喻姓喻氏家谱喻姓起源喻姓名人喻姓的来源喻姓简介

栏目：资讯发布：2023-10-03浏览：4收藏

喻姓喻氏家谱喻姓起源喻姓名人喻姓的来源喻姓简介,第1张

一、姓氏源流

喻（Yù）姓源出有三：

1、出自俞姓，为远古黄帝时代医官俞柎，被赐姓喻氏。据《姓苑》载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻姓的祖先，俞柎的后代相传姓俞。到南宋建炎（1127-1130）时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，称为喻氏。

2、喻姓源于谕姓，为春秋时郑国贵族的的代。《通志略·氏族略·五》载：“今喻氏多作谕氏”。谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓，谕猛的后代，在汉代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，作过曲气阜令，他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。

3、出自芈姓，源自俞豆氏与喻姓合并为一。《通志·氏族略》载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一，称为喻氏。

得姓始祖：俞柎。据《周礼疏》记载：“黄帝臣有医官俞柎，当为俞姓之始。”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎为喻姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东（秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带），江夏（汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带），南昌（汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市）三大郡望，在当地发展成为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。

三、历史名人

谕猛，字骄孙，后，为薛令，和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓第一大支始祖。

喻合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。

喻药：南朝梁时，梁武帝重用士族,赐安州刺史俞药为喻姓,这是喻姓的开始。喻药本为南昌人，后迁徙到严州（今浙江省建德东北）。喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者，被皇帝赐姓为喻。

喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。

喻皓，北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是我国古代重要的建筑专著，现已佚。

喻樗：字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。

喻侃：字伯经。婺州义乌香山（今义乌东河乡）人。义乌著名文人喻良弼之侄。进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（1157年）进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。

喻时：明代光山人，嘉靖十七年（1538）进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。

喻昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。时年80岁，预知死期，坐论而逝。

喻汝砺，字迪儒，号三嵎，宋政和五年（公元1115年）进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。

喻惠洪：一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧，俗姓喻（一作姓彭）。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。

喻茂坚：明代官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。正德十四年（1519年）任福建监察御史。嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。因上疏营救谏官夏言，弹劾奸相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。

喻宜萱：当代女高音歌唱家、声乐教育家。江西省萍乡人。20世纪30年代曾在上海国立音专和美国康乃尔大学主修音乐，以后赴法、英、瑞士、意大利等国家考察音乐教育，在纽约、费城、旧金山、佛罗里达和巴黎、伦敦举行过数十场独唱音乐会。建国后，在中央音乐学院任声乐教授和声乐系主任兼副院长，同时继续从事演唱活动。嗓音饱满宏亮，气息控制稳坚，运用自如，音质柔润，色彩浓郁，富于抒情戏剧性；演唱风格朴素醇厚，热情奔放。曾两次应邀担任国际声乐比赛的评委。除选编、译配多种声乐教材，主编《声乐表演艺术文选》一书外，还撰写有二十余篇论文。

四、郡望堂号

1、郡望

喻姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：

苍梧郡：汉置苍梧郡，治广信（今广西壮族自治区梧州市），辖境本兼有湘粤各一部。南朝时仅辖今梧州一带。隋唐苍梧郡即封州（隋）、梧州（唐）。

南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。

江夏郡：汉高帝置。辖境相当于今天湖北省武汉一带。治所现在湖北省云梦县，此支喻氏为谕猛之后。

严陵郡：唐严州治今桐庐西北，严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋以睦州为严州，治建德（在今浙江省建德市东北）。明清为严州府。民国建德县治在旧府治。1958年西迁今治。此支喻姓为俞药之喻。

钱塘郡：秦置钱唐县，在灵隐山麓。南北朝时代的陈祯明元年（公元587年）置钱塘郡。隋移今浙江省杭州市，开皇九年（公元589年）废钱塘郡置杭州。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。

河东郡：①指今山西。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时）。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今太原西南）。④宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。

