剧姓 剧氏家谱 剧姓起源 剧姓名人 剧姓的来源 剧姓简介
剧[剧,读音作jī(ㄐㄧ),不可读作jù(ㄐㄩˋ)]
一姓氏渊源:
单一渊源:源于妫姓,出自战国时期齐国大夫的封地,属于以封邑名称为氏。
《史记·游侠列传》中记载:“田仲已死,而雒阳有剧孟。周人以商贾为资,而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时,条侯为太尉,乘传东将至河南,得剧孟,喜曰:“吴楚举大事而不求孟,吾知其无能为已矣。”
齐国大夫食采于剧邑,原为姬周王族封地,其后裔因地为姓氏,称剧氏。
古剧邑,在今山东省寿光县东南一带。
史书记载最早的剧氏人,是战国时期的赵国人、燕国将领剧辛,后有西汉时期的侠客剧孟。唐朝大诗人李白在《古风》中吟有:“燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。奈何青云士,弃我如尘埃。珠玉买歌笑,糟糠养贤才。方知黄鹄举,千里独徘徊。”
“剧”为多音字。作为姓氏,读音作jī(ㄐㄧ),这在典籍《正韵》中有特别注释:“剧,姓,竭戟切,音屐,非渠力切”。今人多读作jù(ㄐㄩˋ),包括剧氏族人自己,实乃音讹所至。今许多词典中皆有错注,应予正之。
汉字的多音字,有约定成俗之演,不足为奇。但作为姓氏,以及一些专用字词,应当尊重其文化内涵。
例如“角色”一词,读juésè,当为专指职业演员在戏剧表演艺术中所表演之对象或承担之职业;如果读作jiǎosè,则专指娼妓,源出“角妓”,是古代嫖客们对色艺双全的娼妓之赞称。
在中国历史上,“娼”指女妓,“妓”指男妓。“妓”,是统称以娼妓职业为生的人群,是人类最最古老的两大职业之一。
民众百姓读音念错,情有可宥,但若是受过专业训练的影视、歌唱、播音等职业工作者再自称或读作jiǎosè,那就是令人喷饭的事情了!除非其自己果真兼妓而为,如某些“明星”公然标价“20分钟40万”,*金滚滚以争相排富,以至得意自称,那倒是名副其实的。
二迁徙分布:
今安徽省的亳州市,黑龙江省的安达市、大庆市,河北省的石家庄市藁城县,山西省的大同市、山阴县,山东省的烟台市、上海市等地,均有剧氏族人分布。
三郡望:
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年丙申(公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。
四历史名人:
剧 辛:(公元前?~前243年),赵国人。著名战国时期燕国将领。。
在战国历史上,剧辛不是一般人物,当年在赵国也出仕过赵武灵王。剧辛是法家的代表,著有著名的《剧子》,亦称《处子》九篇。
沙丘之乱后,剧辛听说燕昭王思贤若渴,连马骨头都买,便前往辅佐,一时间,剧辛和郭隗、乐毅、邹衍齐名。在燕国,剧辛实行了一定的变法图强,所以后来燕昭王的国力才会如此之强。
五国联军破齐前夕,剧辛作为燕国的使节和邹衍一起游走各国,达成了对齐国的包围网。联军大败齐军于济西后,剧辛曾经和乐毅争论过是否要进一步攻入齐国腹地的问题。他主张逼迫齐国割地,获得实际利益,是一个比较谨慎小心的人。
后来,四十多年过去了,剧辛年老,由于燕武成王家族的排挤而没有继续得到重用。当他重新得到了燕王喜的赏识时,也已经七十多岁了。
燕王喜十二年(公元前243年),见赵国屡困于秦国,又逼走廉颇,以庞煖代将。燕王喜以为有机可乘,问剧辛能不能攻打赵国?剧辛凭借着自己当年与庞煖作朋友时的印象,对庞煖做出了评价,他认为庞煖是“易与”的,也就是很容易打发的人。
于是,燕国即以老剧辛为帅,伺机进袭赵国。结果剧辛轻敌,率军冒进,被赵军统帅庞煖击败,剧辛被俘杀,燕军损兵二万。
剧 孟:(生卒年待考),雒阳人(今河南洛阳)。著名西汉游侠。
汉朝时期的游侠,有自己的思想与情操,不登权贵之门,不为豪门所操纵。如雒阳的剧孟称名于吴楚,符离人王孟称侠于江淮,济南有间氏,代郡的白氏以全家俱从事侠举而闻,梁地有韩无辟,阳翟的薛况,郏郡的韩孺等,俱是名闻一时的豪杰。
这时正是汉景帝刘启当政,高祖刘邦分封的子弟功臣而王者有十数人之多,他们又渐渐恢复了前周封建时代的局面,割地称雄,隐然地成为一个小朝廷,拥兵自固,但这些王侯们的野心很大,不事相互的攻伐,都想西举长安,取代那个高高在上的天子。
汉景帝很担心这些事,遂起用了青年贵族晁错为御史大夫,掌握政令,准备削减诸王的封地。后吴、楚两侯国联络其他诸侯,果然造反,并以清君侧为名逼汉景帝杀了晁错。
后来汉景帝醒悟,遂以河内太守条侯周亚夫为太尉,率军在短短的三个月即平定了七国叛乱。周亚夫进军时,得到了剧孟的帮助,当时他大喜叹道:“吴、楚两侯造反举大事,而不求剧孟帮助,我就知道他们无能成事。天下骚动,本大将军得到剧孟襄助,若得一国之军。”
剧元峰:(公元1965~今),河北石家庄人。著名建筑设计师。
1987年毕业于河北工学院土建系建筑学专业。
现任石家庄市建筑设计院设计二所副所长兼主任建筑师,一级注册建筑师,高级工程师。
