跪求臧氏族谱

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:1收藏

跪求臧氏族谱,第1张

臧氏家谱

历史来源

「臧」源出 ;

一:出自姬姓 以邑名为氏 据《通志.氏族略.以邑为氏》所载, 春秋时, 鲁孝公的儿子彄受封于臧邑(在今山东省境内), 其后有臧氏。

二: 以王父字为氏 鲁惠公之子名欣, 字子臧, 其支孙以祖父的字为氏, 见于《姓苑》所载

家族名人

臧获: 相传为春秋时代鲁国人,不善于驾马。《韩非子˙显学》:授车就驾,而观其末涂,则臧获不疑驽良。淮南子˙主术:虽有骐骥騄駬之良,臧获御之,则马反自恣,而人弗能制。

地望分布

江苏东海县,山东沂水县。

本族十二世以前,未统一命名,故重袭者多,十三、十四世谨按数字稍微更正,自十五世后,按世命字,使闻名而知世,知世而自知尊免,今将原谱命名恭录如下:

15世 以升恒际盛

16世 原本溯欣香

17世 之选振敬道

18世 滋乐夏琴章

19世 大有履丰泰

20世 业显裕光扬

21世 允修继世远

22世 笃守延年长

23世 化泽兴书俊

24世 令绪溥芬芳

25世 名儒建谟烈

26世 志士立纪纲

27世 经营学恭俭

28世 谦和致吉祥

29世 传声时保佑

30世 作正汝其康

31世 念诒应锡福

32世 景祚遇明良

33世 承荫连金桂

34世 清怀萃慕棠

35世 秉文仪式玉

36世 奉晋度如璋

37世 象复绵贞利

38世 体乾静审详

39世 克仁维卓尔

40世 云代衍馀庆

附记

昌乐赵姓(北关赵)分布简介

自始祖赵成定居昌乐已六百余年,其后代在本县和外县散居多处。今将有记载的居地介绍如下:

北关 城里 懒边 北三里 管庄 耿家庄子 北黄埠 孤山庙 大北庄 石家庄 孙家庄子 青田胡 吴庙 赵庙 水南流 九级 任疃 南楼 后牟 邢家河 东田 曲家庄 商家庄 东西徐 马家庄子 西崔 北郝 梁家庄 西耿安 泉尔头 郭齐 泥沟 解召 石人坡 安上胡 石庙子 七里沟 大刘庄 南郝街 高村 朱家庄 下楼 边下 乔官街 苗埠 西河下 君求庄 龙泉院 下庄 颉头仓 康家庄 北岩街 黄村 赵家庄子 庞家庄子 青上 三冢子 小河西 荣家阳阜 丛家阳阜 高家阳阜 和睦官庄 刘家河岔 傅家河岔 花园 黄家洼 陈木匠庄 王疃 花家岭 崖头 营丘 耿家店 孟家宅科 冀家庄 斟灌 嗑达 贝子府 张潮庄 西郝 石埠 翟家庄 官地 韩家宅 小王庄 金家庄 夏仪何家 郝家老庄 古疃 石陇子 四道房 申明亭 博罗僧沟 娄家庄 潍县南关 潍县南小田庄 益都洱河西 祝家庄 临朐五井 安丘景芝 老龙沟 诸成相州 昌邑赵家庄 莱阳苑上 朱茂庄 高密崔家庄 内蒙赤峰等地及东北多处。

一、三贤

高密市是春秋名相晏婴、东汉大经学家郑玄、清代大学士刘墉的故乡。

1、晏婴(前578年—前500年)

字平仲,春秋时政治家,夷维邑(今高密市柏城镇李家营社区晏王庙村)人,前556年(齐灵公二十六年)任齐国国卿。

2、郑玄(128年-200年)

字康成,东汉经学家,高密市阚家镇双羊社区郑公村人。

3、刘墉(1719年-1804年)

字崇如,号石庵,高密市柴沟镇注沟社区逄戈庄村(原诸城市)人,清代著名书法家。乾隆时考取进士,官至体仁阁大学士,加太子少保,谥号文清。

二、四宝

高密剪纸与号称“中国一绝”的扑灰年画、全国“著名土特名产”的聂家庄泥塑、婉转悠扬的高密茂腔一起,被誉为“民艺四宝”,并被国务院列入国家级非物质文化遗产保护名录。

1、高密剪纸

高密剪纸独具一格,以其在艺术处理中所体现出来的“金石韵味”,为世人瞩目。20世纪70年代末,高密文化部门即对民间剪纸艺术进行了系统地抢救、挖掘、整理,搜集到一大批传统剪纸精品,发现了很多很有才艺的民间艺人。

