆隶。善画兰,笔疏墨淡,饶有逸情。

倪映典(1885-1910),近代民主革命烈士。清末安徽合肥人,字炳章。光绪三十一年(1905)加入岳王会。后在江南陆师学堂炮兵科毕业,任清新军第九镇炮标队官,密谋革命。同年加入同盟会。三十三年回安徽,先后任新军骑兵营管带及炮队队官等职,并与熊成基等谋于次年春起义。事泄,至广州,充新军见习官及炮兵排长宣统二年(1910)初发动新军起义,遭到广东水师提督李准突然袭击,兵败牺牲。

倪嗣冲:安徽阜阳人,北洋军阀皖系首领。早年投淮军,后附袁世凯,二次革命时,奉袁之命攻占安庆,任安徽都督。袁死后,附段祺瑞。一九二零年直皖战争,皖系战败,被解职。

倪志亮:北京人, 高级将领。黄埔军校毕业,一九二六年加入中国 。曾任红四方面军参谋长兼红军大学校长、八路军一二九师参谋长、西满军区副司令员等职。解放后,任驻朝大使、 监察部副部长等职。并被中央军委授予中将军衔。一九六五年逝世。

其他倪姓名人有宋官吏倪文一,学者倪朴、词人倪偁;清诗人倪淑、倪婉,词人倪小等。近当代倪姓名人有政治家倪志福, 将领倪志亮,北洋皖系军阀倪嗣冲,国际法学家倪征,语言学家倪海曙,油画家倪贻德,**演员倪萍,国际象棋手倪华等。

补充:倪姓是当今中国姓氏排行第一百一十一位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一四。

1、家谱的来源:在家谱的发展史上就有几种不同的起源说,归纳起来,大致有周代起源说、战国秦汉起源说、宋代起源说等三种。

周代起源说是最早最流行的观点,认为周代是中国古代官修家谱的开端,周王室专设小吏负责编修和管理王室诸侯家谱,以家谱“奠世系、辨昭穆”,适应周代统治者分封制度的政治需要,所以家谱起源于周代;

战国秦汉起源说,认为家谱与宗法制度有着十分密切的关系,因此,家谱起源于周代宗法制度崩溃以后;

宋代起源说认为宋代以前是官修家谱,宋代开始,民间私修家谱才盛行起来,并且由文学家欧阳修和苏洵创立了“欧苏体例”,使家谱得以完善。因此称家谱起源于宋代。

2、家谱的意义:家谱是姓氏文化的载体,家谱的内容则包括世系和血缘关系图表,族规、家训规范,祠堂、祖茔、公田,家族源流和迁徙史等;族谱是家族历史的传承,不但记载了家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况,本族世系和重要人物事迹;

家谱是宗族血脉的凭证;后代重拾文化记忆的精神寄托,家谱是家的根、人的根,作为“家史”的家谱不仅可以补充正史和野史之阙,还可以引发大家“寻根问祖”的热情。

剧[剧,读音作jī(ㄐㄧ),不可读作jù(ㄐㄩˋ)]

一姓氏渊源:

单一渊源:源于妫姓,出自战国时期齐国大夫的封地,属于以封邑名称为氏。

《史记·游侠列传》中记载:“田仲已死,而雒阳有剧孟。周人以商贾为资,而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时,条侯为太尉,乘传东将至河南,得剧孟,喜曰:“吴楚举大事而不求孟,吾知其无能为已矣。”

齐国大夫食采于剧邑,原为姬周王族封地,其后裔因地为姓氏,称剧氏。

古剧邑,在今山东省寿光县东南一带。

史书记载最早的剧氏人,是战国时期的赵国人、燕国将领剧辛,后有西汉时期的侠客剧孟。唐朝大诗人李白在《古风》中吟有:“燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。奈何青云士,弃我如尘埃。珠玉买歌笑,糟糠养贤才。方知黄鹄举,千里独徘徊。”

“剧”为多音字。作为姓氏,读音作jī(ㄐㄧ),这在典籍《正韵》中有特别注释:“剧,姓,竭戟切,音屐,非渠力切”。今人多读作jù(ㄐㄩˋ),包括剧氏族人自己,实乃音讹所至。今许多词典中皆有错注,应予正之。

汉字的多音字,有约定成俗之演,不足为奇。但作为姓氏,以及一些专用字词,应当尊重其文化内涵。

例如“角色”一词,读juésè,当为专指职业演员在戏剧表演艺术中所表演之对象或承担之职业;如果读作jiǎosè,则专指娼妓,源出“角妓”,是古代嫖客们对色艺双全的娼妓之赞称。

