1，河北任邱边氏重修族谱二十二卷，末一卷，附考一卷，（清）边方晋修，清乾隆三十七年（公元1772年）笃叙堂木刻活字印本。现被收藏在河北大学图书馆、河北省石家庄市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他洲家谱学会。

2，河南封邱边氏重修族谱十卷，（清）边青黎修，清道光二年（公元1832年）贻谋堂木刻活字印本。现被收藏在河南省图书馆。

3，边氏族谱，（清）边青黎纂修，清道光十二年（公元1832年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

4，河北霸县边氏本支支谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

5，湖北边氏家谱六卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

6，浙江诸暨暨阳同山边氏宗谱四十一卷，著者待考，民国九年（公元1920年）敦睦堂木刻活字印本四十一册。现被收藏在中国国家图书馆。

7，河南封邱边氏族谱十卷，（民国）边济仁、边炳汉等纂辑，民国二十四年（公元1935年）贻谋堂铅印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

8，河北泺县边氏家谱四卷，（民国）边柔远篆修，民国二十七年（公元1938年）唐山华美印刷局石印本。现被收藏在南开大学图书馆。

9，山西五台边家庄支系《五台边氏家谱》，清中叶时，约于1750年间边成谋创修，1840年由成谋孙边藩吴第二次续修，1951年由边奏联、边奏镛第三次续修。

2005年由边新文主编续修出版。所收录包括起源于明朝洪武年间迁入边家庄的始祖边敬后人，包括支衍到五台神西村、耿家会村、定襄县河南坪村以及山西榆次市、介休县等多个聚居村的族人。现有该支系族人超过3000人，为山西省边姓人口大户之一。

10，山西省五台县坪上支系《五台坪上边氏家谱》，1960年边安棨修谱作序，2003年边宪章主编续修。传该支系自洪武年间志亮志宽二兄弟由洪洞圪针沟大槐树下移至五台县坪上村。

该支系除五台坪上村外，还包括移居于五台雷村、官庄、南北涧等村，山西介休、忻州、岢岚、右玉，以及山东、河南、河北族人，已繁衍20余世，超过1000人。

-边姓

谱字组词：摆谱、波谱、菜谱、谱次、谱第、谱谍、牒谱、谱牒、根谱、谱纪、笺谱、不靠谱、乾坤谱、癞格谱、兰谱、金兰谱、离谱、脸谱、

谱的笔顺是点、横折提、点、撇、横、竖、竖、点、撇、横、竖、横折、横、横。

谱字的笔顺图解

共十四画

谱

1

点

2

横折提

3

点

4

撇

5

横

6

竖

7

竖

8

点

9

撇

10

横

11

竖

12

横折

13

横

14

横

谱字的笔顺分布演示图

谱的拼音为pǔ，部首为讠，结构为左右结构，注音为ㄆㄨˇ，笔顺编号为45431224312511。

谱字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基本解释

(1)（动）按照对象的类别或系统；采取表格或其他比较整齐的形式；编辑起来供人参考的书：年～｜食～。(2)（名）用来指导练习的格式或图形：画～｜棋～。(3)（名）曲谱：歌～｜乐～。(4)（动）就歌词配曲。(5)（名）（～儿）大致的标准；把握：心里有～。

二、百科解释

谱：pu，从言普声。籍_也。按照事物的类别或系统编排记录[excerptandedit;takenotes](1)从言，普声。本义：记载事物类别或系统的书。(2)同本义[table;chart;book]谱，牒也。——《广雅》谱，籍录也。——《说文解字》（言部：第1719条）。朱骏声曰：“桓君山云，太史公三代世表，旁行斜上，普效周谱，是谱之名起于周代也。”

三、详细解释

名词(1)(形声。从言，普声。本义：记载事物类别或系统的书)(2)同本义谱，牒也。——《广雅》谱，籍录也。——《说文新附》。朱骏声曰：“桓君山云，太史公三代世表，旁行斜上，普效周谱，是谱之名起于周代也。”十二曰谱系，以纪世施继序。——《旧唐书·经籍志上》(3)又如：食谱；歌谱；谱学(研究氏族或宗族世系的学科)；谱录(用谱表的方式记录世系)；家谱；棋谱(4)符号或文字列记乐歌的音节、声调，以便奏唱的籍录自历代至于本朝，雅乐皆先制乐章而后成谱，崇宁以后乃先制谱后命词。——《宋史·乐志》(5)又如：简谱；五线谱；工尺谱；乐谱(6)大致的把握。如：做事有谱儿(7)将放射物或波的诸分量按某种可变特征(如波长、质量或能量)分开并排列而成的一种系列。如：光谱；能谱动词(1)按照事物的类别或系统编排记录谱，布也。布列见其事也，亦曰绪也，主绪人世类相继如统绪也。——《释名》自殷以前诸侯不可得而谱。——《史记·三代世表》谱汝诸孙中。——清·全祖望《梅花岭记》(2)又如：谱列(按照事物的系统和类别编排)；谱注(记叙记载)；谱状(记载家族及历史的书籍)(3)写曲。如：把这首诗词谱成歌曲；这首歌是谁谱的曲

四、康熙字典

_酉集上言部康熙_画：20画，部外_画：13画《唐_》《正_》博古切《集_》《__》彼五切，__音_。《_文》籍_也。《_雅》牒也。《玉篇》_也。《_名》布也，布列_其事也。《文心雕_》__黎庶，_有_籍簿_。_者，普也。_序世_事_周普，_氏__，_取乎此。《_序》以立斯_。《孔疏》_亦是序_。避子夏序名，以其列_侯世及_之次，故名_也。《史_·三代世表》自殷以前，_侯不可得而_。《前_·_歆_》歆著《三___》。《_唐_·_籍志》_系以_世族_序。又《集_》或作_。《春秋序》_第。《_》_，本又作_。《_文》本作__。

下面介绍下谱字的其他相关知识：

关于谱字的组词有：

摆谱、波谱、菜谱、谱次、谱第、谱谍、牒谱、谱牒、根谱、谱纪、笺谱、不靠谱、乾坤谱、癞格谱、兰谱、金兰谱、离谱、脸谱、

关于谱字的英语有：

score、music、genealogy、recipe、

关于谱字的成语有：

治谱家传、

关于谱字的诗词有：

《谱系·若使荆公作谱》、《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》、《水龙吟登岳阳楼，感郑生龙女事，谱大曲薄》、《咏兰题姑苏云鹤《兰花谱》》、《助筵戏·近诗通谱江西社》、《菩萨蛮·瑶琴欲把相思谱》、《次刘制干潜夫趣续谱韵》、《惜分飞·欲游支硎未果戏代船娘谱此阕》、《浪淘沙·枕上杂闻秋声，谱成此解》、《唐多令·外子客海昌，以词见寄，谱小令答之》、

关于谱字的书法图有：

一个家谱有很多种，具体如下：

1、欧式

欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。

欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2、苏式

苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3、宝塔式

宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

4、牒记式

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此， 有不少家谱采用这一图谱。

扩展资料：

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：