2、聂家庄泥塑

高密泥塑发源地在东、西聂家庄,据聂氏家谱记载和老艺人的回忆,其先祖明初从河北泊镇迁来。约在明隆庆年间,因生活困难,一个叫聂福来的村民从事“锅子花”制作。用泥土磕出的泥托,形似覆扣的铁锅。

清乾隆年间,在原来“锅子花”的基础上,已向泥娃、泥狮、泥虎、泥猴等各种动物方面发展,基本上形成了泥塑,清嘉庆年间进入成熟期。在向多样化发展过程中,逐渐形成了自己独有的“形、色、声、动、趣”特点。

3、扑灰年画

所谓扑灰,是就其制作工艺而言,即制作者根据预先构思好的题材,用柳枝或者豆茬烧成炭条起稿,画出大体轮廓,然后拿画纸在底稿上拓扑,一稿可得扑稿数张;同一张画稿便成了对称的两张,完美的对称性成为高密扑灰年画甄别与中国其他年画品种的一个显著特点。

扑灰年画的题材种类很多,尤以人物画的绘制工艺最独特,扑灰起稿后即手绘,先是平面涂色,勾勒轮廓,而后“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“咸菜磕花”、“贴金”、“涂明油”。   

4、茂腔

茂腔自产生、流传、发展至今,虽历经数百年,但名称确定的较晚,1954年,华东地区组织戏剧观摩演出时才由组委会正式命名为“茂腔”。此前,人们多称作“周姑子调”或“肘鼓子戏”、“冒腔”等。

这里是湖北全部的了,湖北大三峡:文启运国朝,正大立家邦湖北随州:儒、为、仕、发、祥、成、有、本湖北黄冈:立、慈、应、永、为、传、家、宝湖北鄂州:友、法、作、、建湖北鄂州高家楼子:开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。湖北洪湖: 定 国 安 邦 大 才 显 洋湖北宜昌:义 厚 德 远湖北省十堰:宗 升 修 德 文 明 昌湖北枣阳姜岗:子、遵、文、德,详、宗、孔、道,正、大、光、明,万、世、皑、昭湖北钟祥:世代宗支宇,家学永绍光。安仁复尚德,心纯自善良。端本承先泽,继传庆克昌。文明恒进化,保远定祖拜。湖北省十堰市竹山县官渡镇:天起文光,武昌兴胜,玉运兰方,家传厚道,过楚连长。