长期从事领导管理工作,具有丰富的理论知识和工作实践经验,其在工作中,忠于职守、严于律己、率先垂范、勇于开拓,取得了显着的成绩,得到同行的肯定。
主要作品有河北省老干部活动中心,获省优秀设计二等奖;瑞国花园小区规划,获河北省“八五”新住宅设计方案竞赛二等奖;河北省村镇公共建筑优秀设计竞赛“青少年之家”获佳作奖;全省中小学、幼儿园建筑设计方案竞赛获鼓励奖;石家庄市人民商场三期扩建工程获省优秀设计王等奖;石家庄市图书馆获省优秀设计二等奖;辛集市工商银行营业楼获省优秀设计表扬奖。
剧 雪:(公元1968~今),北京人。著名影视艺术家。
1987年考入上海戏剧学院表演系,1991年毕业后进入中国人民 空军政治部话剧团,当年即参加演出了影片《真诚的梦》、《百变神偷》、《烟雨情》等。
1991年在《烈火金钢》(上下)中演村女,开始与何群导演合作。在《消失的女人》中以自然的表演,表现出人物的真诚,纯洁。
1993年,剧雪主演影片《凤凰琴》,表现出人物初到学校的不适应,对民办教师的不理解到热爱,人物真诚、正直、倔强、热情,剧雪表演得亲切,感人,自然,真实可信。该片获1993年 奖最佳影片奖,第十四届金鸡奖最佳影片奖。
1994年,在影片《永失我爱》中,剧雪演一个空姐,人物成熟大方,有性格,表演生活化,与自己本身性格相结合,戏不多,但人物十分丰满、动人。凭借该片,剧雪获第十五届中国**金鸡奖最佳女配角奖。
1995年剧雪在**《上一当》中表演了一个为家事担心,而又要掩饰的实习女教师。
1996年,在《混在北京》中,演女记者,表现了一个成熟的城市女性,为生活所累,在工作的人际关系中周旋,为感情纠缠,不向现实屈服,努力工作。
1997年剧雪在何群的影片《男孩女孩》中友情客串。
剧雪性格坚强,稳重,成熟妩媚,在片中众多的明星中,是一个极为耀眼的角色。
施姓
拼音:shī xìng
目录[ 隐藏 ]
1施姓起源
2得姓始祖
3施姓各支始祖
4施氏迁徙分布
5郡望堂号
51郡望
52堂号
6施姓家谱文献
7施姓字辈排行
8施姓楹联典故
81四言通用联
82五言通用联
83七言通用联
84八言以上通用联
9施姓名人
91施姓历史名人
92施姓近现代名人
姓氏溯源
吕姓←施姓→张姓
施姓,在宋版《百家姓》中排第23位,在2007年全国姓氏人口排名第105位,在台湾姓氏中排在第27位。
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施姓起源
第一个渊源:源于妫姓,出自夏王朝时期诸侯国施国,属于以国名为氏。
据史籍《姓氏考略》记载,夏王朝时期诸侯中有施氏,建施氏国,其故址在今湖北省恩施一带。
商汤灭夏桀之后,施氏国亦随之灭亡,其后,施氏国的公族子孙就以故国名为姓氏,称施氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
第二个渊源:源于子姓,出自殷商时期七族之一的施氏,属于以氏族名称为氏。
据史籍《左传》记载,西周初期,周武王姬发之弟姬康叔受封为卫侯,分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。
殷商施氏,在商王朝时期为专职制旌旗的工匠,古称“旌、旗、帜”为“施”,其族人子弟后代即以职业为氏族称谓,世代称施氏至今。
第三个渊源:源于姬姓,为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后,属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载,春秋时期,鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生,字施父,史称施父尾。
在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711~前694年),姬尾生成为鲁国的大夫。据说,姬尾生精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言其父曹伯将不久于人世,后来果然应验。
鲁桓公深敬姬尾生之才,委以重用,施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时,干脆以先祖名字为姓氏,称少施氏、亦称施父氏,以示与别的家族不同,后省文简化为单姓施氏,世代相传至今,史称施氏正宗。
施氏族人大多尊奉施父尾为得姓始祖。
第四个渊源:源于姬姓,出自明朝初期大儒方孝孺同族,属于避难改姓为氏。
方孝孺:公元1357~1402年,字希直,一字希古,号逊志,世称正学先生、缑城先生;缑城人(今浙江宁海)。著名明朝大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家。
方孝孺是朱元璋的皇长孙朱允炆的老师。因为太子朱标死得早,朱元璋就把皇位传给了朱允炆,这就是明建文帝。
施父、方孝孺。