在中国历史上,“娼”指女妓,“妓”指男妓。“妓”,是统称以娼妓职业为生的人群,是人类最最古老的两大职业之一。

民众百姓读音念错,情有可宥,但若是受过专业训练的影视、歌唱、播音等职业工作者再自称或读作jiǎosè,那就是令人喷饭的事情了!除非其自己果真兼妓而为,如某些“明星”公然标价“20分钟40万”,*金滚滚以争相排富,以至得意自称,那倒是名副其实的。

二迁徙分布:

今安徽省的亳州市,黑龙江省的安达市、大庆市,河北省的石家庄市藁城县,山西省的大同市、山阴县,山东省的烟台市、上海市等地,均有剧氏族人分布。

三郡望:

河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年丙申(公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

四历史名人:

剧 辛:(公元前?~前243年),赵国人。著名战国时期燕国将领。。

在战国历史上,剧辛不是一般人物,当年在赵国也出仕过赵武灵王。剧辛是法家的代表,著有著名的《剧子》,亦称《处子》九篇。

沙丘之乱后,剧辛听说燕昭王思贤若渴,连马骨头都买,便前往辅佐,一时间,剧辛和郭隗、乐毅、邹衍齐名。在燕国,剧辛实行了一定的变法图强,所以后来燕昭王的国力才会如此之强。

五国联军破齐前夕,剧辛作为燕国的使节和邹衍一起游走各国,达成了对齐国的包围网。联军大败齐军于济西后,剧辛曾经和乐毅争论过是否要进一步攻入齐国腹地的问题。他主张逼迫齐国割地,获得实际利益,是一个比较谨慎小心的人。

后来,四十多年过去了,剧辛年老,由于燕武成王家族的排挤而没有继续得到重用。当他重新得到了燕王喜的赏识时,也已经七十多岁了。

燕王喜十二年(公元前243年),见赵国屡困于秦国,又逼走廉颇,以庞煖代将。燕王喜以为有机可乘,问剧辛能不能攻打赵国?剧辛凭借着自己当年与庞煖作朋友时的印象,对庞煖做出了评价,他认为庞煖是“易与”的,也就是很容易打发的人。

于是,燕国即以老剧辛为帅,伺机进袭赵国。结果剧辛轻敌,率军冒进,被赵军统帅庞煖击败,剧辛被俘杀,燕军损兵二万。

剧 孟:(生卒年待考),雒阳人(今河南洛阳)。著名西汉游侠。

汉朝时期的游侠,有自己的思想与情操,不登权贵之门,不为豪门所操纵。如雒阳的剧孟称名于吴楚,符离人王孟称侠于江淮,济南有间氏,代郡的白氏以全家俱从事侠举而闻,梁地有韩无辟,阳翟的薛况,郏郡的韩孺等,俱是名闻一时的豪杰。

这时正是汉景帝刘启当政,高祖刘邦分封的子弟功臣而王者有十数人之多,他们又渐渐恢复了前周封建时代的局面,割地称雄,隐然地成为一个小朝廷,拥兵自固,但这些王侯们的野心很大,不事相互的攻伐,都想西举长安,取代那个高高在上的天子。

汉景帝很担心这些事,遂起用了青年贵族晁错为御史大夫,掌握政令,准备削减诸王的封地。后吴、楚两侯国联络其他诸侯,果然造反,并以清君侧为名逼汉景帝杀了晁错。

后来汉景帝醒悟,遂以河内太守条侯周亚夫为太尉,率军在短短的三个月即平定了七国叛乱。周亚夫进军时,得到了剧孟的帮助,当时他大喜叹道:“吴、楚两侯造反举大事,而不求剧孟帮助,我就知道他们无能成事。天下骚动,本大将军得到剧孟襄助,若得一国之军。”

剧元峰:(公元1965~今),河北石家庄人。著名建筑设计师。

1987年毕业于河北工学院土建系建筑学专业。

现任石家庄市建筑设计院设计二所副所长兼主任建筑师,一级注册建筑师,高级工程师。

长期从事领导管理工作,具有丰富的理论知识和工作实践经验,其在工作中,忠于职守、严于律己、率先垂范、勇于开拓,取得了显着的成绩,得到同行的肯定。

主要作品有河北省老干部活动中心,获省优秀设计二等奖;瑞国花园小区规划,获河北省“八五”新住宅设计方案竞赛二等奖;河北省村镇公共建筑优秀设计竞赛“青少年之家”获佳作奖;全省中小学、幼儿园建筑设计方案竞赛获鼓励奖;石家庄市人民商场三期扩建工程获省优秀设计王等奖;石家庄市图书馆获省优秀设计二等奖;辛集市工商银行营业楼获省优秀设计表扬奖。