全国各地高氏族谱:高氏字辈整理安徽池州贵池:继居成为本,一心再锦寒。支能求刚面,方详文士班。国正天星盛,家修世德昌。安徽省肥东县高亮乡:兰、继(桂)、绍(玉)、先、业、树、立、良、模安徽和县:正大绍宗德,宽和启运昌安徽阜阳:西其广玉传,新学友承继。忠义怀良信,同力保国志。安徽阜阳:登林之学修,卫国保城贤安徽宣城县上革镇(音)高岭岗:昌、尚、万、文、学、玉安徽省淮北市:宏、福、正、祥安徽桐城:洪、祥、柏、孝、忠安徽肥西清平乡高小拐: 、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为(卫?)、己、克、定、家、帮安徽凤台:向(意)道(凤)传(邦)家(远、树、锡等)久(俊、念、昌、荣、寿、延等),知(时)勤(华)立业深,山川生俊秀,顺治万年春。安徽东至县:光、则、德、启安徽省泗县:原始谱世序:郁 兴 德 霖冕 珊 邦 □ 光 捷 士 阶 永 峰 长第一次修谱世序:家修(允)文(建)献 学成名立 守道希贤 传延嗣续 崇义则先第二次修谱世序(1933年):福泽善继 庆衍繁荣 祖荫广启第三次修谱世序(2003年):征瑞兆祥 志伟功奇 显宗耀庭 弘扬丕基安徽无为(黄姑闸):世际其德,崇师延士。安徽芜湖(桐城支派):德泽明青石(时)安徽芜湖:尚大君有 开国承家 学宗孔盛 道发周文重庆(合川)字辈 :世代光明德,永升启(启)郁文,祥邻(邻)传(传)万(万)国(国) ,秀凤(凤)显(显)三春,秉正朝庭锡,安良盛泽(泽)荣以下为后加的(进川后):祖宗勋(勋)业(业)大,遵守定长兴(兴)福建福州闽候:尊孔宪文,用忠崇正福建福州:国启隆运清时仕学咸宜福建泉州祖籍漳州:士克有志登殿陛,臣竭忠贞辅圣朝。福建上杭:德养人应定 兴仁永迪光 宗功思上报 善美锡光良 和顺能招瑞 俊豪正气祥 渊源钦祖烈 立志振纲常福建龙门:龙门高世系谱序(字行)至“景字之谱序,称为原谱序。景畴公修族谱之时,增修谱序,则称为“龙门谱序”。公元1929年,又新增一次谱序,先后三次增修谱序,分布如下:闽中迁龙门前的原谱序良立朝宗 承季有本 叔公子必 汝彦士克 世继以伯 孟甫景龙门谱序仲维哲德 允守孝敬 道在纯诚 体仁居信 尊孔宪文 用中崇正 善则孚之 民皆顺应 天其显恩 锡尔福庆新增谱序国步昌明 家声振起 逢时翼运 俊杰济美 兴学毓才 贻谋恒久 培允定基 存心笃厚 如日东升 同登尚寿 传万年代 育英贤甘肃永昌县:克沛祖德元,善泽贤吉昌。广东丰顺,揭西: 念佰千万世 文宣宗启宏 成立廷上策 家国兴永宁 义士怀正志 忠臣报君恩 诗书流芳远 道德宜经权揭西重修辈:天文尔世朝 子顺考安宁 诗礼绍孔训 考友振家声 立德维忠信 行己思和平 若克长报寿 亦载永年兴民国26年揭阳联宗祭祠所撰辈序文:彝伦畅序正纲常 思考克忠道德扬 作述鸿猷继先志 创垂远大永懋昌广东佛山南海西樵高字辈:荣、华、富、贵、全。广东韶关:越--尚--新--金2001年广东潮汕地区海内外高氏宗亲统一辈序:中国以高(傒)为一世,自81世起:基、崇、立、允、升;绍、伦、敦、曲、树;世、德、敬、显、承;宗、大、均、和、淑;文、华、俊、雅、兴;命、名、周、载、继;垂、裕、勖、昆、增。贵州: 。。。尚、明。文、成。大(嘉)。业(宜)。。贵州省遵义地区务川县泥高乡黄岩村民组:玄斌孟雅辉,乃应子大必;启天正山尚,连登运腾方;文思光洪远,兴仁忠庆长;道通广熙位,爵为德泽杨;以安民治国,嘉祥佑达之;修立朝继纪,清任守旗官;名人唯孔学,福禄宇万春;胜得追云凯,宏才少吉俺;诗书言前志,礼义耀祖先。河北泊头:洪、广、振河北沧州:清、玉、双、云、国河北抚宁县(吉林省松原市):成启宗良怀,吉士言汝泽河北高邑:路,风,秀,玉河北冀州:宙星孟全廷、吉增俊世铭、长泽福德广、子贤敬传承。河南夏邑:文武成康济,道传叶红昌。河南夏邑:文武承康级,道传业洪昌河南道口:文、增、风、庆河南南阳:振-华--永河南南阳桐柏:鹏育岐安恒、天庭震九宗、清典宇体治、百世品仙成、聪明睿知临、宽裕温柔容、发强刚毅执、齐庄中敬、忠孝传家宝、内圣基业宏、仁义布德宗、外王至善功。