谱的拼音：pǔ

菜谱、食谱、简谱、五线谱、脸谱、乐谱、色谱、光谱、家谱、歌谱、频谱、质谱、曲谱、族谱、琴谱、棋谱、乱点鸳鸯谱、青云谱、工尺谱、

谱子、谱曲、图谱、箫谱、总谱、谱号、谱写、词谱、广谱、摆谱、离谱、印谱、打谱、兰谱、宗谱、谱架、谱系、年谱、脸谱化、声谱、金兰谱，治谱家传

谱：pǔ ㄆㄨˇ。偏旁“言”简化为“讠”。依据古人书法省笔简化  。《说文解字》：“籍録也。从言、普声。《史记》从并  。”。日光远近并同犹广大而周遍是普之范式，言、普两范式叠加。广大而周遍的籍録是谱之范式

鸡黍张范 胶漆陈雷

jī shǔ zhāng fàn jiāo qī chén léi

注释

（1）黍：一年生草本植物的子实，淡**谷物，去皮后俗称黄米。

（2）张范：东汉张劭、范式。张劭字符伯，汝南（今属河南）人。范式，字巨卿，山阳金乡（今属山东）人，官至庐江太守。二人是重信义的朋友。

（3）胶漆：胶与漆，皆具黏性，比喻情感深厚。

（4）陈雷：东汉陈重、雷义。陈重，字景公，豫章宜春（今属江西）人。雷义，字仲公，豫章鄱阳人。二人是交情深厚的朋友。

语译

张劭、范式二年之约，张劭杀鸡炊黍，范式依约前来；陈重、雷义被举荐做官，二人互相礼让，都被征召为官。

人物故事

据《后汉书‧独行列传‧范式》，山东人范式年少时到太学（河南洛阳）读书，和河南人张劭成为朋友。二人同时请求回乡，范式对张劭说：“二年后我将回来拜望你的父母，看看你的小孩。”就共同约定日期。后来日期将至，张劭请母亲准备酒菜等候范式。母亲说：“分别两年，千里之约，你何必这么相信呢？”张劭回答说：“范式是守信之人，必定不会失约。”母亲说：“如果是这样，应当帮你酿酒。”到了约定的日期，范式果然到访，登堂拜见畅饮，尽兴而别。

范式担任郡府功曹，后来张劭病重，同郡的郅君章、殷子征日夜来探望他。张劭临终前感叹说：“只恨见不到我的死友（至死不变的朋友）！”殷子征说：“我和郅君章尽心对待你，难道不是死友，还要找谁呢？”张劭：“像你们二人，是我的生友。山东范式才是所谓的死友啊！”不久就过世了。范式忽然梦见张劭对他说：“巨卿（范式字巨卿），我在某日死，将在那时下葬，永归黄泉了。若你没忘记我，能否赶来？”范式恍然醒来，悲叹落泪，对太守据实以告，请求让他前往奔丧。太守虽然心里不信，但难违其情义，答应了他。范式换上朋友的丧服，按照下葬之日，奔往赴丧。范式还未到达，张劭已经出殡，到了墓穴将埋葬时，棺木不肯进。张劭母亲抚棺说：“元伯（张劭字符伯），难道还有什么愿望吗？”就停棺一会儿，竟看见素车白马，大哭而来。张劭母亲望见了说：“这一定是范巨卿了。”范式已到，对张劭说：“走了元伯！死生路异，从此永别。”送葬者千人，都为他们流泪。范式手执绳索来牵引灵柩，棺木就向前移动了。范式留在墓旁，修整坟墓四周的树，然后才离去。

据《后汉书‧独行列传‧陈重》，陈重年少时和同郡的雷义结为朋友，一起学习鲁诗、颜氏春秋。太守张云举荐陈重为孝廉，陈重要让给雷义，前后写了十几封信，但张云不肯。次年雷义也被举荐孝廉，陈重和他一起在官署任职。

官署有同僚负债利息几十万，债主天天上门讨债，陈重就私下拿钱替他还了。同僚知道后深为感谢。陈重说：“并非我所为，可能有同姓名的人吧！”始终不说自己给人的恩惠。同宿舍有同僚告假返乡探视父母，拿错隔壁宿舍别人的裤子。失主怀疑陈重拿走了，陈重也不为自己辩解，就买了裤子赔给他。后来回乡奔丧的同事回来了，把裤子还给失主，这事才真相大白。陈重之后和雷义一起官拜尚书郎，雷义代人受罪，因而免职，陈重见雷义离去，也称病辞官。后被举荐茂才，任细阳令，为政有特殊教化，被推荐升迁会稽太守，后被司徒征召，任侍御史。

