王氏家谱字辈

王氏家谱字辈： 1、善庆堂：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂：自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。 3、宁乡乌石：文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。

葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。 4、民国三十二太原堂：有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。

5、湖南省益阳：先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。

6、民国癸酉年太原堂七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。 清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。

7、文德堂王氏二房车礁旧派序：宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。 8、湖南省浏阳王氏凿石支派字：裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。

南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。 9、湖南省长沙：守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。

（前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。 10、硕旧：声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。

11、湖南省湘乡牢田王氏原订编派：添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。

12、湖南省安化王氏旧派语：派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。

13、安徽省绩溪：玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。 14、山西省祁县：元暕：开元时历御史属三院止尚书郎。

（礼部员外郎）；景肃，守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元之，唐开元二十五年进士，襄邓等州防御史，鄂州采访使，子十；仲舒，字弘中，江南西道观察使。子七，初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）。

15、婺源武口王氏：希翔，廷钊、子十八，仁斡、子二：文岳、文庆，文岳，德豪。 16、乐平傅贤：元行 子三：项、顼、债；项 子三：珍、现、琏；珍 子三：臻、安、僖；安 子二：权、植；植 子三：聚、叔虎、袤。

17、江西省乐平流槎：袤 子三：端义、佐才、端虚；佐才 子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九……

18、湖北省浠水团溪（团陂）：九龄 行千三，字嵩卿，子四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴 子三：安、震、富（富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚）；安；衡 子：国生；国生 子二 椿、梅；椿 子三：勋、寿、烈；烈 子二：塾、垒；塾 子四：镐、鉴、铭、钰；铭 子二：永松、永裕；永松 子二：朝仪、朝；朝仪 子二：守文、守章；守文；正壹 子二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本人佑字辈）堂号“孝义堂”……

19、湖北省浠水团溪王氏文焕公，文炳公2支下辈派：（始祖九龄公起） 九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、。

河北省沧州市王氏字谱求个王氏辈份字谱;延玉文书海往后是什么

河南：仁、树、启、金。

文水韩姓。 河北南部：福、德、淑、永、金、文、兆。

河南汝州：“香、风、思、国、文、维、兆、照、宏、玉、松、存、善”。 河南平顶山叶县：“金、荣、思、清、恩、树、德、子、秀、文、同、宗、知、爱、敬、万、代、福、长、春”。

河南洛阳：子、秉、公、维、大、四、思、佳、兆、兴。 河南温县：“广、万、相、克、之、邦、继、永”。

河南禹州：“开、广、同、钦、永、向、佳”。 河南南阳：“永、存、家、发、世、传、祖、德”。

河南南阳南召县：法、志、道、明、德、国、安。听老年人说由山西洪桐县迁来。

河南省新乡市：山、学、保、世、运。 河南洛阳安乐镇：鳯、木、长、奇。

河南周口鹿邑县韩柏腊园村：洪、向、允、大、朋、高、富。 河南安阳高庄乡韩河固村：天、文、金、伯、凤、秀、长、继、越、宏、兴、光。

祖先为山西洪洞县老槐树下人，韩氏三弟兄之一韩国祥，迁此已五百余年。安阳市区还有一支韩系，为北宋名相韩琦后裔。

河南洛阳偃师：德、维、琦、思、诚、法、可、传。 相传明末清初有山西洪洞迁来。

河南郑州：国、清、林、明、宗、世。 河南：文、道、国、正、天、新、顺、官、清、民、自、安。

祖辈讲来自山东韩垲。 河南郸城双楼韩：同、国、成、风、大、效、和。

河南：明、灯、培、成、守、继、续。听说祖上是山东的，在宋朝时，和乡霸打架不能在那待了，所以跑到河南，出来时弟兄3人，老大是大韩庄，老三是小韩庄。

河南夏邑城西营盘镇东三里许前韩楼：（在1937年吾高族修续家谱时众人议定字辈从十七世记开）：善（十七世）、凤、贤、德、宝、守、庆、元、祥、起、道、济、圣、远、绍、显、光、懿（三十四世）。 （承先传后为吾韩氏后裔不乱宗族于公元一九八七年重修我族之谱牒继三七年排行字而修续，经族众协商从三十四世止三十五世记开后续四十世望我韩氏后裔必尊而后用）。

柬（三五世）、旌、昕、杰、俊、迪、匡、赢、魁、骞、勋、巍 、耀、先、宗 、弼、嗣、赓、叶 、繁 、延、长、相、国、志 、昌、茂、孝、义、联、殷、望、尊、家、训、恒、古、万、代、传。 始祖讳玉春在明初洪武二年（1369年）由山西洪洞县十里大韩村迁河南夏邑城西营盘镇东三里许前韩楼定居配王氏敕封恭人字一硕公孙三：寿 恒 庸敬公迁时同来德春拟阔一说系胞叔侄堂叔侄或系再远的叔侄说二叔二侄有此二说因无证可考示敢定夺只有山西洪洞查访方可知之。

德春祖迁宁陵东南十八里韩塘定居，子六拟阔祖迁商丘县西三陵台前韩老家定居配王氏子二文思、文明。吾氏三门三县贯系书香一脉即韩氏三县三门各门之族也。

一世祖讳玉春 二世祖讳硕 三世祖讳寿恒 讳庸 讳敬 四世祖讳忠—————十六世。 河北： 河北廊坊：“庭、井、万、丙”。

河北永年：“裕、后、存、忠、孝、承、先、献、佩、居、世、怀、修、道、德、儒、重、读、诗、书”。 河北沧州泊头：“宝、洪、永、炳、成”。

河北省沧州南皮县：万、宝、玉、景。 河北衡水： 东、文、立、宗、首、、清、世、永、克、洪、稀、汝、玉、堂、差、锡、连、自、来、登。

河北省沧州盐山县韩集：从十八世起：立、德、广、景、智、慕、永、宏、茂、林、书、振、秀、维、俊、裕、明、昌、蕴、春、敬、后、传、家、纯 ？。 河北沧州黄骅县吕桥乡王大本庄 ：家、承、建、业、传。

