说几条北京老胡同

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:2收藏

说几条北京老胡同,第1张

墨河胡同:

墨河胡同位于东城区东部。东西走向,西端北折,东起仓南胡同,西至南门仓胡同。

此地临近粮仓,据传,清时看粮仓的八旗兵居此,其家属为维持生计,多从事制作墨盒,故而得名墨盒,后叫墨河。民国三十六年(1947)称前墨河胡同、后墨河胡同,1949年后称前、后墨河,1965年整顿地名时将前墨河并入,统称墨河胡同。

雨儿胡同:

雨儿胡同位于东城区西北部。东起南锣鼓巷,西至东不压桥胡同。明称雨笼胡同,清作今称。因此巷称雨儿胡同,其南的小巷相应地称之为蓑衣胡同。蓑,是一种披在身上的雨具,用草和棕制成。蓑衣胡同,明称裟衣寺胡同。因寺得名,清改今名,当时由雨儿胡同派生而来。

国兴胡同:

国兴胡同位于东城区西北部。东起宝钞胡同,西至赵府街。原名高公庵胡同。

高公庵原名慈隆寺,明御马监太监高勋、张进等建。五十年代尚完整,现为安定医院宿舍,部分殿宇尚存,位于今国兴胡同一号。1965年改今名。

什锦花园胡同:

位于东城区西部。东西走向,东端曲折,东起东四北大街,西至大佛寺东街。

什锦花园胡同,明朝属仁寿坊,西端称红庙街,东端为适景园。据《帝京景物略》载:园内亭台楼榭,高柳老松,干直健壮。“另堂池三四亩,堂后一槐,四五百岁矣,身大于屋半间,顶嵯峨若山”,“园曰适景,都人呼十景园”。为京师著名私家园林。此园在今胡同东端北侧,园的最早主人为朱能。他因辅助明成祖朱棣有功被封为成国公,历代世袭,到崇祯年间他的后代朱纯臣还总管京营。李东阳、袁宏道等人都曾受邀游适景园,并写诗赞美。李东阳曾写诗赞美园内古槐曰:“东平王家足乔木,中有老槐寒逾绿。拔地能穿十丈云,盘空却荫三重屋。”清朝属正白旗,乾隆时称石景花园,宣统时称什锦花园。清末荒废。《古都变迁纪略》曰:适景园为明成国公花园,久废,其巷仍明适景花园。民国后沿称。北洋军阀吴佩孚住过适景园旧址。1965年整顿地名时改称什锦花园胡同。

清朝礼部尚书傅良曾住此胡同二十一号,现四十三号是民国时宏仁堂老药铺旧址。今胡同内十九号四合院为区级文物保护单位,这座四合院建于清末,曾是戴笠之宅。

国学胡同:

国学胡同位于东城区西北部。东起官书院胡同,西不通,位于孔庙与国子监后身。明清时无称。民国三十六年(1947)称此名。当与国子监有关。国子监是中国封建社会最高学府,又称太学,国子学、国学。故而与其相邻的胡同而有是称。

豆腐池胡同:

豆腐池胡同位于东城区西北部,东起宝钞胡同,西至旧鼓楼大街。明时称豆腐陈胡同,疑是陈姓做豆腐着居此。清乾隆十五(1750)京城全图,陈讹传为池。1965年整顿地名,将西段娘娘庙胡同并入。“文革”中一度改为朝红胡同。后撤销。

豆腐池胡同西有宏恩观,明间,清光绪年间重修,为清太监的退养之地。现尚有部分遗存。东段十五号为杨昌济(毛泽东岳父)故宅,民国七年毛泽东来京曾居住于此。为东城区文物保护单位。

玉阁胡同:

玉阁胡同位于东城区西北部。东起赵府街,西至旧鼓楼大街。因玉皇阁得名。

玉皇大帝是道教信奉的神灵,道教神灵系统中,三清之外的最高尊神,统御主宰三界十方。玉皇阁是供奉玉皇大帝的处所。据光绪《顺天府志》,此处的玉皇阁建于明朝,康熙四十八年(1709)重修。五十年代尚存,有山门、前殿、后殿、配殿,现基本不存。

玉阁胡同,光绪时称玉皇阁胡同,宣统后称玉皇阁。1965年成玉阁胡同。与玉阁胡同相关,尚有玉阁一至四巷。

前圆恩寺胡同:

位于东城区西北部。东起交道口南大街,西至南锣鼓巷。因圆恩寺得名。

圆恩寺,建于元至元年间,后多次重修。寺西有广慈庵,庵内碑碣有句:“建立十方院,圆恩是比邻。”圆恩寺今已拆除,在旧址上建原铁道兵干部休养所。

前圆恩寺胡同明时称圆恩寺,乾隆时称前圆恩寺胡同,北面的胡同称后圆恩寺胡同。1965年整顿地名,将前圆恩寺胡同改叫交道口南四条,“文革”中又改做大跃进路六条,后恢复今称。

西颂年胡同:

西颂年胡同位于东城区东部。东起扁担胡同,西至东直门南小街,明称宋姑娘胡同。有一种说法认为,一个叫宋姑娘的妓女住此,故名。清乾隆时此胡同分为西宋姑娘、中宋姑娘、东宋姑娘三段。宣统合为东、西两段。民国初年谐音改今名。

西颂年胡同南侧胡同旧有王驸马胡同。1965年改称南颂年,以其位于东西颂年胡同以 南的缘故。

菊儿胡同:

菊儿胡同位于东城区西北部。东起交道口南大街,西至南锣鼓巷。明称局儿胡同。清乾隆时称桔儿胡同。桔,两音。一读“洁”;一读“橘”。桔是橘的俗写。清末又谐音作菊儿胡同。

