武氏三状元是指山西省陵川县武氏家族先后出现的三位状元，他们是金代的武明甫、武天佑、武天和叔侄三人。武氏一家自金贞元二年词赋科状元武明甫及第后，武天佑、武天和相继状元及第，史称“武氏三状元”。根据武氏家庙中现存的家谱和祖宗画像所记载，自唐以后，武家除金代出过三位状元外，还有进士九个，翰林六个，尚书五个，资德、朝仪十二个，国子监博士一个，图史编修一个，知县十一个，共有官衔人数达四十八个。其中最著者为宋朝的国子监博士，后人辽官至尚书的武白和金代的武明甫、武天佑、武天和叔侄三状元。

历史来源

1、来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。

2、出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹调技术，但性善逢迎，存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”，违反人情，不可重用，但齐王不听。管仲死后，易牙与竖刁、开方共同专权，齐王病了以后，他们趁机作乱，杀掉大批官吏，并将太子赶出皇宫，立公子无亏为国君。后来被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。

3、出自姜太公后裔，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，姜太公后裔有被封于易州（今河北省易县一带），且以封邑为氏，称为易姓。是为河北易姓。

4、出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载，古有易州（今河北省易县），州人以地为氏，称为易姓。

5、出自少数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。

得姓始祖

吕尚。吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣，为灭商建周第一功臣，被武王尊为“尚父”，封于齐国，授以征讨五侯九伯的特权，位列其他封国之上。吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其德高望重，深受子孙敬仰而被视为易姓始祖

姓氏分布

易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。

清朝至现代，易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。

郡望堂号

1、郡望

济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。

太原郡：战国时秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲，交城、和顺间的晋中地区。

2、堂号

主要有纯孝堂、植栗堂：宋朝时，易延庆为奉礼郎，出任临淮县县令。后因父丧守墓而辞官，服满又任大理丞。后又因母丧回家葬母，他母亲生前爱吃栗子，于是他守墓时在母亲墓旁种了两棵栗子树，后来这两棵树竟然长在一起，成了连理。墓前又生出两棵灵芝。人们都说这是他的孝行感动了上天，称他为“纯孝先生”。

姓氏家谱

江苏：南通易氏三修宗谱四卷首一卷

江西：宜春霖田易氏宗谱七卷末一卷、宜春赤溪塘下易氏宗谱卷

湖北：宜昌县晓峰易氏家乘一卷

湖南：长沙易氏重修族谱九卷、长沙易氏家谱十七卷、宁乡易氏族谱卷、宁乡沩源易氏支谱卷、宁乡沩宁易氏支谱七卷、宁乡易堂铺易氏四世支谱十卷首一卷、攸县鸾山易氏三修族谱八卷、攸县鸾山易氏三修族谱六卷、湘潭易家塘易氏家谱十卷首一卷、湘乡易氏支谱六卷、湘乡易氏族谱不分卷、新化易氏四修宗谱卷

广东：古冈易氏世谱不分卷、鹤山易氏易氏前谱考证一卷、新会玉桥易氏族谱二十三卷、钟山易氏置谱牒不分卷、瓦锡田易氏家谱十卷首一卷、瓦锡田易氏续修家谱十四卷首一卷

历史名人

易 雄：东晋长沙浏阳（今属湖南省）人，官任舂陵令，曾从湘州刺史司马承起兵讨王敦，事败被俘，以不畏死难而扬名天下。

易 重：唐朝人，官至大理评事。时云其：“放里仙才若相问，一年攀折两重枝。”

易 充：分宜人，宋代学者，聪慧超群，年仅十六、七岁时即通《易》、《书》、《诗》，号“三经处士”，著有《中州文集》。

易 祓：长沙（今属湖南省）人，宋代淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。

易元吉：长沙（今属湖南省）人，北宋著名画家，工于花、石、禽、獐猿，亦精于花鸟瓜果，是徐熙、唐希雅的继承者。其作品有《猴猫图》、《聚猿图》、《花石珍禽图》等。

易延庆：上高（今属江西省）人，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。其人性至孝，以葬母去官，母生平嗜栗，乃植二栗于墓前，树长而连理，时称“纯孝先生”。

