杨家家谱全部的字辈
近代杨氏百字谱:
初定:弘农俊杰英荣华泽祥祯文武科举锦福禄宁康兴太师忠书令唐宋才嘉兵汉隋相尉权崇德怀仁君兰桂照辉映侯州尽雄伟盛海波涛涌觉理冲凌云启后继乾坤慎思贵富民树以成良言勋著永绵传严洁孝顺模喜庆辅龙腾昌发山西籍源远承家业。
后改:三知承俊杰荣华泽祥祯汉隋相尉才盛德怀仁君文武科举锦唐宋建奇勋太师奉旨令侯州忆雄英沧海波涛涌虎跃起龙腾满门忠烈鼎丰功壮凌云慎思传清白后裔靖康宁兰桂照辉映福禄显家声昭著千秋范源远伟业兴廉洁行孝顺继发晋乾坤。
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杨姓迁徙史:
至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时,多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时,已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北省潜江一带),后因楚国势力不断加强,迫使他们再向东南迁至江西。与此同时,又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽,散布于长江中下游地区。
晋、唐这一时期,是杨姓在南北方繁衍的重要时期,由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”,及宋代的“靖康之乱”,中原社会动荡,许多杨姓子孙为了避乱,大举南迁,其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙古、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。
杨姓族徽释义:
杨是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑,在《山海经》等中国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山),汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。
易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词,可以相互替代,所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。
相传,居住在汤谷的古老氏族采用扶桑纪历。扶桑纪历是观测太阳在扶桑树东西(阳阴)两侧的升落高度规律,这个规律东夷人确定为五阳五阴,合称“十日”,也就是“十天干”。观测时总是一个太阳一个太阳的位移,传作“一日居上枝,九日居下枝”。
这就是扶桑汤谷十日的本义。这种扶桑树也称杨树,以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族,由此产生了杨氏族徽,最终形成了姓氏。
杨姓起源说:
第一种说法:有五个主要来源
1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载,杨出自姬姓,晋武公(唐叔虞之子燮的十世孙)时封次子伯侨于杨(今山西洪洞东南范村东古城一带),称杨侯,其子孙以国为姓。
2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献,而见诸出土文物(据李学勤《中华姓氏谱》),女吉姓杨据说要早于姬姓杨。
3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋,杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑,这样杨也成为羊舌氏的姓;另说羊舌氏为杨侯伯侨之子,见《新唐书·宰相世系表》。
