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张良：西汉谋臣，安徽省亳州市人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。

张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。

张道陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南南阳人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。张氏后人张世彦于1802年在河南南阳赊店创建“四清堂”，利用中医药惠泽乡邻。膏药及艾灸远近闻名。

张　飞：字冀德，燕人，三国时名将。为蜀国五虎上将，战长坂名震于时。传与刘备、关羽结义于桃园，世称桃园三结义，被后世所传诵。

张遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。

张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。

张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。张天师：道家重要人物。

治世能臣张居正，他是怎样被发现和培养起来的？

张居正是如何一步步地走上政治舞台的，可以从他的三个时期来了解。湖广荆州的明万历朝内阁首辅张居正，“一条鞭法”来征税荆州，古称为“江陵”。这里先后有各朝代帝王在此建都，从这里也走出了许多宰相能臣，其中就有接下来会讲到的人物：明万历朝首辅张居正。

张居正是如何一步步地走上政治舞台的，可以从他的三个时期来了解。第一个时期：少年便得志心高气傲；斗志昂扬，却遭到挫败。嘉靖十九年，张居正通过乡试，成为少年举人；嘉靖二十六年，张居正被授“庶吉士”，成为后备明朝内阁辅臣，时年二十三岁。这是很了不起的事，庶吉士都是在通过科举考试中进士的这些人中，挑选出有将来可能位居内阁首辅的优秀人员。

从这里可以了解到，张居正的才能被朝廷早就看重了。张居正授庶吉士，入翰林院时期，得到内阁重臣的教导，自己本身鲁丽钻研朝章国政，为以后打下坚实基础。但他心气颇高，从不参与内阁争斗，个人风格独树一帜。张居正第一份上奏给皇帝的是《论时政疏》，直接驳斥朝廷时局各方面措施的弊病，宣导自己的改革主张。可是他人微言轻，改革主张没有得到朝廷重视。这个时期，张居正从中悟到：不是话事人没有发言权。”宁当鸡头不当凤尾”还不如不入官场，“一人之下万人之上”进行朝政改革，成了张居正的终极目标。

第二个时期：游山玩水时所见所闻，深感田税使民苦，决定重返朝廷意在改革。张居正在强烈责任感驱使下，再次回到翰林院，但不同于之前的是，他非常清楚自己每一步如何走。他的老师，内阁重臣徐阶给了他有力帮扶，推荐他为裕王朱载坖（即明穆宗）的侍讲侍读。张居正由此开始了人脉积累，这时期的行为在他成为朝廷首辅时起到了作用。终于，经过他的不懈努力，张居正位列次辅参与朝政了，离他自己的终极目标越来越近。这时期的张居正思想逐步成熟，重在积累，并且步步为营。

第三个时期：位列首辅，高举改革旗帜，推行“一条鞭法”，实现了终极目标。明万历朝神宗对张居正又怕又敬，就将朝廷大权全部交给他处理，这让张居正实现了“一人之下万人之上”的目标。接下来，他最后一步就是大刀阔斧进行改革了。明朝的赋税制度是向土地所有者征收土地税，按人头派差役。张居正首先丈量全国土地，从根本上杜绝逃避土地税，推行起“一条鞭法”的新式征税政策。这一系列措施也加快了货币流通，促进了商品经济的发展。

最终，张居正也实现了自己改革朝政的远大目标，走到最为辉煌的巅峰。这就是张居正如何一步步走上政治舞台的历程，不管改革举措到底作用有多大，历史记载中有了他的名称和作为。以上是属于我个人的一些建议和想法 ，仅供参考， 希望可以帮助到大家。如果你们有其他的想法，可以评论在文章的下方 。

张居正（1525年5月-1582年7月），字叔大，号太岳，谥号文忠，湖北江陵（即荆州）人。明代政治家、改革家，被称为“宰相之杰”，也是史上颇富争议的宰相。据说张居正出生的前其曾祖父做了个梦：梦中一轮圆月落在水瓮里，照得四周—片光明，然后一只白龟从水中慢慢浮起。曾祖父认定白龟就是这小曾孙，于是信口给他取了个乳名“白圭”，希望他来日能够光宗耀祖。5岁入学，7岁能通六经大义，12岁考中了秀才，13岁时就参加了乡试，写了一篇非常漂亮的文章，只因湖广巡抚顾辚有意让张居正多磨练几年，才未中举。16岁中了举人，23岁 嘉靖二十六年（1547年）进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年,代高拱为首辅。当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。

正当张居正大力整顿吏治，实行政治革新的时候，御史刘台在神面前告了他一状，说他“专擅威福、罔上行私，横黩无厌”。张居正知道了，对神宗说；“臣之所处者，危地也；言者以为擅作威福，而臣之所行，正威福也。将巽顺以悦下耶？则负国；竭公以事上耶？则无以逃专擅之讥。”对那些攻击他的人以迎头痛击。

万历五年，他的父亲去世。按照封建礼教，他应该回家“守制”。但他考虑到国事纷繁、主上年幼，仍然“吉服视事”，没有回家守制。这又引起了一些人的攻击，说他“忘亲贪位”。吏部尚书张翰甚至捶胸长叹道：“三纲沦矣！”但在他的坚决抵制和皇帝的支持下，这些攻击他的人，都一个个受到了撤职的处分。

1582年，张居正去世了，过去因攻击他而受到处分的人，一个个官复原职。中官张诚在神宗面前说他与冯保“交结恣横”。并说他家“宝藏逾天府”。御史羊可立指责他构陷辽王。辽妃又上书为辽王辩冤，并说辽府金宝以万计，全部入居正家。神宗被这些谗言迷惑了，遂公布他的罪状，下令削去了他的官秩，剥夺了他的谥号，查抄了他的家产，几乎劈棺戮尸，他的长子张敬修被捕人狱，其他亲属都被送到“烟瘴地面充军”。抄家的结果，才知他的家产不及严嵩的二十分之一。

到1621年熹宗朱由校即位，恢复了张居正的官秩，重新予以葬祭。直到崇祯三年(1630年)礼部侍郎罗喻义等为他鸣冤，他的冤案才逐步得到了纠正。他的子孙也官复原职。张居正不仅热心于革新政治，还留下了一些内容丰富的政治论文和感情真挚的诗篇。有《张文忠公全集》传世。张居正前后当宰相10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用凌云翼、殷正茂等平定南方少数民族叛乱。

张居正墓在荆州市沙市西北张家台。张居正（1525-1582），明政治家，字叔大，号太岳，世居江陵。嘉靖进士，神宗时为相，曾下令清丈土地，推行一条鞭法，改革赋税制度，裁减冗员，加强边防，浚治河道等都有成效。死后葬此。墓前原有石人、石马等附属文物，现存万历四十一年（1613年）所立石碑一通，高3 6米，宽124米，上刻“明相太师太傅张文忠公之墓”。碑前还有石制香炉、烛台，再前有半月池，墓四周有土筑莹墙，高3米，占地15亩，颇具规模。

张居正墓区占地10余亩。墓地原有的石人、石马、石龟、石狮等大多在“文革”期间损毁。“文革”后，墓葬已被修葺一新。现为市级重点文物保护单位。