王光之/一个有腔调的人文类解读头条号 你觉得福建口音和广东口音哪个难听懂？ (单选) 0人 0% 福建 0人 0% 广东 0人 0% 都好好听啊！ 投票 雍正年间，或者更早之前。当大清的皇帝召集天下群臣面觐圣上，各省官员咸如家臣，言语互来，心头灼热。唯独闽粤两省的官员，只要一开口就没了下文 清朝官员上朝 在漫长的历史长河里面，孕育着诸多浑厚的文化，这是人类的文明。 大河内外，唯余莽莽。天南地北，生灵千万。 各地的各异的一方水土自然是滋养着各异的一方的生灵。不仅体现在或黑或白的肌肤，或高或低的面貌，形态各异的楼房，还有一张不容忽视的东西——语言。 安塞腰鼓 这一样唇齿之间跳弹，鼻腔鸣响的文化较之一板一眼的文字，它是流淌着的，是历史的血液。 在中国漫长的历史中，我们幅员辽阔天南地北的祖国，在山水纵横之间滋养不同的氏族。 不管是塞北瑟瑟风中的草原民族，西北黄沙暴土间的沙漠民族，还是江南流水潺潺而过的水乡人家，抑或林海雪原横布万里的白山黑水之间的人们，都有太多故事可以讲。 江南水乡 而语言就是这些故事的载体，当然是除了文字之外的。 我们姑且不聊声调各异的少数民族语言，而只聊聊汉民族的方言。 由于各种诸如战争割据，山川河流碎裂，移民文化冲击，南北交互之类的原因。经过漫长而深邃的演进，我国现如今的汉语方言区有七个：以北京话为代表的北方方言区（官话），以苏州话或上海话为代表的吴方言区（吴侬软语），以南昌话为代表的赣方言区，以长沙话为代表的湘方言区，以广东梅县话为代表的客家方言区，以广州话为代表的粤方言区（白话）。以及最最最复杂，最最最难以辨别的闽方言区。（闽方言区没有代表语言，因为闽方言也大致分有六区——闽东，闽北，闽南，闽中，莆仙，客家话） 我国七大方言区分布地图 而我们今天的故事就是关于福建，这片「 ”F”和「 ”H”不分的奇特世界。别急，我也是个「 ”胡建人”，今天就和各位聊聊「 ”胡建”的方言演变，以及一样全国只有福建和广东才有的东西——正音所。 福建的三次大移民——原来每一个福建人身体里都住着个中原人 福建这地界，难说。 它的名称由来却很简单，唐置福州，建州（今建瓯）之后，各取一字拼做个「 ”福建”。 而在这里崎岖拗口，诘屈聱牙的语言，甚至被国外学术界认为是区别于中文（北方汉语）开外的另外一种语言。最讽刺的是，今天的汉语其实是杂糅了北方胡语的汉民族共同语，而福建方言和粤语等的南方方言则更多地保留了古汉语的韵律。 央视节目《中国诗词大会》里的学者指出用吴语来朗读诗歌，更为入情与化声。 唐代福建地图，江南西道福建 自打秦始皇派了赵佗率大军进驻百越之地（福建，广东，广西及浙江，江西部分地区）。 后来公元前207年，赵佗趁「 ”天下起而攻秦”之际建了自己的国家南越国（定都番禺，今广州），自封南越武王。而被楚国人赶到南边的越人则和闽人建了个闽越国。这片混元未开，林瘴森森的土地才开始进入文明的轨道。 「 ”蒙昧之地”，「 ”恶瘴之地”，「 ”凶林野地”，「 ”蛇虫交横，群兽乱舞”都曾是那些中原老爷们对于福建这片山高水远之地的印象。在 大规模迁徙之前这里住着各色奇异的蛮人，他们的语言已经无从考证，更无法成体系地拈来一个名称，历史学家姑且称之作：闽越语。 赵佗南征百越 秦朝之时，赵佗手下的兵基本也都是从中原和关中各地征来，有一部分驻守福建，也就和当地人通婚往来， 的血液开始注入了这片洪荒初昧大地的血管里。 这是来自北方的 第一次进入福建，当然那时还不叫 ，而是叫秦人。 