菊儿胡同三号,五号,七号是清光绪大臣荣禄的宅邸。三号是祠堂,五号是住宅,七号是花园。荣禄后迁至东厂胡同。七号做过阿富汗大使馆。四十一号原为寺庙。据传,寺里的开山和尚是皇帝的替僧。

菊儿胡同,1965年改称交道口南大街,“文革”中一度称大跃进路八条。后恢复今名。

福祥胡同:

福祥胡同位于东城区西北部。东起南锣鼓巷,西至东不压桥胡同,因福祥寺得名。

福祥寺,建于明正统元年,是武姓太监为英宗祝寿舍宅而修。雍正二年平定青海后锡呼图克图使节来朝,购此寺为驻京行馆,由是改为喇嘛庙,更名宏仁寺。有山门、前、中、后殿。现只有中殿尚存。

福祥寺胡同明称福祥寺街,乾隆京城全图改“街”为“胡同”。1965年整顿地名去“寺”字称福祥胡同。“文革”中一度称辉煌街头条。

石大人胡同:

石大人胡同位居东城繁华地段的外交部街原名石大人胡同,因胡同内有明代权臣石亨的赐第而得名。石亨府第建于公元1456年,占据胡同北侧四分之一地段。清末,这座几易其主的豪宅被改建为迎宾馆。1912年8月,中华民国第一任总统孙中山来京时曾下榻于此。1913年外交部迁入,胡同易名外交部街。

满族的姓氏改的太乱了,我还见过汉人改为满族的,姓什么的都有。

如果你真正是满族后代的话,最大的可能性就是依尔根觉罗氏。

见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》又作宜尔根觉罗,民觉罗伊尔根,满语"民",满族八大姓之一氏族甚繁,人才济济

另据《黑龙江志稿·氏族》载,"觉罗者,传为宋徽,钦之后"无稽传言,不足凭信当然,也不排除某一家族有这种血缘传承

伊尔根觉罗分布较广,世居穆溪,嘉木湖,佛阿拉(均在今辽宁省新宾县境),叶赫(吉林省梨树县),兴堪,撒尔湖(今辽宁省抚顺市),瓦尔喀,胡纳赫(今罗斯滨海省南部),雅尔古(辽宁省东部),乌喇(今吉林省永吉县境),松花江,阿库里,哈达(今辽宁省开原市),汪秦,讷殷江,斡珲,鄂谟,长白山等地《龙城旧闻》载,伊尔根觉罗氏为费扬古之后,公姓

伊尔根觉罗所冠汉字姓多为赵,也有佟,顾,伊,萨,公,兆,曹,包,哲,席等满文创始人噶盖之裔汉字姓"赵";尚书顾八代之裔汉字姓"顾";副都统萨哈岱之裔汉字姓"萨";大学士伊桑阿之裔汉字姓"伊"

著名人物有:太祖侧妃,庶妃,太宗庶妃,咸丰英嫔

瓦尔喀伊尔根觉罗有:开国元勋,伟大的满族文字创制者,札尔固齐噶盖,阿拉哈巴颜,万吉哈;世管佐领赫臣,闽浙总督,《八旗通志》副总裁喀尔吉善,文华殿大学士伊桑阿;太祖近臣有救驾功的骑都尉胡密色;鳌拜私党,大学士莫洛,户部尚书杭爱;骑都尉加一云骑尉博多理;三等轻车都尉参特赫;骑都尉又一云骑尉苏尔德,苏勒忒;骑都尉布兰珠;都统济尔海

叶赫伊尔根觉罗有:开国元勋,内大臣费扬古,硕翁科罗巴图鲁,三等子图鲁什;开国元勋,三等轻车都尉霸雅尔图,内大臣,二等男偏我,陕西总督,尚书哈占,富拉塔以及都统,工部尚书莽鹄立;骑都尉文察,云骑尉魏色,瓦尔大

乌喇伊尔根觉罗有:三等轻车都尉顾纳禅,被赐国姓的礼部尚书顾八代,骑都尉罗多礼;副都统乌什哈达,明德;骑都尉常太,赫图;宁古塔副都统,一等轻车都尉瑚巴克泰;吉林耆旧海量;金州副都统安图;三姓佐领,骑都尉贵升;宁古塔副都统伊勒通阿;伊犁将军金顺

建州伊尔根觉罗有:额驸阿尔塔什,额驸,都统,三等公阿山,札尔固齐,十六大臣阿达海,都统济尔海,侍卫齐玛塔以及宁南靖寇大将军阿尔津;通政使兼佐领,二等男喀恺,内大臣拉哈墨尔根;三等男满都,一等侍卫德特黑,一等轻车都尉加一云骑尉哈尔巴;都统沙纳海;塞楞鄂哈思瑚以及礼部侍郎华善;副都统,二等轻车都尉卦喇;二等轻车都尉格善;三等轻车都尉德休;骑都尉又一云骑尉格布库;骑都尉晋才,吴礼海;云骑尉布尔哈,都敏,巴尔喀,钮黑,钟新泰,那凯,苏和臣,陈布禄,常隆,色鲁,希佛,拜岱,薄林