4、杨孙孑遗说。据《左传》记载,秦穆公有大夫名杨孙,因失职而奔于宋,其后裔孙姓杨。
5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨。鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓,福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨,另据《北史》记载,杨义臣本姓尉迟氏。
第二种说法:有四个主要来源
(1)赐姓:隋代杨义臣本姓尉迟氏,鲜卑族,为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇,隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战,力战而死。隋文帝因对尉迟崇功业的追忆,下诏赐义臣国姓杨氏。三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。
(2)收养:西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙,收养外甥令狐茂搜,改其姓为杨氏。杨复光,本姓乔,少时养于内侍杨玄价家,遂转姓杨。杨守亮,本姓訾名亮,杨复光平定江西黄巢起义军时,得訾亮,养为假子,转姓杨,改名守亮。
(3)避难:今浙江省诸暨市的概浦杨姓,为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤,仕宋为龙图阁学士,因反对王安石的变法,遭流新州。当时,倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中,匿概浦外家。官府勾之,外祖母孟氏以幼舅同庚者易之,得以保全。及倪顺长大,力学皆优,念外家杨姓之恩,改为杨姓。
(4)少数民族改姓:北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化政策,其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中,杨姓一直是主要姓氏,唐朝时为白族第一大姓。
参考资料:
唐氏家族族谱字辈排列
[1]安徽唐氏宗亲字辈
安徽砀山唐寨唐怀地(桐叶堂):远大国宗儒,高占朝成世,怀文景广运,立志学继先;谆厚传家永,廉朴滋荫长,勤谨培元本,谦蔼征祺祥。
安徽淮南唐氏(桐叶堂)后谱:荣家文有伯,元建广朝兴, 安国俊英贤,(缺失)
安徽宿松唐氏后谱:良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰,咸怀诒泽大,克念保宗长,继嗣能华国,家声世代昌
安徽定远十代族谱: 大 占 开 玉 保 忠 孝 高 秀 武
元隆三宗遥派字辈:仕大奉习一承朝、文武国正泰、守法尊天爵、后重做师范、谨愿章质扑
唐氏皖宣城辈分:广大世 日长纪 书先进正
兰考县红庙镇有一支唐姓。190多人。家谱字为:本、安、凤、世、卫、利、东、文、治、武、功、冠、杰、英、耀、宗、恒,择、力、鹏、舒、怡、铭、中。
辈分:广大世 日长纪 书先进正
云南人比邻四川一支字辈中含有:朝、发、方、元、明……
贵州六盘水一支字辈:九尧周龙堂,四访明德显,允占克守扬,加修为国线,定海雪安帮
陕西唐姓后裔(由湖北入川由川入陕)字排: 荣华重金玉 仁义仕以怀 文元芳泰永 昌国定其才 学中明尚友
安徽省亳州市利辛县:天文敬学祥,金怀鸿(崇)亚(大)昌
安徽梁园唐发春(桐荫堂):行 家 辅 国,世 代 荣 昌
泗县草沟镇唐圩唐宏民(晋阳堂):始祖唐铎,字振之