据《后汉书‧独行列传‧雷义》，雷义起初担任郡府功曹，都举荐提拔有德之人，但从不自夸功劳。雷义曾救助死罪之人，之后那人以二斤黄金酬谢他，雷义不接受，那人趁雷义不在，暗中把黄金丢到天花板上。后来雷义修整房屋，才拿到金子，但金子的主人已死，没办法还他，雷义就把金子交付县曹。后来雷义任尚书侍郎，有位同僚因事获罪，当受刑罚，雷义暗中自上奏章取代其罪，向掌管刑狱的司寇申辩。同僚得知，弃官亲自进京，乞求为雷义赎罪。汉顺帝下诏，两人都免除刑罚。

雷义返乡后，被推举为茂才，雷义要让给陈重，刺史不肯，雷义就假装发狂，头发散乱地奔走，不接受命令。乡里为他们传出了一句俗语：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”（胶与漆的结合自认为非常坚固，还不如雷义与陈重的情义深厚。）三府同时征召二人。雷义担任守灌谒者，出使督察郡国、移风易俗，太守、县令深受其教化者共七十人。不久官拜侍御史，又任南顿令。

说明

张劭相信范式的为人，虽然是相隔千里的两年之约，张劭依然备妥酒菜，范式果然信守承诺。二人之间的诚信至死不变，或许这也就是张劭所言“生友”和“死友”的差别了。“信”这个字由人、言组成，可见人言为信，倘若言而无信，则非人也，已经丧失了做人的根本，所以诚信也是一个人的人格问题，不可不慎！

陈重为善不欲人知，受冤也不申辩；雷义助人不求回报，有功毫不夸耀。陈重代人还债，雷义代人受罪，都是舍己为人的仁人君子，两人成为至交好友也就不足为奇了。二人皆有让贤的美德，雷义子孙为传扬先祖之德，还以“谦让”作为自家堂号。古人取士之法，首重“孝廉”，即孝弟、廉洁，因为孝则忠君，廉则爱民，陈重、雷义先后被举荐孝廉，可见确实是品德高尚之士。

耿弇北道 僧孺西台。

gěng yǎn běi dào sēng rú xī tái

注释

（1）耿弇：字伯昭，扶风茂陵（今属陕西）人，东汉名将。年少好学，喜好军事将帅之事。是汉光武帝（刘秀）的开国功臣，“云台二十八将”的第四位。

（2）北道：北边道路，此指北道主人，比喻东道主，泛称接待宾客的主人。

（3）僧孺：牛僧孺，字思黯，安定鹑觚（今属甘肃）人，唐朝大臣。耿直敢言，牛李党争时牛党领袖。唐献宗时曾任监察御史，穆宗时为御史中丞，敬宗、文宗时为宰相。

（4）西台：指御史台。

语译

耿弇是汉光武帝平定北方的开路者，有如北道上款待光武帝的主人。牛僧孺在西边见到一对紫鸳鸯（水鸟），不久果然任职御史台。

人物故事

据《后汉书．耿弇列传》，王莽败亡后，汉更始帝（刘玄）即位，将领多专权，动辄改换郡守、县令。耿弇之父耿况是王莽任命的上谷郡（今河北张家口）太守，因而内心不安。当时耿弇二十一岁，就辞别父亲前往拜见更始帝，想有所贡献以求保全。途中遇见王郎诈称汉成帝之子在邯郸（今河北邯郸市）起兵。