长白山伊尔根觉罗有:康熙朝两江总督,大清官傅拉塔;三等轻车都尉吴兴格;骑都尉布尔哈,塔海,库巴海,甄特以及二等轻车都尉聂格色;云骑尉噶达浑;世管佐领格善

还有:武英殿大学士阿尔泰;东阁大学士兼兵部尚书,《春华日览》总编三宝;军机大臣隆文;内大臣延逊;礼部尚书拉萨理(礼部尚书金泰;兵部尚书长庚;户部尚书科尔坤;工部尚书满都,两广总督鹤年;都统,吏部侍郎穆精阿;都统扣楼;内阁学士兼礼部侍郎瑭古泰;侍郎台费荫;盛京兵部侍郎永昌;黑龙江兴堪部长珠瑚达,云贵总督富纲;湖广总督福宁;副都统成林;副都统,福州将军萨哈岱,两江总督萨载;固山额驸,吉林将军宝琳;刑部侍郎穆精阿;刑部侍郎德福;吏部侍郎阿肃;尚书,参赞大臣宝昌;工部侍郎荣麟;副都统,西宁办事大臣恒敬;乌里雅苏台将军连顺;副都统杜明;骑都尉殷达护奇,二等轻车都尉安塔穆;二等轻车都尉格绅,护什塔;二等轻车都尉奇努;三等轻车都尉阿兰;骑都尉卦纳,龚萨理,赛住,纠浑住,爱新泰,德光;云骑尉和罗,尹塔锡,鄂尔吉纳,查克丹,五达色,安泰,栋克,偏武,赫达色;总兵扎郎阿又有嘉穆瑚觉罗,实为伊尔根觉罗居住在嘉穆瑚地方者,太祖妹夫,嘉穆瑚寨主噶哈善(噶哈善哈思祜),就是伊尔根觉罗氏著名人物:太祖庶妃;嘉穆瑚城主,太祖妹夫噶哈善哈思祜,纳木占巴颜,礼部尚书拉萨礼,贝浑巴颜,福哈都督,户部尚书科尔坤

还有巴雅拉氏,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》乃居住"东寨"的伊尔根觉罗,改称"巴雅拉",又作"巴牙喇""白雅拉",满语"富有"或"汗王的贴身警卫"世居虎尔哈(今黑龙江省瑷珲县黑龙江北俄罗斯境内),卦勒察,库穆努,扎库塔(今吉林省珲春西),宁古塔(今黑龙江省东宁县境),长白山等地所冠汉字姓赵,富,白锡伯族亦有此姓,后改汉字姓白,巴,拜等著名人物有:二等男敬古尔达,三等男巴萨哈,广州将军博古,云骑尉杜钮,柴达,副都统众神保,兵部侍郎哈鲁堪,都统西城,川陕总督博齐,世管佐领伊沟,云骑尉莽爱蒙古亦有此姓,世居察哈尔,喀尔沁等地

还有蒙鄂罗氏,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》乃分居"西寨"的伊尔根觉罗,改称"蒙鄂罗氏"世居虎尔哈,松花江,阿赖等地,后改汉字姓赵著名人物有:骑都尉雅尔布,二等轻车都尉翁阿岱,骑都尉晶尼堪

还有希卜鲁氏,见于《黑龙江志稿·氏族》,为黑龙江省土著伊尔根觉罗,汉字姓赵

如同每个人都有自己的名字一样,老北京的胡同也有自己的名字,有的名字响亮,有的名字有内涵,更有的名字接地气儿。

大槐树是绿色的,胡同是灰色的,配上雅俗兼美的胡同名字,将黄瓦红墙的紫禁城围裹着,让这个经历了元、明、清三朝的古都显得典雅、端庄又不失宁静的古典美。

“胡同”这词,最早出现在元朝的《析津志》一书中,当年对胡同的宽度也是有明确要求的。

宽六步(924米)的叫胡同,而宽十二步的叫小街,宽二十四步的就叫大街了。随着历史车轮的前进,到了清朝,北京城的胡同规定虽然沿袭元明之旧,但在数量上就有二千多条了。

到了1949年时候,北京的胡同就达到三千二百多条了。

翻开北京的地图你会发现,胡同的名字丰富多彩,在西城区,有条胡同的名字叫百花深处,听这名字就给人“花木繁密”“曲径通幽”的感觉,让人浮想连篇。而有的胡同名字真是浓浓的市井味儿,像豆瓣胡同,三眼井胡同。

一条胡同的名字,不仅与在那里曾经居住过的人有关,也与和他们的职业,和他们的买卖商品甚至和小动物有关呢。

胡同的名字很重要,不仅是有标注地理方位的作用,还能从胡同名字的命名能看出北京人的特点,性格爽快,做事麻利、实实在在。他们给胡同起名也是如此,但凡是抽象的,用典故的,一般都张不开嘴,叫不起来,不会被老百姓们所接受。相反倒是

通俗的,好记的,最好住址边上有明显醒目的大物件儿的名字最受青睐。总之,一句话,实用是第一位的。

那么,北京多如牛毛的胡同名字都有什么特点呢?

北京的胡同名字粗一看包罗万象,其实还是有规律可寻的,毕竟,个体的住宅连成片就成了胡同。所有的名字都是从老百姓的视角中提取出来的,从生活中来的名字最有生命力。

一,与人名有关的胡同

刚才说了,胡同里住的是老百姓,自然给胡同起名字就首选人名了,人名包罗万象,有大英雄,大人物,有做王侯的,也有平民百姓,小商小贩。

现今东城区交道口南大街东侧的府学胡同路北有条文丞相胡同。

这就是以南宋丞相文天祥之名命名的。相传公元1278年,文天祥在广东五坡岭(海丰县)抗元被元军俘虏后,就押解在这里,被关押了三年,信念终不动摇。忽必烈亲自到监狱中劝降,许以宰相高位,他坦言“愿赐之一死足矣”。遂于公元1283年1月,在这府学胡同西口英勇就义。为了纪念这位杀身成仁的古代士大夫和他的精神。这条胡同名字就叫文丞相胡同。