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施姓各支始祖
施 伯:鲁惠公之孙,施殳之子,荘公时为大夫尽忠亲谏名显于时。
施 宿:字武子,宋绍熙年进士,宁宗庆元间在余姚金华塘捍海三江定海止又烛溪湖塘建筑贤亭招宝坃于公署郡县父老载道恳留,因居姚赵氏封慕人葬游原山坞元时,敕封捍诲侯后改封郡王世食庙祀又祀名宦有傅子孙繁衍明及大清朝有科甲诚者以为积累功德之报云。
施 父:周公封鲁伯禽位傅十二世至惠公生三子,长隐公息姑次桓公轨少施父尾生事桓公为上大夫,食采于邑因施父之。
资料有待补充。
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施氏迁徙分布
施氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第105位,属于大姓系列,人口约二百五十八万四千余,占全国人口总数的016%左右。
施氏族人发祥于周王朝时期的鲁国,即今山东西南部一带。
施氏族人源于北,而盛于南,如今是典型的南方姓氏。施氏族人虽然得姓不算很早,但其后世族人的南迁,特别是移入福建,却是较早的一支,这是施氏族人与其他诸姓的不同之处。
施氏族人在中国历史上的贡献,主要表现在文化方面,尤其是明清之际,江浙闽一带的施氏拥有画家、书法家、篆刻家,中举人、进士及第者不可胜数。
春秋时期,出现了施氏族人历史上最早的两位名人,即孔子的弟子施伯和施之常,均为鲁国人。春秋末期,鲁国被楚国所灭,施氏族人开始散居在山东大地繁衍。
秦、汉以前,施氏族人开始向邻近的河北、河南、安徽、江苏一带播衍。
汉时已有施氏入关中者,如著名学者施仇即由沛(今江苏沛县)入长安。
魏晋南北朝时期,社会纷争,夷族入侵,社会激剧动荡,致使民不聊生,饿殍遍野,苦于生计,施氏族人开始大举南迁江南,并在今浙江湖州一带形成大的聚落。
施氏进入福建,大约是唐朝中期,即公元七世纪之时,有一位叫施典的施氏先祖,随其父辈先行到达河南光州,后又南移福建,定居在泉州钱江乡。唐、宋之际,居住在浙江湖州一带的施氏经长期繁衍,已经人丁兴旺,族大人众,并时有显贵者,从而形成了施氏历史上的一大郡望即吴兴郡。
传至宋时,一位叫施炳的官人,从福建移至泉州的浔江,经过数代的繁衍,此支施氏族人后裔几乎分布于福建和广东各地,并成为当地大族之一。
元朝时期蒙古骑兵南下,江浙闽一带百姓避乱四迁,施氏族人有入广东、云南、广西、湖南、湖北、江西、四川者。
明初洪武年间,施氏族人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、天津、北京等地。
明、清之际,迁至浔江的施氏族人中后来一部分人迁居入台,一部分人飘洋过海到了南洋。应该说,现在南洋各地的施氏华侨,与台湾的施氏同胞当属一个先祖的同族人。而此期的施氏族人仍昌盛繁衍于江浙闽一带,且人才代出,成为此期施氏族人发展的主流,还有一支施氏由山东入迁辽宁。
如今,施氏族人在全国分布甚广,尤以江苏、浙江、福建等省为多,上述三省施氏约占全国汉族施氏人口的58%。
施姓家谱文献
全国施氏世谱,前编不分卷、正编,(清)施受赐纂补,清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本六册。现被收藏在江苏省苏州市图书馆。
浙江余姚大施巷施氏宗谱十二卷,(民国)施见久修,施久义编纂,民国二十年(公元1931年)奉恩堂铅印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、河北大学图书馆图书馆、浙江省图书馆。
浙江鄞县黄古林施氏宗谱六卷,著者待考,残本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡文化站。
浙江鄞县鄞城施氏家乘十卷,首一卷,(民国)戴延祐纂,民国二十四年(公元1935年)培远堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省宁波市档案馆。
浙江湖洲施氏宗谱,(清)施南初纂修,清光绪二十二年(公元1896年)馀庆堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、美国犹他州家谱学会。
浙江绍兴山阴江墅施氏族谱十卷,(清)施国骐纂修,清道光二十四年(公元1844年)木刻活字印本八册。现被收藏在吉林大学图书馆。
浙江绍兴山阴江墅施氏宗谱,著者待考,木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江绍兴会稽长乐施氏宗谱二卷,(民国)施聘三等重修,民国六年(公元1917年)木刻活字印本两册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江新昌苏秦施氏宗谱三卷,首一卷,(民国)施礼俨施义大等修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省新昌县文物管理局。