耿弇听说刘秀在卢奴（今河北定州市），就北上进见，刘秀暂留他为门下吏。耿弇劝说护军朱佑，请求让他回去发兵，以平定邯郸。刘秀笑说：“小儿辈竟有这么远大的志向啊！”耿弇跟随刘秀北至蓟县（今河北蓟县），听说王郎在邯郸的军队刚到，刘秀准备南归，召来官属商量。耿弇说：“现在敌军从南边来，不可往南走。渔阳太守彭宠，是您乡邑中的人；上谷太守，就是我的父亲。从这两郡发兵，有弓箭手一万人，邯郸兵就不足以为虑了。”但刘秀的属下亲信都不肯，说：“死了头还要朝向南方，何必北行进入囊中？（渔阳、上谷北接边境，至此穷途末路如入囊中。）”刘秀指着耿弇说：“他就是我北道上的主人。”碰巧蓟县扰乱，刘秀往南奔走，官属各自分散。耿弇回上谷郡，说服父亲耿况派寇恂和彭宠约定，各派冲锋陷阵的骑兵二千名，步兵一千人。耿弇和景丹、寇恂及渔阳兵合军南攻，沿路击杀王郎大将，斩杀三万敌军，平定了二十二县。当时刘秀正在广阿进攻王郎，耿弇到营上拜见刘秀，刘秀很高兴，说：“应当和渔阳、上谷士大夫共享这次大功。”任命耿弇为偏将军，耿况为大将军。

刘秀即位为汉光武帝，拜耿弇为建威大将军。耿弇共平定了四十六郡，攻下三百座城，未曾失败。光武帝赞扬耿弇的战功足以和昔日韩信相比，对耿弇说：“将军之前提出这个重大的计策，常以为难以合谋，事实证明有志者事竟成啊！”

据《太平广记．征应四》引述《剧谈录》，唐朝河南府伊阙县前的大溪，每回属官有人进入御史台任职，溪水中就预先有小沙滩露出，石砾金沙，清澈可爱。丞相牛僧孺担任县尉时，有一天忽然传报小沙滩露出来了。次日，县令和同僚在亭上摆设宴席观看，因而召来年高德劭的长者询问此事。有位老官员说：“这必定是分司御史（在陪都洛阳任御史），而不是西台御史（在京师长安任御史）的命。如果是西台御史，小滩上应当有一对紫鸳鸯，从前到现在城里的人都以此为验证。”牛僧孺私下揣测，县里的同僚没有才能高出自己的，因而举杯说：“既然有了小滩，何必吝惜一双紫鸳鸯呢？”宴席尚未终了，一会儿就有紫鸳鸯飞下来。不到十天，牛僧孺被任命为西台监察御史。

以开放心态直面“不确定性”时代

在过去的一年多，不确定性毫无疑问成为了这个世界的新常态。对政企而言，数字化转型已进入深水区，如何应对“无人区”带来的不确定性，将是下一阶段需要回答的最核心的问题。

1、用户环境正在发生巨大的变化，“数字原生”的用户将成为主流，他们的特征是7 24小时在线服务，喜欢移动化、秒杀，热衷双十一购物狂欢，此外，深圳这座华为所在的城市已经开始定义数字市民、数字货币等新物种，这些未知的用户行为变化，充满了不确定性。

2、市场环境随着政策牵引带来极大的机会和风险，国家十四五持续牵引政企向“用数赋智”的数字化转型深水区 发展，未来围绕中心城市、城市群打造数字化产业链， 围绕AI、智能制造重构生态环境，也将带来不确定性， CEO或者一把手最关心的是如何在这波市场红利中收获最大的发展。

3、同时，技术也在飞速发展，尤其是以AI、边缘、容器为 代表的云原生技术日趋成熟，而政企客户的人才储备严 重不足将成为CTO最焦虑的问题，于是业界提出了 “数字化焦虑”的概念。在这种情况下，传统技术解决业务可能失效了，比如治理交通拥堵、抗击疫情等，必须采用更先进技术来应对新问题，这个时候马太效应也将放大，强者愈强弱者愈弱，无法利用好云原生时代的技术进行转型的企业，最终可能会被淘汰。

数字化转型的过程，就是政企以开放、包容的心态持续应对各种不确定性的过程，与时俱进、迎难而上才是正确的应对之策。

从业务平移上云到全面云原生化

自成立以来，华为一直在“不确定性”环境下求生存和谋发展，为了适应恶劣的竞争环境，华为的IT通过渐进的云原生演进，有效的支撑公司的持续增长，整体历程可大致分为5个阶段：

华为数字化转型历程是一个典型的非数字原生企业渐进地向云原生转型的过程。是可以被传统政企参考的一条有效路径。结合华为自身实践，我们认为政企云化转型的关键路线，可以概括为两大转型：

转型一：从传统的IOE架构向Cloud- Based架构转变，主要是通过业务平移的方式，利用虚机、容器、大数据等平台来实现业务的重新部署，实现数据和应用的 集中化，逐步形成企业视角的一朵云基础设施；

