楼上说的对，据我所知，辈分牌位确实只是一种符号，某一辈分的相同的那个字是由前辈定的，有的是某几代是按照一定规律定的。比如：某家某几代的辈分分别是“无”“中”（或“忠”）“生”（“声”）“有”（“友”）。但不是所有的都按照某中规律定的。而且规律也很模糊，不一定按什么规律排，所以不必过分追究。如果确实需要考证，我想只能问这家的老人，或许知道。

家谱字辈一般由开基祖（始迁祖）制定，并被写入家谱，具有宗族的权威性，后裔子孙按照字辈谱取名，一辈一字，世次分明地传承下去。即使家族分迁，散居各方，或年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按字辈谱取名，就可保证同宗血脉的一气贯通，世系井然而不致紊乱，可以分为类诗体和对联。

1、四言类诗体

四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。

2、五言类诗体

五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。

3、对联

除了类诗体以外，还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。

相关意义

字辈是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

看你们家谱辈分排字，若第一字是天字，应该说这是我国改革开放以后才修订的，最多是在民国晚期。

修谱人根据本族所记载以前上辈的字序排列，往下排20字，无上辈排序，一般按健在的最长辈及其以上两三辈的字，接序下排，也为20字。但20字的一般情况是四句五言诗，以便后辈族人容易铭记，以防乱了辈份和次序。但你们的20字既不像诗也不像顺口溜，确实不太好记。但这肯定是当时很多修谱人在长时间的多方商榷后议定的，肯定有其原因和道理，也是希望本族能后续有人、兴旺发达、吉祥如意、讲求文化、重振你们姓氏和本族的兴旺之意。