河北：永，廷，井，万，丙，祥，文。 河北承德：国 、振 、兴 、华 、盛、长 、宏 、景 、鸣、久 、志 、树 、广 、富、建 、起、百、世、宗。

祖籍山东登州府，清朝末期从山东来河北承德。 河北省秦皇岛：守、士、业。

听祖上说是从山东一个叫三棵大榆树那里搬到河北省秦皇岛的。 河北石家庄：思、勤、朴、凤、化、建、宇、冠、军、心。

籍贯邢台隆尧。根据老辈人讲，从山西洪洞县迁来的，当是有弟兄三个，在这里落户的是老三叫韩国瑞。

河北省清河县：庆，德，培，永，远。龙，光，传，万，春。

年氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前一百位，在台湾省则名列第六百一十二位，望族出怀远郡。

西宁年氏之迷：

今青海省西宁市有一支年氏族人，分为两家。如今谁也说不清其来源，众说纷纭，其中一说是年羹尧的后裔。

年羹尧戎马一生，屡立战功。然而，功高过摇，风云骤变，弹劾奏章连篇累牍，直至被雍正帝削官夺爵，赐自尽，留给人们一个千古之谜。在大清王朝，威名举国皆知的“年大将军”身败名裂、家破人亡，族中任官者一律被革职，嫡亲子孙被发配遣边充军。曾经叱咤风云的年大将军，落此下场，令人扼腕叹息。

传说，在“门源永安城”，年大将军的两位如夫人葬在了青海、西宁年家是年羹尧的后裔……很久以来，青海人都有这样的说法。

清雍正二年(公元1724年)初，年羹尧下令诸将“分道深入，捣其巢穴”。各路兵马遂顶风冒雪、昼夜兼进，迅猛横扫敌军残部。在这突如其来的猛攻面前，敌军土崩瓦解。这次战役历时十五天，大军纵横千里，以迅雷不及掩耳之势横扫敌营，大获全胜。“年大将军”的威名也从此震慑西陲，享誉朝野。

这一段历史对于许多青海人来说并不陌生，年大将军也在青海大地上留下了许多踪迹，门源永安城就是其中的一处。现在的永安城已经没有了的史书中记载的模样，但从残存的城墙中我们仍可看到它当年的宏伟和坚固。一望无际的大草原上，一座古城岿然屹立，吹来的微风中仿佛还有当年的烟火味，站在城头，好像还能听到当年的金戈铁马声。据当地人说，永安城里埋葬了年羹尧的两位如夫人，有些人从这里挖出了铜元、印章一类的东西。

根据这一史料可以肯定，年羹尧曾经率部到过青海。那么假设一下：年大将军在离开青海时，出于对这片土地的眷恋，是不是留下了本家族的一些人？或者他出事后，家族受到牵连，有人千里迢迢来到青海，在这里生活了下来？还有一种可能是当地的一些人家，仰慕年将军的威名，改姓为年？或者说是从外地一些年姓人家迁徙来到高原，他们与年羹尧没有任何家族关系？

如今已经是八十三岁高龄的年烜说，关于我族溯源，已经很难找到文字史料，传说则有二：一是说我先祖在清嘉庆年间由安徽巢湖移居到西宁，与西宁另一年家不是同族，是武功世家。二是说：我族系清代年羹尧将军后裔。先祖年光汉曾说“西宁年氏一族是大将军年羹尧遗留在兰州的幼子年寿一支的后裔。”长兄年炳在遗稿中写道：“我西宁年氏，相传为清康熙抚远大将军年羹尧后裔，随军留在湟滨之裔。其后遭遇雍王朝变故，子孙蒙难，遂隐姓埋名，藏身四方，至嘉庆朝，恢复原姓，始乃定居西宁。故我等以前所见家谱牒庚，最早为嘉庆朝先世，以上朝代湮没焉。”但是，由于年代久远，这个家族的谱系在那个年代被烧毁了，寻本溯源很难有定论，非常遗憾。

年煜说，从《西宁府续志》中可以看出，我们年姓人家在清朝嘉庆年间(公元1800年)，就定居西宁城内宏觉寺街，虽然家境清贫，但不气馁，自强自立，以孝悌忠信仁义道德的传统古训教育子女，耕读传家读书明理。在我的记忆中，我们家老宅门前有两棵大榆树，而且还很大，看样子年代非常久远了。所以，先祖常常以“双榆主人”或“双榆草堂”自居。那时候，祖屋中藏有一红绸中堂，用金粉写就先祖阵亡过程，每逢年节悬挂于上屋，让儿孙诵读瞻仰。

年靖海告诉记者，听祖上说，年家的坟茔迁过几次。年家的老坟原在西宁南滩，因为洪水泛滥，先祖年光汉和族人一起将坟茔迁到了西宁东郊曹家寨。事后深感家业兴旺，但无系统谱牒记载，先祖创业之艰辛有遗忘之虞，愧对先祖，便经过多年努力后修成了《年氏家谱》。谱籍原来存放在宏觉寺街祖屋宗龛内，逢婚丧嫁娶生儿育女时，及时在家谱上填写，我们小时候曾经看见过。1987年，年家的坟茔又从南滩迁到了大堡子。在迁坟的过程中，我看到规模非常大，还有许多陪葬品，耳环等首饰很多，衣物虽然已经腐烂了，但有些地方还是能看出色彩艳丽、做工精美。

对于年家的人来说，年氏家谱消亡使得他们失去了一切关于家族渊源的文献记录，现在他们只能根据先辈的口头传说和其它史料来寻找相关线索。但是，欣喜的是年氏族人保留了一些珍贵的先祖墨宝，其中双榆主人年兆亨的《诗品二十四则》让记者大开眼界。

年福海说，先祖年兆亨自幼苦读四书五经，谙熟韬略，文武兼备，决心步其父辈鸿鹄之志，投笔从戎。承恩袭职云骑尉，在清代时任哈拉库图营守备及西宁镇标中营守备，因功授朝庭牒文并赴北京觐见大清皇帝。《西宁府续志》记载任哈拉库图营守备，据现存的亲笔书写的扇面可以知晓，当时是在宣统元年。后来，他坚持“耕读传家”的家风培育后代，在南大街经营杂货铺为业。从这本诗集可以看出他的敬业齐家的精神。