说说离我们这个时代近点的英雄。张自忠字荩枕,山东临清人。生于1890年。曾率部在著名的“台儿庄大战”中歼灭日军数千人。1940年5月,在襄樊战役中牺牲。

后来,为了纪念这位抗日英雄,我们把东城交道口南大街路东的铁狮子胡同改名张自忠路。

以人的爵位官职命名的胡同有很多,如武定侯胡同、永康侯胡同、遂安伯胡同,广宁伯胡同等等,这些胡同名字一看便知,都是过去公侯伯爵们的府邸所在,久而久之就用他们的爵位官名做了胡同的名字。

北京的胡同还有多以姓氏命名的胡同,像史家胡同、韩家胡同、谢家胡同等等,这些名字给人以平民生活烟火气的感受。而以小商小贩,手工业者的姓氏和从事的职业命名的胡同就更多了,基本上是占人名命名胡同里最多的,体现着北京是一个平民为主的,市井生活为日常的城市。像以经营豆腐生意陈氏命名的豆腐陈胡同、以卖萝卜的苏氏所命名的苏萝卜胡同,以经营醋生意的章氏命名的醋章胡同等等。

二,以市场、商品、物件命名的胡同

由于市场、商品和随身的物件是老百姓日常生活里离不开,常接触的生活必需。因此,用来命名的胡同还真不少呢。可以算做胡同名字的第二大类。

崇文门的花市,老北京都叫花儿市。在北京的口语中,无论鲜花还是纸花,统称为“花儿”。

凡在此处居住的人,多以制花为业。因此,形成的胡同如花市头条,二条,三条;花市中头条,二条,三条;花市下头条,二条,三条等等,久而久之演变成了崇文门花市地区。

同样,像缸瓦市、牛街,天桥市场东,钱市胡同,小市口胡同,揽杆市,羊肉胡同等,一听就明白,这里曾经是市场。

随着时代的变迁,慢慢这里变成有名无市。但在一代又一代的北京人生活里却留下了深刻的烙印。

生活的痕迹也就化成了地名和胡同名字。见证了曾经的繁华与热闹。“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”听到这些地名和胡同名字,耳边还是会回想起小商贩的叫卖声、百姓们的砍价声,脑海里浮现出一副市井生活的画面来。

生活中的物件也可借来用做胡同名字

,这些物件一定是日常所见,抬头就能看到的,放在胡同名字里,说者讲得清,听者忘不掉。有时候为了方便好找胡同,在胡同名字前加上东南西北,就形成了方向加名字的胡同了,如南竹竿胡同,西红门胡同,南月芽儿胡同,北玉带胡同等等。

三,以建筑物命名的胡同

高大的建筑物北京太多了,建筑物所包括的范围非常广泛,有寺庙、府宅、花园、各种官府机构等等。

西城区阜成门内的宫门口一条至五条胡同就是早已不存在的朝天宫命名的,朝天宫建于明朝宣德八年(公元14323年),到了天启六年(公元1626年)毁于一场大火。在此不远处的白塔寺,又称妙应寺,是北京现存的两座白塔之一,与北海公园的白塔遥遥相望。以白塔为名命名的胡同有白塔寺东、西夹道。

朝阳门南小街附近的禄米仓胡同,是明末清初的九大粮仓所在地。

类似的也有南新仓、海运仓、南门仓等等,这些仓库名字也都在后来的岁月里化成了胡同的名字。

建国门内大街东头路北的贡院东、西街、贡院头条、二条胡同明明白白告诉大家,这里曾经是贡院。贡院,就是古代王朝开科取士的地方,全国的举人来此考试,选拔出人才贡献给皇帝,所以叫做贡院。停止了科举考试后,这里就变成了民宅区。今天成为了中国社会科学院所在地了。

西城府右街路西有条名叫太仆寺街的胡同,太仆寺是掌管舆马及畜牧的官府机构,后来胡同就以官府机构的名字来命名了。

由工厂得名的胡同也很多,像琉璃厂,台基厂,打磨厂等等,东四北的钱粮胡同过去曾是户部管的造币局,主要是造钱。而东城的校尉胡同,帅府园胡同,兵马司是和兵营有关的。

今天,这些建筑物早已荡然无存,但留下的地名依稀还能让我们复原明清时期北京城的布局。

四,以地形景物、植物命名的胡同

北京的地势大体上是西北高,东南低,特别是原来外城在明清时期仍是一片水洼湿地,从地名上看,金鱼池、水道子、三里河、龙潭湖等等都是和水洼有关。

根据这些河道、地形,胡同的名字也就“入乡随俗”了,如薛家湾胡同、北芦草园胡同、金鱼池巷等。

有了水,就要有桥,宣武门外大街路西上斜街南边有一条以桥命名的胡同,叫达智桥胡同。达智桥也叫“炸子桥”,更早时候叫“鞑子桥”,因曾是蒙古或满族八旗兵驻扎之地,避免“鞑子”的贬义,谐音雅化为达智桥。

前门三井胡同以北的石猴街、长椿街以西的石虎胡同、建国门内大街的南北牌坊胡同等都是以景物标志命名的胡同,尽管这些标志景物已经不存在了,但胡同名称还是保留下来了。

以水道、河流命名的胡同外,像景山东街,景山东胡同,景山后街等大家所熟悉的以景山命名的胡同了。

更有椿树馆胡同,垂杨柳、槐树街、枣树胡同听名字,仿佛让人进入了一片芬芳香气的园林。

今天,北京的城市建设高速地发展着,胡同不仅仅是城市建筑的一种形式,也是京味文化的展现。胡同的名字更是胡同文化演变的载体和标志。很多胡同在如火如荼的城市改造、道路建设中消失的无影无踪,但胡同名字却保留了下来,成为了一代又一代居民的记忆。

