没有下一句。

是中国的一句俗语，用以说明人不能选择自己的家庭出身，也不应该挑剔自己的方面，嫌弃自己的父母，出自佚名(明朝)《增广贤文》。

子不嫌母丑，狗不嫌家贫，表达的意思是做人不要忘本，做子女的不要嫌弃母亲丑，即使是一条狗，它也不会嫌弃家里贫穷。人如果对父母没良心，那就还不如一条狗，因为狗还懂得给主人看家。

意思相近的古话：

1、“有孙母未去，出入无完裙”

这句话意思是：家里面有了孙子以后，母亲进进出出都没有穿过一件好衣裳。出自杜甫《石壕吏》。

2、“养儿方知育儿难”

“俗语”一词，始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。

通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。

从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。

这句俗话，最重要的在于“我们每个人都必须知恩图报，要不然就比狗都不如。”

字面意思是这样的。母丑，母亲长的不好看，甚至有残缺。家贫，家徒四壁，无财无物。这是两个事实场景。在社会上，往往会被人看不起。可是那是别人的事。对你自己来说，母亲长的不好看，但你是母亲身上掉下来的肉，有她才有你的出生。没有她就没有你。家庭很穷。正是因为有了这个家，你才能慢慢的长大。记得那首著名的“酒干倘卖无”的歌词吗：没有家，哪有你？没有你哪有我？假如你不曾养育我，给我温暖的生活，假如你没有保护我，我的命运将是什么？是你抚养我长大。所以我们要一辈子的记得这些，要懂得感恩，要懂得回报。所以我们不会嫌弃母亲。无论他是怎么样不美丽的母亲。我们也不会嫌弃我们那个贫穷的家。我们要报答母亲的辛苦，报道家的关怀。

“五十不建房”，从字面上解释就是说人到了50岁就不要再去盖房子了。以前人总是对于盖房子这件事情非常的执着，好像这辈子就一定要盖一套房子。

但是人到了50岁，身体体力已经开始不行了，这个时候如果还要再忙碌盖房子，那么对自己的身体是一个很大的负担，因为以前人盖房子总是亲力亲为的。

50岁就不要再去做一些体力活了，免得对身体造成伤害，盖房子这些事情就交给下一代的年轻人。

“六十不栽树”是说人到了60岁就已经是快要走完人生的路程了，这个时候就不要再去栽种树木了。因为一棵树木栽种下去到它长成大树，至少需要10多年的时间。

但是60多岁就已经是高寿了，根本不知道自己什么时候才会离开人间。所以虽然是自己栽种的树木，每天盼着它生长，却不一定真的能够等到它长成参天大树，是非常让人难以接受的。

而且种树浇水也是一件很耗体力的事情，所以就劝老人家到了60岁就不要再种树了。

“七十不做衣”是因为到了70岁，眼睛都已经昏花了，穿针引线都有困难，所以也不再会为自己做衣服。而且老人家都非常的节省，就想把钱省下来给年轻人。

这句俗语其实是表达了以前人们50、60、70这三个阶段的心理特征，但是放在现在可能已经有些不适合了。因为现在的生活水平都已经提高了，很多子女都巴不得多给父母买几套衣服，日子也不也不会过得那么拮据。

这句农村俗语：“五十不建房，六十不栽树，七十不做衣服”，既然能够形成俗语，说明在当时，人们还是一种比较比较统一的观点。不过在今天看来，有点“扯”。那么，为什么俗语这种在生活中总结的箴言，现在不适用了呢？这因为当时的生产力、生活水平、医疗条件比较差，所以当时大多数人的寿命，不足以支撑人均60岁。如果只是按照现在的综合条件，看待古人的事，了解这句古语，偏差太大了！

根据相关资料显示，在我们历史上，汉朝当时人均寿命22岁左右；在最鼎盛的唐朝，人均寿命不超过30岁；建国初期，人们平均均寿命也才50~60；而现在的我国人均寿命根据相关数据显示，在70多岁。其实这个很好理解，封建社会的时候，首先人们生产力低下，生活条件比较差，医疗水平不能与今日同日而语。当时没有现代化科技，做什么活靠体力劳动的比较多，过度的劳累会伤害人体机能，造成身体劳损；生活条件来看，就说在80~90年代，人们以富态的胖子形象代表家庭生活条件好，而现在很多人有肥胖的困扰；医疗水平也不用比，现代医学有效的延长了人们的生命。因此，根据这三种条件，就可以知道，老辈子的人寿命比较短。

如果站在这个角度上来看待这句老俗话所要表达的意思，也就好理解了。好比说古代人结婚比较早，男性10几岁就结婚了，这也是因为寿命比较短决定的一个主要因素。那么，这句老俗话，放在现在，还能给人们带来什么积极意义呢？

在这句老俗话流行的“年代”，人们由于寿命长度的因素，五十岁也没有体力盖房子了，六十岁一甲子的高寿之人也比较少，七十岁更是凤毛麟角。那么，这句话就有它存在的合适性。好比说你让现在70岁的老人，按照以前全靠人力的的情况下盖房子；80岁的老人你让他去挖坑种树；90岁的老人你让他做新衣服？你感觉他们能胜任吗？不是他们不想做，而是做不了。即便是能做，比如盖房子，种树，在我们传统百行孝为先的影响下，也不能让他们老年人出大力了。放到现在一样适用，假如说让家里老人，做超出他们力所能及的劳动，不是大不孝嘛！

因此，我们不能用现在人们的60左右的年纪，去和古代人们比较能否出力吧。更多的是让我们关爱老人，自己也比较省心。好比说我邻居家老奶奶70岁了，今年植树节前后，孩子种树她闲不住，不让她帮忙非要去，非要说：“前人栽树后人乘凉”。结果一不小心脚踩到树坑里了，把大腿给摔骨折了，花了两万多不说，孩子伺候着，关键老人也受罪吧！到现在刚出院没多久，还要坐轮椅。所以吧，无论是老人和孩子，都要站在对方的立场上考虑问题，老人该退休就安度晚年吧，孩子多关心老人的健康，让他们做力所能及的事就好了。而这句老俗话，不要以现代人们的综合条件，只去看待它曾经表达的意思，大家说是不是这个理儿？