青海地方史学者靳育德说，据《路史》记载，上古时，姜太公帮助周武王建立周朝后，受封而建立了诸侯国齐国，所以姜太公又称齐太公。有一本叫《路史》的古书里说：“齐太公后有年氏。”也就是说，姜太公的后代中有一支姓年。到了明朝时期，具有数千年悠久历史的年氏又有新的血液加入。这新的血液，就出自严姓。年姓的望族居怀远郡。据《明史·年富传》记载，“年姓本姓严，后讹为年。”年氏望出怀远，即今安徽怀远县。明代永乐户部尚书年富，即怀远人，原本姓严后改为年。

由于年氏家谱的不存在，许多地方史学者对西宁的年家是否与年羹尧有渊源不敢下结论。但是，年氏族人不是土著，而是迁入青海的，他们在高原上与众多民族共同生活，是青海的建设者，是高原历史不可缺少的一部分，年氏家族的变迁，也是高原民族融合史的见证。

总之，该支年氏族人的真实渊源目前还是无法确定，有待进一步考证。

　　如今分布：

今安徽省的蚌埠市怀远县，宁夏省的盐池市，辽宁省的沈阳市，河北省的保定市，天津市，北京市，上海市松江区，青海省的西宁市，香港特别行政区，台湾省等地，均有年氏族人分布。

2008浙江省高考满分作文

2008年8月14日

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

都巿和乡村，是我们栖居的空间；都巿生活和乡村生活，是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都巿”或“感受乡村”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

提示写作重点：无论选择触摸都巿还是感受乡村，都需要揭示各自的环境的特点，各自生活的特色，立足于自身所获得的“触摸感”和“感受”，倡导真心真情真感作文，要善于化大为小，化虚为实，争取小中见大立意。注意是命题作文，不再是话题作文，两选一，写作时可将都市或乡村作为主要角度，而将另一点作为对应或对比。审题是零难度，考生得分的高下全在选材、组材和立意及语言等功夫上。

感受乡村

初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。

那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。

他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。

这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。

感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。

当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！

名家示范1 感受乡村

爷爷留下来的家谱厚厚地四大本，摆在桌子上有半尺厚，沉甸甸的。拥挤不堪的家谱中，代表我的那三个字所占的地方还没有一片槐树叶大。但这就足够了，对一个人来说，一辈子走到最后，所能撑起天地也不过如此。

多年后的某天，如果后辈中的某人有幸目及这三个字，他们也知道有这样一个人存在过，就像我看到家谱中的诸位先人一样，没有具体形象，没有音容笑貌，只有在我身体中流动着的一脉相承的血液。我不敢妄想后辈们对我知道许多，一个过往的人相对于一个后来者来说，就像是深不可测的宇宙，无边无际，即使毕其一生来琢磨也只能晓得皮毛。

但我知道，在我生存过的这个土地上，一定有些什么会记得我，就像小鸟记着自己当年风雨之夜曾栖息过的一棵树，蜜蜂曾记得自己初次酿出来的一点蜂蜜一样。

有什么能记住我这个曾在这块土地上走过活过的人呢？同辈的人都已和我一样消逝于无形，后辈们在他们的时代急不可耐地体验着自己的生活。谁也不会关心一个平凡的如田野中的土块一样的人。

村口的那棵大椿树也许还会记得一些我的童年。对于当时等待长大的我来说，童年漫长得就像失眠的夜晚躺在床上等待天亮。而现在当我回首童年时，却短暂的如同一天。童年的一年和成年后的一年如此不同，以致我常困惑于时间的公平和可靠性。

大椿树从我生命初始前的漫长岁月一直站到我无法预知的未来，从我生命的此岸看着我到达彼岸，它一定会在某一刻忽然想起，在一个迟来的夏天的午后，有一个六岁的孩子在蝉声中怯怯地从坐在树阴下打盹的老人们中间穿过，他双手紧紧地拉住自己的裤子，小心翼翼，神情惶惑。这群把生活的担子交给了后辈的老人再也没有了对未来的期盼，他们最大的兴趣就是每年夏天聚在大椿树的树阴下，像当年耕种自己的田地一样，不厌其烦地翻动自己的记忆，把远或近的往事一遍又一遍地重复唠叨。他们的另一个兴趣就是对路过他们身边的每一个男性后辈进行嘲弄和戏谑。

他们不止一次地在这棵树下捉弄这个孩子。有时趁他从他们身边经过时把他的裤子扯落，而后哄堂大笑地看他慌乱不堪地一边往上提裤子一边落荒而逃。有时他们以一个游戏的方式来引起他的好奇。

“我捏住你的鼻子，你能把嘴张开吗？”

当孩子在被捏住的鼻子的当儿仰起脸张开嘴时，老人掌心里握着的东西也会掉进他的嘴里，是一块风干了的鸡屎。

一次，这个孩子端了满满一碗酱油从街头的供销社里出来，走的缓慢而谨慎。当他们远远地看到他专注认真的样子时，都大笑起来。孩子丝毫不受他们笑声的影响，平稳地一步步朝前走。忽然，他们中的一个高喊：“碗下面有个洞，正在漏呢！”孩子不假思索地把碗翻转过来看了一眼。

当孩子哭丧着脸拎着碗走向他爷爷奶奶居住的院子时，他们看着他渐渐走远的稚嫩的背影和懊恼的脚步，笑得前仰后合。

我六岁那一年就是这样学会了从人们脸上的笑容中分辨什么是善意和恶意的玩笑，这项早熟的本领得益于这群坐在大椿树下无所事事的老人。

村外牲畜棚角落里那窝蚂蚁应该记得我，少年的我就是在抓小虫喂它们时，那匹调皮的小骡驹也来旁边探头张望，我挥手驱赶它，它却调转身用刚会走路的蹄子在我的额头狠狠地来了一蹶子。它那一蹄子给我的人生历史留下了初次的刻骨疼痛，也留下了永久的伤疤，当我捂着鲜血直流的额头像受惊的兔子穿过田野一样跑回院子时，不知道它是否会后悔自己那一蹄子的重量。我真该感谢这次教训的恰到好处，如果再往下一点，我也许会成为一个海盗王似的独眼，从此的世界在我的脑海中一定是另外一番模样。尽管我对独眼所看到的世界同样感到好奇，但如果让我用终生的时间来体验它，我觉得还是有点单调。