浙江上虞施氏家谱三卷,(清)施炯修,清康熙五十八年(公元1719年)宣城学余堂木刻活字印本三册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江嵊县芝岩施氏宗谱四卷,(清)永宁堂修,清乾隆十五年(公元1750年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省新昌县文物管理局。
浙江金华华峰施氏宗谱,著者待考,清嘉庆十年(公元1805年)重修木刻活字印本。现被收藏在浙江省金华市文物管理局(仅存六册)。
浙江金华华峰施氏宗谱二十卷,(民国)施世涛纂修,民国二十五年(公元1936年)重修木刻活字印本。现被收藏在浙江省金华市文物管理局(仅存九册)。
浙江兰溪施家施氏宗谱四卷,(清)王文藻修,清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在浙江省兰溪县圣山乡施汤水村。
浙江东阳吴宁草塔施氏宗谱六卷,(民国)吴秉煌纂,民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县古光乡枫树下(仅存四卷)。
福建晋江浔海施氏族谱七十九卷,附二卷,(清)施文起纂修,清康熙五十四年(公元1715年)木刻活字印本(影印)。现被收藏在福建省晋江市衙口村施琅纪念馆、台湾、美国犹他州家谱学会。
湖北施氏宗谱,(民国)施祚芬、施绪礼修,民国三十五年(公元1946年)宗伯堂合木刻活字印本,今仅存第一~五卷、第七卷、卷首。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖北新洲施氏宗谱七十卷,(民国)施万朗施意诚续修,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县前进乡观塘村。
湖北新洲施氏宗谱七十卷,首五卷,(民国)施馥阶、施绪礼合修,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县白洋乡洲上村。
湖北新洲施氏宗谱六十五卷,(民国)施长容续修,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县施岗乡施岗村。
广东顺德施氏族谱,著者待考,木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆。
四川简阳施氏家谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本,今仅存第二卷。现被收藏在四川省图书馆。
四川简阳施氏族谱,著者待考,民国年间石印本,今仅存第四卷。现被收藏在四川省图书馆。
施氏统宗正传家谱十卷,(明)施金钻、施永康纂修,明万历年间木刻活字印本两册。现被收藏在现被收藏在中国国家图书馆。
施陈氏宗谱六卷,(清)施加全等续修,清光绪十年(公元1884年)务本堂木刻活字印本六册。现被收藏在现被收藏在中国国家图书馆。
临湃堂施氏族谱修谱遭寇志,著者待考,木刻活字印本。现被收藏在厦门大学图书馆。
上海崇明施氏宗谱不详(民国)施念曾、施瑞卿等重修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本二十八册。现被收藏在河北大学图书馆图书馆。
上海奉贤施氏宗谱,著者待考,民国年间重修本,今仅存四十三册。现被收藏在上海市奉贤县四团乡。
江苏泰县海陵施氏族谱四卷,著者待考,民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省太丰县档案馆。
江苏大丰施氏宗谱四卷,(民国)张春荣纂辑,施瑞芳主修,民国十六年(公元1927年)思义堂重木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省太丰县文物管理局。
江苏大丰施氏家簿谱一卷,著者待考,清乾隆四十二年(公元1777年)纂,民国七年(公元1918年)施满家木刻活字印本(录自清乾隆四十二年)。现被收藏在江苏大丰县档案馆、江苏省太丰县文物管理局。
江苏常州施氏宗谱十六卷,(清)施汝镛等续修,清宣统三年(公元1911年)存仁堂木刻活字印本十八册,今仅存第十卷。现被收藏在中国国家图书馆(有两部)、江苏省南京市图书馆、江苏省常州市图书馆。
江苏常州施氏宗谱十六卷,(民国)施文和等续修,民国上十六年(公元1947年)存仁堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏武进孟墅施氏宗谱八卷,(清)施雨亭等修,清光绪五年(公元1879年)桓德堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏武进鹤溪施氏宗谱二十六卷,(民国)施泽久纂修,民国二十三年(公元1934年)永恩堂木木刻活字印本二十六册。现被收藏在河北大学图书馆图书馆。
