文／李根勇

山东省嘉祥县大张楼街道彭营村，宣祖十七世孙王庆新，撰写《王氏族谱》序言附诗：

族谱付梓之际，为富瞻其内涵，特增编王姓源流及太原王氏分布、王姓图腾、堂号、郡望，以及本族分布简图等。同时，晚辈不避舛陋，斗胆增撰本族家训，并针对族中行辈字纲偏少而重名者甚甚之弊，新拟字纲二列，以期与旧纲三列，同时应世并用矣！忝此为序。

撰毕，即兴赋七律一首纪之。

诗云：

史传永乐挽沧桑，先祖洪洞徙步祥。

泰岱吕梁连脉远，汾源汶水泽流长。

根深叶茂老槐树，子孝孙贤太原堂。

望族泱泱欣有庆，后昆济济喜无疆。

附：唐著名诗人刘禹锡颂王氏家族诗

          《乌衣巷》  唐•刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

家训作用

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成的部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。是使

国家更加富强的必不可少的一点。

远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家基石。

在国家的不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为"修身"、"齐家"的典范。例如"一粥一饭，当思来之不易"的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如:"节俭当崇"、"邪巫当禁" 等。

简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容:

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

(六)、修身齐家

      1有关家风家训古诗词有哪些

      1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

      古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

      纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

      译文:古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

      2、《示儿》——宋代:陆游

      死去元知万事空，但悲不见九州同。

      王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

      译文:我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我!

      3、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

      释义:对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

      4、父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

      释义:父子之间要严肃，而不可以轻忽;骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

      5、自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

      释义:修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

2关于“家风”的诗句有哪些

      1、《小宅》

      作者:白居易 朝代:唐

      小宅里闾接，疏篱鸡犬通。

      渠分南巷水，窗借北家风。

      庾信园殊小，陶潜屋不丰。

      何劳问宽窄，宽窄在心中。

      2、《过南城县麻姑山》

      作者:崔橹 朝代:唐

      似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，

      校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写，展认龙拏势未回。

      惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。

      诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在，

      霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓，星冠无计整云篸。

      家风负荷须名宦，可惜千峰绿似蓝。

      差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，

      古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换，碧落骖鸾意有违。

      声利系身家系念，今生辜负六铢衣。

      3、《百宝妆》

      作者:长筌子 朝代:元

      榴蕊浓芳，帘幕半卷，清闲白昼偏长。院宇无尘，微雨过池塘。幽轩细细，风披竹欹，石枕藤床。分外凉。看云峰偃仰，高眠晃然，已到义皇。休休尘世俱忘。真常妙用，安排黄卷炉香。莫羡俗情，如蚁慕膻肠。清虚淡素甘贫乐，纵酷暑难侵道哲堂。好栖心见素家风，洞中别是仙乡。

      4、《永遇乐》

      作者:葛长庚 朝代:宋

      懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步屧登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但祗恁和衣卧。柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。

      5、《吕氏子夔郎求诗》

      作者:陆游 朝代:南宋

      乃祖身兼将相祟，诸孙玉立有家风。

      此郎己复麈埃外，它日相期气类中。

      行己勤劝须自省，读书亹亹要新功。

      果能哮吼如狮子，一瓣香应嗣放翁。

      6、《家风》

      作者:陆游 朝代:南宋

      春耕秋钓旧家风，门巷荒寒屋壁空。

      四海交情残梦里，一生心事断编中。

      买鱼日待携篮女，裹药时从挟簏翁。

      便废闲吟亦未可，吾徒岂独坐诗穷。

      7、《送张惟俭秀才入举》

      作者:李嘉祐 朝代:唐

      清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

      淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。

      8、《声声慢》

      作者:李曾伯 朝代:宋

      红绡剪就，绛蜡熔成，天然一种仙姿。竹外家风，凄凉俭薄为宜。东君苦怜消瘦，强教伊、傅粉匀脂。较量尽，胜夭桃轻俗，繁杏粗肥。好是新妆雅态，对疏蟾淡淡，薄雾霏霏。迥出红尘，轻盈玉骨冰肌。犹嫌污人颜色，谁云似、虢国娥眉。香韵别，怕满园、蜂蝶未知。