可能后来的人们没有见到过这些胡同,但听到名字,也会微微一笑,因为,这些胡同名字背后呈现出是一幅充满宁静祥和、生活气息的画面。

魏湾镇位于山东省曹县城西 18 公里,西北部分别与砖庙镇、常乐集镇接壤,东与倪集街道相连,南与河南省民权县北关镇、顺和乡毗邻,西与楼庄乡相接。辖60个行政村(姜庄、新菜园、瓦屋杨、林庄、宋东、郑庄、刘花棚、魏湾、任堂、刘庄、乔杨庄、郭楼、杨楼、焦楼、薛庄、李岔楼、前汪楼、张菜元、陈菜元、武常砦、后汪楼、户花园、韩口、程庄、崔庞庄、朱韩店、陈胡同、张康、鲁道口、张堂、李楼、焦李、曹新庄、牛庄、董楼、碾董、南董庄、位庄、司庄、大赵庄、周菜园、闫楼、蔡洼、宋西、郭庄寨、东董庄、郑集、朱新庄、铁炉砦、陈彩庄、薄楼、董堂、申庄寨、石庄、马楼、李庙、崔楼、王泽铺、老王集、戴老家)。

城乡代码及分类

371721108:~200 121魏湾村 ~201 122韩口村 ~202 122程庄村 ~203 122魏庄村 ~204 220薛庄村 ~205 122阎楼村 ~206 122陈胡同村 ~207 220陈菜园村 ~208 122林庄村 ~209 220宋东村 ~210 220宋西村 ~211 220郭楼村 ~212 220张康村 ~213 220张堂村 ~214 220姜庄村 ~215 122户花园村 ~216 220崔庞庄村 ~217 220前汪楼村 ~218 220新张菜园村 ~219 220南董庄村 ~220 220张菜园村 ~221 220郑庄村 ~222 220武常寨村 ~223 220马楼村 ~224 220石庄村 ~225 220杨楼村 ~226 220蔡洼村 ~227 220曹新庄村 ~228 220焦楼村 ~229 220焦李村 ~230 220代老家村 ~231 220董楼村 ~232 220董堂村 ~233 220薄楼村 ~234 220陈彩庄村 ~235 220郭庄寨村 ~236 220铁炉寨村 ~237 220郑集村 ~238 220祝新庄村 ~239 220王泽铺村 ~240 220东董庄村 ~241 220老王集村 ~242 220李庙村 ~243 220申庄寨村 ~244 220崔楼村 ~245 220大赵庄村 ~246 220瓦屋杨村 ~247 122乔杨庄村 ~248 220司庄村 ~249 220碾董村 ~250 220刘庄村 ~251 220朱韩店村 ~252 220周菜园村 ~253 220任堂村 ~254 220刘花朋村 ~255 220李楼村 ~256 220鲁道口村 ~257 220后汪楼村 ~258 220李岔楼村 ~259 122牛庄村 ~260 220武坡楼村

地名一般以所在地的地理环境所命名如 山西 河北 河南 湖北 也有很大一部分是因为人文历史而定的,如云南 太平洋 日月潭 等

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一些市县地名的由来

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下地名是在不同历史时期形成的,是各民族社会活动和经济发展的“活化石”。我国一些市县地名的得名来自各种因 素,有的地名来源于社会经济的发展,有的地名与历史和地理地貌有关,有的与神话传说有关。了解地名的历史形成过 程,可以帮助熟悉和记忆地名。现将一些市县地名名称由来简述如下:

江西[赣]

赣州 因东有章水,西有贡水,市在二水之间,二水之名合为“赣”字,因以得名。

景德镇 宋真宗景德年间,因此地烧御用瓷器上有“景德年制”字样,故改名“景德镇”。

婺源 因位于婺水之源故名。

分宜 以分处宜春县而得名。

横峰 以县北有横峰山而得名。

浙江[浙]

杭州 传说大禹治水时到了这里,舍航登陆,“航”“杭”同音,故叫“杭州”。

宁波 由于下属有个定海县,取“海定则波宁”之意故名。因境内有甬江,故又简称“甬”。

绍兴 南宋高宗绍兴元年,升越州为府,以年号而得名“绍兴”。

江苏[苏]

南京 因战国时楚国在此筑城置金陵邑,故名金陵。三国吴时称建业,又叫石头城。晋时称健康。明肛称南京。 清时为江宁府治,故简称“宁”。

苏州 以姑苏山而得名。

无锡 周、秦时盛产铜锡,至汉代,锡开采完,故名“无锡”。

扬中 因位于扬子江中故名。

连云港 因位于云台山和东西边连岛之间,取两者之中的一字而命名。

淮阴 因地当古淮河之南故名。

江阴 因位于长江之南得名。

泗阳 位于古泗水之北故名。

溧阳 在古溧水之北得名。

海门 因地处长江北岸入海口附近而得名。

河南[豫]

开封 相传春秋郑庄公命筑开封城,作为囤粮储粟之地,取开拓封疆之意故名。

修武 在商代名宁邑,周武王伐纣,由孟津渡河向东,到此遇雨,歇兵三日,即将宁邑改称修武。

偃师 相传周武王伐纣,功成旋师,至此筑城,息偃戎师,故名偃师。

鄢陵 以古鄢陵塔而得名。

山西[晋]

河曲 因位于黄河转弯处,取“黄河千里一曲”之义而得名。

介休 相传春秋时晋侯介之推,不言禄,乃偕其母隐于介山至死不出。故名“介休”。

神池 以神池而得名。

闻喜 相传汉武帝至此,闻南越破,乃置闻喜县。

山东[鲁]