世继宗光 胤永廷维 嘉元自福 崇玉兴盛 肇承宏培 怀占嗣起华夫庆贺中,如松常茂青,英贤天赐尔,廉朴滋荫封,勤谨尊祖训,谦蔼征祺明
安徽巢湖唐经华一支:正泽启建,绍述承宗
安徽巢湖唐大树:善 宗 玉 大 继
滁州明光洪庙小学唐新江(泗水堂):国建有德 玉新廷荣
2四川省岳池县裕民镇老木垭唐氏字辈:泰,文,德,忠,良,[先辈湖广填四川时字辈从湖南带来的]。后在川又拟:有继先祖志,长怀登仕廷,守承荣昌久,崇学显大名,修齐家道顺,寻善复天心,吉庆昭恩义,光华百代春
3 广西全州:孝有传家本,永久受国恩
广西桂林十代族谱: 正,汝,开,明,庆,祖,宗,定,有,华
广西灌阳唐氏家谱:国宗绍慕朝廷泽 际会昌明君子兴 尧德虞恩钦祚永 尊贤重士启人文
广西玉林樟木镇蓝柱冲唐:具世国兴显宗祖,孔茂兰才秀聚荣.
广西昭平藤县唐钦冰提供:克 荣 宗 钦 明
广西昭平唐宗颖:道可喜英国知雍,时中天立克荣宗,钦明文德开基广,繁毓鸿才福禄崇
广西昭平唐志烽:朝国官书文理学仕光(19)辉晃耀宏开伟业祥发远 宗传裔秀品才贤明杰俊超群绍亮金华永蕃昌
广西昭平县马江唐继忠、唐昭文提供:仪,伯,仲,连,友,本,用,仕,万,添,尧,之,钰,朝,瑞,大,位,时,宗,文,隆,兴,创,继,家,建,传,永,远
广西大化唐启颂提供:毓,秀,运,启,文,明
广西南宁来宾唐彪:子合求福志建文
广西柳州府柳城头塘洞诺村唐敏兴:绍、君、才、举、国、大、顺、志、兴、朝
4广东清远唐氏后谱: 伯阳宏闰官,有树开裕宽 祖德昭光远,(缺失)
伯阳赤维宗,富善尧盛丰 深知福礼厚, 永远秀灵钟
广东省清远唐世国:国明科举广,生延长,永世亦兴隆
广东省潮州市潮安县浮洋镇西郊村唐树喜(有1100多人,于明嘉靖年间从福建迁入):耿绍阳元远传世长
广东省潮安县唐伟新:有启树熙衍兴开宏文学 大本兹以立敦典崇令德 诗礼振家声昭垂绵世泽
广东兴宁唐少华(晋昌堂):祖上由福建传过来
广东英德唐上双(越南华侨,于1978年回国):明玉朱成光上国,佳名永发大家声
广东龙川县唐锦润:有数万唐姓聚居,共8房,其中第6房去了湖南至今无音讯,本人第5房,辈份如下:中文上学天,祥起依喜日
广东揭阳唐坤新:朝垂崇令德,兴开宏文学
广东雷州唐维:大伍,连荣万载
广东省陆丰市碣石镇唐稳:囯睿进维怀 开大业广著 家声绵长世 泽远召坤荣
广东英德唐上双(越南华侨,于1978年回国):明玉朱成光上国,佳名永发大家声
广西防城港市是∶经正(明玉)之成光上国 佳名永振大家声
广西都安万道支系字辈20个字:国光元有钟奇毓秀运启文明俊兴德让金榜题名
四川蓬溪(大英)唐姓:启事贵学礼,登朝著国兴,大治思英才,福祉金轮圣。
广西凌云加尤唐家(相传是四川柳阳洲的,神榜没有天地)字派:上大仕文正仲才永其。相传是四川柳阳洲的,神榜没有天地
湖南永州新田:安,智,守,和,中,……
湖北枣阳:积善治家,必有余庆
江西高安一支:“庆衍洪都 支分筠阳 先畴谨服 旧德宜光 忠孝克守 似续悠长 绍承宗列 佑启藩昌”等七十二字
上海漕河泾唐氏字辈是:尊祖敬宗,永世克孝,崇德广业,惟尔之中
一支字辈:国正天星顺 官清明治安 盛世长春久 永中福禄绵
重庆北碚的唐姓:云、跃、承、先、德、存、礼、到、昌、和、发、祥、东。
重庆北碚一支的字辈是什么:家、科。
字辈,基本都是各地,自己排自己的。支系之间,有的有关系,大部分没什么关系。
以下列举一些,各地阚姓字辈排行:
山东日照阚氏字辈:“京广永兴常保全,忠孝道德先,吉祥方为贵,文明义宗传”。
山东东蒙阚氏字辈(包括蒙阴、沂水、莱芜、新泰、沂源、沂南、泰安、宁阳、肥城、费县、平邑、兰陵、 博山、临淄、莒县、临朐、泗水及山西、陕西、江苏、安徽、河南、新疆、东北等部分地区):“中之大思有 文 德宗 怀敬修成兆士吉 洪光绪振志清昌 兴家立业锡恩久 道懋心传继善长” 。