易绍宗：湖广攸县（今属湖北）人，明代洪武年间因军功授象山县钱仓防千户，后在建文三年（1401年）在与倭寇作战中丧身。

易翼之：腾越（今云南省腾冲）人，明代著名学者。正德中知长寿县，因与上司不和而隐归，著有《四书音义汇编》、《春秋经传汇编》、《古今诗评》等。

易元贞：明代桂林人，字正之，官崇阳令、平县令，为官清廉，性清介，尤恤孤弱，禁强御。暇日延诸生论道谈文。死后贫无以葬，人民为他举办葬礼，罢市相送。

易贞言：清代湘乡人，康熙年间诸生，著有《周易讲义》等。易宗涒清代著名学者，曾在乾隆年间举鸿博而名震京师，著作甚丰，有《性理精微》等存世。

易宗捃：清代学者，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。

易佩绅：清代龙阳（今湖南省汉寿）人，官至江苏布政使。

易子需：广东省鹤山人，工于诗、词、书、画，尤精篆刻，曾与萧友梅合作新体乐歌。

易顺鼎：湖南省龙阳人，近代诗人。清光绪年间中举，官至广东钦廉道，后事袁世凯之子袁克文。除善作诗外，也作词及骈文，作品有《丁戊之间行卷》、《四魂集》等。易汉文：湖北礼山人，中国工农红军早期***，在甘肃古浪战斗中牺牲，年仅二十九岁。

易秀湘：江西人省，当代政治家。革命年代，历任红军指导员、 中央管理局局长、东北人民 商业部副部长等职。中华人民共和国成立后，任 中央华南分局常委、中南军政委员会委员、广东省人民 副主席，中南行政委员会财经委员会副主任、 中央中南局委员等，参与领导广东和中南地区的国民经济的恢复和发展。1954年10月8日因病逝世。

宗族特征

1、易姓发源于北方，后称盛于南方，属典型南方姓氏。

2、易姓家规家训严明，子孙多恪守祖训，光耀千载。易姓名人中最流传久远的当数易延庆孝感动天的故事，后人据此以“纯孝”、“植栗”之堂号，“纯孝先生望重”之楹联训示子孙。

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易姓宗祠通用对联

〖易姓宗祠四言通用联〗

宗开易地；

秀毓太原。

——佚名撰易姓宗祠通用联

全联典指易姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

产芝庐墓；

攀桂仙才。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指北宋上高人易延庆，字馀庆，聪慧而博学，尤其长乎声律。初官临淮知县，乾德年间因父亲去世而在墓旁筑庐守孝，墓侧产灵芝。太宗时官大理丞，又因葬母而弃官。母亲生前喜欢吃栗子，他便在墓前种了两棵栗子树，树长大后结成连理。当时人称他为“纯孝先生”。下联典指易延庆的祖父易重，字鼎臣，唐末袁州宜春人，会昌年间参加进士考试，开始发榜时居第二，有人议论不公平，于是又进行复试，易重以状元及第。由于已离家六年，他即写了《寄宜阳兄弟》一诗寄回家，有“内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。故里仙才若相问，一春攀得两重枝”句。官至大理评事。后因做官到上高，便在那里定居安家。

通经处士；

释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联说宋代分宜人易充，字正翁，幼年时就以聪明出类拔萃，十六七岁就博通《易》、《书》、《诗》，号称“三经处士”。在乡间教书，远近跟从他学习的人很多。著有《中州文集》。下联说南宋宁乡人易祓，字彦章，号山斋，淳熙年间状元，官至礼部尚书。著有《周礼周易总义》、《山斋集》等。释褐，脱去百姓的布衣换上官服。

一时师表；

三经处士。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指明易翼之知长寿县，与上官不合而归隐，为一时师表。下联典指宋易充，少年博通《易》、《诗》、《书》，人称“三经处士”。

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〖易姓宗祠六言通用联〗

纯孝先生望重；

工诗状元名香。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。其人性至孝，时称“纯孝先生”，守孝父墓侧而产紫芝。下联典指宋代长沙人易祓，淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。

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〖易姓宗祠七言通用联〗

周易讲义留芳远；

性理精微播誉长。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指清代康熙间诸生易贞言，字内美，湘乡人。有《周易讲义》等。下联典指清代学者易宗君，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。

三经处士传名远；

二栗礼郎享誉高。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代学者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通易、书、诗，号“三经处士”。有《中洲文集》。下联典指宋代上高人易延庆事典。

