第一天

1书店，询问格蕾丝[信息]以及[巫毒研究]得到所有信息。查看挂在墙上的画，查看门旁书架上的书。

2拿起搁在咖啡桌上奶奶寄来的的速写本，咖啡桌的柜子里有放大镜和镊子，格蕾丝桌上的收银机里有礼品券，卧室电话桌上的手电筒，挂着的黑衬衫，卫生间里的发胶。

2警察局，询问前台老警察弗里克[莫斯利]和[照片]。

3广场，和靠近西北的小丑说话，他会跟你走（注意避开其他人），你朝警察那里走去，他会把警察引开，等警察被引开后收听警车上的广播,得知凶案现场地址。

4离开法国区，到凶案现场。掏出速写本画下地上的奇怪图案。用放大镜观察右下角的草丛发现蓝色鳞片，用镊子取得鳞片。再到河边取一块粘土。

5回书店，让格蕾丝[调查玛利亚·吉德]。

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第二天

1去警察局，操作办公室门前的温控盒子，把温度调到75度或以上，然后进办公室向莫斯利要[咖啡]，乘机摸走他外套上的警徽。

2向莫斯利询问[尸体边的图案]和[其他六幅图案]，回前厅找女警官弗兰克斯[看文件]，把文件放回到她桌上。继续找莫斯利询问[照片]，[警察/作者照片]，选择[检查我的头发]，拿回文件在旁边的复印机上复印,再次放回文件。

3广场东北，第二次来这里时会看到画家的画被吹走，但是拿不到。到西南，问跳舞的小孩[有什么要求][雕像附近的栏杆]，给小贩礼品券，再给小孩热狗，让小孩捡栏杆里的画，将画还给画家，再把自己在凶案现场画下的图案和在警察局复印的图案都交给画家。

4离开法国区到玛利亚豪宅，敲门，说自己是为了[公务]而来并出示警徽，询问玛利亚中选择[巫毒]，[庞恰特雷恩湖]，[调戏她]，直到被请出房子。

5巫毒药店，询问[巫毒凶手]，[Cazaunoux夫人]。

6书店，让格蕾丝[调查Cazaunoux夫人]。

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第三天

1书店，阅读报纸,得知教授要在大学演讲。询问格蕾丝信息，然后拨卧室电话[CazaunouxA号码]555-1280，再拨[动物诊所]555-0170，选择[卡萨诺克斯夫人]，[我担心卡斯特罗],得到Cazaunoux夫人地址。

2广场东北，找画家拿到拼好的图案。

3离开法国区去大学，下课后到教授的办公室，把拼好的图案给他，并询问[Cabrit Sans Cor']。

4警察局，到莫斯利办公室看莫斯利,见到他在审讯嫌疑犯Crash。

5到Cazaunoux夫人的家,交谈，但是被拒绝。

教堂，打开西边的门，向牧师忏悔,选择[好色之徒],牧师离开后在他的房间小木盒里找到牧师的白衣领。

再次回到Cazaunoux夫人的家,在门口把发胶、黑衬衫、牧师衣领组合好,然后换上，再敲门，冒充[神父]进屋。询问[Cabrit Sans Cor']并选择[没有角的山羊]，再接着问[人类献祭]，[真正的巫毒女王]，[巫毒神庙]，Cazaunoux拿出手镯后在上面使用粘土。

6巫毒药店 询问[动物面具][鳄鱼面具小威利]。

7拜访玛利亚,得知她去扫墓了。

博物馆，询问约翰博士[巫毒]，[巫毒凶手][现在巫毒][历史巫毒][玛丽·拉沃]得知公墓地址。

公墓，看墙上的红色符号，用速写本记下。一直往右走见到玛利亚。离开墓地。

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第四天

1读报纸，询问格蕾丝[信息][沃尔夫岗骑士][调查veve图案]。遇到Bruno串门的时候把画以100美元卖了。给沃尔夫岗骑士打电话。

2去酒吧，给穿紫色西装的萨姆看粘土模具，但他说在忙下棋。询问酒保[巫毒]，[酒吧常客]，[萨姆和巫毒]。

3奶奶家，上阁楼在箱子里找到发条钥匙，摆弄座钟，(根据父亲画的三条蛇代表三点整，查看书店书架上的书得知龙是由蛇生成的)把龙的图案调到12点位置，即最上边，转动分针，把时间调到三点整。再操作发条，取得藏在钟里的信件和照片，读信。下楼询问奶奶[亨氏·奈特]，[Schattenjger]，[沃尔夫岗骑士]。