转型二：从Cloud- Based到云原生架构的全面转型，这个阶段又可以细分成两类场景：一是利用新技术解决老问题，打通原有的业务和数据断点，比如一网通办改造原有业务，打通各委办局、省市区之间的数据 和业务，实现疫情期间的不见面申请审批；另一是利用新技术来解决新问题，也就是业务创新，如华为开发了大量的数字员工来实现合同的处理和审结，大幅度提升了效率。 这个发展的曲线展现了一个完整的渐进转型过程，也是华为非数字原生企业成功转型的核心方法。

匹配客户业务转型，使能政企智能升级

基于云原生转型的关键路线图，结合业务、技术发展两 个维度，华为云Stack细化出关键技术落地沙盘，总共可以概括为3层次、4个阶段、12个关键技术点。

层次一：通过资源池化构筑用户视角一朵云，实现超大 规模的基础设施的管理，打通云内、云边、云间的所有断点，形成资源协同;

层次二：应用容器化、业务分布化打通数据应用孤岛， 实现业务协同和共享；

层次三：在资源、数据、应用协同基础之上，将AI等创新技术与行业场景结合，基于行业Know-How打造行业智能体，真正实现核心生产系统的智能化升级。

Cloud 分布式应用： 其核心是将传统集中式应用进行分布式改造，支持一键部署到分散的任意基础设施。除基础设施容器化以外，还通过新一代集成平台ROMA Connect 对应用、数据进行连接，实现遗留系统的服务化，并通过 ASM的非侵入式服务治理框架，将新老应用和框架在无需 改造的情况下进行统一的服务化治理。以政府机构为例，通过分布式运营，更快地获取数据和洞察，这是实现高效政务 治理与服务的基础。同时确保政府数据、应用安全，以及应 对突发情况的基础架构弹性，这是政府应用云原生技术的重中之重。以陕西财政为例，他们将数据、应用迁移到云原生架构上，应用上线的周期从月缩短至周，效率提升60% 80%。

Cloud 大数据： 华为云Stack开创了逻辑数据湖这种 新的数据计算模式，通过数据的逻辑入湖，可以实现数据不 动计算动。尤其是针对政企客户的数据分散在总部、分支和边缘的情况，华为云HetuEngine引擎可以实现无需数据搬 迁的高效跨源跨域系统分析查询，大幅提升数据分析效率。 以金融行业为例，他们通过对大数据、人工智能等新兴技术 栈的平台支持，加速金融服务创新。招商银行借助的 FusionInsight大数据能力，用于征信、资信进行存储和查 询，实现快速开卡、额度审核、账单查询，通过大数据实时 决策平台实现信用卡交易、支付以及零售系统中的风险控制。通过统一访问接口和服务共享，减少了人工处理环节， 实现信用卡实时风险控制，有效降低损失、提升准确性。

Cloud AIoT(人工智能物联网)： IT和OT的融合是必然趋势，未来大量的业务需要中心算力与边缘算力的协同。 华为提供IEF的边云协同操作系统，让AI算法自由地从中心 流动到任意边缘，从而实现边缘的智能创新。比如，边云协同解决方案应用于高速公路“一张网”管理，将车辆通行时 间从以前的15秒压缩到2秒，业务效率可提升十倍以上。

张景中，董雷，李新民，李敬斋，关爱和。

自古汝南有“负山面淮，控扼颍蔡”之险，是历代兵家必争之地。

公元450年，奠定南北朝对峙局面的刘宋、北魏悬瓠之战。

公元817年，李愬雪夜入蔡州活捉吴元济，结束唐末藩镇叛乱；

公元1234年，宋蒙联军灭金之战和1601年，闯王李自成威震中原的汝宁府之战都发生在这里。

汝南因汝水而得名，汝水上游被截之后，蔡州改为汝宁府，而过汝南的汝水又因汝宁府而被称为汝宁河。名城多杰，汝南自古人杰地灵。千百年来，这一方灵土早就了众多文治武功，彪炳史册的名人贤士。

东汉著名的文学家，《说文解字》作者许慎，东汉名扬天下的“鸡黍之会”的张邵，三国时期东吴大将，斩杀关羽的吕蒙，中唐著名才女，毒死叛臣李希烈的巾帼英雄窦桂娘都是汝南人士。明代更是人才辈出，仅万历年间汝南就出了五十一名进士，时有“汝半朝”之称。