德行称产芝孝子；

诗词为释褐状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。

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〖易姓宗祠七言以上通用联〗

德行称产芝之孝子；

诗词为释褐之状元。

——佚名撰易姓宗祠通用联

上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。

一点丹心，当年鄂潴成忠鬼；

千秋浩气，今日宜阳作正神。

——御赐浏阳太湖山忠愍侯易雄祠联

释褐本先声，遐溯名元理学；

产芝垂世德，勿忘孝子忠臣。

——佚名撰易姓宗祠通用联

此联为易氏宗祠联。上联典指南宋易祓事典。下联典指北宋易延庆事典。

中国人民 易姓开国将军生平简介

易耀彩少将

易耀彩（1916-1990），江西省泰和县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年由团转入中国 。

土地革命战争时期，任江西军区独立团排长，独立第5师15团政治处青年干事，红8军团第23师连政治指导员，军委一局二科科员。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军120师358旅司令部作战科科长，晋察冀军区第34团营长、团长，晋冀察军区参谋长。

解放战争时期，任张家口卫戍区司令部司令员，晋察冀野战军第3纵队8旅旅长、第7旅旅长，第19兵团63军副军长。

中华人民共和国成立后，任中国人民 海军基地司令员，1953年至1958年入苏联海军学院学习。回国后任海军潜艇学校校长，北海舰队第一副司令员、政治委员，海军军事学术委员会副主任。是中国 第九届中央候补委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民 一级红星功勋荣誉章。1990年10月3日因病逝世，终年74岁。

易氏繁衍中的盛衰历史

宋《百家姓》易氏位居339姓（40）。1982年全国人口普查统计，在诸多姓氏中，李姓为最多，占汉族的79%，人数超过1亿。占汉族的1%以上的19大姓依次是李、王、张、刘、杨、陈、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。而易氏为93位，人口不多。

易立姓开宗历史悠久，故必经历过盛衰。人口和人才是体现盛衰的重要标志。

唐代以前，易氏谱已无存，史籍也少记载，正史只有《晋书》（36、42）中，提到易恺和易揣两将，易雄列传（43）。不过由易水迁郡望太原和济阳，再迁江东。其后此数地易氏却无所闻，已体现几度盛衰。

汉代后定居长沙郡，部分再迁江西和鄂东，迄今已逾千载。繁衍不断。晚唐时仅宜春郡，就有状元易重和四位进士，可知其盛。

宋代湘、赣两地仍有些名人。

元代因异族统治和战乱影响，又呈衰势。尤其是元末徐寿辉、陈友谅反元兴汉，易姓受到严重摧残。据《明史徐寿辉传》（44）记载，徐寿辉为罗田人，从事贩布，元末盗起，以妖术与麻城邹普胜聚众为乱，至正11年（公元1351年）以蕲（浠）水为都称帝，国号天完，建元治平，连陷湖北，江西诸郡县，并远及杭州，翌年为元军打败，迁都汉阳，为丞相倪文俊所控制。

公元1357年沔阳（今湖北仙桃）渔家子陈友谅投徐军。逮文俊麾下，后乘衅杀文俊，并挟持徐，1358年陷安庆，破龙兴、瑞州，乱及江南（鄂、赣、皖、苏等省）。后设计拘徐寿辉。进驻南京采石矶，击死徐。1360年即皇帝位，改元大义。解放前，我在武昌黄鹤楼蛇山西麓见到过“大汉皇帝陈友谅墓”碑。徐陈为乱，首当其冲的鄂东和赣中北（宜春一带）和长江下游，正是易姓久居之地，受害最严重。据郑昱撰《易氏谱序》（45）记载：“当元明之际，蕲（浠）、黄（冈）首乱，陈（友谅）氏窃据，乾坤交战，生灵荼毒，锋镝流亡，畴依故土，逮陶学士安出守黄（州）郡，始尽徙江西户口，以填实之，故家旧族，百无一存可知矣。”易为泰撰谱序（46）说：“元至正间，又遭徐寿辉寇掠，子姓几尽，惟余天文、天祺二公。传七世至明嘉靖隆庆间，子姓又复繁衍。”只幸存天文、天祺二人，衰败之惨可想见。宜春、瑞昌和江东，即令留下未迁长沙之后裔，必受其害。而长沙几未受波及，故明清以来，易姓名人多为湖南人。过去易姓名人稀少，近来易姓人名时有出现，复荣之势，日趋显著。