我的青少年给了校园，菁菁校园中铃声是时间之王，它左右着上课和下课，睡觉和起床。校园如果留意过一个在宿舍、食堂和图书馆频繁作三点一线运动的人的话，我应该留给它深刻的印象。它给了我一个精神世界，给了我一个初恋的开始和终结，也给了我一个跨越千里的轮回。从乡村到城镇，从平原到高原，从芳草萋萋的故乡到漠野千里的戈壁。一个人到底要体验多少离别和惆怅才能真正长大？

我以后的人生注定要献给岁月，就像把爱情献给爱人，把孝心献给父母一样无怨无悔。它可能会把我珍藏，也可能会弃之如敝履般抛入时间的角落。但如同一棵树种选择了土壤，一条鱼儿选择了河流，我既然选择了人生，就得生根发芽，就得从过去中吸取教训，从希望中汲取自信，就得做更多能留下证明我此生的印记，以待我此身化作尘土之时，还能在飘浮的空气中顺着这些印记看一眼我无奈别离的故土和家园，看一眼我的亲人们在辛勤劳作后留下的痕迹和标志。

名家示范2 今生今世的证据 ◎ 刘亮程

走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。

我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木 和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。

我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。

有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。

现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。

这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。

我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样--许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里--他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。

但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

名家示范3 城市与乡村

时光流转得真快，转眼春天来了，虽然北方的三月依然是枯树轻摇，冷风拂面，但湖面的冰已全部化开，柳树的枝条也变得柔软,北方真正的春天，草长莺飞的季节应该是在五月，生活在城市里，不似生活在乡村，能看到早春的薄雾，山间的野花或是春播的繁忙景象，而让我们感受春天的也许就是巷陌街头的几棵垂柳，或是小区一角的几株桃花，但就是这样，也足已让我们欣喜一阵子。

有一位英国诗人曾写道“上帝创造了乡村，人类创造了城市”的诗句。是啊，在城市里，我们永远在忙碌，忙着工作，忙着挣钱，忙着应酬，时间被分割成无数块，钢筋水泥包裹住我们温柔的心。不知谁说过一句至理名言，美无处不在，只是缺少一双发现美的眼睛。

我喜欢乡村，因为它保持着原始的纯朴，山野乡村的生活仿佛让人感觉不到岁月的痕迹。而我也喜欢城市，尽管都市的生活，有着它的缺撼，却也有它独特的魅力。只要我们做个生活的有心人，怀有一颗温柔闲适的心，你会发现其多彩的美。

城市，是美的。这里虽没有金灿灿的庄稼，茅屋竹篱，青翠安静的青纱帐，但这里有舒缓的池塘，映日的荷叶，还有流光溢彩的霓彩。不同的季节，同样带给我们别样的美丽，春天的杨柳，夏天的槐花，秋天的红枫叶，冬天的雪舞。

城市，是美的，它楼宇高耸，车水马龙，繁华的都市，见证着人类的进步，站在这里，能感受到前进中历史的滚滚车轮，这里有展示我们人生的舞台，这里有我们需要的数字和快捷的信息。

清晨，不妨到公园里走走，会带给你另一种美丽。晨练的人真多啊！你看那些老人的健美操跳得多精神，还有练太功剑的人们，一招一式刚柔并济，飒爽英姿。还有的在踢毽子，跳得真高，一个弹跳，把毽子舞得风生水起，更有趣的是大家围在一起踢，你来我往，配合默契，乐在其中。那边树林幽静的角落里，有学生在画速描，若隐若现的小桥，波光粼粼的水面，引得晨练的人们驻足观看。在这里锻炼的有各种各样的人，两鬓斑白的老人、活泼的孩子或是健朗的年青人，这里不分职位高低，不管谁更富有，共同拥有的就是快乐。

夜晚，暮色笼罩，城市里亮起万家灯火，与满天星斗相辉映，那一间亮灯的小屋里有我们温暖的梦境。

名家示范4 感受乡村

偶尔，与一颗劳顿的心，循着一片枯黄的落叶，走近乡村，投影于一条尚未锄芟的田埂上，逸兴悠然而沉默，遥望远处苍郁的青山与天空洗过雨水的云朵，凝神谛听山野的润湿与幽静。