2、堂号

遗仁堂：出自汉代喻猛的传说。喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。

此外，喻姓的主要堂号还有：“敦占堂”、“敦伦堂”、“萃涣堂”、“笃本堂”、“雍睦堂”、“念先堂”、“会友堂”等。

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喻姓宗祠通用对联

〖喻姓宗祠四言通用联〗

源自谕氏；

望出南昌。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

全联典指喻姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

苍梧重望；

庐阜高贤。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指汉·喻猛，官苍梧太守，有政声。下联典指晋·喻合，隐居庐山北阜，武帝屡征而不起。

真义声远；

扪膝品高。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指宋·喻侃，为师陈亮奔走伸冤，人赞之曰：“子真义也！”下联典指宋喻汝砺，扪膝言不能为贼所屈，挂冠而去，人称“扪膝先生”。

源起建德；

系承俞樗。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

全联联典指南宋俞樗，建德人。五代后梁俞药之后，以其博学多才，又有识人之目，皇上赐姓“喻”，谓其无所不知也。

为师伸讼；

有女择婿。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指宋喻侃，为师陈亮伸冤。下联典指宋喻樗有二女，富家子来请婚，皆不许，后果得佳婿。

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〖喻姓宗祠五言通用联〗

十载寻父母；

七岁善诗书。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指明代孝子喻德昭，临川人。洪武初，父母徙凤阳。时德昭六岁。年十四，诣凤阳寻父母，辗转十年，得见父于汉中屯所，而母已殁，乃扶父归。下联典指晴代优贡生喻宗仑，字东白，号桐乡，江西新城人。七岁能诗，稍长善擘窠书，尤精小楷，兼善八分。

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〖喻姓宗祠七言通用联〗

服官进忠义之传；

扪膝鸣气节之高。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指南宋义乌人喻良能，字叔奇，绍兴年间进士，历官广德尉、工部郎中、太常寺丞、处州知州、朝请大夫。曾向朝中进献《忠义传》二十卷，孝宗深为赞赏，当即下令颁发全国。另著有《诸经讲议》、《香山集》、《家帚编》。下联典指北宋末仁寿人喻汝砺，字迪儒，官祠部员外郎。金兵攻陷汴京，虏走徽宗、钦宗，册立张邦昌为傀儡皇帝，国号为楚，不少官员前去祝贺，喻汝砺扪膝说：“不能向贼臣屈服！”于是辞官而去，人称“扪膝先生”，著有《扪膝稿》。

质直好议丞相宰；

挂冠扪膝员外郎。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指宋代建炎进士喻樗，字子才，号湍石，其先南昌人，后徙严。为人质直议论，历官秘书省正字、太宗正丞、工部员外郎等。下联典指宋代祠部员外郎喻汝砺，字迪儒，仁寿人。张邦昌僭立，趣百僚入贺。汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈”，遂挂冠去世。

长笛临风作数弄；

巨著入库计六宗。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指唐代器乐家喻陟，字明仲，睦州人。妙于长笛，持节数郡。每出按行，至山水佳处，马上临风，辄作数弄。下联典指清代学者喻国人，这春山，彬州人。博览载籍，著书三十五种，入四库者有《周易辩正》、《河洛定议赞》等六种。

叔奇早为广德尉；

培伦追赠大将军。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指南宋绍兴进士喻良能，字叔奇，义乌人。历任广德尉、工部郎中、太常侍丞，出知处州。曾进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏。又有《诸经讲议》等。下联典指近代民主革命喻培伦（1886-1911），字云经，四川内江人，1905年留学日本，学习工科和药物化学。1908年加入同盟会。他多次试制炸弹，实行暗杀，并与黄复生等组织暗杀团，1909年谋刺新任直录总督端方未成。次年，又与黄复生等潜入北京谋炸摄政王载沣，因未遂，逃往日本。1911年春，参加广州黄花岗起义被俘，英勇就义。中华民国成立后，被追赠为“大将军”。

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〖喻姓宗祠七言以上通用联〗

扪滕长吟，先生不附和议；

持书伸讼，义土能白冤情。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

上联典指宋代祠部员外郎喻汝砺，字迪儒，仁寿人。张邦昌僭立，趣百僚入贺。汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈”，遂挂冠去世。下联典指宋代富阳尉喻南疆勇于为陈亮明冤之事。