      9、《赠送张叔和》

      作者:黄庭坚 朝代:北宋

      张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。

      有齐先君之季女，十年择对无可人。

      箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。

      庙中时荐南涧苹，儿女衣袴得补纫。

      两家俱为白头计，察公与人意甚真。

      吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。

      但回此光还照己，平生倦学皆日新。

      我提养生之四印，君家所有更赠君。

      百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。

      无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。

      我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。

      团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。

      10、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》

      作者:皎然 朝代:唐

      夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。

      凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。

3关于家风的诗歌有哪些

      1、《阮郎归》(宋代)俞紫芝

      钓鱼船上谢三郎。双鬓已苍苍。蓑衣未必清贵，不肯换金章。

      汀草畔，浦花旁。静鸣榔。自来好个，渔父家风，一片潇湘。

      白话解释;我心境清静澄明，已无七情六欲，不像马中玉那样执著于人间情爱了。只有平昔之交，不论什么纠葛亲友关系都一视同仁。看一下《灵光》新赋，颇有马中玉的诗书传家风范。

      2、《虞美人·述怀》(宋代)苏轼

      归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。

      禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

      白话解释:马中玉探母归心如三月春草之盛，像老莱子著小儿衣以取悦父母一样孝敬父亲;像三国吴人陆绩六岁见袁术时，悄悄怀揣三枚橘子，欲归送母亲;又像晋人王坦之不速归探父怀祖，父亲便要瞪眼发怒了。

      3、《诉衷情(渔父家风、醉中赠韦道士)》(宋代)苏庠

      杖头挑得布囊行。活计有谁争。不肯侯家五鼎，碧涧一杯羹。

      溪上月，岭头云。不劳耕。瓮中春色，枕上华胥，便是长生。

      白话解释:情境描写渔父家风，诉衷情令句子意趣真实，深受后人喜爱和推广。

      元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁。

      4、《渔父家风》(宋代)张元干

      八年不见荔枝红。肠断故园东。风枝露叶新采，怅望冷香浓。

      冰透骨，玉开容。想筠笼。今宵归去，满颊天浆，更御冷风。

      白话解释:秦桧当国，力主和议，胡铨上书请斩秦桧等以谢天下，时李纲亦反对和议罢居长乐，元干赋《贺新郎》词赠纲，对纲抗金主张表示积极支持。

      5、《诉衷情》宋代:黄庭坚

      家风如何为拟金华道人作此章 一波才动万波随。蓑笠一钩丝。

      锦鳞正在深处，千尺也须垂。 吞又吐，信还疑。上钩迟。

      白话解释:江上万顷波涛一个接一个涌来，戴斗笠披蓑衣的渔翁在江边垂钓。鱼儿正在水中深处，即使是深藏千尺也要钓上来。鱼儿吞下了鱼饵又吐了出来，将信将疑迟迟不肯上钩。渔翁归来的时候已是水寒江静，只见满目青山明月当空。

4与家风有关的诗句有哪些

      1、虞美人·归心正似三春草》

      年代: 宋 作者: 苏轼

      归心正似三春草。试著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。

      禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

      2、《西江月·见处莫教认著》

      年代: 宋 作者: 向子諲

      见处莫教认著，无心慎勿沈空。本无背面与初终。说了还同说梦。欲识芗林居士，真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。

      3、《声声慢·开元盛日》

      年代: 宋 作者: 辛弃疾

      开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上，记当时、风月愁侬。翠华远，但江南草木，烟锁深宫。

      只为天姿冷淡，被西风酝酿，彻骨香浓。枉学丹蕉，叶展偷染妖红。道人取次装束，是自家、香底家风。又怕是，为凄凉、长在醉中。

      4、《念奴娇·道人元是》

      年代: 宋 作者: 辛弃疾

      道人元是，道家风、来作烟霞中物。翠幰裁犀遮不定，红透玲珑油壁。借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。我评花谱，便应推此为杰。