济南 因城在古济水之南故名济南。济南自古有七十二泉,因而被誉为“泉城”。

烟台 明朝为海防要地,设烽台,防倭寇,故名烟台。

河北[冀]

河间 因处于水涸断流的滹沱河上,子牙河在境内流过,县城位于二河之间而得名。

围场 旧名木兰围场(“木兰”乃哨鹿之意),为清代统治者狩猎地,光绪初年即以“围场”为名。

福建[闽]

福州 福州之名始于八世纪唐开元时,因州西北有福山而得名。又因市内多植榕树而又称“榕城”。

其他

合肥[皖] 以肥水出紫蓬山,分为两支,流至此地后合二为一,故名“合肥”。

洱源[滇] 因位于洱海之源故名。

武汉[鄂] 武汉包括武昌、汉口、汉阳三部分。武昌,东汉献帝时,孙权取“因武而昌”之意而得名。汉口,以位于 汉水入江之口而得名。解放后1949年设武汉市。

贵阳[黔] 因明代先后为贵筑司,贵筑乡,清代为贵筑县,因而贵阳简称“筑”。

银川[宁] 银川地名来自对贺兰山与黄河之间渠道纵横、田园密布的“塞上江南”美好地理景象的描述。又称宁夏城,简称“银城”。

湟源[青] 因位于湟水之源故名。

重庆[川] 隋唐时名渝州故简称“渝”。宋代名恭州,是宋光宗赵淳未登位时的驻地,赵淳登位后将恭州 改名“重庆”。

昆明[滇] 因古滇族之一昆明族得名。

神农架[鄂] 相传远古时代神农,曾在此定居种田,遍尝百草,采药治病。由于山势高峻,峭壁林立,即使 神通广大的神农氏也只能搭架而上,因此有“神农架”之名。

赤峰[蒙] 以境内有赤色孤峰而得名。

岫岩[辽] “岫”指有穴的山,岫岩县位于黄海之滨,因受海潮冲击岩石形成许多洞穴,因此而得名。

无为[皖] 三国时,曹操与孙吴相争,筑城于此后因攻吴无功,乃名无为城。

黄陵[陕] 相传城北桥山有黄帝衣冠冢,因以为名。

柳州[桂] 唐代文学家柳宗元曾谪居于此,为了纪念他,因以为名。

纪念革命先烈的地名:

中山市(广东省) 原名香山县,是1925年为纪念我国伟大的革命先驱孙中山先生而命名。

靖宇县(吉林省)

北京胡同文化博大精深,在中国也是最出名的,这些历史悠久的胡同叙说了老北京人的美好历史和童年记忆,很多人在胡同内生活了一辈子,对于胡同文化也是充满感情和寄托。

1、百花胡同·西城区新街口南大街西侧

“百花的深处等着出征的归人”,一首老歌,讲述了一个发生在百花深处的凄美故事,胡同中的老妇人,等待出征的归人,但“归人”已经战死疆场,永远无法归来。

传说,在明朝万历年间,这里住着一对张姓夫妇,他们在此种花种草,胡同内常年百花飘香,于是这条胡同就被传为“百花深处”。如今这里没有了“百花“,但依然有“安详的老人”。

胡同内的16号,是北京“百花录音棚”所在地,唐朝的《唐朝》、张楚的《姐姐》、何勇的《垃圾场》都出自这里。在百花深处溜达时,不妨听听这几歌,应个景。

2、八大胡同·西城区珠市口西大街以北

昔日老北京“烟花巷”的代名词,当年与蔡锷将军演绎了“美女救英雄”的小凤仙,就居住在其中的陕西巷内。

当年的青楼建筑,到如今早就被改建成了民居与商铺。这里的生活节奏挺慢,居住在胡同里的老北京们,溜着小狗小猫,悠闲地骑着自行车进出。

现在常说的八大胡同,是指百顺胡同到李纱帽胡同(建国后改名为小力胡同)的八条街巷。

当年的“八大胡同”

其实并不仅有这八条街巷,而是泛指前门外大栅栏一带的近百家场所,而这八条胡同的级别较高,所以才这样出名。

3、帽儿胡同·东城区交道口街道

在清代,这条胡同内有制帽作坊,所以被称为帽儿胡同。胡同东边连着南锣鼓巷,西边通往地安门外大街。

小小的胡同内,居住过不少前朝的达官显赫,末代皇后婉容就居住在胡同的37号,13号曾经是冯国璋的故居很多宅院如今是私宅并不能随意入内,但体验一下浓厚的本地生活气息,还是挺不错的一件事。