浙江萧山萧邑航隖山北施氏宗谱十卷,(清)施保和等修,清光绪十三年(公元1887年)余庆堂木刻活字印本十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江萧山萧邑航隖山北施氏宗谱十二卷,(清)施武德纂,清光绪三十一年(公元1905年)余庆堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江萧山航隖施氏宗谱,(民国)施炳镕、施庆治等重修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本三十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江萧山施氏宗谱十卷,(民国)施宝莹等重修,民国五年(公元1916年)式古堂木刻活字印本十二册。现被收藏在吉林大学图书馆。
浙江萧山仁渍施氏家谱,(民国)施煃辑,民国十八年(公元1929年)复写纸誊录一册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江宁波邓东施氏宗谱八卷,(清)施朴菴等纂修,清光绪十二年(公元1886年)同宗坊木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江宁波邓东施氏宗谱十卷,(民国)袁乃彬、施友甫等纂修,民国十九年(公元1930年)彰德堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江余姚施氏宗谱十五卷,首一卷,贻编二卷,(清)施学曾、施继常重修,清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本十二册。现被收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆、浙江省余姚市文物管理局。
浙江余姚姚江施氏三修宗谱四卷,(清)施文杰纂修,清光绪三十二年(公元1906年)敦厚堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江余姚大成施氏宗谱四卷,首一卷、末一卷,(民国)施久义修辑,民国十三年(公元1924年)志远堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江萧邑航阳山北施氏宗谱十二卷,(清)施武德纂修,清光绪三十年(公元1904年)余庆堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江余姚姚江施氏宗谱四卷,(清)施文杰纂修,清光绪三十二年(公元1906年)敦厚堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江余姚大施巷施氏宗谱十二卷,(民国)施久义纂修,民国二十年(公元1931年)奉思堂铅印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。
烛溪施氏简谱两集,(民国)施礼法修,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站。
烛溪施氏宗谱十二卷,首一卷,(民国)施礼法修,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站。
施氏宗谱,(民国)施祚芬、施绪礼纂修,民国三十五年(公元1946年)宗伯堂木刻活字印本六册,今仅存第卷首、第一~五卷、第七卷。现被收藏在中国家谱网站。
浙江永康雅庄村志(李姓、另有汪,阮,施,陈,周,林,蔡等姓氏),(现代)李修龙等修,1996年排印本一册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江金华肇峰施氏宗谱,(民国)施春雨等修,民国十三年(公元1924年)修木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江永康唐先志(施氏)宗谱,《唐先志》编纂委员会编修,1997年计算机排版胶印本两册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江永康廖先施氏宗谱,著者待考,清康熙五十一年(公元1712年)木刻复印本一册,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站。
施徐氏宗谱,著者待考,清朝年间志读堂木刻活字印本一册,今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站。