山东苍山北营子阚氏字辈:毓学秉金俊荣 伟宝乐同安 经典焕知权 扬耀欣崇先 长望承轩远
山东无棣阚氏字辈:鸿(文)汝(景)树(清) 玉德功阚 同胜周全 太平众民 富贵吉祥
山东章丘刁镇阚氏字辈: 大德喜玉继 鑫志乐名增 题卿尊绪祖
山东即墨阚氏字辈:咸文保沛 正允其昌 圣承臣桂 明乃兆初 先善祚元
山东青州阚氏字辈:文阚登有阚怀阚希阚大阚云阚炳西(东)德景
山东高唐李官屯阚氏字辈:邦成光梦(永)恒仁章汝(法)振大(化)东春玉(洪)清(
山东高唐阚牌阚氏字辈: 德风清圣贤 天子重英豪 泽旭东方起 智慧恩凭义
山东潍坊武兰阚氏字辈:亭阚财元允阚克丕阚心 少传清在世 吉发生瑞茂
山东莱州阚氏字辈:应起永宗天世法大阚文梦(龄、子)清玉瑞(宏)世昌成大器
山东聊城茌平阚氏字辈:文迎大起士立怀连长金保学玉 忠诚茂业兴 德存瑞祥明
山东济南济阳阚氏字辈: 国文守阚永阚持(克)万继玉富田光明振
山东济南兴隆阚氏字辈:成敬绪士汝廷文秉庆
安徽合肥阚氏:兴万重盛 文思世大 从天仲应 国士恩荣 宗功培毓 家道延宏 永承先业 光昭明廷 孝友载启 裕 尔新元 希贤建树 令德是崇 懋修绪统 庆兆祥隆 同昌法治有尚斯传
安徽明光阚氏字辈:“时维廷事应启文昌克开乃绪广德成家鸿儒学步明道守先善传福兆瑞锡荣怀赞襄仁义志念 方刚松竹长茂耀祖安邦”。
安徽含山阚氏字辈:洪其有德应 仕成阚廷万 崇正宇斯以 敬兴家永大 祖业宜长述 宗恩庆广全
安徽砀山阚氏字辈:恩伯臣士法统铁振新传世 瑞光生辉 和厚迎祥
云南通海阚氏字辈:邦登我应兆揆洽自培钦春席昌 映钟海恒瑞和祥庆明恩祖圣福
云南可渡阚氏字辈(源自山东济南府):汝以朝之登兴遵时继必 绍祥世永庆 维应启连文 大德恒远振 万钟裕 光明
贵州毕节阚氏字辈:飞方世文玉 永振盛昌隆 元大光明 继绪书香 广宣道德 学璧云天
贵州(遵义务川、铜仁沿河)、重庆(南川、武隆、彭水、涪陵、秀山)阚氏字辈:
本公金永兴 祖应登洪朝 修德乾坤镇 隆庆百万载 世泽荣邦国 明俊显光华 清高舒才锦 维纲启献常
文武昌宗远 廷俸肇家声
四川东坡阚氏字辈: 秀枝自有纯正永 世玉国朝万代新 鸿隆昌达荣华茂 富厚长盟庆嘉升
四川宜宾、南溪阚氏字辈:“根天匊水禹 应懋金邦学 良永汝朝中 与思文道国 集德光宗远 世代昌恩泽”。
四川雅安一支字辈:“应登士文成攀廷有玉英朝宗连险达定国用扬名”
四川仁寿阚氏字辈:紫章灿呜纯 文国星启荣 云华多吉庆 宏福学从林
安徽合肥阚氏字辈:“宗功培毓家道延宏永承先业””。山东高密阚氏字辈:“金玉志相成”。
江苏徐州阚山阚氏字辈:海文京伦华凤周宗延世久家声
江苏常州毗陵阚氏字辈:如国篑明永仪廷裕兴佩丁国祥建志(子)
河南信阳阚氏字辈:“万世文长金富贵继千秋”。
河南南阳阚氏字辈:“万银金清龙”。
河南商城阚氏字辈:大希光世继 维承启盛时 国正天兴顺 官清民自安
河南光山阚氏字辈:得有应耀廷 文学克继敦 全宗明以大 立志士维成 正守传家法 先从忠孝行 天恩洪锡汝 百世本支存
湖北阳新阚氏字辈:“盛时昌龙鸿远细显”。
湖北大悟阚氏字辈:德新传世远 福道久延长 文明光祖国 善治耀宗邦齐修宏泰运 普发大忠良 安乐绍先绪 华荣正万昌
湖北荆门阚氏字辈:荣商聪星列 洪渊新克抚 臣文碧朝德 思志添友玉 如大希光世 继维承启盛 时昌隆鸿远 绪显耀立功
辽宁辽阳阚氏字辈( 清顺治八年自河北迁安外迁):
永守志立世 兴学维宗玉 振启厌有成 德思继福惠 家国兆景祥 广大希尔泰 克乃定春天 恩择多延祚
奎久绍名全
吉林榆树阚氏字辈:(清道光元年 自河北迁安外迁吉林榆树)
利阚德阚 长明连仲占 荣耀焕门庭 树恩宪政会 修道庆景平洪彦维俊海 永殿喜治兴
江苏淮安阚氏字辈:“会学华仁义道德”。
黑龙江宾县阚氏字辈:“朝贵洪星英友学”。
北京昌平阚氏字辈:尚芝思进宗永成 来恒玉世绍纯洪 宝禹希光庭吉庆 普禄兆寿炳文同