取义成仁，革命精神传后代；

捐躯为国，高风亮节足千秋。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

全联典指近代民主革命喻培伦。

交趾遗仁，梧守之流风可尚；

淮南奏捷，子才之致力居多。

——佚名撰喻姓宗祠通用联

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中国人民喻姓开国将军生平简介

喻新华少将

喻新华（1909-1993），原名喻同金，湖北省麻城县人。1927年参加黄麻起义。1928年

组织农民武装，任自卫队长、村苏维埃主席、赤卫军排长。1931年参加中国工农红军。1932年加入中国。

土地革命战争时期，任红四方面军4军11师33团战士、排长、连政治指导员，第30军88师268团连政治指导员、营政治政治委员、军政治部组织部部长，第88师268团政治部主任。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。西路军向西突围时，268团团长牺牲，政委负伤，喻新华率领本团继续突围到星星峡。在星星峡，西路军余部400多人编成新兵营，喻新华任总支书记，1940年回到延安。

抗日战争时期，任新四军4师11旅32师团政治处主任、团政治委员。

解放战争时期，任华东军区政治部干部科科长，华东野战军特种兵纵队政治部副主任、主任。参加了淮海、渡江等战役。

中华人民共和国成立后，任华东军区后勤部政治部副主任，后勤部副政治委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。1993年6月8日因病逝世，享年84岁。

喻缦云少将

喻缦云（1903-1994），曾用名喻声、余缦云，湖南省平江县人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国。

土地革命战争时期，任红3军团总经理处会计，第6师供给部会计科科长，军实科科长，红15军团供给部财政处处长。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军115师经理处军实科科长，八路军总供给部军实处处长、财政处处长、营业处处长，军委总后勤部审计处处长，太岳军区后勤部部长，太岳军区副参谋长。

解放战争时期，任太岳军区第4纵队后勤部部长，华北军区后勤部南线办事处副主任，第三野战军后勤部副司令员。

中华人民共和国成立后，任中国人民总后勤部军需部部长，总后勤部物资计划部部长，总后勤部顾问。是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员，中国第八届中央监察委员会候补委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。1994年1月17日因病逝世，享年91岁。

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中国人民喻姓当代将军生平简介

喻林祥中将

喻林祥（19451-——），湖北省应城县人。1960年3月参加工作，1966年4月加入中国。在职大专学历。

曾任湖北省应城县郎君邮电局工人；入伍后，历任中国人民陆军第1军2师6团4连战士、排长，第2师宣传科新闻干事，陆军第1军政治部秘书处副处长，总政治部组织部组织处干事，陆军第1军政治部组织处处长，政治部副秘书长，第1集团军政治部副主任、第2师政治委员，中国人民武装警察部队政治部副主任，武警北京市第1总队政治委员，武警部队政治部副主任兼北京市第1总队政治委员；总政治部组织部部长，2000年10月任新疆军区政治委员、新疆尔自治区委员会常务委员，2004年12月任政治委员。

1988年9月被授予大校军衔，1995年晋升为武警少将警衔，2002年晋升为中将军衔。

喻集禧少将

喻集禧（193712-——），湖南省平江县嘉义镇丽江村人。平江一中毕业。1956年2月（一说1950年2月）参加中国人民，1960年加入中国。

先后入中国人民空军第七航空预备学校、空军第二航校学习。历任空军某基地机务大队文化教员、书记员、副政治指导员、基地政治部组织科干事、青年科副科长、组织科科长，政治部任免干事、调配科副科长，政治部科技干部科科长、科技干部处副处长，科技干部处处长、干部部副部长、群众工作部部长等职。其中通过三年自学获大专文凭。1989年9月入基本系指挥员训练班学习一年，1990年6月任中国人民空军后勤部政治委员等职。是北京市海淀区人民代表大会代表。