      憔悴何处芳枝，十郎手种，看明年花发。坐对空香色界，不怕西风起灭。别驾风流，多情更要，簪满姮娥发。等闲折尽，玉斧重倩修月。

      5、《虞美人·贰车领却生朝客》

      年代: 宋 作者: 无名氏

      贰车领却生朝客。风月都全得。山城小试已馨香。真个相家风烈、不寻常。寿春一语和戎了。阴德知多少。年年三月近双旬。把酒祝君恩宠、一番新。

      6、《青玉案·征鞍不见邯郸路》

      年代: 宋 作者: 无名氏

      征鞍不见邯郸路。莫便匆匆去，秋风萧条何以度。明窗小酌，暗灯清话，最好留连处。相逢各自伤迟暮，犹把新诗诵奇句。盐絮家风人所许。如今憔悴，但馀衰泪，一似黄梅雨。

      7、《满庭芳·清净家风》

      年代: 宋 作者: 无名氏

      清净家风，如常合道，本来面目休迷。行住坐卧，何处不相随。达理头头解脱，明心无作无为。君还悟，丝毫放过，画饼不充饥。古今贤达者，仗无情慧剑，斩断昏迷。把三尸赶退，六贼分离。云散天心独露，吐红霞、烹炼须弥。真功至，长生活计，能有几人知。

      8、《满庭芳·恬淡家风》

      年代: 宋 作者: 无名氏

      恬淡家风，寂寥活计，无为无作无言。行住坐卧，莫放马猿颠。性有调和柔弱，触来无火无烟。通真理，无情无欲，无罪亦无愆。诸公休外觅，天真一点，元在心间。被黑云遮障，不计余年。好用清风吹散，云收处、露出青天。森罗见，一轮明月，光耀照无边。

      9、《偈颂二百零五首》

      年代: 宋 作者: 释正觉

      孤筇长作水云游，底事而今嗾下休。

      一点破幽明历历，十分合体冷湫湫。

      暗中须透金针穴，转处还藏玉线头。

      劫外家风兹日辨，渠侬真与我侬俦。

      10、《偈颂二百零五首》

      年代: 宋 作者: 释正觉

      几许欢心几许愁，好看野老两眉头。

      家风平贴清如镜，水瘦山空一样秋。

      手段通变，身心自由，

      不怕风涛雪拥舟。海上三山颓一掣，

      六鳌连落上金钩。华岳连天秀，

      黄河辊底流。

5有关家风家训的诗句有哪些

      1 《送张惟俭秀才入举》

      唐代:李嘉祐

      清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

      淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。

      2 《余谢病东归，王秀才见寄，今潘秀才南棹奉酬》

      唐代:许浑

      酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，

      夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。

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1七字七句的诗句有哪些

一首诗之中共有七句的诗。这种诗历史上也少见。有一些诗人用七句为一篇，如司马相如的《凤求凰》后代则很少出现。

1《乌栖曲》—— 李白（唐）

姑苏台上乌栖时、吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕青山犹衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波

东方渐高奈乐何

译文：

日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧。

轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。

吴王与西施寻欢作乐已慢慢进入尾声。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，一轮秋月越过长空，天色已近黎明。

2《凤求凰》——司马相如（西汉）

凤兮凤兮归故乡，邀游四海求其凰。

时未通遇无所将，何悟今夕开斯堂。

有艳淑女在此方，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯。

译文：

凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。

未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感！

有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。

如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯？

但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟，一同双飞，天际游翔！凰鸟啊凰鸟，愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。

情投意合，两心和睦谐顺，半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

3《江南》——佚名（两汉）

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

译文：

青年男女在江边采莲，茂盛的莲叶在江中生长，有些游鱼在莲叶间穿梭往还。

鱼儿一会儿游向东，一会儿游向西，一会儿游向南，一会儿游各北。

无拘无束，怡然自得。

扩展资料：

七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。

七言古诗，是对七古和歌行的统称。如李白《蜀道难》既有“噫吁嚱”三言，复有“危乎高哉”四言，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”五言。