4公墓，向左上角走，拜访祖先的墓碑，问候每一位祖先，会有一只老鼠跑过来撞破花瓶，查看破碎的花瓶，发现里面有20美元。

之后到药店买了鳄鱼面具，老板还赠送了一瓶赌神油。

5去酒吧找萨姆，把赌神油给萨姆，之后谈话选择[马库斯用过],[这是强大的巫毒油],[可|以让修女交好运]，萨姆赢得比赛之后，再次把粘土模具交给他，他同意制造手镯，说稍后在酒吧见面。

公墓,和清洁工交谈[玛丽·拉沃],[其他标记的坟墓]。

回到酒吧,自动获得仿造的手镯。

6广场观景台，操作最右边的望远镜，看见Crash和鼓手秘密交谈。

教堂，把手镯给Crash看，询问[巫毒][巫毒神庙][鼓手],Crash说完以后就死了。查看CRASH的尸体，掀开他的衣服，用速写本描下蛇的纹身。

7博物馆,在棺材的右上角的墙上取得女巫的广告

8回书店,请格蕾丝调查拉达鼓,再次给沃尔夫岗骑士打电话。

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第五天

1大学，教授的办公室，发现教授被杀,检查桌子上的笔记,发现已经被撕掉,拿起旁边的铅笔,在笔记本上来回涂抹,得到教授的笔记。

2月光小屋，把之前抄下的墓地符号给女巫看,然后交谈[圣约翰前夜][巫毒代码]。然后玩小游戏,拼出trusted friend,女巫同意翻译代码。

3博物馆，被蛇攻击,迅速按下门边的开关打开风扇击退蛇（去博物馆之前建议保存游戏）。

回书店，用放大镜观察格蕾丝桌上的烟灰缸,用镊子在烟灰缸里取得鳞片，使用放大镜检查这一鳞片,并把两个鳞片组合到一起。

4警察局,和莫斯利交谈,[撞击死亡][哈特里奇教授的死亡][重开案件]。把拼好的图案，教授的笔记，1810年的简报和配成一对的鳞片提交给他。离开警察局。

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第六天

1书店，拿起并打开门边的信封并查看,发现信封里有一个黄铜钥匙。把蛇的纹身图案给格蕾丝，选择[化妆舞会],[如果你嫉妒的话]。

2广场东北，对敲鼓的人使用鼓语书，选[call conclave]，[tonight]，[swamp]。

3公墓，拾起墙边的红砖，用速记本描下墙上的新图案，把两段图案合并。

去广场找女巫,但是她跑了。

再次回到墓地，守墓人已经离开。后对照合并的图案用砖头在墙上写下 [DJ bring sekey madoule]（有三个代码没破译，可以用猜的方式破译，得知从上到下分别代表yum三个字母）。

4警察局，已经不让进办公室了,出警察局,往左走绕到后窗,但是打不开,捡起车后边地上的拆轮棒,再用拆轮棒打开窗户,,用钥匙打开抽屉拿到追踪器。

博物馆，在门边的小棺材上安装追踪器。

5离开法国区到沼泽，使用追踪器找到正确地点（建议保存游戏）(追踪器上的白点代表方向,比如白点在上面就代表向上走)，在洞口戴上鳄鱼面具，被询问时回答 [Damballah]以及[Ogoun Badagris]。