剧 雪:(公元1968~今),北京人。著名影视艺术家。

1987年考入上海戏剧学院表演系,1991年毕业后进入中国人民 空军政治部话剧团,当年即参加演出了影片《真诚的梦》、《百变神偷》、《烟雨情》等。

1991年在《烈火金钢》(上下)中演村女,开始与何群导演合作。在《消失的女人》中以自然的表演,表现出人物的真诚,纯洁。

1993年,剧雪主演影片《凤凰琴》,表现出人物初到学校的不适应,对民办教师的不理解到热爱,人物真诚、正直、倔强、热情,剧雪表演得亲切,感人,自然,真实可信。该片获1993年 奖最佳影片奖,第十四届金鸡奖最佳影片奖。

1994年,在影片《永失我爱》中,剧雪演一个空姐,人物成熟大方,有性格,表演生活化,与自己本身性格相结合,戏不多,但人物十分丰满、动人。凭借该片,剧雪获第十五届中国**金鸡奖最佳女配角奖。

1995年剧雪在**《上一当》中表演了一个为家事担心,而又要掩饰的实习女教师。

1996年,在《混在北京》中,演女记者,表现了一个成熟的城市女性,为生活所累,在工作的人际关系中周旋,为感情纠缠,不向现实屈服,努力工作。

1997年剧雪在何群的影片《男孩女孩》中友情客串。

剧雪性格坚强,稳重,成熟妩媚,在片中众多的明星中,是一个极为耀眼的角色。

广平郡:汉景帝刘启中元元年(壬辰,公元前149年)分邯郸郡置郡,是由邯郸郡分置,治所在广平(今河北鸡泽),其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区,后改为广平国。临河郡:南北朝时期北齐武平元年(庚寅,公元570年)置临河郡,治所在今山西省永和县。

逯(Lù)姓源出

1源于嬴姓,出自春秋战国时期秦国邑名,属于以居邑名称为氏。2据史籍《路史》记载,在春秋时期,楚国王族中的后代中也有以邑名为姓者,称逯氏,世代相传至今。3源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑族步六孤氏,属于汉化改姓为氏。4源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今回族、满族、蒙古族、鄂温克族、土族等少数民族中,均有逯氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓逯氏,世代相传至今。

迁徙分布

今重庆市的北仑区、铜梁县,北京市的海淀区中关村、朝阳区,天津市,内蒙古自治区赤峰市,山东省的菏泽市单县、巨野县、淄博市、聊城市、莱芜市、济宁市嘉祥县、东营市广饶县、潍坊市临朐县、章丘市、临沂市、济南市平阴县、沂南县、济阳市、高青县、东明县、泰安市、威海市、鄄城县、青岛市,河南省的安阳市滑县、巩义市、濮阳市、商丘市、郑州市、濮阳市、兰考县、新乡市、开封市、焦作市、汝南县、长垣县、林州、睢县、驻马店市泌阳县,浙江省的宁波市、杭州市,宁夏回族自治区的固原市、西吉县,吉林省的长春市、洮南县、长白山地区,山西省的阳泉市、临汾市尧都区、汾西县、晋中市榆次县、运城市、太原市东于县、清徐县,辽宁省的朝阳市、葫芦岛市、绥中市,甘肃省的会宁县、天水市秦安县、定西市通渭县,湖南省的长沙市,河北省的秦皇岛市抚宁县、枣强市、郸城市大名县、成安县、邢台市、石家庄地区藁城市、赵县、张家口市蔚县,湖北省的襄樊市、荆州市、十堰市,黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市、望奎县、尚志市、大庆市、七台河市,广东省广州市,陕西省的西安市、绥德县,青海省的乐都县,贵州省的贵阳市,新加坡,香港特别行政区等地,均有逯氏族人分布。

堂号

太尉堂:东晋时期的逯阮出任侍中、司空,赠太尉、兴平康伯,生有六子,因号“太尉堂”。

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各个家谱在书写格式上不完全相同,但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况:

一是无子有女户可挂一女子;

二是子女随母姓可以挂线;

三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜,特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的,区别在于所生子女一定要说清姓什么。

家谱(或称族谱)一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学。

扩展资料:

重要作用:

家谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

参考资料:

家谱

关于家谱,你知道多少?

我是云姑娘,喜欢我请关注我电视剧经常出现认祖归宗,他到底有多重要呢?对于家谱你又有多少了解呢家谱文化参天之树,必有其根;怀山之水,...
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