施氏宗谱,(清)施镜清主修,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江姚江施氏宗谱四卷,(清)施而和主修,清咸丰四年(公元1854年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江余姚大施巷施氏宗谱十二卷,著者待考,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
唐先施氏宗谱四卷,著者待考,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
施氏宗谱,著者待考,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江金华肇峰施氏家谱九卷,著者待考,民国甲子年(公元1924年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
浙江平阳鹤溪施氏宗谱二十六卷,著者待考,民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
施氏世谱,著者待考,清康熙九年(公元1670年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站、浙江省绍兴市图书馆。
浙江萧邑航阳山北施氏宗谱十二卷,著者待考,清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
烛溪施氏简谱二集,著者待考,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站、浙江省余姚市图书馆。
烛溪施氏宗谱二十二卷,首一卷,(清)施孝克等纂修,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
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施姓字辈排行
清康熙大帝御赐(施琅)施氏百字派歌:“卿仕际应侯文章慧业修至性能纯养正心得自由恬澹明素志宁静似先猷高风宗古朴雅化尚温柔黄中元吉迪青简大名留克已存恭敬定交允嘉谋恩宽爱式广善足泽常流深藏抢伟器远识抒全筹河山铭竹帛冠冤绍箕裘传芳长衍庆锡祚历千秋”。
湖北天门施氏字辈:“正大光明万邦以珍”。
安徽铜陵施氏字辈:“正大光明文运鸿开克承兴业万代荣昌”。
浙江余姚施氏字辈:“肇氏推施父维周庆发祥迁姚始寿二祖德永流芳久长傅国业远大立家基”。
浙江瑞安施氏字辈:“来赓任云如常茂纯良见忠心孝悌夫尊敬礼义传子孙”。
广西灵山施氏字辈:“福以广朝世德喜盛蕴成善良有正在宗支永显扬国运初康泰家声再炽昌文明光后进兰桂益馨香”。
台湾台中、福建晋江施氏字辈:“衍渠阁家学教议并宣经述远承邹鲁洪德仕国文明光宗奕起振拨上衍元方”。
湖北枣阳施氏字辈:“逢朝廷恩洪克家有光”。
施氏一支字辈:“水初大永施贤以光孔启天运开文明兴承秉国祯克念道义正惟修德才备世代显英豪祖泽本芳清”。
施氏一支字辈:“正万克昌道学传家园”。
资料有待补充。
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施姓楹联典故
四言通用联
学宗洙泗;经讲石渠:上联典指施之常,春秋时鲁国人,孔子弟子。下联典指西汉时期的施雠,甘露中参与石渠阁《五经》同异之议。
宠优文带;望重石渠:上联典出北宋武康人施钜,字大任,政和年间进士,官至参知政事,能清检自持,没有声、色之类爱好。联指他与宋璞同赐文带事,《宋史》中记载:“施钜与宋璞同赐文带”。下联典指西汉今文易学“施氏学”的开创者施雠,字长卿,沛人,与孟喜、梁丘贺一起跟从田王孙学《易》,宣帝时官博士。曾参与石渠阁议,讨论五经的同异。
表坊尊道;踵门执经:上联典指宋朝时期的施霆亨师赵章泉,以道学教乡人,表其坊曰:“尊道”。下联典指唐朝时期的施士匄(“丐”的异体字),以二经授徒,执经问难者踵于门。
隐成水浒;夙具仙风:上联典出元末明初小说家施耐庵,名子安,字耐庵,淮安人。元末以赐进士出身,曾在钱塘做官,因与当权者不合,弃官回乡,闭门著书,著《水浒传》等。下联典指唐朝道士施肩吾,字希圣,号东斋,睦州分水人,有诗名,元和年间进士,后隐居在洪州西山修道,世称“华阳真人”。著有《西山郡仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》等,诗《西山集》十卷。
五言通用联
临江推望族;濮水重清门:此联采用台湾省台南市施氏大宗祠临濮堂联。联首嵌“临濮”。
效颦本为美;洗帛珠孕身:上联典指春秋时东施放颦。下联典指春秋时西施母浣帛于溪,有明珠射其体,遂感而孕西施。
诏拜仇博士;功封靖海侯:上联典指汉朝学者施仇,字长卿,沛人。博学。汉甘露年间中期与诸杂论五经同异于石渠阁,诏拜仇博士。下联典指清康熙水师提督施琅,字尊侯,晋江人。因功封靖海侯。
道高龙虎伏;德重鬼神钦:此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