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第七天

1卧室，拿手电，拨电话49-09-324-3333，询问[泰特罗]，[Schattenjger],[护身符]，[泰特罗的遗体],[非洲祖国]。

2公墓，按吉德家墓室的左边的红色开关，用手电照亮第二排第二个柜子，发现锁着,调查左边的头骨,完成小游戏,打开柜子两次得到钱包，再打开钱包得到莫斯利的信用卡。

3回卧室拨电话AGENCY旅行社的电话585-1130，选择[骑士堡,德国]以及[收费]，然后离开法国区去机场。

4城堡，上二楼卧室发现图书馆的门打不开，拿起墙上挂的卷轴并且阅读。下楼到礼堂读两边的画幅，回前厅询问女仆[沃尔夫岗]，[他去的地方]，[图书馆]，[教堂面板]，[调查仪式]。再次上楼，开窗用雨水洗脸，拿柜子上的剪刀给自己理发，再拿起柜子上的小盆。到大厅拿楼梯旁的匕首，女仆旁边的盐瓶，到礼堂，把盆子放在祭坛上，倒入盐，对自己使用匕首，操作祭坛跪下，使用卷轴。

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第八天

1拿起床尾椅子上的钥匙，打开左侧的门。

2在书架四处使用查看，如果看到有书名提示的话就使用阅读，图书馆门边有一个面板,而小游戏可以打开密室,里面也有书,直到在后侧书架右下找到一本关于蛇的书。

3下楼，把蛇的书给女仆看，选择[你没钱吗][信用卡]。

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第九天

1走进石圈里，一共有十二个房间,其中7号和12号房间已经插上石板。记住入口所在的房间是6号，往上走是顺时针，往下是逆时针。一直往上或往下走，沿路得到十块砖和一根蓝色的蛇杖。查看砖表面蛇纹的数目，将其安在对应的房间石壁上。

2（建议保存游戏）十块砖都安装完毕以后,将蛇杖插入3号房间的石壁,木乃伊复活,用匕首杀不死,只能躲避,幸好他们行动缓慢。

3向上走，到六号房间没路了要抓住藤蔓荡过去，7号房间右边关闭的石门再次插入蛇杖进入内圈。

4顺着路往右走，查看石桌，取下墙上的两根铁条插进石桌盖子里，试着搬动。

5往左走，对躺在地上的尸体使用匕首取出尸体的心脏。

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第十天

查看格蕾丝桌上留下的便条。

和莫斯利谈话,[制定计划]。

去教堂忏悔室,发现墙上也有个洞,把蛇杖插入,开启巫毒神庙的入口机关。把跟踪器和蛇杖藏在忏悔室跪垫的底下,进入神庙。

神庙里有十二个房间按顺时针排列,(十二个房间分别是:1号金库,2号玛利亚卧室,3号祈祷室,4号财务室a,5号财务室b,6号神庙入口,7号仓库,8号约翰的卧室,9号客房a,10号养殖室,11号解剖室,12号客房b,其中1号、8号、11号房间，要用约翰博士的房卡才能打开)。

到5号房间拿到办公桌上的吉德记录本,里面有拉打鼓代码。

约翰博士在3号祈祷室里,房卡挂在墙上,不能直接进去拿,否着会被约翰博士发现并杀死。需要到内圈敲鼓，把约翰博士引出来。

到内圈对着鼓使用代码本敲鼓,敲鼓代码是“summon brother eagle”,约翰博士出来后再进3号房间把房卡偷出来。

到7号房间取得野猪面具和两件长袍,把两个面具和长袍分别组合起来。

去8号房间,发现格蕾丝躺在床上昏迷,莫斯利也来了,对格蕾丝使用护身符。

把野猪套装给莫斯利,对泰特罗使用护身符,再把护身符扔给莫斯利,泰特罗要杀加百利时,再把身边祭台下面的小神像扔掉,然后选择用匕首杀掉玛利亚或者去救玛利亚,会有两种不同的结局。

法国称皇帝只有波拿巴（即拿破仑），后法兰西第二共和国的总统拿破仑三世称皇帝。

apoléon Bonaparte，（1769-1821)，原名拿破仑·布宛纳，人称奇迹创造者。拿破仑·波拿巴法国近代资产阶级军事家、政治家、数学家。法兰西共和国第一执政(1799-1804)，法兰西第一帝国皇帝(1804-1814)(1815)，意大利国王，莱茵联邦保护人，瑞士联邦仲裁者。