4、北锣鼓巷·东城区鼓楼东大街北侧

与热闹非凡的南锣鼓巷一街之隔,北锣鼓巷的“人气”暂时还没有那么火。想远离大批游客、拍拍胡同与文艺照来这里是不错的选择。

巷子内还原了一个老北京胡同原本的生活状态,青砖的院墙、紧闭着的大门,路边停放着居民自行车,老住户们淡然地出出进进。

闲逛在巷子中,能碰到一些不错的小餐馆与文艺小店,找个有眼缘的店铺,坐下来喝点东西或者淘点自己喜欢的小玩意。少了一份喧嚣,多了一点清净。

5、恭俭胡同·西城区北海公园西侧

恭俭,有温良恭俭的意思,也是“宫监”的谐音,这条胡同在明朝是内宫监所在地,三宝太监郑和每天上下班都经过这里。

清代这里叫内宫监胡同,是普通太监居住的地方。随着时代变迁,胡同逐渐成为了平民百姓的住所,胡同的名称也从“宫监”改成了“恭俭”。

胡同内曾经有明清年间遗存的冰窖,冰窖内的冰块在清代专供紫禁城御膳房,如今冰窖已经改成了一家主题餐厅。

6、方家胡同·东城区雍和宫大街西侧

在清代,这里是镶黄旗的地盘,还驻有神机营所属的内火器营马队。胡同内的13、15号,曾经是乾隆皇帝第三子永璋的循郡王府,如今成为小学校。

方家胡同46号院,曾经是中国机床厂的厂址,现在改造为“文化创意园区”,有小剧场、文化沙龙和设计工作室,充满了文艺的气息。

相比热闹的南锣鼓巷,毗邻国子监的方家胡同显得很安静,老舍先生曾经在这里居住过两年,并把这里写入了小说《赵子曰》。

7、豆腐池胡同·东城区钟楼以北

在明代这里属于“金台坊”,传说居住了一位陈姓做豆腐的,生意不错,胡同就叫了豆腐陈胡同。到了清代,改成了现在的名字。

胡同内有古刹“重修清净宏恩观”一座,这是一座“太监道士庙”,1923年,紫禁城中大批太监被遣散出宫,这里成为了太监的容身之所。胡同内十五号,是杨昌济故居,毛泽东主席曾经在这里居住过。

8、史家胡同·东城区东四南大街东侧

英国威廉王子拜访过的一条胡同,居住过众多的名人,其中有:接受“和平解放”的傅作义、红色资本家荣毅仁、民国教育总长章士钊等。

胡同内有一家“史家胡同博物馆”,原是民国时期的才女凌叔华的居所,也被称为:**的大书房,据说比林徽因的“太太的客厅”成名更早。

史可法祠堂旧址,也位于胡同内。清朝在旧址上建起了“左翼宗学”,只招收八旗左翼的镶黄、正白、镶白、正蓝四旗子弟,如今成为了史家小学。十一世班禅曾经在史家小学接受过小学教育。

9、砖塔胡同·西城区西四

北京最古老的胡同之一,出现在元代的戏曲中,也有人叫这里是“北京胡同之根”。胡同中有一座青砖古塔,金、元之际的高僧万松老人的葬骨塔,胡同因此得名。

砖塔胡同68号是一个关帝庙,据说是清末大太监小德张的外宅,这是北京城里唯一一家私人供奉关帝的寺庙。现在关帝庙保存尚好,只是已经改为了居民院落。

 一、姓氏源流

  任(Rén)姓源出有五:

  1、出自姬姓,为黄帝少子禹阳的后代,以国名为氏。据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载,任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载:“黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。”那位任姓的始祖,据考证是黄帝少子禹(禺)阳被封在任国,其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏,都是任姓后裔的封国,最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这10个姓氏,可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。

  2、出自远古妊姓衍传,与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生,在于母亲妊娠,因生得姓。从母从女,为妊姓,后传为任姓。据《康熙字典》指出:“太任,文王之母”;又据《汉书》的《班婕妤传》上,也有赞美太任之辞说:“美皇英之女虞兮,荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女,显而易见。

  3、出自风姓,为太昊氏之后,以国名为氏。据《通志•氏族略》所载,任,为风姓之国,实太昊氏之后,故都任城(在今山东省济宁一带),太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡,其后代子孙遂以国名为姓,称为任氏。

  4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣,为避难改姓任,其后代亦称任姓。

  5、出自少数民族改姓而来:

  ① 据《魏书》所载,巴 (即板木盾族)夷帅有任姓。

  ② 另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。

  ③ 今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。

  得姓始祖:任不齐。春秋时期楚国人,孔子七十二贤弟子之一,被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者,其后裔就以任为姓。然而,也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了,所以历来对于任姓的姓源,也有好几种不同的考证。譬如,《唐书宰相世系表》上说:“黄帝少子禹阳,受封于任,以国为氏”;《通志氏族略》则说:“任,为风姓之国,实太昊之后,今济州任城即其地”。任姓的所出,真是众说纷纭。因任姓起源甚早,且均属传说,莫衷一是的情形,实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝,一为源自更古远的伏羲氏。那么,究竟哪一种说法才是正确的呢?关于这个问题,在《辞海》所提供的答案是这样的:“任姓之任,与任国之任,子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据,全部都是正确的。也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏。归根究底,所获的结论是:“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上,人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。

  二、迁徙分布

  任姓尽管得姓很早,但在发展中由于一直深埋不显,所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中,影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载,黄帝之子禺阳在得姓以后,六传至奚仲,再封于薛(今山东省滕县南)。春秋战国时,魏国有任座,秦国有任鄙,他们都是禺阳的后代,楚国有任不齐。可见在先秦时期,任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时,还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的,故任姓有以“乐安”为其堂号,其后遂成为当地一大郡望。另据《史记•南越列传》所载,南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国,这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时,任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带,南方则居四川、江苏、广东等地。可见,任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地(今江苏省徐州)之任敖,其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际,军阀混战,夷族入侵,中原成为兵家必争之地,任姓族人为避战乱,开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时,社会稳定,政治清明,使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡,元蒙古骑兵南下,使任姓逃难于我国南方各地。元末明初,旱涝蝗疫施虐,农民起义军四起,造成中原、江南人口锐减,任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始,闽、粤任姓有徙居海外者,如新加坡现有任姓华人,并建立有宗亲组织。如今,任姓已广布全国各地,尤以河南、山东多此姓,两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点三七。