汝南还是英杰荟萃之地。蜀主刘备奔汝南领豫州牧，北魏孝文帝率军南征，在汝南会宴群臣。唐朝重臣、大政治家、书法家、爱国老人颜真卿为招降李希烈，被扣于城北龙兴寺，最后壮烈殉国，建国时汝南尚存鲁公庙。宋代欧阳修在蔡州任知州，度过了他最后一个任期，秦观来此写下了《汝水漫记》。苏轼下黄州途经汝南，留下了“淮西功绩冠吾唐，吏部文章日月光”的诗篇。《水经注》称“汝水出河南梁县勉乡西天息山”，经襄城、郾县、西平、上蔡、汝南郡郡治、平舆、新蔡入淮。

从上到下主要支流为滍水、澧水、潕水、瀙水、溱水、澺水。由《水经注》可知，古代汝水是淮河的一条比较大的支流。

今日的南汝河发源于泌阳县，经遂平，上蔡 ，汝南，平舆，正阳，新蔡 ，在班台纳洪河，于洪河口入淮。汝南县城西北以上河段即为古代的瀙水。

溱头河为南汝另一源，本为汝水下游支流，在汝南县城东南注入古汝水 ，因汝水以上源水断，与遂平瀙水成为汝水源头。溱头河古称溱水，《水经注》称“溱水出浮石岭北青衣山，亦谓之青衣水也”。发源于确山与泌阳交界千眼岭，流经确山、汝南两县，全长135千米，流域面积1850平方千米。主要支流有：竹沟河、渠南十里河、吕岗河、小沙河等。

在上游建有薄山水库，总库容62亿立方米。溱头河在夏屯并入宿鸭湖水库。夏屯以下河段成为宿鸭湖水库泄洪道，于沙口注入古汝河，随汝河入淮。溱头河由于“溱”字生僻，在当今地图及书籍中多称“臻头河”。溱头河在当地俗称沙河，上游称石滚河，下游又称余子河。在清代史料中多称“吴寨河”。

汝南文化灿烂，文物繁多，有文化遗址280多处，自然风景与人文景观交相辉映，被国务院批准为对外开放县，被省政府确定为历史文化名城。

这里有全国最大的平原人工水库——宿鸭湖，碧波万顷，风景如画；有亚洲最大的的寺院——南海禅寺，宝刹雄伟，琳宫璀璨；有天下最小的山——天中山，山不在高，却是天下之最中的标志物，也是中国古代地理中心和校核时间的地方；还是世界著名的爱情传奇梁祝故事的发祥地——梁祝故里，缠绵凄婉，源远流长；更有唐代大书法家颜真卿亲书的“天中山”碑刻。说汝南不能不说天中山。当年，周公营建东都洛邑时，广建圭表测日影以找寻“天下之最中”，历尽千辛万苦，终于在汝河之滨建起古天文观测台——天中山，开创了“中正和谐”文化之先河。

唐代大书法家颜真卿亲书“天中山”三个大字，使得“天中山”声名远播，并成为天中文化的传承标志。据旧志记载，有名人墓冢五十八处，寺庙楼阁八十八处，亭阁楼堂九十一处，远近坊表一百一十五座。虽历经沧桑，许多名胜多已不存，但存至今者，依旧见证着历史的荣辱辉煌。耸立在南关的悟颖塔，造型优美，巍峨挺拔；城北三里，有古时“测日影，考分数，标为天下之中”的天中山。山之阴，有颜真卿亲书的天中山石碑。山之阳，有李溯“竹击鹅鸭，以乱军声”的鹅鸭池。

城东区，有唐朝修建的开元寺，城北区有明朝修建的雄伟壮观的大成殿。城近郊，汝水旁，上有相传为西汉名士费长房遇仙处——壶仙观，下有牛皋大战金兵，打金朝名将兀术于马下的遗址——兀术落。城之南隅，有经明，清营建数百年的寺庙群，亚洲最大的寺院——南海禅寺。真是不胜枚举。西汉高帝二年始建汝南郡，郡治在上蔡，这里属平舆、宜春和安城三县所辖。至迟在文帝时，汝南郡已由陈郡析置。