河南虞城:齐 胜 子 渊 敏 运 笃 成黑龙江: 大 魁 一 登 文有 长 启世 延 景运黑龙江宁安:登世文兴翰,永荣庆有余瑞云显广景,忠孝万吉祥湖北大三峡:文启运国朝,正大立家邦湖北随州:儒、为、仕、发、祥、成、有、本湖北黄冈:立、慈、应、永、为、传、家、宝湖北鄂州:友、法、作、、建湖北鄂州高家楼子:开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。湖北洪湖: 定 国 安 邦 大 才 显 洋湖北宜昌:义 厚 德 远湖北省十堰:宗 升 修 德 文 明 昌湖北枣阳姜岗:子、遵、文、德,详、宗、孔、道,正、大、光、明,万、世、皑、昭湖北钟祥:世代宗支宇,家学永绍光。安仁复尚德,心纯自善良。端本承先泽,继传庆克昌。文明恒进化,保远定祖拜。湖北省十堰市竹山县官渡镇:天起文光,武昌兴胜,玉运兰方,家传厚道,过楚连长。湖南长沙:家 积 承 贻湖南长沙 高氏五修族谱 25卷首上中下高昌瑾等主修 民国27年 渤海堂 29册 派语:子伯文彦万,习承贤思明盛光绍造益,洪昌德泽荣正本遵先训,襄猷秉国成诗书开甲第,礼义振家声。湖南常德:余男述祖 忠厚传家 来用先裕 维善澈崇 体怀载理 达之其弘 则能开基 骏声震起功建征休 永远继序湖南省常德市临澧县(原安福县)澧水支流道水河畔佘市桥殷家溪渤海堂高家祠堂:系原州县光,志以文为良。大上汝楚正,启世士洪相。日监云仍敬,缉熙玉树芳。纯和怡一本,克孝发千祥。河洛支分远,天门鼎立长。白沙承继续,笃厚显思皇湖南澧州高氏(始自第六世)老 派: 居 清 文 必 一 其 国 士 承 启新 派 : 正 大 先 祖 德 永 守 家 道 昌经 学 明 章 显 华 胄 本 贤 良续 派 : 继 述 从 安 吉 开 源 肇 澧 阳全 修 同 立 定 秀 发 迪 前 光重修续派 : 孝 友 昭 雍 绪 仁 慈 锡 福 祥千 秋 垂 统 序 万 古 振 纲 常吉林东辽县:玉万国成吉林省德惠市五台乡卢家村:明成德立 世远年延江苏徐州:胜、修(兴)、福(友、庆)、则(红)、昌 括号里是老谱的外面是新修家谱的江苏扬州:兆启家祥 连徵国瑞 履毅敦仁江苏连云港:友永学廷成 后续二十辈:积德名方立,齐家国可兴,圣贤传古道,万世作其真。江苏连云港宁海:俊、万、明江苏徐州新沂:万有思年,孝为行先江苏徐州贾汪区古滕西高庄高氏十一世祖昆公定辈三句十二字:显廷玉学,士守本业,立法衍绪。二零零四年修谱定八句三十二月字:科兴惠民,文泽国昌,宏旭东升,载仁刚毅,家庆福荣,同宗睿智,承先启秀,广远永继。江苏宜兴丁山高氏22----25世字辈:懋 德 景 馨。江苏句容:德、崇、道、自、成开沙谱,采订谱派诗:玉殿传金榜,君恩赐状头,英雄三百辈,随我步灜洲。开沙谱,编订字派诗(清嘉庆五年,自十六世起用):永必如文元,荣惟德厚敦,承宗崇振大,长步玉廷尊。增订字派诗:邦家传孝友,国宝启忠良,绍祖应景福,锡庆乃延祥。续订行派诗(光绪33年):令公本元继,登朝绪克昌,积成善学道,益尔其寿康。以下是自秉忠开始的行辈情况:秉—尚—(缺)—(缺)—明—睿—智—信—尧—舜—禹—汤—贤—良—方—正—殿—传—世—厚—德—福—长—发—其—祥—积—善—之—家—克—昌—有—庆江西:思循孔圣道,立朝为忠良江西南昌:良士克升先,丕承以纪贤,扬名昭祖德,勤奋乃宗延,业竣邦斯永,功成贵必绵,彝常垂万载,法守定超前江西南昌县诸士街到沔阳:仁义礼智 道德文章 光观尚国 声振遐方(从16代起)江西安远县孔田镇高屋村:文、张、围、国、瑞、中、寿、锦、家、邦(高焱晶)辽宁抚宁县:志、守、维、国、崇辽宁喀左县:瑞-昌-振-龙辽宁:桂、树、传、枝、盛、诗、书、济、世、昌辽宁鞍山台安:齐、贤、真、良、开、龙、业辽宁:庭永升常万,殿志崇云翰,明德承继远,宗树权嘉样辽宁大连:长,振,云,殿,毓,万辽宁大连庄河塔岭田屯:爱、义、文、(两字)、成、(两字)、玉、永、德 、本、传、家、广、忠 、政、永、世、昌辽宁辽阳、凤凰城:第十世起,制订辈序字16字:凤纪肇元、德广维盛、公安贤昌、孔名延年辽宁义县小高家沟继武公以下辈分:继、德、从、进(彦)、得(文)、第6代两个字,起、士、永、广、(百)、殿(廷)、凤(福,龄)、成、云、其辽宁大连庄河大营:洪、长、衍、元、清、万、世、昌。