1988年被授予空军大校军衔，1993年7月被中央军委授予空军少将军衔。

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近代民主革命喻姓（广州黄花岗七十二）烈士生平简介

喻培伦烈士

喻培伦（1886-1911），字云纪，四川省内江县人，近代民主革命烈士。

1905年（光绪三十一年）留学日本，先后入警监学校、经纬学校、大阪高等工业预备学校及千叶医学校。1908年夏在东京加入同盟会。曾钻研化学，研制炸弹，并与黄复生、黎仲实等组织暗杀团。1909年（宣统元年）8月到汉口，谋炸端方，未果。后赴北京，设守真照相馆为机关，于次年3月31日夜在什刹海甘水桥下安置大型炸弹，谋杀清摄政王载沣。事被发觉，复走日本。1911年参加广州起义（黄花岗之役），炸破督署后墙，攻入督署，再攻督练公所，一路奋勇当先。因弹尽力竭，为清军所俘，宁死不屈，遂被清廷杀害，壮烈牺牲，时年25岁。葬于广州黄花岗。为七十二烈士之一。

1912年2月，南京临时追赠为“大将军”。

家具家眷家庭家景家俱家人家严家伙家园家乘家居家慈家君家私家乡

家室家当家族家弟家畜家山家境家道家令家门家世家属家风家邦家声

家翁家什家禽家国家法家长家书家母家访家常家公家计家谱家业家父

家数家传家务家生家累家用家珍家缘家事家宰家怀家小家家家堂家尊

家里家兄家福家教家庙家鸡家乐家妓家口家塾家哲家政家丁家林家范

家舍家庆家僮家祭家底家鸽家宝家训家食家学家给家礼家臣家产家祠

家下家第家信家菊家鹿家婆家户家姑家讳家奴家客家姬家隆家的家火

家闾家亲家途家酿家规家巷家电家丘家系家姐家牒家童家宅家主家相

家故家历家问家徒家丞家籍家甲家嫂家藏家伎家史家墅家丑家禄家衖

家间家行家府家俗家燕家司家器家监家醪家廷家叔家祀家娘家步家拜

家资家内家诫家笥家微家花家儿家肥家集家将家落家邱家兽家槖家烈

家钵家厨家量家术家理家寒家妇家雀家粟家竖家蜂家陪家仆家斗家蚊

家蔬家兵家次家涂家节家削家戒家降家处家膳家孙家屋家阀家隶家艰

家舅家耗家弱家鼠家宴家物齐家国家大家世家阖家人家亲家浑家冤家

起家方家儒家专家合家本家通家卿家东家行家外家搬家客家洒家官家

居家室家管家作家成家哀家当家身家咱家道家皇家宜家奴家出家名家

画家百家山家君家良家谢家持家破家侬家酒家克家故家庄家公家一家

朱家法家安家家家卢家下家农家自家老家术家娘家内家到家婆家汉家

某家邦家捞家谁家佛家田家仙家宗家商家姻家治家孝家杂家第家富家

火家儿家头家年家主家举家有家顾家全家旧家乐家兴家独家倡家做家

娼家住家邻家兵家戾家上家省家梦家仲家吾家小家抄家阿家十家三家

私家墨家朝家释家天家船家发家丧家赢家病家势家仕家店家看家俺家

蛋家禅家称家党家形家豪家败家传家宁家承家您家宅家歇家蔀家王家

陶家伊家诗家夫家都家对家书家他家寒家祖家医家六家侯家邹家在家

辞家质家厂家渔家恋家肥家五家我家别家恩家立家养家园家戚家士家

常家分家唐家文家宦家俗家杖家惯家还家保家隶家民家刑家囊家院家

诸家社家雁家单家闲家贵家贫家史家魏家浆家女家

家喻户晓家徒四壁家殷人足家庭教师家给人足家常便饭家家户户家长里短

家徒壁立家学渊源家用电器家鸡野雉家破人亡家贫如洗家累千金家道中落

家无担石家无儋石家弦户诵家骥人璧家常里短家道从容家成业就家人父子

家长礼短家无常礼家常茶饭家生婢子家庭妇女家贼难防家给民足家鸡野鹜

家庭作业家生孩子家无二主家庭出身家道小康家道消乏家传户诵家翻宅乱

家藏户有家败人亡家散人亡家庭副业家烦宅乱家传人诵家亡国破家传户颂

家见户说家破人离家塾刻本家生孩儿家事学校家破身亡家伙座儿家长作风

家族制度家衍人给家言邪学家头房子家贫亲老家谕户晓家缘过活家反宅乱