秦军 福建历史上有三次决定命运的移民浪潮，咱们这里不聊太多偏的，就聊聊语言。 及至东汉三国，由于北方的大规模战乱，中原地区（河南，河北一带）大量移民南迁长江之南，最远的一批人到达了今天的福建和广东。史书记载三国之时闽越各地初有人烟。这些先民带来了中原先进的生产技术和工具。年代悠悠，也无以考证有多少人入闽，但保守估计超过10万人。 当时孙吴政权对闽越（广东福建一带）等地的管理十分松懈，因此汉民与百越族也逐渐通婚，风气尤盛。福建一带的民风无所拘束，自由散漫。汉民越过大山，穿河过林，有很大一部分人到了今天的闽南地区，繁衍生息之间，渐渐形成了闽南语的前身，一种似北话而非北话的一种语言。 三国鼎立地图 西晋已降，八王之乱又汹汹来袭，五胡也踏破河山而来，中原百姓再次拖家带口流离故土之外。两晋之时，福建才真正在历史上崭露头角。 由于东晋衣冠南渡，福建的第一次大开发也随之而来。公元3世纪，大量北民南渡，数量逾百万之众，也就在这个时候，河南的王，林，黄，郑，陈等几个大氏族入闽。 衣冠南渡 北民的中原话与古早的闽南语融汇，加之人口剧增，分开了区别，泉漳话开始分化，以建瓯府为中心形成的闽北话也崭露头角。而使用人口相对较少的莆仙话，闽东话，闽中话，客家话则还未形成雏形。 福建人口激增，也更为「 ”中原化”。这是三国两晋的移民，是第一次大规模移民朝。 东晋 这里打着中原的烙印，比如泉州的晋江之意即为：大晋之江山。 而中原文化深刻表现在哪？在福建，家家有家谱，族族有族谱，在福建各地祠堂挂着的「 ”河南某氏”即为那些古老记忆，以及大量今天已经在北方消亡的习俗，仍在福建有所保留。 河南（黄河以南地区，不只是今天的河南省）是福建 最大的来源地——今天福建3千多万人，至少2千万1百万的祖先是河南地区（黄河以南诸省）先民。 氏族文化连同语言文化成了福建的骨髓。 唐代中叶，好家伙，天灾人祸不断。先是安史之乱的「 ”渔阳鼙鼓动地来”，后是黄巢叛军的「 ”满城尽带黄金甲”，看着皇帝都跑了，老百姓自然是也坐不住。 再次大规模迁徙，西南，江南，东南，不一而同。又有一大批先民筚路蓝缕到了福建闽地。 玄宗幸蜀图，是为安史之乱中，唐玄宗从陕西逃亡四川 这个时候的福建早就成了中央 可以「 ”政令通行”的地方。 因为早在南北朝时，福建之地就不安分。陈朝时，福州人陈宝应作乱设了个「 ”闽州”。而到了唐代，置福州府，还设立了边防长官——福建经略使。 这时候的福建隶属江南西道，福建成了军事管辖的禁区。 福建经略使 唐代时，福建人口再次激增，闽北山区，闽东各地，莆田等地也开始有了人烟凿凿之光景。各种不同形态的语言也开始孕育，特别是以福州话为代表的闽东话发展迅速。五代十国来了，王审知（河南固始人）入闽是为「 ”闽王”，开良田，定社稷，设官府，兴教化，联百族。 闽王王审知，五代十国闽国建立者 这个时候的闽语发展到了一个新阶段，出现了保留中原古汉语风味，同时杂糅吴楚各地的吴语以及福建土人语言的闽语，十分接近今天的福建方言。 第二次大规模移民朝，唐代安史之乱后。 图文无关，哈哈哈哈哈哈 宋元之际，战火再次零落中原，靖康之乱，汴梁的皇城蒙了胡尘，百姓接着跑。更多的语言源再次汇入福建，同时泉州港等福建港口开始兴盛，外语也开始混入，而且还是和福建方言互相影响，比如”台风「 ”（typhoon）和”茶「 ”（tea）等。 靖康之乱 而此时的经济中心已然南迁，福建得到了朝廷的重视。北宋时期置福建路，脱离依附的建制。