时而，响睛的天空有鹰迹翔过，恰和此时的心情，一样恬淡而素洁。

静静地远望。一头水牛迈来，一抹清香扑来，一声鸟鸣啼过，让人试着怀想最初和最后的情感，走向曾经的童年。

其实，整日匆忙的我们确实有必要时常回来，小隐于安谧的乡村，忘却远方城市的喧嚣与诱或，让欲望和浮躁栉风沐雨。

而后，跳过一群人，去接纳另一种生活。

夕阳如橘，炊烟如一条回乡的路，时常隐约在我回望故土的瞬间。

远离了炊烟，漂泊在无家可归的城市，没有了依托，如风中一片坠落的叶了。

有人说：上帝创造了乡村。

而如今，城市却远离了乡村，让人失去童年的记忆，枯涸了生存源泉的澄澈。

夕阳中的炊烟，总是让人忆起年迈的双亲伫立村口，一双望穿暮霭氤氲的眼眸，痴痴地守候着儿女们匆匆的归程。

日复一日，年复一年。

亲近炊烟，生命才会被阳光恩泽。

炊烟让人纯粹、羞涩，让人变得如早春枯枝上的第一片新叶一样鲜嫩。

这里是一个目录的所有主呼叫，问

科尔沁区通辽市交通主/阳光街13号/ 8233185

通辽市，科尔沁区逸夫小学/西拉木兆麟街西/ 8315849

通辽市霍林河大街实验小学/ 47 / 825万美元柳梧

通辽市科尔沁区，东顺小学/东顺路北段/ 8232161

通辽市科尔沁区民航路小学/民用航空路中间的/ 8501486

旗宝龙山镇小学/宝龙山镇/ 346683

科尔沁左翼中镇科左中旗保康小学/保康镇/ 212994 BR />科尔沁左翼中旗保康镇小学/保康镇/ 3212994

科左中旗实验小学/保康镇/ 3212971

科尔沁左翼中旗舍伯那吐中心小学/舍伯那，吐镇/ 3821083 BR />龙山镇中心小学科左中旗宝龙山镇/宝/ 3466311 -

科左中旗，田照苏木中心小学/阿依召苏木阿依达阿支票/

春天在哪里？升，韩国，保康，在内蒙古科左中旗，镇小学科左中旗保康/保康镇的/

实验小学，铁木工厂/保康镇旗舍伯那吐镇小学的学校/舍伯那吐镇/212分之3821947971 / >枝留在BR />科左中旗保康县小学学校/镇的镇宝香/ 212 663

科尔沁左翼后旗Jiergalang中心小学/吉尔姬日嘎郎镇/ 5723234 />科尔沁左翼后旗乌素苏木中心小学学校/乌苏苏木/

科左后旗甜旗牌主/甜旗牌沉阳市铁西路南段/ 5212984

科尔沁左翼横幅女性古台苏木中心主/从谷站苏木/ 5832015第一苏木中心标志河小学/公共河苏木的两个金宝屯镇，的科左后旗小学/金宝屯镇金宝屯村西南/

科尔沁左/ 科尔沁左翼后旗，乌兰敖中心小学/乌兰敖道苏木/

科尔沁左翼后标志实验小学/甜旗卡镇/ 212路，891

科尔沁左翼后旗协尔苏公社中心小学/协会的尔苏苏木/ 5672012

科尔沁左翼后旗的萨塔拉中心小学/ SA塔拉科尔沁离开后旗，苏木/

日期根苏木中心Budui哈萨克斯坦的主/布敦哈萨克斯坦，根苏木/

科尔沁左翼后横幅海斯改苏木中心小学/海耶斯吐改变苏木/

标志酒吧胡塔苏木左，中环小学科尔沁旗朝鲁苏木中心小学学校/朝鲁吐苏木/

科尔沁左/巴胡塔苏木/

科尔沁左翼后旗灯笼苏木中心小学/灯笼苏木/

科左后旗蒙古族实验小学/甜西部的旗卡镇大青沟街/ 5212386

科尔沁左翼后旗阿卜杜勒·沁苏木中心小学/阿卜杜勒·秦苏木/

在调查靳胎苜的中心领域的主要哲里木盟/查金台牧场/ 科尔沁左旗坎贝尔屯镇中心小学/金宝屯镇/

科尔沁左翼后旗哈量苏木中心小学学校/哈量每天格苏木中心小学/

科尔沁左翼后旗浩箪箪木中心小学学校/ HO /

科尔沁左翼后旗茂道吐苏木中心小学学校/茂道吐苏木/，

分散莫勒苏木中心小学苏木中心小学科尔沁左翼后旗/休闲苏木/位的

科尔沁左翼后旗/金额的鼹鼠苏科尔沁左翼翼后旗木/

甜科尔沁的左后轮标志的潮流Heisu木中心的第二主/甜旗卡镇/ 212 982

科尔沁左翼后旗横幅甘第四小学旗卡镇/甜旗卡镇铁东路/ 5212985

小学/潮Heisu木/

哲里木盟，国营孟加拉国根坝牧场中心小学/孟根达坝牧场/

科尔沁左翼后旗的苏木中心的操作的小学/堆苏木/

，开鲁县开鲁镇解放街小学/开鲁镇解放街/ 6212467

开鲁县开鲁振动，胜利街小学/开放土地振声里/ 6212779

开开鲁镇农村，泸县中心小学/开鲁镇四合村/ 6215749

开鲁县开鲁镇的工人和农民街小学/开鲁镇工人和农民街/ 6212773

实验小学，开鲁县/开鲁镇和平街/ 6212361

开鲁县的把他拉干水库主/他拉干水库/

开鲁县大街小学开鲁振明/开放陆振明在中国苏木/白音华苏木/ 4860014 /

库伦旗库伦镇蒙古族小学库伦镇美联储牧大道/ 6212646

花库伦旗白音华中心小学学校路/ 4912220

库伦旗茫中央小学的汗苏木苏木/茫汗/ 4790011

库伦旗实验小学东段库伦镇/街/ 4912772

库伦旗慧小学/库伦镇，南大街/ 4912868

库伦标志的库伦镇小学/库仑北京街镇/ 212773

库伦旗红旗小学/库伦镇，文明路/ 4912634

库伦旗先进苏木中心小学/高级苏木/ 4845104

奈曼旗东明镇店首页花，旗小学/东明镇/

奈曼旗东明镇永胜小学/ /

朝古戏台苏木三爱满旗，东明镇无花果干村小学/古苏木/

奈曼旗清河苏木四方村小学/村/

奈曼旗清河苏木四方的，检查主文件夹的古戏台苏木明珠路突然/朝着古台苏木/ <BR / /

奈曼旗青龙山镇奈曼旗旗胜利乡包力高/胜利乡包力高村，沙梁的主/的青龙山镇沙梁村/ />先锋乡萨塘小学/先锋乡沙天潼村/ <BR /奈曼旗名人苏木西宝德冷土小学/名人的苏木西宝德冷土村/

