自称沙陀李克用之后裔。李土司的关系是土族，沙陀在阴山时已被鞑靼所同化， 辽金史称白鞑靼 (即察罕蒙古尔)，白鞑靼于辽金时入西夏来到河湟流域。李土司家族是明清时期河湟地区最大的土司家族之一。

明代土司的族属与群分布特点

发现有四十六家分属于

罗罗人(今彝族)

焚人(今白族)

百夷人(今傣族)

蒲人(今布朗族)

泥人(今哈尼族)

回回人(今回族)

西番族

湘西土司王有两种传说：

在前一种传说中，土司王身怀绝技，为民除害，然后由皇帝或楚王下诏敕封为土司王并世代承袭。在后一种传说中，土司王是一个流氓无赖，传说是白蛇精投胎，为害一方，动辄滥发*威，如每年正月要烧一次城，每两天要杀一个人祭神等，百姓奈他不何，又恨又怕。

总之，他是土司中最无道的代表者。传说土家族中不同姓氏的人结婚时，白鼻子土司还要行使“初夜权”，即新娘子要让他先睡三天，民间便有谚云：“白鼻子土司——无道”。

扩展资料：

土司制度我国历代封建王朝在少数民族地区，通过分封地方首领世袭管职，以统治当地人民的一种特殊政治制度。

湘西土司制度始于五代，发展于宋，完备于元、明（由 褐糜制度发展成为土司制度），终止于清，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、 元、明、清各代，时达八百余年。历代封建王朝，给溪州彭氏土司集团及所属州、洞，分别给予刺史、宣慰使、宣抚 使、土知州、土巡检等大小不同的土官官职。