及至南宋孝宗，福建这才完完全全成了个行政独立的地儿，也是从这开始，福建各地的分化才完完全全出现，这也就是为什么有了「 ”八闽”的称谓。 图文无关，哈哈哈哈哈 为什么有了依海而生的，靠山吃山的不同的福建人。 这是第三次大规模移民潮，靖康之乱后。 三次移民潮之后，福建成了今天的福建。这个时候的福建有42个县，人口逾越4百万，赋税为东南之最。史书称之为：「 ”东南全盛之邦”。 福、建、泉、漳、汀、南剑六州及邵武、兴化二军 ”十里不同语，百里不同俗「 ”的福建，哪来这么多语言呢？ 我们不只是福建人，还是莆田人，泉州人，福州人，漳州人等等。那么体现在啥上呢？——语言。 经过三次大规模移民潮，福建算是成了今天的福建，而语言的变化尤为剧烈。 接下来的福建方言除了小改，基本成型。20世纪末，中外历史学家一致认为，福建反倒是最可能保留了古汉语血脉的地区，以及这里的 血统会较于民族激荡融合地区更为纯粹。 而古汉语和南方语言交融，就出现了”魔性十足「 ”的福建话。 为什么？山河阻断，黎民固居。最典型的例子当属闽西各地的客家人，他们往往筑起高高的封闭的土楼，拒绝和外界往来。从某种意义上看，你也可以把福建看做一个”大土楼「 ”。 闽西客家土楼，龙岩地区 那为什么福建不像粤语广东一般，湘语湖南或者赣语江西等拥有一个相对统一的方言区呢？而是在福建之内再次裂为六大方言区呢？ 福建方言区分布 这原因就复杂了。 大原因。首先，咱们福建这地杂糅了太多种语言，来自古中原的汉语，来自北方胡语和汉语交融之后的汉语，吴楚等地的吴侬软语，以及福建这地界百越族的语言，各地杂糅交汇的语言。 而从小处入手则更为复杂，这里不多说，大致意思你要明白一点：福建这地，是八山一水一分田，全省九成的陆地面积是为丘陵地貌。北边还有个武夷山隔着，南边就是台湾海峡。 地形图 这样的地界，会出现一个情况——隔绝。 这种隔绝不止体现在政治，经济，社会上，还体现在文化上，语言上。 山海相隔的福建，不止和其他省份相对隔绝，连同自己的内部也十分隔绝，前面说到的客家人就算了，那是人为的隔绝。我们所说的隔绝，更多是地理上的大隔绝，以及人文文化上的氏族隔绝，福建人十分看重氏族文化和宗族凝聚。 宋代大儒朱熹，福建尤溪人，讲学也经常用福建话 福建各地的隔绝出现了”十里不同音，百里不同俗「 ”的奇特景象。 莆田仙游县与泉州永春县相隔几乎无几，仙游去往永春较于仙游去往莆田更为接近，但历史上的隔绝，让从仙游翻过山岭到了永春之后。你会发现，两个近邻犹若两个异邦：一个是操着莆仙话的莆仙文化区，一个是操着闽南语的闽南文化区。 柳永，福建崇安人，在汴梁混迹时也是一口福建话 并行不悖。 这样奇怪的状况在福建还很多，往往一条河流的上下游和一座山的东西边，语言和文化可能都不一样。除了多种语言的杂糅和混合，再有就是福建地形的天然隔绝，让福建各地的人民发展了独立的文化和语言。这也就让福建成为了全国最复杂的语言区。 清朝皇帝的正音所 满清入关之后，接受了中原汉文化以及汉语。 顺治皇帝规定可以不说满语蒙语，但一定要说北方的汉语，所以很多南方官员就开始热火朝天地学起了以北京话为代表的北方官话。 顺治皇帝 这让前明的福建和广东的官员瞬间懵逼，大明皇帝没这要求啊！咱闽粤的口音”尼细不细不几道「 ”？不过一朝天子一朝臣，为了乌纱帽，能咋地？学呗！ 就这样，福建和广东各地的官员开始疯狂学习北方官话（注意，福建方言也是汉语），但成效不尽如人意。福建和广东的科举也受了影响，到了雍正一朝，东南仕子的比例相较于明代又下降了百分40。 