“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”九言，但仍认为是七言歌行，而不认为是杂言诗。

明清以来的诗论家，对于七言古诗的划分有两种意见，一种是认为七古、七言歌行二者同体，可以互相替代，如胡应麟《诗薮》云：“七言古诗，概曰歌行。”

王士禛《古诗选》就径直分五言诗与七言诗歌行钞两部分。明清诗话评论中，将七古与七言歌行相互代称，其例更是不胜枚举。

而另一种意见则认为，七古与歌行在体性上存在分别，这种分别而且甚大。

李中华、李会二位先生曾著文论述过这个问题，略曰：从形式上看，七古与七言歌行都是七言诗，又都不能算是七言律诗，故归为一体，目为七古，似亦理所当然。

然而就各自诗体的源流、体式与风格而论，二者之间又存在着明显的差异。

参考资料：

——七言古诗

2如何填写有关家风的格言诗句

苏轼 虞美人 归心正似三春草。拭著莱衣小。橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。禅心已断人间爱。只有平交在。笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

宋 释正觉 偈颂二百零五首 孤筇长作水云游，底事而今嗾下休。一点破幽明历历，十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴，转处还藏玉线头。劫外家风兹日辨，渠侬真与我侬俦。

治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。--清·王豫《蕉窗日记》

治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》

觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》

家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》

富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。--清·陈荩《修匿余编》

养不教，父之过；教不严，师之惰。--宋·王应麟《三字经》

修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。--《礼记·大学》

3七言律诗大全20首律诗

那就列举几首名诗吧： 一 陆游《游山西村》（宋） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 二 杜甫《客至》（唐） 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！ 三 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 四 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 五 江州重别薛六柳八二员外 刘长卿 生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌 江上月明胡雁过，淮南木落楚山多 寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何 今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波 六 春思 皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千 家住层城临汉苑，心随明月到胡天 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠 为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然 七 宫词 薛逢 十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王 锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长 云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香 遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床 八 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆，只是当时已惘然 九 长征 毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜 十 答丁元珍（宋·欧阳修） 春风疑不到长涯，二月山城未见花 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽 夜闻啼雁生乡思，病入新年感物华 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟 十一 渝州寄放王道矩 苏轼 曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流惟有梦魂长缭绕，共论唐史更绸缪 舟经故国岁时改，霜落寒江波浪收归梦不成冬夜永，厌闻船上报更筹 十二 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似，应似非鸿踏雪泥泥上偶然留指爪，飞鸿那复计东西 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶 十三 初加朝散大夫又转上柱国 白居易 紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身 得水鱼还动鳞鬣，乘轩鹤亦长精神 且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫 柱国勋成私自问，有何功德及生人 十四 咏史 白居易 秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其 可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝 彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞 去者逍遥来者死，乃知祸福非天为 十五 昨以拙诗十首寄西川杜相公，相公亦以新 白居易 诗家律手在成都，权与寻常将相殊 剪截五言兼用钺，陶钧六义别开炉 惊人卷轴须知有，随事文章不道无 篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠 十六 自咏（唐·韩愈） 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千 本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 十七 送唐州崔使君侍亲赴任 白居易 连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣 乌府一抛霜简去，朱轮四从板舆行 发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎 唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾 十八 见于给事暇日上直寄南省诸郎官诗 白居易 倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年 黄麻敕胜长生箓，白纻词嫌内景篇 云彩误居青琐地，风流合在紫微天 东曹渐去西垣近，鹤驾无妨更著鞭 十九 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫 惊风乱飐芙蓉水密雨斜侵薜荔墙 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠 共来百越纹身地，犹是音书滞一乡 二十 西塞山怀古 刘禹锡 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流 从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋 二十一 遣悲怀（其一） 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋 二十二 利州南渡 温庭筠 澹然空水对斜晖曲岛苍茫接翠微 波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞 谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机 二十三 苏武庙 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川 二十四 宫词 薛逢 十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王 锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长 云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香 遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床 二十五 贫女 秦韬玉 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤 谁爱风流高格调，共怜时世敛梳妆 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