“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的进士的称谓。与第一名状元，第二名榜眼合称“三鼎甲”。在唐代的科举时就已经出现。“探花”作为第三人的代称确立于北宋晚期。时至今日，“探花”的称呼仍历久不衰。

基本介绍 中文名 ：探花 外文名 ：number three in national civil examinations 别称 ：殿试第三名 提出时间 ：确立于北宋晚期 适用领域范围 ：宋后期，第三名进士改称为探花 词语解释,历史,专指第三人,指代普及全国,被认可,发展,社会影响, 词语解释 1看花。 唐皮日休《春雨》诗：“野客正闲移竹远，幽人多病探花稀。” 宋陆游《初春探花有作》诗：“流落天涯何足道，年年常策探花功。” 2犹采花。喻寻求女子的爱情。 明陆采《怀香记·掾房订约》：“前日春英到寓所来说，**垂盼小生，要求相会。我想潭府深沉，难展探花之手。” 3宋以后称科举考试中殿试一甲第三名 。本于唐的 探花使 。 宋吴自牧《梦粱录·士人赴殿试唱名》：“伺候上御文德殿临轩唱名，进呈三魁试卷，天颜亲覩三魁，排定名姓资次……第一名状元及第，第二名榜眼，第三名探花。”参阅清赵翼《陔余丛考·状元榜眼探花》。 历史 “探花”最早出现在唐朝，但当时并非是指殿试进士的第三名，只是一种戏称，与登第名次无关。 唐代进士及第后有隆重的庆典。活动之一便是在杏花园举行探花宴。事先选择同榜进士中最年轻且英俊的两人为探花使。遍游名园，沿途采摘鲜花。然后在琼林苑赋诗，并用鲜花迎接状元。这项活动一直延续到唐末。唐人李淖在《秦中岁时记》中写道：“进士杏园初宴，谓之探花宴。差少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折花，二使者被罚。”宋人魏泰在《东轩笔录》中也记载：“进士及第后，例期集一月，共醵罚钱奏宴局，什物皆请同年分掌，又选最年少者二人为探花使，赋诗，世谓之探花郎。”由此可见“探花”一词最早出现在唐朝。最初是指及第庆典活动中的两位年轻进士。所以说，当时所谓“探花郎”，主要含义并不是专指第三名。例如：翁承赞是唐晚期即昭宗乾宁三年（896年）崔谔榜进士第四人。（见孙映奎《唐才子传校注》及〔宋〕王迈《癯轩集》）仍然被选为“探花使”，沿袭著从进士中挑选年轻貌美的人为沿街探花郎的传统。他在《擢探花使三首》诗中写道：“洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。”“探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。每到黄昏醉归去，詑衣惹得牡丹香。”流露出了自己当选探花郎的喜悦。 这个词在五代、北宋时期出现极少，因为五代和宋朝时期的都城里都没有“杏园”，自然也就没有探花郎了。探花什么时候被作为进士第三名代称的，这是个很难确切回答的问题。据清人赵翼的《陔余丛考》推测，大约从明朝开始，状元专指殿试第一名、榜眼专指第二名、探花专指第三名，才最终成为定式。 专指第三人 “探花”一词的频繁出现，为其最终成为科举（主要是进士科）第三名的代称奠定了基础。北宋开宝六年（973年），宋太祖正式建立殿试制度，即于礼部试之后，皇帝再次亲试进士，并确定名次。开宝八年（975年），礼部试和殿试分别放榜，标志著三级考试制度正式确立。“探花”作为第三人的代称确立于北宋晚期。 科举制度在宋朝趋于完备。宋朝在“探花”发展史上也占有重要的地位。据江西丰城黄氏家谱载：北宋徽宗宣和三年（1121年），黄彦正为进士第三人。他六兄弟中有三兄弟荣登同榜进士。宋徽宗对其家人大加赞赏。曾赐诗一首：“黄河曾见几番清，未见人间有此荣。千里朱旗迎五马，一门黄榜占三名。魁星昨夜朝金阙，皂盖今朝拥玉京。胜似状元和榜眼，探花皆是弟和兄。”北宋徽宗宣和三年距南宋高宗建炎元年（1127年）只有六年。由此可以看出，北宋晚期，“探花”一词已开始专指第三人。 指代普及全国 据宋人王明清撰《挥尘录》载：“李昌武宗谔之子昭遘，十八岁锁厅及第。昭遘子杲卿，杲卿子士廉皆不逾是岁登甲科。凡三世俱为探花郎，亦衣冠之盛事也。”此处亦言及探花。又见张家驹所撰“王明清《挥尘录》辨证标题之二，王明清事迹编年考略”载：乾道二年（1166年）丙戌，（王明清）40岁。作《挥尘前录》成。因《挥尘录》分前录后录，本引文出自前录。故可以肯定：最迟在王明清40岁时即乾道二年（1166年），“探花”作为进士第三人的代称，已得到普遍的认可与套用。此时距黄氏家谱所载北宋徽宗宣和三年（1121年）已过去45年。