雍正皇帝 终于到了雍正皇帝这个时候，福建和广东太过于重要，可都是赋税大省，「 ”朝廷立国之本”。但皇帝也不能听不懂那边的官员上报情况。而且，皇帝哪愿意学闽语和粤语，当然是让福建和广东人学习北话。 当时雍正帝刚登了大典，天下百臣来贺，唯独闽，粤二省官员”仍操乡音，不可通晓「 ”，雍正帝一想，这地方大员尚且如此，那乡里百姓乡音得更重，对于自己的统治不利。 所谓"每引见大小臣工，凡陈奏履历之时，惟有闽广两省之人仍系乡音不可通晓。""赴任他省,官民上下语言不通，而事理之贻误多矣。"意思就是说闽粤官员说不来官话，不能有效通行政令，要耽搁大事的。 于是在雍正六年（1726年），颁布”谕闽广之正音「 ”诏令，还让广东南海的学者高敬亭编撰了《正音撮要》开展了”正音运动「 ”，算是全国第一次的大规模推广普通话运动。 广东的正音学堂，修于雍正年间 起初只针对士子和官员，也就是针对福建广东知识分子和官僚。但随着运动深入，逐渐下到了乡人的嘴里，深入了福建的文化血肉。 也从简单的矫正运动成了教化运动。 当时对咱福建人恶意还不少，《说文》说：”闽人禽声而鸟语「 ”。高敬亭面对此等情况，则说：”京话为官话之道岸「 ”，指出闽粤该学京话以做到”雅言正语「 ”。 这场轰轰烈烈的正音运动，收效还不错，一共分为三个阶段，从雍正直到乾隆，第一阶段为推广教材，第二阶段为修建正音所，第三阶段为大规模推广官话。但也只是对于”肉食者「 ”和”庠序之人「 ”有效用，也就是官僚和读书人。 举措大概为修建正音所（教学官话的学校），推广正音书籍，鼓励正音交流，以及不说好官话不得入仕和入塾（也就是不让你当官和读书）。 其中最特别的一样东西是——正音书院。 雍正年间，在福建一共修了超过200多座，闽北地区今天还保留着遗迹。但其实，福建也并不是都是一口”胡建口音「 ”。福建常出大儒，而这些大儒就办过不少书院，也是以官话为教学语言，比如南平的道南书院（明正德年间修建）。 道南书院，南平 但只有满清之时，才出现了以”正音「 ”为目的的正音书院。这些书院基本都是以明代和宋代书院为基础扩建或者干脆直接用来正音，比如武夷山的崇贤书院。 崇贤书院旧址，武夷山 正音书院只在福建和广东才有，进去学习的人从白发老叟到青年士子，一应俱全。老师是谁？当地驻防的旗人长官，实打实的武将。 想象一下，满面虬髯的大汉在上面教书，而下面坐着老头，那画面 八旗军官 经过长达百年的正音运动，福建的官僚体系和教育体系算是和北方接了轨，但下层的农民和手工业者仍旧是「 ”乡音无改鬓毛衰”。这场运动，和福建话算是和平相处了。 我爱我们的福建话，虽然没有普通话的灵魂 福建话是全国最难懂的方言之一，而且内部派系众多。 在福建，最难懂的方言是莆仙话，据传「 ”鬼话”温州话也是以莆仙话为祖源。 根据教育部的数据，福建的普通话考试通过率是常年垫底的。但在新中国成立之后，也有好几次大规模的推广普通话运动，以及现如今的规范教育让福建口音也在慢慢变淡。 最为明显的是，随着巨大外来人口的迁入，教育的规范化。以福州为例，今天福州的教育已然全面「 ”普通话化”，随着市区的扩大，以及每年数十万外来人口的迁入，文化激荡之间，今天的福州话正在下一代身上的日渐消亡。 这不免不让我这个「 ”杞人”开始「 ”忧天”。 福建是华侨最大的侨乡之一，走南闯北，纵横四海是福建人的传统。虽然我们的福建话难懂，而且不便交流。 陈嘉庚先生，著名爱国南洋侨领，厦门集美人。被毛主席誉为「 ”华侨旗帜” 但只要有那么一口乡音在，我们福建人走得再远，也能回家。不是吗？