奈曼旗朝古台苏木嘎查小学/朝鲜古代的阶段苏木/

胜利奈曼旗农村小Jierrenda郎小学/胜利，的小村庄Jierrenda的冷/

奈曼旗清河苏木精武拉耐小学/清河苏木乌克兰Lanyiliga检查/

奈曼旗朝古台苏木哈日花村小学/ /

奈曼旗衙门营子苏木南硭石小学/衙门营子苏木检查南向古苏木硭石GA /

金奈文旗蒙古实验小学/秦振兴街东段南侧拉他/ 4212046

奈曼旗昂乡北哈沙图主/昂是一个农村哈沙图村北/

苏木，北京德村，奈曼旗明Rensu木制的德国北部号主/名人/

奈曼旗白音昌乡西凹陷主/白音昌乡西洼村/

奈曼旗东明奈曼旗奈曼旗得胜镇塔布郎小学/胜利乡塔布郎村/

镇，古塔西座，苏木家庭布局的的横幅Nailin，村里的小学/古苏木/

的苏木小学/东明镇/

的奈曼旗白兴土嘎查小学/ Nailin苏木白兴土嘎查/

奈曼旗清河苏木丰富的奢侈啊村里的小学Nailin佳Nailin：初级/ Nailin苏木/清河苏木丰胜村/

奈曼旗Nailin苏木支票/

奈曼旗沙浩苏木博爱小学学校/萨议员的苏木友爱村/

金奈文标记的满都拉图/

奈曼旗Nailin苏木台湾吉尔伯特村的林主/阵内苏木阶段的成员，如咖啡，一个主/翁昂乡满都拉图是一个乡镇检查/在

奈曼旗的Nailin苏木须贺检查主要/ Nailin苏木精信佳的支票/，奈曼旗得胜镇封装的强制国/胜利乡包的强制高村/

奈满旗，沙天豪苏木孟合亨丰沙尔主/沙日浩来苏木孟合杭丰沙尔村/

奈曼旗白音昌乡烧锅主/白音昌乡烧锅村/ BR />奈曼旗太平村/

，清河苏木太平村小学/清河苏木奈曼旗，苏木三个子小学苏木三村/ /

奈曼旗衙门营子苏木毛盖土主/衙门营子苏木的头发覆盖嘎查/

奈曼旗沙浩沙日浩标志，硭沟，柏依嗯昌乡小学/小学/白音昌乡硭石村/

奈曼旗Nailin的苏木东Nailin学校/ Nailin的苏木是林加检查，/

奈曼旗/

胜利明尕斯台乡胜利乡明的尕斯台村奈曼旗朝古苏木精砂，的冷主/ /

奈曼旗东明镇苏日每所小学/镇/

奈曼旗东明实验小学/秦中间向北侧的老戏台上苏木素拉镇王府大街/ 4213067

在奈曼旗清河苏木素拉跨主/清河苏木素拉/

奈曼旗旗南湾子乡中心小学/南湾香村，花几个小学对面的店店嘎查/ / 4467200

大的新的城镇和村庄秦拉镇/

奈曼旗新镇乡东北坏小学/新城镇和村庄的东北大坏村/

，苏木奈曼旗巴彦塔拉小学，何萨凡纳河/ SA苏木巴彦塔拉村/

奈曼旗官僚营子苏木当地主要埃里克/衙门营子苏木埃里克当地嘎查/

奈曼旗衙门营子苏木提木天真学校/衙门营子苏木提木天真嘎查/

干燥的嘎查塔日先锋镇塔日干主/先锋乡奈曼旗衙门/

奈曼旗髓内钉好嘎查主/ Nailin的苏木苏木孟孟好嘎查/

营子苏木东衙门营子学校/衙门营子苏木东衙门营子嘎查/

奈曼旗朝古台苏木农场小学/朝着古台苏木/ </应该打开主/ Nailin苏木奈曼旗Nailin苏木新的帐户开立一个帐户与银行嘎查/一个

奈曼旗沙浩苏木她拒绝，林学派的代表/萨浩苏木代表林客村/

代表奈曼旗东明镇管的小学/东明镇/

奈曼旗沙浩旗苏木巴嘎淖尔小学/萨豪苏木巴嘎淖尔村/

奈曼旗衙门营子苏木农民的主/衙门营子苏木良好农业嘎查/

，西沙日，奈曼旗沙日浩苏木浩，小学/豪萨村的苏木西沙日浩/

奈曼横幅清河苏木YongAnCun小学/清河的苏木YongAnCun的/ BR />苏木敖包桶苏木敖包桶的嘎查/

奈曼旗衙门营子小学/衙门明Rensu木营子，新的立法屯木博尔梯子小学的学生，奈曼旗，的奈曼旗明rensu /

/明Rensu木新的立法屯村/

/名人苏木博尔梯村的奈曼旗得胜屯小学/胜利乡胜利屯/

奈曼旗名人苏扎木力GAZ台湾小学/ GAZ台湾名人苏木巴尔村/

奈曼旗有效的东明镇中心小学/东明镇/

青龙镇小学的德利英勇/青龙镇/

营村奈曼旗清河苏木四合福村小学/清河苏木四合木的福村/

奈曼旗白音昌市长沟学校/白音昌市长弄村/

/

奈曼旗得胜，先锋乡小学/先锋乡东哈沙图东哈沙图村镇查干好主/胜利乡查干好村/

奈曼旗旗清河苏木兴隆村小学/清河苏木兴隆村/

奈曼旗新镇乡孔的图主/镇乡只图村/

奈曼旗清河苏木吐力皮革小学/清河苏木吐势力皮革嘎查/

>奈曼旗，对古戏台，苏木泡子村小学/朝古戏台苏木/

奈曼旗苏木素逸马秦浩小学浩苏木萨/ SA /

容易Moqin村的奈曼旗高级乡包门沙拉的主/高级乡/

奈曼旗白音昌乡石匠沟学校/白音昌乡盛村/

