小时候看电视都说把谁谁逐出族去，从家谱除名，就觉得家谱是个极其高大上，有很高权威的东西，我就问过家人我们家是不是有家谱，遗憾的是没有，我甚至连自己的辈分都不知道。现在，能知道自己辈分，还按辈分取名字的少之又少了。也许在农村还能找到有家谱的，按辈分起名的家族。

  家谱的流失是历史的必然结果。古代的时候战乱频繁，人们饱受战火侵蚀，很多的人死于战乱，侥幸活下来的，也多是孑然一身，自己上路，还怎能保住家族宗祠里的家谱。并且可能全族都死完，只剩寥寥几人，家谱对那些不知能不能活过今日的人来说，也就是一件可有可无的东西。

  无论是过去现在还是未来，自然灾害对人的影响都是最大的，人类最大的天敌就是自然灾害。只不过在过去，水灾旱灾就能让全村人选择离开生长的土地，逃荒到新的地方。

  我们家就是在太爷爷辈逃荒来到现在生活的地方的，那时候真正的老家发生旱灾，颗粒无收，再在家乡呆下去只能是全家老小饿死的命运。太爷爷毅然决定带着家人迁徙，路上还是有人去世，命大的，来到了现在的土地，开启了新的生活。这样的情况下，就与本来的家族失了联系，再过一代两代，完全找不到自己的辈分，也寻不回自己的根。

  还有就是现在社会的发展，让人们曾经落叶归根，家族思想越来越淡。现在来说时隔三辈就出了亲了，有些人知道是亲人，但还不如朋友亲，从小没长在一起，见了面也都不认得。我表姐表哥的孩子，见了我都肯定是认不得的，等我有了孩子肯定也是认不得他们的孩子，也认不得他们。因为各自在不同的城市发展，爷爷奶奶都不在了，也没有相聚的理由。

历代源流序

新唐书卷七二下　表第一二下，宰相世系二下

张氏出自姬姓。黄帝子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。张侯生老，老生趯，趯生骼。至三卿分晋，张氏仕韩。韩相张开地生平，凡相五君。平生良，字子房，汉留文成侯。良生不疑，不疑生典，典生默，默生大司马金，金生阳陵公乘千秋，字万雅。千秋生嵩，嵩五子：壮、赞、彭、睦、述。壮生胤。胤生皓，字叔明，后汉司空，世居武阳犍为。皓生宇，北平、范阳太守，避地居方城。宇孙肥如侯孟成。孟成生平，魏渔阳郡守。平生华，字茂先，晋司空、壮武公。二子、祎、韪。祎字彦仲，散骑侍郎。生舆，字公安，太子舍人，袭壮武公。生次惠，宋濮阳太守。二子：穆之、安之。安之之族徙居襄阳，始兴张氏亦出自晋司空华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江今广东韶关

吾白鲤沟张氏有谱记载始於君政公，君政公曾孙九龄、九皋因官复迁居长安，九皋公生抗、抗生仲芳、仲芳生孟常、孟常生克勤、克勤生浔、浔生崇纪，崇纪生璘，璘任唐僖宗祭酒，遇黄巢乱，随僖宗入蜀居成都，其孙文炬公早逝，妻杨氏携子紘徙绵竹依外家，紘生咸，咸生滉、浚，浚为南宋宰相，滉

公知抚州，入籍临川东之秋塘，滉公九世孙安五公讳资源，於明初洪武未年，奉朱元璋移民令，迁淮安府沭阳县白鲤沟，资源公五世孙师程公德高望重，修桥梁，施义冢，赈饥荒，事绩载於清康熙沭阳县志和清嘉庆直隶海州志，始创白鲤沟张氏宗谱；六世孙茂节公曾四任山东堂邑，大兴等地知县，颇具政声，现北京人还写诗撰文颂其功德，从六世始用；节和时中，振家之功，文开一士，继业从隆；现已衍续至隆字辈二十一世，包括台湾在内散居全国各地。到壬辰年润四月十六日2012年6月5日临川秋塘宗亲滉公二十六世孙盛昌等六人赴宗祠峻工大会时提倡；为今后两地寻亲方便，起名排辈统一用字，经讨论确定为；衍绵循序，望重炯昭，宏基福泽，昆裔启超。从滉公三十世，资源公二十二世实行。 资源公十六世孙、滉公二十四世孙张楼一君编辑 壬辰年秋公元二0一二年九月