这个文章很简单，就是：

旅游攻略：陈嘉庚故居陈嘉庚故居位于厦门市集美区嘉庚路149号。这是一座闽南风格宫殿式建筑，与归来园沿一条中轴线排列。陈嘉庚先生是华侨旗帜，民族光辉的代表人物。在他生前，他希望海外的亲人能常回来相聚，不忘故土。

故居的入口是一座照壁，上面题有毛主席亲笔题写的“华侨旗帜，民族光辉”字样。进入故居内部，可以感受到历史的厚重和陈嘉庚先生对祖国的深情厚意。故居内部以木雕、石雕等传统工艺装饰，展示了陈嘉庚先生的生平事迹和他对教育事业的贡献。游客们可以在这里了解华侨精神的力量，感受到陈嘉庚先生的伟大。

林尔嘉故居位于厦门鼓浪屿港后路7号，是一座百年繁华的建筑。林尔嘉先生是厦门市政会会长，为城市改造和建设做出了重要贡献。他的影响力深远，至今仍在造福厦门人民。故居是一座典型的闽南风格建筑，建于19世纪末。走进故居，可以感受到曾经的繁荣与辉煌。内部陈设展示了林尔嘉先生的生平事迹和他对厦门的贡献。游客们可以在这里体验历史的沉淀，领略老厦门的文化魅力。

旅游日志：今天我来到厦门，准备游览一些名人故居，感受这座城市的历史与文化氛围。

首先，我选择了陈嘉庚故居。走进故居，我被它宏伟的建筑和精美的装饰所吸引。在内部，我看到了陈嘉庚先生的立像和毛主席题写的照壁，深感陈嘉庚先生对华侨事业的付出和他对祖国的深情厚意。通过展示品，我了解到陈嘉庚先生在教育事业上的贡献，他的影响力真是令人敬佩。

接着，我前往林尔嘉故居。这座百年建筑展现了老厦门的繁荣与辉煌。走进故居，我仿佛穿越到了过去的时光。内部的展览告诉我林尔嘉先生为城市改造和建设所做的努力，他对厦门的贡献不可磨灭。在这里，我感受到了老厦门的文化魅力，体味到了历史的沉淀。

这次的旅游日志记录了我对陈嘉庚故居和林尔嘉故居的游览体验。通过参观这些名人故居，我不仅了解到了他们的伟大事迹和对社会的贡献，也感受到了厦门的历史传承与文化氛围。这趟旅行让我更加了解这座城市的魅力，同时也被这些名人的努力和奉献精神所鼓舞。

就是这些啦，整理不易，看完记得点个赞再走呀~

　　厦门大学是中国十大高校之一，是众多考生梦寐以求的一所学校，它位于风景怡人，繁华热闹的鹭岛厦门。厦门大学作为厦门的标志性人文地标也成为众多游客来岛必去的旅游景点之一。那么，你想知道它和陈嘉庚先生之间有什么渊源吗？就跟着我一起看看 厦门文化 吧！

　　厦大校歌：自强，自强，学海何洋洋！谁欲操钥发其藏？鹭江深且长，致吾知于无央，吁嗟呼南方之强！吁嗟呼，南方之强！

　1921年4月6日，在高昂的校歌声中，厦门大学宣告诞生，为了创办这所大学，当时已年近五旬的著名爱国华侨领袖陈嘉庚，提前两年从新加坡回国并认捐了四百万元大洋，这个数额，相当于他当时的资产总值。

　原厦门大学党史、校史研究室主任洪永宏：陈嘉庚认定教育为立国之本，1919年五四运动爆发，使他认定在兴办小学、中学、各专科学校的基础上，为振兴中华尽一份力的时机已经到来。

　当时，陈嘉庚已经在厦门创办了集美学校，规模宏伟、师生人数为全国之首。为了修建厦门大学的校舍，陈嘉庚亲自考察校址，13集电视动画系列剧《陈嘉庚的故事》还原了陈嘉庚的雄心：

　西至许家村，东至胡里山炮台，北至五老山，南至海边，两千余亩都应划入厦大范围。厦大应当成为南方之强，应该包括文理法工商医，学生应达到三四万人。

　在那个时代，能有如此大的雄心倾资兴学的，恐怕只有陈嘉庚。他在华人企业家中并不算特别富裕，却始终为振兴中华、发展教育贡献着自己的一切。

　厦大创办起来了，但还需要大量资金维持办学。1929年，美国经济大萧条波及世界，陈嘉庚的企业也难以独善其身，有人劝他停止维持厦大的经费。陈嘉庚断然拒绝，他变卖了部分校产，举债维持厦大教学。这便是“出卖大厦、维持厦大”的典故。陈嘉庚的曾侄孙陈立人回忆：

　陈立人：每一分钱都捐赠过来厦门大学来兴学。到后来他回国以后，决定把资产都归于国家来处理。

　1937年，陈嘉庚实在无法再独立维持厦大办学，他将厦大无条件捐献给了政府。始终被称为“校主”的陈嘉庚，在解放后继续出资，为厦大修建了大量校舍。1961年8月12日，陈嘉庚因病医治无效在北京逝世。