家至户到家喻户习家至人说家至户察家至户晓家无斗储毁家纾难小家碧玉

穷家富路小家子气挨家挨户合家欢乐成家立业无家可归大家闺秀孤家寡人

丧家之犬百家争鸣诗家三昧当家做主万家灯火冤家路窄大家风范安家落户

拉家带口谢家咏雪谢家宝树浮家泛宅倾家荡产一家之言法家拂士丧家之狗

打家劫舍养家糊口千家万户黑家白日郭家金穴吾家麒麟一家之主行家里手

身家性命当家作主三家分晋冤家对头齐家治国左家娇女破家五鬼谢家轻絮

遭家不造故家乔木念家山破看家本领称家有无兴家立业保家卫国国家机器

儒家经书郗家庭树五家七宗一家眷属一家一火破家县令万家生佛吾家龙文

六家七宗国家机关百家衣体邻家吹笛挨家比户小家败气谢家拟雪发家致富

通家之好冤家路狭宜家宜室安家立业班家女师邓家无子当家立事谢家兄弟

十家连坐会家不忙郑家婢妾一家之长邓家铜山养家活口一家一计一家老小

发家致业拖家带口安家乐业马家大练坐家女儿携家带口汉家飞将陆家老屋

出家修道东家处子东家西舍一家之辞于家为国戾家把戏成家立计行家生活

故家子弟毁家纾国郑家诗婢国家栋梁万家之侯出家入道东家孔子东家效颦

严家饿隶倾家破产当家立纪当家理纪分家析产出家修行一家骨肉东家夫子

前家后继打家截道当家立业一家之作谢家活计出家求道在家出家国家裁判

吾家先生阿家阿翁富家大室赵家姊妹柳家新样一家之计一家章句杜家中弟

倾家竭产弃家荡产一家无二富家巨室一家之学小家子相有家难奔无家可奔

破家竭产过家家儿说家克计公家婆姨破家败产出家归道产家大器打家截舍

当家立计看家本事怨家债主跌家打事抄家灭门狱家院子倾家败产小家子样

无家无室破家荡产坑家败业破家亡国破家丧产破家荡业破家为国如数家珍

自报家门郑玄家婢万贯家财陆云家鹤万贯家私成一家言人给家足国破家亡

人亡家破德川家康国仇家恨人足家给吃饭家伙祖宗家法笼鹅家世四大家族

有人家儿吃饭家生番宿家门过家家儿火院家私长者家儿改换家门丰屋蔀家

四海为家大方之家白手起家欢喜冤家罢黜百家诸子百家妇道人家自成一家

半路出家伐冰之家打渔杀家九流十家钟鼎之家四海一家诗礼传家开国承家

宜室宜家钟鼎人家大和国家西泠八家岭南三家书香世家机杼一家胡越一家

爱国如家专栏作家轴心国家博物学家白手成家天下一家等闲人家赤手起家

九流百家国而忘家书香人家三相张家千金之家小康之家穰穰满家灯火万家

白手兴家个中人家成名成家门户人家黼国黻家泛宅浮家儿女亲家懊恼泽家

诗礼人家花柳人家情同一家男室女家不识东家发达国家夙世冤家诗礼之家

西方国家国尔忘家尺二冤家败国丧家老根人家辽海故家自出一家平地起家

荡产倾家玩偶之家长笛邻家安国宁家今上官家专门名家亡国破家在家出家

国耳忘家对头冤家小户人家天下为家尺二寃家告老还家败国亡家忧国忘家

姊妹人家文献之家告老在家富室大家少年之家狱子院家破国亡家

1 文言文富人与子

你说的是苏轼寓言小品集《艾子杂说》中的《富人之子》一篇文言文吧？

下面列于其下：

艾子杂说——富人之子

原文：

齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。艾子谓其父日：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能①蜞家？” 父怒日：“吾之子敏②而且恃多能③，岂有不通世务者耶？” 艾子日：“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。若知之，吾当妄言④之罪。” 父呼其子而问之。其子嘻然笑日：“吾岂不知此也！每以布囊取来。” 其父愀然改容⑤日：“子之愚甚也！彼米不是田中来？” 艾子日：“非其父不生其子。”