黑龙江双鸭山集贤县薛喜龙的家谱范字排序是“进天克文德，宝鼎万世昌。喜占春玉润，凤兆桂元方；连仲朝廷崇，学明忠继纲；福兴家国正，寿庆永安康”。你需要的应该是这个。http://www10000xingcn/x068/bbs/showaspid=52

找家谱不难，你得记得上面的十几个字。然后对应长辈传下来的消息比如是从某某地迁徙过来的之类的。然后在加上你的户籍地就好找了。当然，前提是你们是有郡望堂号的。如果没有郡望堂号是祖上改姓并且只有你们这一支那就找不到了。

湖南临澧、石门、桃源、常德颜氏家谱，（现代）颜寄村等编纂，2002年电脑排印本。注：始祖为春秋颜回；始迁祖为明颜庭珊。

湖南邵阳颜氏族谱一卷，著者待考，手抄复印本。始迁祖为明颜信甫。

湖南衡阳颜氏宗谱一卷，（民国）颜绍尧撰，民国写本之1999年复印本。先祖为春秋颜回；先祖为北宋颜元晋。

湖南醴陵颜氏续修族谱二十二卷，首二卷，（民国）颜家驹、颜业巍等修。

湖南醴陵湾溪颜氏三修族谱十二卷，首一卷，末一卷，（民国）颜家铎纂修，民国三十一年（公元1942年）木刻活字印本。始迁祖为明颜鲁政。

湖南醴陵楠桥颜氏支谱，著者待考，清道光六年（公元1826年）木刻活字印本。始迁祖为明颜世杰；先祖为颜应相。

湖南衡阳楚衡颜氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。始迁祖为宋颜元晋；先祖为颜孟四、颜政。

湖南衡阳楚衡颜氏族谱，（清）颜正辉等纂修，清道光九年（公元1829年）木刻活字印本。先祖为颜真卿；始迁祖为宋颜元晋；先祖为颜孟。

湖南宁乡颜氏续修族谱，（清）颜松云等纂修，清光绪三十年（公元1904年）木刻活字印本。始祖为春秋颜回。

湖南宁乡颜氏续修族谱十二卷，（民国）颜棣华等主修，民国二十六年（公元1937年）木刻活字印本。

湖南宁乡沩宁枫林颜氏支谱十六卷，（清）颜泽琼等主修，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本。先祖为春秋颜回；先祖为唐颜真卿。

湖南湘潭高山坝颜氏六修支谱四卷，（民国）颜甫主修，民国三十二年（公元1943年）木刻活字印本。始祖为春秋颜回；先祖为唐颜诩。

湖南湘潭颜氏四修族谱二十六卷，（清）颜怀辅等纂修，清同治七年（公元1868年）木刻活字印本。始祖为春秋颜回；先祖为唐颜诩。

湖南湘潭颜氏续修族谱二十卷，附二卷，（清）颜怀宝纂修，清道光十八年（公元1838年）木刻活字印本。始祖为春秋颜回；先祖为唐颜诩。

湖南湘乡上湘颜氏三修族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。始迁祖为颜万粮；始迁祖为颜万华。