　如今，厦门大学已成为厦门最著名的一处人文地标，而美丽的厦大校园，也成为世人对于创办者永久的思念和敬意。

第一位：陈嘉庚陈嘉庚(1874年10月21日--1961年8月12日)，是著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家，福建省泉州府同安县集美社人(今厦门市集美区)。1913年，回家乡集美先后创办了集美小学、集美中学、师范、水产、航海、商科、农林等校(统称集美学校)和厦门大学。厦门大学、集美学村各校师生都尊称其为"校主"。1990年3月11日，国际小行星中心和小行星命名委员会把一颗编号为2963的小行星命名为"陈嘉庚星"。陈嘉庚对于文化事业，也是积极支持。他支援了范长江、夏衍等人主办的"国际新闻社"和《华商报》等，还汇款支持邹韬奋复办《大众生活》周刊。第二位：马约翰马约翰（1882—1966），我国著名的体育家，在体育理论、体育教学、运动训练等方面都作出了可贵的贡献，博得了人们的尊敬。他自己终生坚持体育锻炼，身体非常健康，年逾80，鹤发童颜，仍生气勃勃地工作，被誉为“提倡体育运动的活榜样”；他毕生在一个岗位上孜孜不倦、勤勤恳恳地工作了52年，而且随着时代的步伐不断前进，又被称为“我国体育界的一面旗帜”。代表作有：《体育运动的迁移价值》、《我们对体育应有的认识》等。第三位：林巧稚林巧稚(1901年12月23日-1983年4月22日)，医学家。是中国妇产科学的主要开拓者、奠基人之一。她是北京协和医院第一位中国籍妇产科主任及首届中国科学院唯一的女学部委员(院士)，虽然一生没有结婚，却亲自接生了5万多婴儿，被尊称为"万婴之母"、"生命天使"、"中国医学圣母"， 又与梁毅文被合称为"南梁北林"。2019年9月25日，被评选为"最美奋斗者"。

目前根据教育部公开信息规定，已经没有明确的一批次、二批次的概念。厦门理工学院是一所理工类院校，有经济、外语、社科、建工、机械等专业，建校41年。

学院介绍

厦门理工学院，位于福建省厦门市，是福建省重点建设高校、福建省一流学科建设高校、教育部“卓越工程师教育培养计划”高校、全国深化创新创业教育改革示范高校、全国深化创新创业教育改革特色典型经验高校、“中国政府奖学金”委托培养院校、福建省示范性应用型本科高校、厦门市陈嘉庚奖学金合作高校、厦门市集美区产业技术联盟首任轮值主席院校，入选服务国家特殊需求人才培养项目、新工科研究与实践项目、“十三五”应用型本科产教融合发展工程项目。

学校最早可追溯至1978年厦门市政府开办的工业、建筑、财经等八个大专班。1981年，以工业大专班师资为主体，在八个大专班的基础上创建鹭江职业大学。1987年厦门职业经济学院并入，2004年经教育部批准更名为厦门理工学院。2007年5月通过学士学位授权单位及专业评估。2011年获批专业学位研究生招生培养领域。2013年经福建省人民政府批准为福建省重点建设高校。2018年经国务院学位委员会批准为硕士学位授予单位。

截至2021年11月，学校占地1927亩，建筑面积50余万平方米，下设有19个院、部，开办63个本科专业，4个一级学科硕士学位授权点，8个硕士专业学位授权点；全日制在校生19676人，其中本科18151人，硕士1525人（2022年2月数据）；专任教师近1100人 。

院系专业

截至2021年11月，学校设有18个院、部，开办63个本科专业，涵盖理学、工学、经济学、管理学、文学、艺术学、法学等学科门类。

学科建设

截至2018年2月，学校拥有省级重点学科5个。2020年，新增艺术硕士专业学位授权点。

省级重点学科是机械工程、材料科学与工程、电气工程、光学工程、计算机科学与技术

硕士学位授权一级学科是机械工程、管理科学与工程、建筑学、艺术学理论

硕士专业学位授权点是电子信息、艺术、机械、材料与化工、土木水利、能源动力、会计、体育

师资力量

截至2019年9月，我校教职工总数为1500余人，专任教师1100余人。专任教师中具有硕士及以上学位的教师占93；具有博士学位的教师占51百分比；具有高级职称的教师占52百分比；具有正高职称的教师占14；具有半年以上海外经历专任教师的24；具有一年以上企业经历的教师占36；外（台）籍教师的占12。