4七言五句古诗大全

七言诗大全

1、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

2、《绝句》

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

4、《离思》

唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

5、《题都城南庄》

唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

6、《赠别》

唐·杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

7、《寄人》

唐·张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

8、《写情》

唐·李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

9、《寄扬州韩绰判官》

唐·杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

10、《燕子楼》

唐·张仲素

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少？地角天涯不是长。

11、《赠婢》

唐·崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

12、《遣怀》

唐·杜牧

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

13、《瑶池》

唐·李商隐

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

14、《征人怨》

唐·柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

15、《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

1、做老实人、做诚信人、做善良人。

　　2、诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。

　　3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。

　　4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。

　　5、学会放弃，懂得珍惜。

　　6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

　　7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。

　　8、有德才有福，有爱才有家。

　　9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。

　　10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。

　　11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

　　12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　13、君子和而不同，小人同而不和。

　　14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。

　　15、家庭以爱为根，生活以和为贵。

　　16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。

　　17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。

　　18、不义之财勿取，合理之事则从。

　　19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。

　　20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

　　22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

　　23、说一千道一万，不如踏踏实实干。

　　24、防人之心不可无，害人之心不可有。

　　25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

　　26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。

　　27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

　　28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。

　　29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

　　30、 与人为善、知书达理、勤俭持家 、和睦共处 。

　　31、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

　　32、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。

　　33、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

　　34、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

　　35、养不教，父之过；教不严，师之惰。

　　36、实爱无成见，真信须勿疑。

　　37、亲不过父母，近不过夫妻。

　　38、家和万事兴，齐力共断金。

　　39、人言夫妇亲，义合如一身。

　　40、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。

　　41、为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。

刘氏家训敦孝弟：孝弟为百行之首，凡为人子弟者不可忍灭天性，兹我族子孙，宜敦孝弟于一家。睦亲族：宗族为万年所同，虽分房系支派，实源同一脉。和乡邻：乡邻同井而居，出入相友，守望相助，不可相残相斗，视异姓同骨肉之亲。明礼让：礼让为处世之道，应提倡谦逊之风。务本业：士农工贾，各有其业，业精于勤，荒于嬉，凡务其业者，宜自食其力，切勿闲游于度。端士品：士为名之首，为官者要明礼义，隆其名，贵有其实，若荡检逾闲，不求上进，后悔莫及。隆师道：师道为教化之源，尊师重道，正以崇其教也，宜尊之崇之。修坟墓：坟墓为藏祖先魂骸，要常整修、祭扫。戒犯讳：子孙择名时，不得择父兄叔伯之名。戒争讼：争讼非立身保家之道，争必有失，祸从口出，宜忍让，勿导致亡身及倾家荡产之悔。戒赌博：赌非人生正业，一入赌场，百业俱废，人格亦轻，宜守本分，切勿贪财，害累终身。戒*恶：*是万恶之源,宜捡身防过,免损名节。戒犯上：不得以卑凌尊,以下犯上,宜尊长敬老。戒轻谱：家谱是一家一族之宝，应爱惜珍藏，以传后世，详悉源流，查考世系。刘氏族训诗、格言和戒律一、刘氏家训诗骏马骑行各出疆， 任从随地立纲常。年深处境皆吾境， 日久他乡即故乡。早晚勿忘亲舍语， 晨昏须奉祖炉香。苍天佑我卯金氏， 二七男儿共炽昌。二、刘氏格言十则立身其正其言， 待人以厚以宽，教子唯忠唯孝， 治家克勤克俭，存心能忍能耐， 做事不偏不倚，接物勿欺勿怠， 处事曰谨曰廉，尊长必恭必敬， 交友与德与贤。三、刘氏戒律十条赌博 酗酒 *乱 斗殴 行骗蛮横 偷盗 争讼 懒惰 吸毒四、三帝遗训三帝遗训”，也叫“三祖遗训”，在国内外广大刘氏族姓中广泛流传，已成为整个刘姓宗族的共同族训。刘邦故乡的汉里堂刘氏族谱《汉祖流源史》、湖南湘中地区刘姓族谱《刘氏文史》、马来西亚柔佛州刘氏公会1999年编印的《第一届世界刘氏宗亲联谊总会纪念特刊》上，都刊载了“三帝遗训”。近年来，随着海内外炎黄子孙联系的加强和刘氏宗族的深人开展，“三帝遗训”更越来越赢得广大刘姓宗族的认同，成为刘姓宗族教育、激励族人的重要内容。西汉高帝遗训夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，而不绝于粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信；三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。（这是汉高祖刘邦当年和大臣们在一起讨论、分析自己战胜项羽、夺取天下江山的原因时所说的一番话。见载于《史记》和《汉书》。此句话也已成为中国人的名言之一。 ）东汉光武帝遗训柔能制刚，弱能制强，舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。故曰：务广地者荒，务广德者强；有其有者安，贪人有者残。（这句话所表达的是一种务实的生活哲学，反对好高骛远，提倡知足常乐的人生观。）蜀汉昭烈帝遗训勉之，勉之，忽以恶小而为之，忽以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。（“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，已成千古名言，它已不只是刘姓家族，而是整个中华民族传统价值观念、是非善恶取舍和个人行为的标准。）