奈曼旗清河苏木公益村小学/清河苏木素慈善村/

奈曼旗名人南大德路小学/名人苏木苏木，南大德号村/

奈曼旗昂是一个乡姚乐上甸子小学/翁姚音乐上甸子村，乡/

东明镇塔，奈曼旗小学/东明镇/

奈曼旗浩萨苏木黑淖尔苏木黑泡子村，/

钦奈一个中央的开曼标志衙门营子苏木小学/衙门营子小学/沙孙浩苏木/

奈曼旗朝古台苏木以及村小学/台湾苏古木/

的奈曼旗Nailin的苏木淖尔台湾的小学/ Nailin苏木淖尔嘎查/

第二个主要的奈曼旗，沁他拉镇/大百富勤王府大街，他拉镇的北边，西部/ 2112

东明镇东升小学奈曼旗/东明镇/

奈曼旗东明镇南塔小学/东明镇/

奈曼旗，沁他拉了他的第三镇小学/大地面振兴街东段南侧/ 2235

奈曼旗东明镇南塔堡小学/东明镇/

奈曼旗清河苏木中心小学学校/清河苏木/ 4540271

奈曼旗沙日浩苏主/胜利乡苏木水泉主/ SA浩苏木泉水/

奈曼旗得胜镇一个从来没有一个做苏村/

奈曼旗白贤的叉啊乡樟木沟学校/白音昌乡樟木村/ />奈曼旗胜利乡西良好的土壤/胜利乡西良好的土壤/

奈曼旗/翁昂乡杨柳村小学，小学一乡杨柳村/

在奈曼旗Nailin苏木小台湾吉尔伯特小学/ Nailin的吉伽玛支票/

奈曼旗章古戏台苏木北查干敖呼叫嗬嗬的主/北章古台苏木查干苏木小舞台敖调用嘎查/

奈曼SA / SA的横幅苏木金星小学的时候海村小学/清河苏木苏木金星村/

奈曼旗旗清河苏木海村/

奈曼旗东明镇大变化每桶小学/东明镇/

奈曼旗东明镇拉土小学/东明镇/

奈曼旗白音昌乡铁匠沟学校/白音昌乡铁匠村/

奈曼旗白音华鸽子沟长乡家庭/白音昌乡斑鸠村/

奈曼旗衙门营子苏木缸青蒿主/**的花简单嘎查，衙门营子苏木/

奈曼旗，高级乡高级乡小学/ /

奈曼旗名人苏木三个主要的学校/名人苏木三合村/

太西太平洋山木素木嘎茶小学学校/泰山木西太平洋山木嘎茶/

太多，苏木素食的太，山盖图村小学，西，羊毛，木材苏木/ Nailin的苏木西绒线帽图。 /

村/

奈曼旗奈曼旗清河苏木清河苏木庆丰村庆丰/豪萨语/

力虎小学/沙日浩来苏木泰利虎村奈，奈曼旗白音华，人旗苏木西部荒野的衙门营子小学/衙门营子苏木西部荒野嘎查/

奈曼旗白音昌乡中心小学/白音昌乡/

/ </长安乡乔家杖子小学/白音昌乡乔家杖子村的奈曼旗清河苏木素四合木敖包小学/清河苏木四合木嘎查/

奈曼旗章古苏木阶段窑试图调用主/章古台苏木窑的努力，呼吁嘎查/

奈曼旗朝古台苏木太平洋小学/ /

古戏台苏木奈曼旗沙浩苏木宝宝河主/ SA-HO苏木宝宝河村/

奈曼旗明Rensu，洒北雅拉主要力量，木材/木北名人苏洒在适当的力也拉村/

奈曼旗衙门东明营小学阶段的儿童苏木古力/衙门营子苏木古力嘎查/

东明镇/镇东兴小学在适当的阶段，奈曼旗/

奈曼旗名人苏木东宝德冷土主/名人的苏木东宝德冷土村/ BR />奈曼旗名人苏木树主/名人苏木树的村庄/主

奈曼旗白音昌乡营子/白音昌乡

奈曼旗白音昌乡碑小学营村/

的奈曼旗日浩苏木东半拉庙小学，沙/沙日浩苏木东部一半庙村/ / /白音昌乡碑村的奈曼横幅昂的一个乡镇Nailintala的主/昂乡镇Nailintala村/

奈曼旗巴嘉博中心小学/巴嘉博日和苏木/ 4216242

奈曼旗名人力苏木素Nansa的亚拉主/名人苏木Nansa力也拉村/

奈曼旗的Nailin苏木双河小学/ Nailin苏木双合村/

奈曼旗明Rensu木100容易凸恩典的意思，主/名人苏木屯村/ 100 />奈曼旗，豪萨的La小学苏木中心小学/ HO萨苏木/

奈曼旗Nailin苏木春/ Nailin苏木Harulaga检查/

奈曼旗朝古戏台/朝古台苏木/

硭奈曼旗衙门营子苏木石小学/衙门营子苏木苏木的主要因素结合学校硭石嘎查/

奈曼旗大沁他拉镇第四小学/秦镇他拉/ 4213995

红星村小学，奈曼旗章古台苏木/章古台苏木/

10天村奈曼旗Nailin苏木萨音胡节主/ Nailin苏木萨音胡第嘎查/

奈曼旗先锋乡鄂尔浑晚期宫颈癌的主/先锋新村鄂尔多斯/

/

奈曼旗奈曼旗胜利乡萧柏栖嗯图主/胜利乡白兴图村的衙门营子苏木四遴者嗯的主/衙门营子苏木的嘎查四林珍/

奈曼旗章古台苏木伊和小学高达秦夹茶/章古台苏木伊拉克和了秦文件夹检查/ BR />的奈曼旗横幅古戏台苏木伊拉克调查初级学院和塔拉GA /的明仁的苏木下降和尚桶小学/明Rensu的木材关闭和尚缸村对的古老阶段苏木伊和拉加经委会支票/