湖南安化颜氏六修族谱，（民国）颜回生主修，民国三十六年（公元1947年）木刻活字印本。

福建、江西、浙江颜氏续修通谱，（民国）王元熙主修，民国三十三年（公元1944年）木刻活字印本。先祖为北宋颜泊；世祖为颜仁贵。

湖南衡阳楚衡颜氏族谱二卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。

甘肃兰州颜氏族谱十二卷，首一卷，（民国）颜永祯等纂修，民国二十二年（公元1933年）甘肃学院铅印本。始迁祖为明颜胜。

甘肃兰州、金城颜氏家谱十二卷，（清）颜豫春纂修，清光绪十二年（公元1886年）木刻活字印本。始迁祖为明颜胜。

浙江温岭太平金清颜氏二房世谱，著者待考，民国六年（公元1917年）木刻活字印本。始迁祖为宋颜大本。

浙江永康颜氏宗谱，著者待考，清咸丰六年（公元1856年）木刻活字印本。

江苏溧阳颜氏家乘，著者待考，民国年间木刻活字印本。始迁祖为宋颜日轮。

江苏镇江古润颜氏宗谱十二卷，（清）颜锡名纂修，清光绪四年（公元1878年）锡类堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏镇江古润颜氏宗谱十二卷，（民国）颜鋆纂修，民国四年（公元1915年）锡类堂木刻活字印本十册。始迁祖为明颜高。

颜氏家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。分支祖为宋颜实；分支祖为宋颜嶢。

颜氏续修通谱九卷，清道光五年（公元1825年）复修，(清)颜光远等重修，清光绪二十二年（公元1896年）克复堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖北沔阳、鹏江、湖南、江西等省南北颜氏通谱，（清）颜星纂修，清乾隆三十五年（公元1770年）木刻活字印本。湖南攸县鹏江颜氏根据南北通谱源流世系，再纂颜氏家谱。清嘉庆五年（公元1800年）重修，清道光十年（公元1830年）颜理耀编纂三修和南省通谱，清光绪元年（公元1875年）颜邦佐四修，清光绪三十一年（公元1905年）颜其柜、颜其玙等五修，民国二十一年（公元1932年）颜梓琴等六修，1997年颜真愚、颜雪荣、颜林祥等七修，颜真愚、颜雪荣撰序。2006年邵东颜昌利主修全国颜氏通谱，颜林祥、颜建森、颜峥嵘编纂，计算机排印本。

以上是有记载的颜氏。你可以就近去找他们核实。家谱对的上那就是了。

祖籍是指家族祖先们曾经发迹并长期生活的地方，如果我们没有家谱，该怎么找到祖籍呢？这个要找到家族祖先所在的祠堂地，而后就可以找到祖籍以及家谱，而在这个过程中我们要确定的是家族的郡望、堂号以及字辈，而这些如何的去确定呢？

郡望是我们祖先的封地，在唐朝之前的朝代，中华的人口相对比较少，人们在记录某一个人的籍贯时大多都是用郡望、出生地以及居住地，还有当时的职务来作为一个人的身份标识。比如东汉时期的文学家孔融，他被世人称为孔北海，这是因为孔融在东汉时期的封地是北海，而且当时他还是东汉末年的丞相，所以人们为了表示对他的崇敬，于是就称为了孔北海，这其实也是籍贯的一种定义。

堂号是家族祠堂匾额的一种名称，而祠堂是在宋朝起源的宋程朱理学而兴盛的一种家族文化。宋朝时期，中国的人口已经很多了，当时人们为了细化自己所在的家族以及旁支的关系，家族旁支每迁移到其他地方都会建立一个分支的祠堂，并且还用堂号来分辨家族祠堂的亲疏远近关系，这种文化在明朝、清朝都有流传了下来。

字辈是家族中的辈分排列，也常常被称为派，在我国上千年的取名文化中都会有一种特别的礼制，这种礼制就是名字的辈分谱，也就是排到了哪个辈分，那个辈分的名字就要有相应的字。

当郡望、堂号、字辈等确定了之后就可以到各个省市的图书馆去查阅，一般图书馆都有各个家族的家谱，通过我们已知的信息就可以查阅到相对应的家谱并找到祖籍。虽然这个过程看上去非常的简单，但是要确定相对应的信息还是非常繁琐的，这个过程大家务必要有耐心。