坚定的，寂静的

被立在堂屋的正中央

斑驳的印记承载了多少

祖辈的遗训和历史的无尽风霜

醒目的五字

永远烙刻在我们心底

对于我们

你是不变的信仰

永远在族人的血脉里源远流淌

你万丈光芒

把我们漆黑的'尘路照亮

你质朴内涵

给了我们生活无尽荣光

难以靠近

唯有膜拜，唯有虔诚的仰望

不敢忘记

唯有信守，唯有不折的行践

在路上

是您引领我们子孙万代

即使在夜的黑暗中

也能找到黎明的方向。

天…地…君…亲…师

我们继续前行。

《周氏族谱诗》是周氏先祖周敦颐于1017年创作并流传至今的长篇著作。全书一共接近8000字、11个项、42页。

《周氏族谱诗》的主要内容还是教化后辈如何做人的。可以说，周氏的家训从古至今延续了数百年就与这个族谱诗有着莫大的关系。在历史上，周氏是百家姓氏中的大家族之一，周氏家风的历史脉络，以及他们对传统美德的执着追求，让我们看到了周氏家族超越时代的家族凝聚力和责任感。

周氏家训内页：

在《周氏家训》中有八条主线，从根本上说，就在维系宗族关系。为此以来谋求宗族势力的发展壮大。这八条祖训为：

乾坤光大，繁荣兴隆；勋业光辉，照耀祖宗；

智谋高强，超群达众；邦国丰富，勤也元玄。

在这之后，先聪公在《周氏宗谱三修纪实（代序）》也写了小成渡己、大成渡人的基本中心思想。这种承接延续体现了对后人为人作风的指引，表达了希望周氏家族越来越繁荣昌盛的想法。

周氏族谱旧版开派图：

我们可以这样设想，作为一个姓氏的祖先，周敦颐在警惕后世子孙时，警戒是一定放在首位的。我们在很多家族族谱中，都发现家规家训就非常重要的重要地位：警戒永远是放在第一位的。所以毫无疑问，族谱诗的最主要用途还是给后人指正道。那你问他是不是还弘扬本族文化呢？自然也是的。

周氏族谱诗：

给后人指正道和弘扬本族文化这二者自然不是相对立的，他们可以相互提携包容。给后人指正道的同时，可以通过走在正道上的后人弘扬本族文化，进而保证本族香火鼎盛，人员繁衍不息。这就是族谱诗给予我们的深远意义。族谱诗在避免族人思想道德败坏的同时，更弘扬了本族的文化。这种行为作风，这种为后世做警醒的族谱诗式训诫，是值得我们大力学习和弘扬的。