波旁王朝（Bourbon，House of 1589～1792，1814～1830） 波旁（bang 四声,去声，通“傍”）王朝 (法语：Maison de Bourbon)是一个在欧洲历史上曾断断续续地统治纳瓦拉（1555－1848）、法国（1589－1848）、西班牙（1700至今）、那不勒斯与西西里（1734－1816）、卢森堡（1964年至今）等国和意大利若干公国的跨国王朝。由于其父系祖先为卡佩王室成员，因此亦被某些人称为卡佩王朝波旁分支。 值得一提的是，波旁王室的近代成员都以保守著称，因此在美式英语中，波旁一词成为对极端保守主义者的称呼。

国是法国大革命期间建立的法国历史上第一个资产阶级共和国。1792年9月22日,新选出的议会即国民公会开幕。国民公会通过废除君主制的议案，宣布成立法兰西共和国－－历史上称为法兰西第一共和国。经代表工商业资产阶级利益的吉伦特派掌权和雅各宾派的专政。热月政变后，又相继有热月党人、督政府和执政府时期。1804年5月为拿破仑建立的“法兰西第一帝国”所代替。

法兰西第一帝国疆土

法兰西第一帝国（1804～1814） First Empire of France 法国拿破仑一世统治时期的资产阶级军事专制国家。1804年5月18日，《共和十二年宪法》颁布，宣布法国为法兰西帝国，拿破仑为帝国皇帝，称拿破仑一世。这就是历史上的法兰西第一帝国。

法国大革命期间不健全的政府制度，造就了拿破仑这个法兰西人民的皇帝。但法国和拿破仑的霸业并不能维持很久。1814年，拿破仑倒台，在反法联军和法国国内拿破仑军中的新贵的奉迎下，流亡英国的普罗旺斯伯爵返国即位为法王路易十八。在军队和资产阶级的压力下，路易十八被迫接受一部倾向自由主义的宪法。 但好景不长，拿破仑于1815年3月杀回巴黎，重建帝国，立百日王朝，路易十八落荒而逃。在滑铁卢战役过后，路易十八得以复位。而他和他的弟弟查理十世一直致力维护保王党在国会的势力。而一些在法国大革命期间的政策，亦因被认为倾向于自由主义而被两人废除。这些举动令波旁王朝渐失民心，最终导致1830年法国七月革命的爆发。

法兰西第二共和国，简称第二共和，是1848年11月4日到1852年12月2日间统治法国的共和政体。1848年法国二月革命爆发。二月革命成功后，七月王朝崩溃，资产阶级取得政权，建立了法兰西第二共和国，后被法兰西第二帝国取代。在历史上，第二共和是存在时间最短的政体。它是最后一个经暴力革命建立的政权，期间男性公民的普选权首次得到确认，奴隶制度也被正式完全废除。

法兰西第二帝国于1852年12月2日建立，1870年9月4日废除。1866年面积扩展到550,986 km²。1860年代，普鲁士的崛起令法国深感不安，最后两国因1870年的7月危机酿成战争，国民议会被人入侵，共和派代表莱昂•甘必大在巴黎大会堂宣布帝国灭亡，成立法兰西第三共和国。皇后欧仁尼逃离杜伊勒里宫，到达英国，正式结束了被废除的帝国。国号法兰西帝国。 法兰西第二共和国总统路易·拿破仑·波拿巴于1851年12月2日发动政变。翌年1月14日颁布宪法，加强总统权力，削弱议会的立法权。1852年11月 7日，元老院颁布法令建议恢复帝制。随即举行公民投票，绝大多数表示赞成。12月2日宣布恢复帝国,波拿巴为法兰西人皇帝，称拿破仑三世。

法兰西第三共和国(法语：La Troisième République)是在1870年至1940年统治法国的共和政府。共和国采用议会民主模式并在1870年9月4日成立．共和国在第二帝国因普法战争的失败而倒台、巴黎公社被成功镇压后而建立。一直到1940年时，因为纳粹德国入侵法国而垮台。第三共和虽然从未被认为能长期执政，但意外地她正是法国第一个长久而稳定的共和国，并赢得法国人对共和政体的支持。