1、伊洛地区程氏字辈:“子彦思克、继世心宗、佳接起延、倓洛璋铭、毓秀广远、相传大千、源推其业、长流万年”以及新续辈字“恪守秉正、修齐治平、道珩仲兴、志笃永恒”。
2、广东梅州五华、河源程氏字辈:“国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。”后来又往下续了二十个辈—字:“燕翼富强本,知书万道全。品行铭高洁,昌兴起俊贤。”
3、湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏字辈:“忠厚传家远,诗书衍庆长。果克从斯语,定贤德荣昌”。
4、四川广安区程氏字辈:文武朝天子,世代祝明君;儒学崇兴正,才德有光荣;尚纪先泽远,家国道长清。(共三十字)
5、河南信阳程氏字辈:建德修道,敬守先则。薪茹培学,永振家声。
扩展资料
程姓起源:据史料记载,春秋时,晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑(今山西省新绛县东北),其后裔以邑为姓,称程姓。
春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部,后来迁到新绛县西。荀林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国著名的卿大夫,是对晋国政局有一定影响的人物。晋国大夫荀骆的采邑就是程邑。
有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但是当时咸阳附近应该属于秦国的领地,晋国虽曾拥有“河西八城”,它的领地也难到达咸阳附近。因此我们认为,作为苟驩采邑的程邑,应该在今山西省境内。因为驩的采邑名叫程邑,他的子孙就以邑为氏,改姓程氏。
-程姓
-程姓家谱
常氏家谱32个字辈
常氏家谱32个字辈,名字是便于别人认识和辨认自己的一个方式,所以很多的人会尽量做到不重名,在取名时都会挑选寓意深刻或者是比较不一样的字或者词。以下分享常氏家谱32个字辈。
常氏家谱32个字辈11、常氏家族的辈分怎么排的?
现居常氏家族辈分,其顺序是:
安、大、体、尚、正,福、星、照、天、宏;广、宗、克、开、有,起、居、首、先、登;明、茂、庆、德、贤,继、后、振、发、成。
2、安徽省砀山县常氏家谱辈分
陈氏家族8修家谱, 我是陈氏一员 21世 排辈 “承” 现在在世的最高辈分应该是“其” 现在的排行:纪、念、其、宗、德、培、承、乃、圣、心。陈氏一族欢迎各位回家!
若是东海世家 第十八世是福 字 往下 德 继 善 砀山 徐家花园 (砀城南)是 砀山徐氏 由徽州 传入砀山 的第一站 本 氏 砀城 徐井 村 权集 北坝上都是有 家谱的
3、常氏辈分(江苏丰县)
志士学方丕振 若怀仁敬传家 以绍先祖明训打开万世英华慎修宗哲洪德克承卫晋昭化俊才远缵隆绪文采永经邦夏
4、有知道常姓家谱的吗?
5000年前的黄帝时代,以常为氏的古人似乎相当不少,有一位占月的常仪,还有一位曾经被任命为大司空的常先。因此,后世许多学者都认为,我国的常姓应该是在5000年以前就有了的,历史悠久异常。
《姓氏考略》上就是这样说的:“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓当出此”。此外,唐代《名贤氏族言行类稿》和《通志氏族略》也指出:“黄帝臣常先之后。”可见得常姓的出现于古远黄帝时代是被许多学者所普遍承认的。
被后世认为最正确的常氏出处,是《姓纂》和《通志氏族略》二书所同时记载的:“卫康叔支孙封常邑,因氏焉。”卫是春秋时代的一个诸侯,由周武王的少弟康叔所建,当时卫国所拥有的土地,是现在沿着黄河流域的河南和河北一带。