辽宁省朝阳市:贵,凌,宝,德,宏,恩内蒙古:玉盘应(印)星宁夏银川:万 殿 魁 元 光 明 振 士山东日照:奇、守(正、兴)、子(月、世)、念山东蓬莱:0,仲,应,希,0,文,国(廷),0(志),日(克),士(仁),鹏(堂、玉),第十二辈以后是:元浚芳名广,恩鸿树德长,桂腾联甲进,世显耀宗光,毓怀瑞丰祥,安传禄绍扬,维焕培肇庆,永奕闻景昌。注明:0 代表没有辈字,( )与前字同辈不同字。(辽宁亦有用此套字辈的)山东梁山: 景 手或清 成或思 启 文 昌 茂山东山亭高氏:学玉其长洪(振) 广锡贵安邦山东日照五莲:维、兴、曰、华。山东胶州:蔚业徽方振,奕祀绪(二十一世)愈兴,承启(其)昌继世,兹乃雍(永)照穆(谟)高密东牟村高礼绪续修三股二支派支谱增订:德贤安乐吉,和顺福瑞祥山东章丘明水查旧所谓”口”字高:斗 广 向(春) 玉(福) 振(洪) 延(全);”梯子”高(繁体):尉 佩 兆 邵.山东省章丘市普集镇池子头村:佩、兆、广、印、玉山东青州:敏、祝、天、国、英山东牟平县大窑镇高家山村:文宏(洪)忠丕均守福善成能继续兴隆长传山东潍坊寿光高家官庄:洪、世、子、旭山东泰安新泰:茂丰明 慎惠兴纪广 庆瑞发善昌山东兖州:玉,清,登,广,培,成,恩,树山东安丘:基、夕、德、宝、丙、凤山东临沂沂南县:士录本丙山东郯城:振、士、学、超、洪、冠山东滨州沾化县:同 子 万 延 云 广山东栖霞:傲,振,德,祥,发,兴山东莱西高家庄:中(第三字)--培--洪--乃--泮(桂)山西祁县:士 步 凌 云 道 廷 培 全 仕才四川:刚、维、世、本、令、锡、永、传四川什邡:新正世代贤智大金元吉怀思德策绵四川崇州:加(佳)官进禄,万里(吕)朝阳四川邛崃市:智勇相耀志,正宗凤君万,用显应楚云,天注进文思,三光祥瑞彩,佑(天)启俊良材,际惠咸真泰,儒林羽翰开。天津:泽,敏,祝,天,国,英,传天津静海:遵贤保善,树德尚义,永世恪守,一堂仆继。云南玉溪:天、必、遇、□(无)、文、□(无)、相、□(无)、庆、贵、汝、学、天、云浙江温州泰顺:仁伯得员显,文良大养尔,联尚应明盛,家声亦卋起,立业绍宗永,存心积善芳,修齐遵典则,守正定荣光浙江浦阳:行字:仁义礼智信 积善荣华盛 首选必耀祖 和敬永兴宗讳字:缵继佑子元 文成思一明 家国时有道 政美世安宁表字:敏学士上珍 汝良惟胜之 君能勤立志 朝廷选〓〓浙江温州盘古:济美毓奇,知源慎敏,存诚秉正,靖迪先猷,逊志景从,庆集云礽浙江台州:? ? 启 远 贤,洪 尤 ?? ?浙江温州龙港:修(永)、福(新)、有(友、满)、文浙江温州:烶(三十五世),墀,铭,泉,树,炳,堂,锦,洙,机,煊浙江平阳县怀溪乡晓坑村家族支谱系继伦后裔,本支系排行‘朝’字起系高琼第十九世裔孙:朝、大、满、守、圣、子、如、绍、起、远、昌、开、文、道、永、振浙江金华:云、樟、炳、耀浙江海宁岩门高氏五修宗谱是在清朝咸丰初年,此次修谱亦定下了高翥十八世孙以后的字辈:统族字辈:永世克孝,敬明其德,宜尔子孙,以匡王国。(海宁陈氏亦用此字辈)各房备代字目:西三房:永尚宗彝,敬从先哲,宜尔后人,绳恢祖烈。东三房:永世克友,晋锡用九,天保孔固,介福弥厚。祖四房:永世克敦,持之则存,居安自得,左右逢原。老大房:永世克慎,洵如乾进,鹏翼云翔,金声玉振。老二房:永世克英,步武式遵,汝维宝善,绍闻衣言。老三房:永世克伟,鸿儒凤起,钟毓栽培,笃生多士。老四房:永世克光,文彩聿彰,履仁佩道,元吉征祥。河南房:永世克昌,肇基缵康,忠谋作义,君圣臣良。河东房:永世克钦,松柏齐春,绵延万载,与日偕新。楼下房:永世克承,贵在贤能,大启乃宇,荣益(赉)增。海头房:永世克宏,鹤鸣和应,树立素超,庸期三聘。塘外房:永世克贻,佳志奇思,越今慕古,谦恭足师。杨树房:永世克衍,品崇学富,继序时怀,书升抡秀。城西房:永世克庆,是亦为政,行于家邦,庭朝辉映。南 房:永世克守,嘉名可久,愿我百斯,才兼位有。塘北房:永世克芳,协奉宪章,辅尧赞舜,源远流长。