忠心扶社稷;义气助家邦:此联出自施耐庵《水浒传》中联语。
施姓名人
施姓历史名人
施父:春秋时鲁国君主惠公之子,名尾生,字施父,人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职,据说他精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言曹伯(曹国国君)将不久于人世,果验。桓公深敬施公之才,委以重用,施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时,以祖名为姓,以示与别的家族不同,于是形成施父姓,后省去父字,遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。
施夷光:又称西子,西施也;古代四大美人之一。
施之常:(生卒年待考),字子恒,又称施子,《孔子家语》中称作子常;鲁国人。著名孔门七十二弟子之一。其父曰端,时人称施之常为“小施氏”。其子名叫示右,为春秋末期鲁国大夫。唐朝时期,唐玄宗赠其为“乘氏伯”,宋朝时期,宋神宗封其为“临濮侯”。
施雠:汉代著名经学家
施仇:(生卒年待考),沛人(今江苏沛县)。著名西汉时期经学家。西汉今文易学“施氏学”的开创者。他是汉武帝独尊儒术之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名声大噪,诏拜仇博士。
施璘:(生卒年待考),字仲宝;蓝田人(今陕西蓝田)。著名五代时期后周画家。善画生竹,为当时绝技。有十幅竹图传世,凡老根薄石,笋枝附箨,扶疎交映,青翠满庭,宛得三湘高秋之景色
施肩吾:(生卒年待考),睦州分水人(今浙江桐庐)。著名唐朝时期道士。唐元和十年进士,晚年隐于洪州西山(今江西建新)修道,是西山派道教的创始人,内丹术的倡导者。又是诗人,其诗奇丽。有《西山集》十卷、《西山群仙会真记》等。
施世瑛:(生卒年待考),字玉华;安吉人(今浙江安吉)。著名唐朝大臣。传说他勇断有才能。隋未天下动乱,施世瑛率宗族乡邻子弟,聚粮自守,保卫安宁。后闻唐高祖李渊起兵,施世瑛又率众归附唐高祖,拜洮州刺史。
施全:(公元?~1142年待考),钱塘人(今浙江杭州)。著名南宋将领、爱国义士。
施德操:(生卒年待考),人称持正先生;盐官人(今浙江海宁)。著名南宋学者。著有《北窗炙輠录》一卷,《四库总目》又有孟子发题,并传于世。
施宜生:(公元?~1160年待考),字明望,浦城人(今福建邵武)。著名元朝书法家施宜生工诗,自号三桂老人,有集传世。
施惠:(生卒年待考),字君美;浙江杭州人。著名元朝杂曲家。约元元贞初前后在世。南戏《拜月亭》作者。另曾与范冰壶等合作《鹔鹴裘》杂剧,亦已佚。散曲存有《一枝花·咏剑》套数。
施耐庵:(公元1296~1370年),原名施耳,又名施子安,钱塘人(一说姑苏),迁居兴化(一说淮安),元末明初小说家。有《水浒》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等传世。
施兆昂:(生卒年待考),福建福清人。著名明朝画家。明万历四十七年(公元1619年)进士,选翰林庶吉士。他学问淹博,工诗赋,精书画。
施闰章:(公元1618~1683年),字尚白,一字屺云,号愚山,又号蠖斋,晚号矩斋;安徽宣城人。著名清朝官吏、学者。著作有《学馀堂文集》二十八卷,《诗集》五十卷,《别集》四卷,《遗集》六卷。
施定庵:(生卒年待考),字襄夏,浙江海宁人,清朝著名棋手。著有《弈理指归续篇》、《二子谱》和《弈理指归》等。
施培应:(公元1729~?年待考),字启东,号芳谷;云南昆明人。著名清朝学者、书法家。
施清:(生卒年待考),钱塘人(今浙江杭州)。著名清朝文学家。康熙间召试鸿博。笃学嗜古,诗文朴厚,时称雄才,著有《揽云集》、《十三经同解》等。
施琅:(公元1621~1696年),字尊侯,号琢公;福建晋江衙口乡人。著名清朝将领,收复台湾保持祖国统一之人。
施世伦:(公元1658~1722年),字文贤,施琅之子;福建晋江衙口乡人。著名清朝大臣,康熙大帝赐其名为“施不全”。
施襄夏:清朝棋圣,与范西屏并成范施
施姓近现代名人
施复亮:(生卒年待考),原名施存统;浙江金华人。著名近现代劳工运动工作者、翻译家。
施今墨:(公元1881~1969年),原名毓黔,字奖生;浙江萧山人,生于贵州。著名近代中医临床家、教育家、改革家,北京四大名医之一。
施洋:(公元1889~1923年),原名吉超,号万里,字伯高;湖北竹山麻家渡镇双桂村人。著名无产阶级革命烈士。
施佐京:中国国民革命军陆军中将,台湾省总政治作战部副主任。
施青江:中国国民革命军陆军中将,台湾省“国防部”法制司司长。
施蛰存 - 现代作家、文学翻译家和学者
施启扬 - 当代法学家,曾任台湾司法院长
施光南 - 现代作曲家
施明德 - 台湾民进党前主席,倒扁运动发起人