  三、历史名人

  任 峻:人,三国时魏国典农中郎将。曾主持屯田,数年中,所在积谷,仓廪皆满。任棠:上邽(今甘肃省天水市)人,东汉著名学者。有学问,不做官,他修居教书,有气节,因他曾以物暗示太守广行仁政,故有“任棠之情”之佳话。

  任 延:宛城(今河南省南阳)人,东汉名吏。十二岁时,熟读《春秋》、《易经》等,有“任圣童”之称。二十三岁时任九真(今属越南)太守,延教以垦关配匹之道,五年之后,粮食丰收,婚嫁有度,人民生活大改善,生了子女,多以任为名。

  任 环:今山西长治人,明代著名抗倭将领。一五五五年,与俞大猷在陆泾坝等地连破倭寇,以敢战着称。着有《山海漫谈》。

  任 熊:浙江萧山人,清代著名画家。工书善画,长于人物。他承陈洪绶之传统,造形古硬,敷彩鲜艳,富有装饰意趣。《大梅山房诗意图册》是其代表作。

  任 昉:南朝梁著名文学家,仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名,而沈约以诗着称,时人号曰“任笔沈诗”。藏书多至万余卷,与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

  任仁发:元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马,其鞍马与赵孟俯齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。

  任不齐:春秋末期楚国人,孔子七十二贤弟子之一。后来,曾被唐朝皇帝追封为“任城伯”,宋朝的天子也加封他为“富阳侯”。

  任雅相:唐高宗时宰相,在位时间不长,曾为坝江道行军总管、燕然都护等。659年,以兵部尚书同中书门下三品,封安乐县公,两年后卒于军中。

  任伯雨:眉州眉山(今属四川省)人,北宋著名经学家,宋哲宗的驸马都尉。其深通经述,文力雄健。与寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾九人,世称“十贤”。着有《春秋绛圣新传》。

  任仁发:松江青龙镇(今属上海青浦)人,元代著名画家、水利家。他曾主持过疏浚吴淞江工程,官至浙东道宣慰副使。善画花鸟、人物,尤以画马为最,著名《二马图》为代表作。

  任大椿:江苏兴化人,清代著名学者。任礼部主事,兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等。

  任伯年:浙江省山阴(今绍兴)人,清代著名画家。他擅画鸟、山水、人物,技法上有独到之处,所作写照,神采奕奕,其与任熊、任熏合称“三任”。

  任化邦:清末捻军起义首领,太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁,1866年粉碎曾国藩防河围剿计划,屡败湘、淮清军。

  任弼时:湖南省湘阴人,中国无产阶级革命家。早年参加革命,进行了二万五千里长征,抗日战争爆发后,任八路军政治部主任、军委政治部主任,率部开赴山西前线,领导指挥对日作战。1938年秋赴苏联,任中共中央驻共产国际代表。1940年3月回延安,任中共中央秘书长、中共中央书记处书记。1945年中共七届一中全会上,当选为中共中央政治局委员、书记处书记。解放战争时期,同周恩来一起协助MZD指挥西北和全国的解放战争,转战陕北,并参与制订土地改革等重大方针政策。1949年4月,担任中国新民主主义青年团名誉主席。1950年10月27日在北京病逝。主要著作编入《任弼时选集》。

  任继愈,中国佛教哲学家。山东省平原县人。1941年毕业于西南联大北京大学研究院文学研究所。后即任教于北京大学哲学系。中华人民共和国成立后,历任中国社会科学院世界宗教研究所所长、名誉所长,中国宗教学学会会长,中国史学会副会长,中国哲学史学会理事,孔子基金会理事,北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院教授等职,第四、五、六届全国人民代表大会代表。

  四、郡望堂号

  1、郡望

  乐安郡:汉为千乘郡。东汉时治所在临济(今山东省高青县高苑镇西北),三国时移治高苑(今山东博兴西南)。南朝宋始置乐安郡,隋置棣州,唐改乐安郡,故址在今山东省惠民县南七十里,下辖广饶、惠民、高青等县。

  东安县:春秋战国时期先后属吴、越、楚。公元前333年,楚以此为春申君之封邑,始建菰城县,南浔辖域隶属菰城县。秦灭六国后,分天下为三十六郡,置会稽郡,下设乌程、由拳等县,今区境属乌程县。西晋太康三年(282年),分乌程县东乡置东迁县,县治在今旧馆。南朝宋元徽四年,东迁县改为东安县(治所在今浙江富春县),次年仍复名为东迁县。隋开皇九年东迁县并入乌程县。宋太平兴国7年,分乌程县东南15乡置归安县。民国元年(1912年),乌程、归安合并为吴兴县,今南浔辖域隶属吴兴县。

  2、堂号

  水薤堂:东汉时候任棠有奇节,不肯做官,隐居教授。太守廖参去访问他,他一句话不说,只拔了一颗薤,端了一杯清水放在桌上,自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思:“一杯水是要我太守为官必须一清如水;拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事,必须把财大势大的土豪拔除;抱着幼孙当户,是要我留心照抚孤儿。”

  此外,任姓的主要堂号还有:“玉知堂”、“叙伦堂”、“吏部堂”、“乐安堂”等。

  五、宗族特征

  1、任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众,但数千年来中国的任姓,其来源主要可归纳为两种。一为源自黄帝。具体可直接追溯到黄帝的少子禹阳,跟《元和姓纂》的说法唯一不同的地方,是“以国为氏”与“黄帝赐姓”但究其实质,都是黄帝的亲骨肉。二为源自更古远的伏羲氏,虽血缘不同,却说明任姓由来已久。

  2、任姓字行辈份排列有序。如1929年任守正修《任氏族谱》,江苏如皋任姓一支字行为:“允远士大中,万正吉顺太”。

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