刘氏的来源主要有三:

1、出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,这就是陕西刘氏。

2、出自姬姓,为周太后的后裔。相传周武王去世后,周成王继位,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘,这就是河南刘氏。

3、出自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载:

一、汉高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

二、据史籍记载,齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐他刘姓。

三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。

刘姓是赣南客家的大姓,也是有资料可查最早南迁到赣南的汉姓大姓氏。至于刘姓的由来,还有一个有趣的故事。相传晋襄公死后,其儿子夷皋还小,大臣们都主张立晋襄公的弟弟公子雍为晋君。于是执政大臣赵眉派人去秦国接公子雍回国继位。晋襄公的夫人缪赢知道此事后,天天抱着太子夷皋去宗庙里哭闹。赵眉等人被她闹得没办法,只好立小孩为晋君。这时公子雍已经由秦军护送来到边境,赵盾就亲率晋军去阻挡。秦人一见赵盾出尔反尔,非常恼火,双方在令孤一带交战起来。秦军准备不足,打了败仗。而由赵盾派去接公子雍的士会也只好留在秦国。其后裔也就成为了刘氏-----意思是有“留”成刘姓。

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刘姓为古帝尧的后裔之姓。尧姓祁,传说尧的后裔祁刘累为夏养龙,因饲养不善,死了一条母龙,他怕夏帝惩罚,就偷偷逃到河南,他的子孙就以刘为姓,这是中国最早的刘姓。刘累后裔中的一支被周成王封为杜伯,杜伯儿子的曾孙士会因国内动乱逃到秦国,士会后来又回到国内,但有儿子留在秦国,留在秦国的后裔恢复刘姓,居住在今陕西一带。西汉时,刘邦赐刘姓与一些少数民族和项伯之族,后刘邦与匈奴结亲,将皇室宗女嫁给匈奴单于为妻,因匈奴跟母姓的习惯,所以匈奴人有许多均姓刘。由于汉朝的强盛,刘姓人口也随之极大的发展起来,早期刘姓主要在北方发展繁衍,晋朝开始刘姓迁往福建,约在唐朝时迁往两广。在中国历史上,刘姓称王称帝者多达66人,先后建立有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、南汉、后汉、北汉、大齐等王朝或政权,共历时650多年,是中国建立封建王朝最多最久的姓氏。刘姓掌握政权时间久,享有特权,是人口能够得到大发展的一个重要原因。刘姓涌现的人才也非常多。西汉,淮南王刘安组织宾客数千人编写《淮南子》,经学家、目录学家、文学家刘向、刘歆父子,为中国目录学之祖,还有训诂学家刘熙;东汉有书法家刘德升;三国时魏有哲学家刘劭;魏晋时有数学家刘徽;西晋有将领、诗人刘琨,及“竹林七贤”之一的刘伶;东晋勇将刘牢之;南北朝时刘姓多文人,文学理论批评家刘勰,其著有《文心雕龙》,学者、文学家刘峻;隋代,有经学家刘炫、刘焯,农民起义领袖刘元进;唐代理财家刘晏,史学家刘知几,文学家、哲学家刘禹锡,诗人刘长卿,散文家刘蜕;北宋史学家刘恕;南宋有词人刘过,画家刘松年;金国有文学家刘迎;元代有学者刘因,红巾军首领刘福通;明清时代刘姓有许多人奋起反抗封建压迫,如刘通、刘六、刘七等等,此外,画家刘钰,诗人刘体仁,小说家刘鹗;现代有诗人刘大白,文学家、语言学家刘半农,中国无产阶级革命家刘志丹,***员刘胡兰等等。刘姓约占汉族人口百分之五点四,超过6000万,是中国第四大姓。