考虑到当时幅员广阔、路途遥远以及信息传播工具的落后，再考虑到人们的认知差距，“探花”以这样的速度传播与普及应该说是很正常的。 被认可 探花的认知速度如此之快应该得力于上层官员甚至是皇帝的首肯。如果没有中央集权的帝王的支持，没有臣子的上行下效，“探花”一词不可能在三五十年内得到空前的普及并迅速传播开来。从这一点说，黄氏家谱的记载有可能是真实的。正是宋徽宗对“探花”的提及与援引，促进了“探花”一词的迅速传播。在不长的时间里得到了文人学士的普遍运用。最后得到社会公认。可以说，探花作为第三人的代称应确立于北宋晚期。 发展 殿试取中的前三名进士，分别称为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。 殿试在唐代已有，至宋初才成为定制。唐武则天时，试贡举之士立于殿前，门下省长官奏状，名次最高者置于最前，因而称为状头，也叫做状元。自宋代起，沿用旧称，以殿试第一甲第一名为状元。状元虽亦被称状头，但已不算正式名称了。 唐无榜眼，却有探花郎。唐代新进士榜公布后，他们在曲江有盛大宴游活动，以最年少者为探花郎；原意只是戏称，与登第名次无关。如北宋前期宰相寇准就是探花。 到了南宋后期，第三名进士改称为探花，于是榜眼成为第二名的专名。因此说，状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称，合成于南宋。 太祖以后，学校与荐举变得有名无实，科举考试却日益受重视。 明代的科举，分乡试、会试、殿试三阶段。学校生员（秀才）每三年一次到省城参加会考，教做乡试，录取的人称为举人，第一名称为解元。 举人和国子监的监生在隔年春天到礼部应考，称为会试，录取的称为进士，第一名称为会元。同年再由天子亲自在殿上出题测验进士，称为殿试或廷试，把会试录取的进士分为三等：一甲三人，分别称为状元、榜眼和探花；二、三甲若干人,第一名都叫传胪。 宋太祖正式建立了殿试制度，即在吏部考试后，皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试，决定录取的名单和名次。所有及第的人于是都成了“天子门生”。殿试后，举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴琼林苑，故称琼林宴。殿试第一名称榜首，第二、三名称榜眼，一、二、三名都可称状元。南宋以后，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。宋哲宗时，将进士分为经义、诗赋两科，分别举行考试，经义进士以经义定取舍，诗赋进士以诗赋定去留。宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级。州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质。宋代在正科之外，还设立恩科。连续考十五场不中的，皇帝用“特恩”的办法，赐予本科出身。 社会影响 “探花”虽然代表了第三人及第。名位在“状元”和“榜眼”之后，但“探花”与“状元”、“榜眼”一起统称为“三鼎甲”。如鼎之三足，撑起了科举考试这一选才大鼎。鼎甲是进士之首，是最具代表性的群体。“探花”同样是天子门生，是一甲及第，是十分难得的荣誉。也是成千上万举子梦寐以求的目标。何况“探花”与“状元”、“榜眼”都是不相上下的高才，只是因皇帝的好恶而名序有先后。不能笼统认为“探花”就比“状元”、“榜眼”低人二等。例如明成祖永乐二十二年（1424年）邢宽榜探花孙曰恭，原拟其为一甲第一，不料成祖发觉“曰恭”二字写在一起读“暴”，心中不悦。又见一人名为邢宽，便道：“孙暴不如邢宽。”遂定邢宽为一甲第一，孙曰恭为一甲第三。能说孙曰恭就不如邢宽吗？又如北宋真宗咸平六年（999年）孙暨榜探花钱易，17岁曾举进士，三篇文章一挥而就，未过午即交卷，主考官厌恶他年轻气盛，他因此落选。第二年，他又应试，在礼部试名列第二，他感觉应当第一，认为有人故意压制，便在《驭六马赋》中含沙射影、意在讥讽。宋真宗不喜欢钱易这种苛求于人的狂妄态度，又将他降为第三。再如宋代的秦埙，因是秦桧之孙，也被高宗从第一降为第三。由此可见，谁为“探花”，是由种种偶然的因素决定的。并非都以辞赋、策论分高下。 时至今日，废除科举制度已有100多年，科举考试早已烟消云散。惟独作为科举终端产品的“状元”、“榜眼”、“探花”的称呼却历久而不衰。近些年来成了频繁使用的辞汇，在体育、教育、经济、文化等领域，成为第一、第二、第三的代称。可见其生命力之顽强。