奈曼旗/

奈曼旗旗朝着古台苏木古戏台苏木布尔邓加/ /

奈曼旗在小学，苏木谭浩萨苏木小学/ SA谭浩啊不错啊的GOL村GOL /

奈曼旗东明镇老式的小学，和/东明镇/

奈曼旗白音昌乡驱动的主/白音昌乡山嘴村/

奈曼旗东明镇塔小学/东明镇，/

奈曼旗白音昌乡东小学好/白音昌乡东梁村/

的奈曼旗明Rensu的的奈曼旗昂力，开曼旗白音昌乡杨家沟小学/白音昌乡家谱村小学，东道，乡木安全/明Rensu的木材安全村金奈/ /> /

/昂的力斩村，一个乡的主机/

奈曼旗，福兴村，清河苏木复兴/

奈曼旗东明镇干苏/小学/清河苏木东明镇干苏咖啡涂料/ />双子村在西/新城区西小学/新城镇和村庄，村庄

奈曼旗查干博分析啊小学，衙门营子苏木/衙门营子苏木查干嘎查/

奈曼旗胜利乡/

奈曼旗初级/高级吉尔达冷主/胜利乡吉尔达冷嘎查良好的土壤乡乡/

奈曼旗沙浩来苏儿的木通话，通话塔拉苏木塔拉/郝村/ />奈曼旗先锋乡中心镇兴隆福村小学/先锋/

泰山木苏木护理桥村小学/专辑木苏太的主要的木材护理桥村/

奈曼旗沙日在前面的新的城镇和村庄，义井小学/新城镇和村庄的三义井村/

奈曼旗白音昌乡店/白音昌乡前店村/

奈曼旗名人苏木旗帜宝土营子小学/名人苏木宝土营村/

先锋乡东北家庭的/先锋乡，户村东北/

奈曼旗常胜小学/先锋乡勃艮第的包冷湖北勃艮第的包冷村/ BR />奈曼旗Nailin蔌毪她天雅图/ Nailin苏牧大亚Tuga支票/

张乡金奈开曼旗白音华，李家杖子小学/白音昌乡李家杖子村/ BR />长丰高主要奈曼旗，新的城镇和村庄/城镇和村庄，常凤村/

的柏沟学校，，常柏猗嗯镇，奈曼旗/白音昌乡坡村/

先锋乡常胜小学/先锋乡昌盛村/

奈曼旗青龙山镇下地村小学/青龙第五镇域村庄/

扎鲁特旗鲁北镇城区小学/鲁北镇东南的永兴村/ </扎鲁特旗鲁北主/鲁北镇乌力吉木仁南段/ 7223956

扎鲁特旗中心小学在乌克兰兰格/ / 7641162

扎鲁特旗前德门中心小学学校/前德门苏木/

扎鲁特旗鲁北实验小学/鲁北镇和乌克兰苏检查木西荔浦地区捷嘎，林河大街东/ 7223055

扎鲁特旗巴雅尔吐量的细胞的/巴雅尔吐胡硕镇小学中心，胡硕镇/

扎鲁特旗格日朝鲁苏木中心小学/格日朝鲁苏木/ 7661204

所有的头发苏木中心小学扎鲁特旗/发苏木/ 7365723

木扎鲁特旗检查Bugatusu中心小学/检查：木/ 7300032 Bugatusu的。 />扎鲁特旗嘎亥图镇小学中心小学学校/嘎亥图镇/ 7412029

扎鲁特旗伊和背乡赵店/伊拉克和乡赵铺村/ 7332380

扎鲁特旗鲁北第八主/鲁北镇/

扎鲁特旗蒙河中心小学，实验小学/鲁北镇乌利·三木任何南段/ 7223045

阿日昆都冷的中央小学领带标志/天坤寒冷的苏木精/ BR />扎鲁特旗巨人/

扎鲁特旗伊背乡胜屯小学日/巨大的日本城市/伊拉克和乡胜利屯村

扎鲁特旗新塔矿的主/塔拉营子雷/ 7473699 / / 7225320扎鲁特旗鲁北主/鲁北镇中心/ 7223539

扎鲁特旗乌兰哈达中心小学/乌兰哈达苏木/ 7681244

扎鲁特旗伊拉克和中东的街子小学/回拍SLIM伊拉克和农村小井村/ 7332326

扎鲁特旗伊和背乡财富屯小学/伊拉克和后方乡财富TUN / 7332366

扎鲁特旗伊和背乡，纪念碑，主/从伊拉克和乡镇司法和碑村/ </老杜中心扎鲁特旗鲁北主/鲁北镇中心街，西

扎鲁特旗路小学/ 7222728 /旧Tozzoli的活道镇，老的杜加检查/

扎鲁特旗鲁北镇完全小学/陆北镇，宝冷村南/东的

霍林郭勒主/城市中心道路/ 0475-2352293的

霍林郭勒市小学/珍珠亚当斯花了

霍林郭勒市第二小学，木/ 0475 - 7958119

霍林郭勒/珠斯花汽车集团/小学/霍市哲里木大街南段，/ 0475-2352859

霍林郭GOL市实验小学/友谊路北段/ 0475-7925723

江苏省徐州市铜山区刘集镇田园村三槐堂王氏字派。

立、正、大、光、明、玉、兆、宝、城、茂、庆、继、瑞、家、祥。

《一》下面还有其他地区的王氏字派。

1、善庆堂王氏家谱字派。

礼、乐、修、明、定、湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽、光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作、心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦、宝、树、植、庭、槐。

2、太原堂王氏家谱字派。

自、绍、玉、昆、城、经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣、文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声、敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平、休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行、以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。

3、宁乡乌石王氏家谱字派。

文、运、人、才、盛、奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽、作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵、魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍、瑞、应、集、簪、缨。

4、太原堂王氏家谱字派。

有、章、汝、焕,式、德、聊、昌、修、礼、立、义、守、本、安、常、兴、家、成、业,锡、庆、致、祥、功、昭、道、显、声、远、名、扬。

5、湖南省益阳王氏家谱字派。

先、善、友、至、子、仕、仲、孟、文、廷、万、生、永、以、用、秉、德、信、元、平、仁、崇、礼、可、育、中、正、本、和、心、器、字、辉、星、汉、词、章、耀、锦、城、科、名、光、世、泽、禄、位、定、均、申。

扩展资料：

《一》王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。

王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”，王作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位，东周时期的姬晋为王姓始祖。

根据国家统计局2014年公布的官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的71%，为全国第一大姓，截至2014年，东部地区占了王姓总人口的383%，中部占了王姓人口的260%，西部占了王姓人口235%，东北占了王姓人口的122%。

起源是姬姓，周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民，其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏，先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

姬姓王有三个分支

①源出东周毕公之后，周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国，秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡，因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。

②源出春秋初周平王之后，周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王，姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王，一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园，其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公，国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

《二》三槐王氏，是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是王姓太子晋系一分支，属太原王氏的分支，也有学者认为当属琅琊王的分支。

三槐王氏是王氏子孙繁衍最大的支派，在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。

参考资料来源-王姓

参考资料来源-三槐王氏