刘姓是当今中国姓氏排行第四位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之五点三八。

寻根溯源

1、据《元和姓纂》、《新唐书》等资料所载,出自祁姓尧帝之后。以字名为氏。

2、据《名贤氏族言行类稿》等所载,出自姬姓周太王古公�父之后裔。

3、改姓而来。据《史记》所载,刘邦称帝后,赐有功之臣娄敬、项伯为刘姓,并赐其他降汉的项氏家族改姓刘。其它姓氏改姓刘。据《史记》所载,西汉公主嫁与冒顿为妻,其子女皆从刘姓。另外有薛、何、美、陆终氏和少数民族鲜卑孤独氏,女真族乌古论氏、移剌氏、满族宁古塔氏、留佳氏等众多姓氏改为刘姓。

得姓始祖

刘累。刘姓系上古圣帝尧的后裔。尧出生时其母庆都寄居 于伊长孺家的伊祁山下,故从母所居之地为姓“伊祁”。后又分出“伊”、“祁”二姓。尧帝的祁姓后代有一支被封于刘邑(今河北唐县境),建立刘国。夏朝时,刘国有一家生有一子,出生时有纹在手曰:“刘累”,于是便以此为名。刘累长大后,跟随豢龙氏学习养龙本领,被夏帝孔甲封为“ 御龙氏”,负责驯养孔甲的四条龙。有一次,一条龙死了,刘累就把龙肉做成肉羹,充当野味献给孔甲。孔甲感觉味道特别鲜美,非常高兴,于是就赏赐给刘累许多财物。不料过了几天,孔甲又想吃这种“野味”,便派人向他索取。刘累感到难于蒙混,又怕孔甲怪罪,就带领家眷逃到鲁阳(今河南鲁山)。又不敢再用祁姓,就用名字中的刘字作了姓氏。刘累之后,其裔又先后被封于豕韦(今河南滑县东南)、唐(今山西翼城)、杜(今陕西西安)。周宣王时,杜国国君杜伯被害,杜伯之子隰叔逃入晋国,担任士师(主管刑罚、狱讼、禁令的官)隰叔之子士艹为以官职为氏称士氏。士艹为之孙士会就是辅佐晋文公、襄公争霸天下,使晋国成为五霸之一的范武子。士会曾居于秦国,其后有留于秦国者便恢复其祖姓为刘姓,是为陕西刘氏。汉王朝的创立者刘邦便是士会的后代。刘邦对刘姓家族的发展产生了巨大的影响,因此,士会也成为刘姓共认的祖先之一。

繁衍播迁

河北唐县是刘姓的祖居之地,而刘姓的发源之地当在今河 南省境。而源于陕西省境的刘姓当为河南刘姓之分支。战国时期,陕西刘氏播迁到河南及江苏地区,到汉代沛县刘姓成为皇族,大封同姓诸侯,显贵无比。纵观刘姓繁衍情况,可划分为三大时期:第一时期为汉代,江苏刘姓族人刘邦建立汉室,随着“同姓封侯”,刘姓人遍布彭城、沛国、弘农、中山、南阳、东平、天水等地,成为当时全国第一大姓氏。汉末群雄争霸之际,中原刘姓为避战祸四方迁徙。第二时期为魏晋南北朝时期,除刘姓人大举南迁外,许多少数民族在汉化的过程中,取刘姓代替自己原有姓氏。与此同时,刘裕代晋称帝,建立宋,其族在江南最为显赫,被封王侯的刘姓遍布江南。第三时期为唐至五代。据《兴宁刘氏族谱》所载,唐翰林学士视察使天锡公,为避战乱弃官奉父祥公迁至福建宁化县,后成汀闽望族。这一时期,刘姓支脉遍布大江南北。宋元至明清时期,刘姓族人已遍布全国各地。