景帝二年，置汝南国，立其子刘非为汝南王。三年，徙刘非为江都王，汝南国除为郡。武帝元朔五年，削淮阳国之期思、弋阳二县属汝南。宣帝元康三年，又得淮阳郡长平县。成帝元延三年，封淳于长为定陵侯，置定陵侯国，属汝南郡。又以新汲县属颍川郡。元延、绥和之际，汝南郡领三十七县：平舆、阳安、阳城、（氵隐）强、富波、女阳、鲖阳、吴房、安成、南顿、朗陵、细阳、宜春、女阴、新蔡、新息、灈阳、期思、慎阳、慎、召陵、弋阳、西平、上蔡、寝、西华、长平、宜禄、项、新郪、归德、新阳、安昌、安阳、博阳、成阳、定陵。郡治在平舆，属豫州刺史部。　辖境大致相当于今河南东南部、安徽阜阳一带。

东汉时，东汉光武帝建武二年，改寝县为固始县；三十年，长平、西华、新阳、扶乐（新置）四县属淮阳国。永平十五年，汝南郡为国，封皇子畅为汝南王。建初四年，国除为郡。顺帝时领三十七县：平舆、新阳、西平、上蔡、南顿、汝阴、汝阳、新息、北宜春、（氵隐）强、灈阳、期思、阳安、项、西华、细阳、安成、吴房、鲖阳、慎阳、慎、新蔡、安阳、富波、宜禄、朗陵、弋阳、召陵、征羌、思善、宋、褒信、原鹿、定颍、固始、山桑、城父。郡治迁至平舆，在今平舆县境北部的射桥村。

建安十八年，曹操析汝南郡之城父及沛郡数县置谯郡。又析汝南郡、江夏郡置弋阳郡。三国魏沿袭前制，汝南城当时是临近郡治的一个大集镇和水陆码头。西晋太康中汝南郡领十五县：新息、南安阳、安成、慎阳、北宜春、朗陵、阳安、上蔡、平舆、灈阳、定颍、南顿、汝阳、吴房、西平。惠帝时分汝南郡置南顿国。永嘉后汝南没入后赵。

到东晋时，迁上蔡县治于此，称悬瓠城。悬瓠，是个象形地名，《水经》云：“汝水至汝南郡西北，支左别出一支，又屈东转南形若垂瓠，故号悬瓠城。”晋义熙十二年，汝南郡迁至悬瓠城。南北朝时，汝南先属刘宋、南齐。后归北魏、北周。刘宋元嘉末年，豫州（洛阳）为北魏所陷，刘宋侨立司州于此。北魏延兴二年，改悬瓠城为豫州，置汝南郡。北周在此置总管府，于大象二年改为舒州。隋开皇初年废汝南郡，恢复豫州，不久又改豫州为溱州，大业初年又改为蔡州，设汝阳县，恢复平舆县为其所辖，同时废保城县并入汝阳。

唐武德四年复置豫州，代宗年间为避皇帝李豫之讳，又改名为蔡州，设刺史，另置淮西节度使。五代和宋时沿袭前治，因蔡州距当时的宋京都泞梁只有七驿之遥，地理位置十分重要，因此在此置淮康军。

金兵陷蔡州，改置镇南军，并建行宫于蔡州幽兰轩，公元1234年金王朝覆灭于此。元至元三十年改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。

明沿元制，成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传11世。

清仍为汝宁府，1913年废府，改为汝南县。

1924年另置河南省第八行政督导专员公署于此。

解放初，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县。

现为汝南县即汝南县城，隶属驻马店地区。

据《汝南县志》记载，鸡黍台位于金铺镇金铺村北，旁有二贤祠，供奉范式、张劭。金铺原名张庄村，东汉时，汝南张庄人张邵为太学生，与山东金乡范式同学，二人友谊甚笃。卒业临别时，范式约明年某年某日去汝登堂拜见张劭母亲。第二年，约定的日子到来时，张劭让母亲做好饭菜等范式，张母以为金乡太远，范式未必能到，张劭认为范式很守信义，一定能到。张母就杀鸡做黍，等待范式到来。到中午，范式果然到了，二人在门外土台上尽欢而别。张母及乡人无不称范式为信士。以后，每次范式来汝，张劭即于土台上置鸡黍来招待他。几年后，张劭患重病，卧床不起，临终前以不得见范式而憾。出殡时，棺重移不动。已做功曹的范式，梦见好友病故，素马单车前来吊唁，由他执绋，棺柩才埋入土中。后人筑鸡黍台，在张宅建二贤祠，改张庄为金乡铺，以示纪念。