施永青 - 香港企业家
施正荣 - 企业家
施磊 - 经济学家
施能熊 - 东九龙区议员
施仁毅 - 香港企业家,智傲互动娱乐集团董事总经理
施振荣 - 台湾企业家,宏碁电脑创办人,宏碁集团前董事长
施崇棠 - 台湾企业家,华硕电脑股份有限公司董事长
施文进 - 台湾企业家,宇峻奥汀科技股份有限公司董事长
施南生:香港知名制片人、传媒界翘楚,香港寰亚影视责任有限公司副主席
施柳屹:中国大陆模特
施念慈:演员,毕业于港大中文系,曾当选过港大校花
1、刘姓辈分排列顺序是:梅、玺、泰、山、守、德、传、正、文、光、振、西、继、世、宏、昌。
2、刘氏宗谱续辈是:廷、有、宗、曰、大、邦、多、世、必、奇、希、先、名、永、锡、裕、后、德、同、居。3、淮滨栏杆刘老寨刘氏家谱排字:林、永、华、同、学、桂、金、润、松、焕、均、银、湖、树、炳、城、锦、源、材、_、增、锋、洁、彬、炜、坪。据1996年刘继平主修的徐州利国熬严祠《刘氏族谱》记载,本支刘氏主要分布在徐州铜山县利国,现有人口1388人。
郡望为彭城郡,堂号是“青藜堂”,分祠是“熬严祠”。
本族自
第5代到第24代使用如下20字五言字派诗:“永保宗祖训,勤忍刚正宏,传家维孝友,为善本忠行。
”铜山柳新镇的刘家村亦是该族分支之一,堂号为“青藜堂”,其先祖刘梅搬迁至此地并开枝散叶。
刘姓字辈有:江苏徐州铜山刘氏、陕西安康刘氏、辽宁北镇满族刘氏、江苏兴化市安丰镇刘邹村刘氏、睢宁王集林庙刘氏等等。1、江苏徐州铜山刘氏:梅、玺、泰、山,守、德、传、正,文、光、振、西,继、世、宏、昌。
2、陕西安康刘氏:金、祥、治、家、邦,定、国、显、名、扬。
3、辽宁北镇满族刘氏:汝、应、学、养,名、显、文、登,清、时、懋、树,维、国、兴、宗。
4、江苏兴化市安丰镇刘邹村刘氏:步、忠、堂、学、新,德、厚、传、桂、芳,龙、政、万、年、树,则、守、焕、金、银。
5、睢宁王集林庙刘氏:金、华、开、启,福、庆、勋、宣,忠、桢、崇、祥,百、世、其、昌,贵、坤、献、锦,新、建、久、远,学、奎、武、扬,宇、元、安、长。
刘姓分布很广,但不均衡。
刘姓在北方和中原地区是最常见的姓氏之一。刘姓在人群中分布频率示意图表明:在辽吉黑大部、内蒙古东部、河北、山东西北、新疆喀什地区,刘姓一般占当地人口的比例在7%以上,其覆盖面积占了总国土面积的121%。
在青海以东、浙江以西的大批南北地区,刘姓分布频率在42%—7%,其覆盖面积占了总国土面积的386%。
在浙江、江苏南部、福建大部、台湾、广东中部、海南南部、云南西南、四川西端、青海东部、新疆西地区,刘姓分布频率在14%—42%,其覆盖面积占了总国土面积的215%;在其他地区,刘姓分布频率不足14%,其覆盖面积占了总国土面积的278%。
1、江苏徐州铜山刘氏:梅、玺、泰、山、守、德、传、正、文、光、振、西、继、世、宏、昌。
2、陕西安康刘氏:金祥治家邦,定国显名扬。
3、辽宁北镇满族刘氏:汝应学养,名显文登,清时懋树,维国兴宗
4、江苏兴化市安丰镇刘邹村刘氏:步忠堂学新,德厚传桂芳,龙政万年树,则守焕金银。
5、睢宁王集林庙刘氏:金华开启,福庆勋宣,忠桢崇祥,百世其昌,贵坤献锦,新建久远,学奎武扬,宇元安长。
家谱: 又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
在这里通过手机家谱软件可以帮助您清晰的整理家族信息,追根溯源记录家族发展的故事,让家谱可以更好的传承一代又一代,小编在这里为大家整理了手机家谱制作方法,希望能更好的对家谱进行记录。
工具/原料
手机微信端家谱软件
方法/步骤
首先我们需要创建自己的家谱,找到自己的姓氏,根据姓氏创建
家谱创建成功后,可以通过管理家谱,完善家谱资料
添加家族成员资料。
在整理家族成员资料时,我们还可以邀请家族成员一起来完善资料
可以通过微信的分享功能将家谱传播出去,在家谱树中点击右下角分享再点击右上角…选择分享的渠道。可以分享到微信朋友圈、微信好友、QQ空间、QQ好友等不同渠道。分享出去后用户可以查看家谱信息、申请加入家谱、参与完善家谱信息、分享家谱、邀请家谱、查看电子家谱等。
注意:家谱可以设置不同权限,当设置非自由访问的时候,加入会员需要后台审核后才可以有权限查看访问。
在家谱完善过程中,或者完善后可以将某个成员信息点分派到对应的族人管理完善,这样新族人进入后直接有对应点的管理、编辑权限,不用后台审核方便快捷。点击某个分派的点,点击下面的邀请,点击右上角…,选择微信好友分享给他,用户进入家谱后既绑定对应成员点信息,可以对当前成员点进行编辑、添加、删除等操作。
电子家谱书
资料完善后,家谱资料将以电子电子书的形式展示出来,
在家谱树界面右下角点击电子书,确认信息正确后进入家谱电子书。通过手指左右滑动翻页查看,电子书也会自动翻页。
这样一本手机家谱就制作完成了。
剧姓 剧氏家谱 剧姓起源 剧姓名人 剧姓的来源 剧姓简介
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