郡望堂号

刘姓在其繁衍过程中,形成了许多郡望,主要有:1、彭城郡;2、沛郡;3、弘农郡;4、河间郡;5、中山郡;6、梁郡;7、顿丘郡;8、南阳郡;9、东平郡;10、高平郡;11、东莞郡;12、平原郡;13、广陵郡;14、临淮郡;15、琅邪郡;16、兰陵郡;17、东海郡;18、丹阳郡;19、宣城郡;20、南郡;21、高阳郡;22、高密郡;23、尉氏郡;24、竟陵郡;25、长沙郡;26、河南郡;27、广平郡。

堂号:

“彭城”、“弘农”、“沛郡”、“河间”、“中山”、“梁郡”、“顿丘”、“南阳”、“东平”“高密”、“竟陵”、“河南”、“尉氏”、“广平”、“丹阳”、“广陵”、“长沙”、“临淮”;还有“豢龙堂”、“藜照”;另有自立堂号,如 “敦睦”、“敦本”、“天录”、“再思”、“树德”、“守三”、“青云”、“传经”、“五忠”、“恒德”、“庆元”、“怀贤”、“墨庄”等。

宗族特征

1、刘姓家族地位显赫,从古到今,称王称帝者多达六十六 人,统治时间长达六百五十多年。

2、刘姓家族有其排列有序的字行辈份,据刘祥澍所修《刘氏族谱》载有清代江苏刘姓一支辈份字行为:“祥瑞肇英贤,明良继仁孝。”清光绪年间刘一诚所修《刘氏宗谱》载有彭城(今徐州)刘姓仲盛公一支辈份字行为:“寿福永彦仲,伯仁义尚若,余洪继应一,启世道昌从。”

名人精粹

刘邦:沛县丰邑(今江苏沛县)人,秦末聚众起义,得胜,建立西汉。刘歆:西汉沛人,古文学派的开创者。所撰《七略》对中国目录学的建立有一定贡献,刘歆也是我国最早研究圆周率的人之一。刘秀:今湖北枣阳西南人,东汉开国君主,史称光武帝。刘洪:东汉天文学家,山东蒙阳人,所著《乾象历》是我国考虑了月球运动不均匀性的第一部历法。刘备:涿郡涿县(今河北涿州)人,在东汉末年群雄争霸中建蜀汉政权,与东吴、曹魏成鼎足之势。刘伶:沛国人,为西晋时“竹林七贤”之一,官至建威将军。刘渊:系匈奴人,十六国中的汉国建立者,称号“汉王”。刘义庆:彭城(江苏徐州)人,十六国时宋国著名文学家。有小说集《世说新语》。刘勰:东莞莒县(今山东)人,十六国时期梁国杰出的文学家、理论批评家。著有《文心雕龙》,被称为文学理论批评史巨著。刘知几:唐代彭城(今江苏徐州)人,杰出的史学家,所著《史通》为我国第一部史学评论的专著。刘禹锡:洛阳人,唐代著名文学家、哲学家、诗人。著有《天论》等。刘墉:山东诸城人,清代书法家,官至东阁大学士。刘鄂:江苏丹徒人,清代小说家,著有小说《老残游记》。刘少奇:湖南宁乡人,早期中共党员之一,著名的无产阶级革命家、政治家。新中国成立后,任中共中央副主席、中华人民共和国主席等职。

潍坊市:子(学)-元-永-焕-宗(与泰安市金冢子镇近似)。

潍城区

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青州市:宪-允-治-玉-若(乐)-林(临)-喜(似潍坊市)。

青州市:化-庭-治-玉-乐。

诸城市莲池(自第93世至102世):镇(金)-治(桂)-相(洪)-焕(焕)-城(增)-锦(锡)-江(相)-柱(治)-煜(炳)-基(坤)。

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高密市周戈庄镇史家庄子(先祖宋连芳):友-林-希。

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临朐县九山镇:万-训-成-传-吉-光-立-代。

昌乐县阿陀镇宋家河村:培-伟-其-曰-之。

山东诸城大高疃胡姓家谱辈分排列为:金、经、建、学、文、希。

这是一个非常特别的字谜,每个字都由上下两部分组成,且上一行的第一个字是下一行的第二个字,而上一行的第二个字则是下一行的第一个字。例如,“金”字由“人”和“金”组成,“经”字由“纟”和“径”组成,“学”字由“子”和“学”组成,“文”字由“文”和“一”组成,“希”字由“布”和“巾”组成。

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臧氏家谱历史来源 「臧」源出 ;一:出自姬姓 以邑名为氏 据《通志.氏族略.以邑为氏》所载, 春秋时, 鲁孝公的儿子彄受封于臧邑(...
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