反正不可能是进化论，进化论都被推翻了                                                                              

1达尔文的人从猴子进化的理论只是一种假设

人到底是不是猴子变的，多少年来争论不休。现在翻开达尔文曾经说过的话，就会大吃一惊：当年达尔文提出进化论时，生物对他来说好比是黑匣子，他完全不明白生物在分子层面的精密组织，以为细胞非常简单，很容易从无生命的物质演化而来。对于推算出来的理论，达尔文本人也不是底气十足，所以他才说：“如果可以证明有任何复杂器官不可能通过无数、持续、微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败。”

九十年代中期，电子显微镜及生化技术的发展，让科学家们在镜头下看到了生命的基本单元“细胞”是那么复杂而不可思议，用肉眼就能证明达尔文理论的失败。

2无法否认的“史前文明”

在以色列的一个山洞里发现了40万年前的现代人牙齿化石。按照达尔文的理论学说，40万年前那个时候人类的祖先还没演变成猴子哪，怎么会存在现代人牙齿？

据英国媒体2010年12月27日报导，以色列考古学家10年前在该国一个洞穴中发现了距今约40万年的数颗现代人的牙齿化石和其他遗迹。后来才敢宣布这是迄今为止发现的最早的此类遗迹，对人类史和考古学都有非比寻常的意义。在上世纪，随着科学的迅速发展，科学家们在世界各地发现了各种各样远远超出现代文明历史的文物和古迹，比如五万年前的人造心脏，十万年前的铁锅，25万年前的壁画等等这些发现，改变了科学家对人类起源的定义：他们认为人类的文明并不是进化而来，也不是过去科学所认为的只有一万年，而且，过去的科学并不发达，也不完善，所以最早的科学认识不一定是正确的。

3生物进化论的重大缺陷

进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育的重演律，可是近年来的研究使得它们相继瓦解了。

比较解剖学，暴露了进化论的逻辑错误－－循环论证。科学上，如果一个理论的证明违背逻辑，这个理论就不能成立，但是人们对进化论的逻辑错误却没有深纠，也是因为深纠起来，就没有证据可言了。例如用比较解剖学来论证进化，形像地说就是：“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特徵；因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。”懂逻辑的人都知道这种循环论证毫无意义。这种似是而非的“证明”贯穿于进化论所有的证据之中。

胚胎发育重演律，逻辑上不能立足，理论上禁不起推敲，事实上是一个观察错误。19世纪，德国的海克尔提出了重演律学说，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。其实重演律本身就是假说，这个假设就成了进化论的重要证据：如果进化存在，胚胎发育的“重演现象”很像在反映进化的过程；因为有重演现象，进化就是存在的。这不但运用无意义的循环论证，而且掩盖了最关键的一点：谁也不明白“重演现象”和进化有什么关系，硬说成是因果关系。

其实，重演律是在生物学还很不发达的时候提出的假说，随着遗传学的出现和分子生物学的发展，特别是对基因的深入研究，重演论失去了理论依据。既然过去的基因已经突变成新基因了，怎么还重现过去的特徵呢？就重演律本身，古生物学家古尔德也指出了该理论的致命缺陷，这些已是共识了。

从科学史上看，固步自封只能加速旧体系的崩溃。如今，人类已经步入一个新的世纪，只要人们勇于打破固有的观念与框框，新科学的曙光一定会升起在地平线上。

智玩派

在纷繁复杂的资讯中，为你抽丝拨茧；于百家争鸣的观点里，创造别样洞天；不放过一丝细节，不拘泥于一种想法，智玩派试图为你提供更好的资讯、观点、资源。

作品简介：《周本纪》记载了周朝后稷的母亲姜如何生下后稷。有一次她去野外，看到地上有一个巨人的脚印。她非常喜欢它们，所以她踩了它们。结果她的身体强烈的感觉到自己怀孕了，然后生下了后稷。后稷是历史上著名的人物。他擅长种植植物。尧舜时期为农官，后人视其为农神。