注释：

①克：胜任。

②敏：灵敏，聪明。

③多能：多种本领。

④妄言：乱说，造谣。

⑤愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。

译文：

齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的儿子很笨，儿子的老爸又不教他。一天，艾子对富人说：您的儿子虽然很帅，但您的儿子不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？富人大怒道：我的儿子很聪明，而且很乖巧。怎么会不通事务呢？艾子说：我们来试一下他，问他米是从哪里来的，如果知道，我甘愿受罚。富人把儿子找来问了，儿子笑嘻嘻地说：怎么不知道，米是从布袋里来的。富人改变面容说：你这笨儿子，难道不知道米是从田中来的吗？艾子说：唉，有这样的父亲，儿子又能怎么样呢？

参考：

2 《富人之子》译文

齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的儿子很笨，儿子的老爸又不教他。一天，儿子的老师对富人说：您的儿子虽然很美，但您的儿子不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？富人大怒道：我的儿子很聪明，而且很乖巧。怎么会不通事务呢？老师说：我们来试一下他，问他米是从哪里来的，如果知道，我甘愿受罚。富人把儿子找来问了，儿子笑嘻嘻地说：怎么不知道，米是从布袋里来的。富人改变面容说：你这笨儿子，难道不知道米是从田中来的吗？老师说：唉，有这样的父亲，儿子又能怎么样呢？

原文：

齐有富人，家累千金其二子甚愚，其父又不教之

艾子谓其父曰："君之子虽美，而不通世务，他日竭能克其家？"

父怒曰："吾之子敏而且多能，岂有不通世务者耶？"

艾子曰："不须试之他，但问君之子"所食者米从何来"若知之，吾当妄言之罪"

父呼其子而问之其子嘻然笑曰："吾岂不知此也！每以布囊取来

其父揪改容颜曰："子之愚甚也！彼米不是田中来？"

艾子曰："非其父不生其子"

3 文言文富人之子中的父怒这一现象如何看待

《富人之子》出自《艾子杂说》讽刺了那些“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其子的道理，孩子不可以娇生惯养，否则对他很不利，因此教育方法也很重要。富人在对待孩子的问题上，太过娇生惯养，以为只要有他在日后他的儿子便会衣食无忧，实则差矣。

原文

齐有富人，家累①千金。其二子甚愚，其父又不教之。

一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克②其家？”

父怒曰：“吾之子敏③而且恃多能④，岂有不通世务者耶？”

艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言⑤之罪。”

父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”

其父愀然改容⑥曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”

艾子曰：“非其父不生其子。”

2注释编辑

①累：积攒、拥有

②克：胜任。

③敏：灵敏，聪明。

④多能：多种本领。

⑤妄言：乱说，造谣。

⑥愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。

⑦恃：依靠，指具有。

⑧当：担当，承担。

9曷：何，怎能。

10愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。

11甚：十分，很，非常。

12以：从。

3译文

齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“你太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“没有这样的父亲不会出现这样的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”

4 齐有富人,家累千金

原文：齐有富人，家累千金其二子甚愚，其父又不教之

艾子谓其父曰："君之子虽美，而不通世务，他日竭能克其家？"

父怒曰："吾之子敏而且多能，岂有不通世务者耶？"

艾子曰："不须试之他，但问君之子"所食者米从何来"若知之，吾当妄言之罪"

父呼其子而问之其子嘻然笑曰："吾岂不知此也！每以布囊取来

其父揪改容颜曰："子之愚甚也！彼米不是田中来？"