跟周室的其他诸侯比较起来,卫国的寿祚还特别的长,历经周朝春秋,战国的漫长八、九百年,眼看许多曾经赫赫不可一世的诸侯纷纷被灭,而卫国仍然屹立不移,连那位号称统一天下的秦始皇都没有能够动摇他们,一直到秦二世时,才被灭国亡。
在周代的封建制度之下,天子分封诸侯,诸侯又分封采邑,而我国的常姓,正是当时卫国所封出去的一个采邑,其始祖则为卫康叔的孙子。因此,推算起来,卫康叔既然是周武王的兄弟,则常姓自然也是源自最为神气的周文王姬姓了。他们跟后世姓卫的人士,同时还应该是同一血脉的人,因为卫康叔的后裔,后来在国亡之后也曾以国为氏而姓卫。
卫国被秦二世所灭,是在大约2200年以前的事,则我国常姓的出现,自也在这个时候。这个姓氏出现之后,很快地出人头地,在稍后的汉朝初年,便已由一位叫做常惠的太原人士,光耀门庭。
常惠的成名,跟著名的持节牧羊的苏武一样是由于追随苏武出使匈奴,被拘留10余年而始终持节不屈。他是在汉武帝时走的,获释返国已经到了汉昭帝的朝代,就被拜为光禄大夫,荣耀异常。后来班固作《汉书》,并且特别为他列传,指出:“惠,太原人,甘露中为右将军”,名垂史册。
根据后世学者的考证,我国常姓主要有太原、平原两望族,太原即今山西太原,平原为今山东一带,并且繁衍滋长为当地的望族。这种情形,只要看历代常姓名人的出身地方,就不难了解了。
我国南方的闽、粤一带,在唐朝以前还算是一处荆蛮之地,人烟不多,教化亦未行。到了大约1200年以前唐德宗建中年间,由于出了一位叫做常衮的贤士,才把这种情况逐渐地改变了。在他的苦心教化之下,“荆蛮”之人也慢慢地知书懂礼,全盘接受了中原的文化,闽、粤之地,自此不再被人视为未开化的落后地区,而逐渐地有人愿意向南播迁,造成了中华民族在南方的繁荣滋长。
另外,在宋代之时,还出现过一支新加入的常氏,那就是《通志氏族略》所指的:“恒氏,避宋讳改为常。”恒氏,根据《世本》的记载,是楚大夫恒惠公之后,这位恒惠公的后裔,不是姓恒,就是姓常,而且主要繁衍于江苏的东海一带,所以有一部分常氏,跟恒氏实际上是一家人,不宜联姻。
明代是常氏大露锋芒的时期,论起当代的常氏名人,仅仅一位垂名千古的大将常遇春,便足以叫后世的子孙傲视人前了。
常遇春是安徽怀远人,是明太祖朱元璋麾下的大将,曾经从安徽一路打到顺天,凭着这份彪炳的汗马功劳,后来常遇春在朝廷的显赫,是不难想象的,他累任中书、右丞相,并被封为鄂国公,开平王,可谓实至名归。
这位赶走蒙古人,为中国人扬眉吐气的历史名将,据传生平沉毅果敢,善抚士卒,不书史,而用兵往往与古代的兵法相合。他并自言能将10万众,横行天下,所以在军中又有“常十万”的尊号。
常氏家谱32个字辈2山东梁山常姓字辈:孟冠明培振家生
山东临淄常姓字辈:“衍绪兆承祖方训书传家”
山东枣庄常氏字辈:“安大体尚正福星照天宏广宗克开有起居首先登明茂庆德贤继后振发成”
山东泰安常氏字辈:“秀乃恒西佩”
山东滨州常氏字辈:“自修旺海常仁克德庆恭岭守”
山东苍山常氏字辈:“文友良敬升元学永士德安邦忠厚传家胜远智宝全金建国荣光爱山富茂延年”
山东东营常氏字辈:“思(来)立芳(叙)曰西田”
山东泗水常氏字辈:“守在庆振广衍(业)晓(志)”
山东冠县常氏字辈:“孟安延万保玉志”
山东临沂常氏字辈:“贯守兴俊秀”
山东新泰常氏字辈:“乃恒希培炳”
山东平阴常氏字辈:“孟春吉来玉正本庆元志”
山东乳山常氏字辈:“永德乃大建”
江苏连云港常氏字辈:“玉冬继果安邦富”
江苏涟水常氏字辈:“开金立万学”
江苏兴化、大丰、无锡常氏字辈:“德山宝(保)桂春”
江苏南通常氏字辈:“玉延海广”
江苏常氏一支字辈:“元光在尚兆”
湖南长沙常家冲常氏字辈、湖南长沙欧塘常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝廷庆显孝友承光本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”