“周姓是一个源远流长的世家。最早源于古代的姬姓，这是炎帝和周人祖先后稷的姓，在中国算是最古老的姓氏了，周时迁至河南汝南。”“从黄帝直到周武王建立周朝，周姓有一个传说中的世家。经过西周一朝的发展，至周平王东迁，其次子烈封于汝坟，成为周姓人所尊奉的周姓始祖。周平王东迁洛邑之后，其中的一个儿子姬烈被封在汝坟，经过十九传，至姬邕时东周被秦所灭。虽然封国已不存在，可是源自周朝血脉世代食周爵禄俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作‘周家’，姬邕索姓也以‘周’为姓，以示纪念，以示不忘本，并代代相传。

邕生秀，秀生仁。这时已到了西汉时代，汉初统治者为了笼络民心，特地封周仁为汝坟侯，赐号正公，绍续周室香火，周汝坟地势卑湿，遂徙地于汝南郡，这支周姓在当地生息繁衍，形成汉唐时期著名的汝南周氏。

据考证，袁氏是虞舜的后裔。西周初，周武王追封先贤后裔，封有虞氏之裔妫满于陈（今河南准阳），建陈国。妫满死后，谥号为陈胡公。他的十一世孙有个叫诸公，字伯媛。伯媛的孙子涛涂，以祖宗字媛命氏。春秋时，媛氏世袭陈国上卿。当时媛、辕通用，故媛涛涂又写作“辕涛涂”。至西汉初，辕氏后裔政将“辕”字的“车”旁去掉，邕以袁为氏。唐宋时期的姓氏书名如《古今姓氏书辩证》等对此均有详细记载。

据《汝宁府县志》载，汝南古为沈蔡诸国之地，战国时在楚魏二境之交，秦属颖川郡。到汉朝时设置汝南郡，隶属豫州，领县三十七，包括了今天的平舆、项城、西华、漯河、潢川以及安徽的阜阳、山东的蒙城在内的大片疆域，在漫长的历史演变过程中，由于战乱、官职调任等原因，虽然汝南袁氏又派生出许多支脉，向海内外广为发展，但发端于袁安的汝南袁氏始终是最为兴旺的一支。在风云变幻的历史长河中，袁氏名人辈出。

据唐人林宝《元和姓篡》载，“袁氏自后汉魏晋至梁陈，正传世二十八人，三公、会仆一十七人。《新唐书宰相世系》等书记载，袁政后裔袁干封贵乡侯，袁干的八世孙袁良（东汉汝南人），其孙袁安明帝时任楚郡太守、河南尹，以严明著称，后官至司徒。和帝时，外戚窦宪兄弟专权，他不避权贵，多次弹劾窦氏兄弟的专横，为时人称颂。袁氏自袁安以后，兴旺发达，其子孙后代，累世官宦，四节五公，与东汉一代相终始（风《重修汝南县志》），历为东汉有名的世家大族。

据清嘉庆元年编纂的《汝宁府志》及民国二十七年编印的《重修汝南县志》载，历代汝南袁氏封爵位的有六人，为各种史志收编的汝南袁氏名人有二十多位，如袁良、袁安、袁汤、袁逢、袁绍、袁术等，不少人在《东汉书》中列有志传。

清《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“若其诗文根本六经，德业师模三代（袁可立、袁枢、袁赋诚），蠕言螳动，俱无愧于汝南家法。”此外，有关史志资料对袁氏及其名子墓冢亦多有记载，如《汝宁府志》、《重修汝宁府志》均轼明司徒袁安墓址方位，并附有墓址遗照。南朝梁置太清二年，析柴桑立汝南县。为寻阳郡治。故治在今江西瑞昌市境内。开皇九年，罢寻阳郡置江州，废柴桑、汝南县置寻阳县。

南朝梁侨置治蒙笼城（今湖北麻城市北、疑即今之鹅笼司），为定州和弋阳郡治所。武定末入东魏，定州改南定州，汝南县仍为治所。北齐天保七年废入信安县。北魏置 北魏时设置，北齐天保七年废，隋朝又复置，不久又省去。故城址在今河南宝丰县商酒务镇。