这个故事广为流传。据史书记载，几乎每个朝代、每个民族的祖先都有过一个奇怪的性交故事。比如中国古代杰出的哲学家老子，据说是被天上掉下来的流星砸中而生，使他的母亲怀孕。秦始祖的诞生，也是他母亲吞服“玄鸟卵”的结果：“秦以前，颛顼帝的苗人娶女，女织，玄鸟破卵，女吞卵生子。”清代史书记载了清朝爱新觉罗氏始祖科里永顺的诞生：女神佛库伦在长白山下的一个水池里洗澡，吃了喜鹊神带来的米果，怀孕生下了他。甚至宗教中也有很多这样的传说，比如带着孩子的圣母玛利亚，释迦牟尼的母亲梦，怀中的白象等等。

当然，这些都是神话。这个“圣人生而无父”的神话有两层含义：一是说明这些伟人是上天赋予的，是超凡脱俗的，从而赋予了他们神圣而神秘的光环。第二，他们可能是群婚杂交的产物，不认识父亲。可以这样分析，江等人是尊高时怀上的，高是高的母亲。在原始时代，他们被尊为男女神和生殖神。她也被称为“焦”，因为她的寺庙建在农村。每年都有祭天的节日，青年男女在向上帝献祭后可以在乡下做爱。姜等人都是拜高而怀上的，所以这可能是酒色节里的一段风流韵事的结果。在当时，这种事情可能不是问题，但后人却羞于认为这些“圣人”和祖先是“杂交”和“滥交”的产物，连他们的父亲都不知道是谁。实在看不下去，于是编造了“他们生来就有上天的感觉”的神话。这可以说是一个世界性的现象，正如摩尔根在研究希腊文和拉丁文的母系向父系过渡时所说：“他们保留着氏族祖先母亲的名字，并且相信祖先是通过母亲与某个神的联系而诞生的。”

古人为什么要群婚？是因为他们道德败坏，滥交吗？其实也不奇怪。人类诞生至今已有三四百万年，但婚姻制度的建立最多只持续了四五千年。在人类历史上，90%以上的男女性关系都处于群婚杂交状态。这是一个世界上所有国家都存在的普遍状态。群婚杂交有不同的形式。最原始的群婚杂种就是父母和子女可以性交。鲁在《中国古代春秋》年说：“以前往往没有君主，其民成群。知母不知其父，无亲戚兄弟夫妻男女，无生灭之道。”说“男女旅行，不要表白。”都是古代群婚杂交。

中华民族传说中的祖先，既是兄弟姐妹，又是夫妻。一些传世的“伏羲女娲交配图”象征着他们有过性交。这是“**”还是“道德败坏”？我们不能这样看待古人。我们不能用现在的眼光看待古人，因为当时没有“伦理”，也没有现代的道德标准。而道德规则属于上层建筑，是由经济基础决定的，而经济基础最终是由生产力发展水平决定的。在原始社会，生产力非常低，个人或少数人没有力量抵抗野兽和自然灾害的袭击，所以他们只能住在窑洞里

群婚和滥交当然不利于人类的健康发展和社会的和谐稳定。人类经过漫长的历史发展，逐渐认识到“近亲繁殖，其生育并不复杂”的自然发展规律，逐渐认识到如果在性问题上没有规则和限制，群体内部往往会发生冲突。群婚和杂交的弊端越来越被人们所认识。经济发展是社会发展的决定性因素，生产力的发展使改变集体婚姻的状况，建立婚姻制度成为可能。人类已经学会用火。火不仅可以吓跑野生动物，还可以烹饪食物，增加营养，增进健康。随着弓箭的发明，可以远距离猎杀野生动物，无需近距离作战。石头工具逐渐被金属工具取代，可以大大提高农业和狩猎的效率。这样，少数民族就可以脱离原来的群体，独立生活，群居，逐渐社会化，从而使婚姻制度的建立成为可能。

因此，婚姻制度的本质在于对性交行为的限制。这种限制也经历了一个漫长的发展过程，先是限制父母子女间的性交，再是限制兄弟姐妹间的性交，然后实行伙伴婚姻制度，从族内婚姻发展到非族内婚姻，最后确立一夫一妻制。