艾子曰："非其父不生其子"

翻译：齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的儿子很笨，儿子的老爸又不教他。一天，儿子的老师对富人说：您的儿子虽然很美，但您的儿子不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？富人大怒道：我的儿子很聪明，而且很乖巧。怎么会不通事务呢？老师说：我们来试一下他，问他米是从哪里来的，如果知道，我甘愿受罚。富人把儿子找来问了，儿子笑嘻嘻地说：怎么不知道，米是从布袋里来的。富人改变面容说：你这笨儿子，难道不知道米是从田中来的吗？老师说：唉，有这样的父亲，儿子又能怎么样呢？

5 富人之子译文

译文

注释

①累：积攒、拥有

②克：胜任。

③敏：灵敏，聪明。

④多能：多种本领。

⑤妄言：乱说，造谣。

⑥愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。

⑦恃：依靠，指具有。

⑧当：担当，承担。

9曷：何，怎能。

10愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。

11甚：十分，很，非常。

12以：从。

寓意

讽刺了只“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其子的道理，孩子不可以娇生惯养，否则对他很不利，因此教育方法也很重要。

6 王氏之子文言文50子

是不是应该是杨氏之子。

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

7 梁氏之子文言文

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。

果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟。”

这一则文字说明双方利用了杨梅和杨姓、孔雀和孔姓中的一个同音字。氏：姓氏，表示家族的姓。

甚：非常夫子：旧时对学者或老师的尊称。设：摆放，摆设。

甚：很。诣：拜见。

未闻：没有听说过。示：给……看。

惠：同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。

曰：说设果：摆设水果招待客人。指以示儿：用手指着那水果来让小孩看。

夫子：孔子，名丘，字仲尼。关于作者关于《世说新语》的作者，自《隋书·艺文志》至《四库全书总目》，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在《中国小说史略》一书中提出了异议。

鲁迅先生认为：“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。

有人认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。

有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。可以当代研究《世说新语》的两本博士论文为代表：一是王能宪著《世说新语研究》，认为《世说新语》的作者即为刘义庆；另一本为范子烨著《世说新语研究》，认为《世说新语》乃成于众手，其余作者还有袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人。

两书均有大量考证分析，此处不敢妄断。由于《世说新语》乃“采缉旧文”之作，遍寻当世同类型作品（如西晋郭颁《魏晋世语》、东晋裴启《语林》、郭澄之《郭子》），魏晋史书（如《魏书》、《晋阳秋》等等）以及相关杂著（如《高士传》、名门大族的家谱），所涉材料宏富。

刘义庆广招文学之士，他在编撰《世说新语》一书时，手下诸彦为之搜罗材料，乃至润色整饰，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地说，可以视为此书乃刘义庆担任主编，袁淑等人或有参与的一部著作，而刘义庆的主持之功劳当是无疑的。刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。

本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。

《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。

如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。

大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。

关氏家谱字辈排序汇编

　　河南泌阳关氏字辈：“九汝忠义振万年”。

　　河南息县关氏字辈：“应升登朝卫安帮定国家”。

　　河南博爱关氏字辈：“永太明文……”

　　湖北仙桃关氏字辈：“开先锡肇启序成章洪叶可茂敦伦履常培修衍庆志裕振祥承绪惟正延生致康锦堂彦义瑞献嘉邦崇本向道卜年永昌”。

　　湖北关氏一支字辈：“崇连福泽主光前裕厚昌荣华德胜茂富贵万众强宗意传达友开科仁久长文元明礼义永远吉承良诗书高登位发达照选扬国正天星顺盅志富家帮”。

　　江苏常州关氏字辈：“横长久志义德月子昌隆在横上是学天”。

　　广西蒙山关氏字辈：“家德维修永安盛世字兆高明”。

　　吉林满族关氏字辈：“文明永志广武俊常胜昌双恩庆宏喜全成百世祥”。

　　河南蒙古族关氏字辈：“麟献国吉昌凤鸣兴家邦清化传继广盛世庆宣扬”。