湖南长沙缪家塅常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝尊道立家振业修本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”
湖南衡阳常氏字辈:“国泰启家运,传绪宏业新。”
湖南汨罗常氏字辈:“英华应运新”
湖北监利常氏字辈:“德后超修伦纪启轴”
湖北荆门常氏字辈:“纪士克昌永成”
湖北谷城常氏字辈:“宏意邦修基,宗发恒守以忠正…”
河南郑州常氏字辈:“(原定)尚思九三怀国嘉梦中清继光传世守好学攀天成大化崇鸿建明廷庆治平(新续)椿元景瑞兆振安荣福慷栋滨延桢惠文博靖新棠”
河南修武常氏字辈:“鸣士树文隆广”
河南商丘常氏字辈:“子贯福明文”
河南永城常氏辈份:“万化德兴智勇平等”
河南开封常氏字辈:“如同照焕”
安徽寿县常氏字辈:“芳勋(志)传永远,宗(忠)支益盛昌;修齐本诚正,多庆欲家祥”
安徽凤台常氏字辈:“大明金希开国”
河北秦皇岛常氏字辈:“兆继开玉佩吉可星”
常氏一支字辈:“宏开世序广衍先传希光令德思继后贤忠美玉秀善积庆延敬修庭献孝友由全”
山东烟台牟平常氏一支字辈:“文运建基,永传宗德,贻谋克修,庆笃上国”
四川南部常氏字辈:“永有万国文明大邦,吉祥千秋贤旅思章”
四川阆中天宫院常氏字辈:‘云万国玉天廷,安治大兴永学
山东滕州常氏一支字辈:家玉景永文开显耀
山西:常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷
江苏:丰县常氏家谱六卷
江西:万载大北门常氏族谱(卷数不清)
山东:泰安常氏族谱十一篇
湖南:长沙欧塘常氏六修家谱首一卷(卷数不清)
甘肃:明学德生国志山
常氏家谱32个字辈3常子怡常露婉常佳蓉
常倩瑜常鑫蕊常馨允
常馨予常君怡常琳翊
常子妤常悠阳常芸萱
常婧华常瑾妤常依诺
常婉叶常薇语常佳莉
常可珊常妮可常宛灵
常惠煊常果琳常梓瑶
常汐悦常玥汐常芷沫
常茹一常蕊华常蕊鸣
常雅婧常雅雯常露瑶
常静祎常诗悦常梦鑫
常贺萱常茹晨常梦瑶
常兮桐常冰雅常婉婷
常宸莹常小娜常晓曼
常欣悦常沁梦常熙颖
常玥正常琳鑫常芷嫣
常茹曦常雅楠常馨莹
常若茜常钰瑶常丽曼
常佳玲常婉琪常梓璇
常淑君常滢旭常瑞琳
常芳冰常茜予常芳馨
常思怡常珂莹常芷涵
常芸莹常语嫣常一姝
常佩妤常佩婷常佳瑶
常妍洁常妤蕾常娅维
常心倩常怡晨常曼清
常柯萱常梦婉常梦欣
常歆怡常毅馨常汐然
常江妮常珈妤常盈滢
常笑妍常美洛常美熙
常羽馨常舒妤常舒涵
常艺媛常芷莹常芷霖
现今传世的袁姓家谱大多是清朝和中华民国时纂修的。
河南睢县《睢阳袁氏家谱》,由袁可立孙袁赋诚等纂修,清顺治十八年(1661年)手抄本。
浙江富阳《东安袁氏宗谱》由袁若启等纂修,乾隆三十七年(1772年)刊本;
湖南宁乡《沩宁袁氏重修支谱》由袁必魁修,袁必绅纂,嘉庆十五年(1810年)活字本;
袁锡龄纂修的《芝阳袁氏族谱》是道光二十五年(1845年)刻本;
湖南湘乡《袁氏续修族谱》由袁忠信、袁邵周、袁文城、袁鸿量修,道光二十八年(1848年)宗臣堂刻本;
湖南宁乡《沩宁袁氏亘修支谱》由袁妙生纂,同治九年(1870年)活字本;
江西乐安《汝南袁氏支谱》由袁志刚纂修,(嘉庆年十四年)(1790年)活字本;
浙江上虞《小越袁氏宗谱》由袁耘纂修,光绪元年(1875年)刻本;
四川合江《袁氏族谱》为袁右督修,光绪三十二年(1906年)刻本;
《丹徒袁氏支谱》由袁敏榕修,民国10年(1921年)刻本。
为袁家续写家谱二十辈;锦成兆天中 生恒运太清 开国定德平 义石镇家封
杨家家谱全部的字辈
本文2023-10-03 18:27:17发表“资讯”栏目。
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