学校有双聘院士8名，“长江学者”特聘教授1名，享受国务院政府特殊津贴专家6名，教育部“新世纪优秀人才支持计划”4名，福建省“高校领军人才”1名，福建省科技创新领军人才1名，“闽江学者”特聘教授2名、讲座教授1名，福建省“百千万人才工程”人选4名，福建省“高校新世纪优秀人才支持计划”23名，福建省“高校杰出青年科研人才培育计划”24名，全国优秀教师3名，省级教学名师10名，省级教学团队2个。

教学建设

质量工程

截至2016年6月，学校有国家级特色专业1个，国家级综合改革试点专业1个，省级特色专业9个，省级综合改革试点专业7个，国家“卓越工程师教育培养计划”实施专业5个，省级“卓越工程师教育培养计划”实施专业6个，省级人才培养模式创新实验区9个，省级精品课程29门，省级教学改革试点项目17项，国家级大学生创新训练项目144项，省级大学生创新训练项目265个。

学校实验教学用房近10万平方米，建成了现代工程训练中心。截至2016年11月，学校有国家级实验教学示范中心1个，省级实验教学示范中心10个，省级虚拟仿真实验教学中心1个，省级公共基础课实验教学平台5个，国家级校企合作实践教学基地1个，省级校企合作实践教育基地建设立项4项；文科情境体验教室12个；校企共建实验室18个，校企共建实习实训基地310个；是科技部“创新工程师培训基地”和人社部专业技术人员继教基地，是教育部本科教学工程大学生创新创业训练计划实施高校，“教师发展中心” 被评为省级示范中心。

学术研究

科研平台

据2017年2月学校官网显示，学校拥有福建省重点实验室5个、福建省高校重点实验室5个、福建省工程技术研究中心2个、福建省高校工程技术研究中心3个、福建省高校人文社会科学研究基地2个、福建省社会科学研究基地1个、福建省协同创新中心1个、福建省闽台科技合作基地1个、福建省创新方法研究推广应用基地1个、福建省高校科技创新团队建设项目2个、厦门市重点实验室5个、厦门市工程技术研究中心7个、厦门市人文社会科学研究基地2个、厦门市公共技术服务平台6个、厦门市国际科技合作交流基地1个、校内科研单位4个、校内研究机构44个。

科研成果

2015年，获国家自然科学基金18项，国家社会科学基金1项，省部级项目61项，其中福建省重大产学项目1项、教育部人文社科研究项目6项，位列全省前5位；获福建省科技进步奖5项、福建省社会科学人文优秀成果奖3项。

对外交流

截至2019年5月，学校与美、英、加、新等20多个国家68所高校开展深度合作交流；与密苏里大学合作，成功获批教育部本科层次中外合作办学二级机构——厦门理工学院密苏里学院。与英国纽卡斯尔大学共建轨道交通研究中心，与美国德克萨斯大学奥斯汀分校联合共建“中美（厦门）国际离岸孵化器”（中国高校首家）等。与新西兰维多利亚大学、加拿大里贾纳大学共同实施“中外合作办学项目”。与英国克兰菲尔德大学、澳大利亚西澳大学、意大利米兰理工大学等10所海外名校共同开展师生交流和本硕士生的联合培养。

学校与26所台湾高校签订了合作协议；与台湾优质高校合作，开启闽台高校“4+0”试点的合作模式；与台湾科技大学、台北科技大学、元智大学联合设立福建省师资闽台联合培养中心。

文化传统

校徽

学校校徽包括徽志和徽章。

学校徽志是以白底红字构图，图案设计为内外两层结构，外层有“厦门理工学院“的英文加正下方的建校时间”1981”，内层利用中国特色的印章形式，突出“厦门理工“字样，图案圆中有方，寓意天圆地方，象征理工人的胸怀和理想。字体在古印体的基础上，进行了修饰，标志给人以历史感和信赖感，蕴含着一种人文底蕴。

学校徽章为教职工和学生佩戴的题有校名的细长横向椭圆形证章。

校训是明理精工、与时偕行

“明理”《宋书·良吏传》是“精练明理，为一世所推”，即明察事理、明了道理。

校训

“精工”《后汉书·蔡伦》“莫不精工坚密，为后世法”，即精致工巧。

“与时偕行”《周易》是“终日乾乾，与时偕行”。即“变通趋时”，寓有与“时”相配合而行动的积极意义。

“明理精工”强调做人做事的道德要求和行为规范；“与时偕行”强调紧跟时代步伐、融入社会、服务社会。