　　对不起，专门的上饶6状元找不到，我找到历史上最出名的几个江西状元

　　在持续了1300多年的古代科举考试中，江西出了42个文状元、5个武状元、2个恩赐状元，这在全国的科举盛事中名声响亮，一度出现“隔河两宰相，十里五状元”的科举奇迹。

　　我仅告诉一几个最有名的吧，有详细资料包括出生地等等,这些是最详细的了，别人不可能弄的比我的详细。

　　1最早的状元——卢肇

　　江西史学界一贯认为省内最早的状元，是晚唐时期直属宜春郡的卢肇。 在今日分宜县杨桥镇偏东北面10余里的观光村，就是卢肇的出生地。村首一座古桥，长满了老藤，桥身上刻有状元桥三字，当地乡志记载，当年状元卢肇曾经过此桥。记者多方打探，才知道这是与当年状元唯一有关的遗物了。

　　卢肇中状元的过程是一幅活脱脱的世态冷暖图。会昌二年(公元846年)，卢肇与另一位富家子弟出身的举人黄颇一同进京应试，然而袁州刺史在长亭设宴单为黄颇一人饯行，对家境贫寒的卢肇视而不见。卢肇虽很生气，但也只好绕亭前行十多里等待黄颇。等卢肇高中后，刺史一改昔日之嘴脸，前往十里长亭恭候迎接，在秀江河畔大摆接风宴。卢肇禁不住触景生情，赋诗道：“向道是龙君不信，国人夺得锦标归。”刺史大人当场听后羞愧自责。

　　卢肇虽常怀济世之志，但却是为人性格刚毅，不肯依附权贵。因此卢肇虽然有考取天下第一的状元之高才，却不会“跑官要官”而被冷落一旁，4年未得“入仕”分配一官半职。直到使相卢商罢为武昌军节度使，看重卢肇推荐为从事，这才担任一幕僚之职。李天白说，纵观卢肇一生，他虽然未能以状元之荣得到大用，但是，他为官得到老百姓的拥戴，各种史料均评价卢肇是江西籍廉吏。

　　但李天白同时介绍，其实江西最早状元另有其人，他经过多方考证，发现丰城王季友中状元的时间比卢肇足足早107年。

　　在王季友的家乡丰城白土镇镇山村，他从该村的族谱查找到王季友生平介绍。王季友是开元二十四年(公元736年)丙子科状元，他以“初试第三，复试第一”的成绩，一举夺魁，此外，家谱中所记载的王季友事迹与《丰城县志》基本吻合，证明王季友的确为开元二十四年第一名进士。

　　而这位过去不为人知的状元，同样有铮铮铁骨。王季友出身本是河南洛阳名门望族，后迁豫章(今南昌)东湖，但幼时家道中落，与其兄一起从东湖迁至丰城云岭定居，并发奋读书。考中状元后，授御史治书。因看不惯当时朝政，又耻与宰相李林甫之流为伍，王季友不久后又回到了丰城，并在丰城株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒，开始了长达二十多年的隐居生活。

　　他在81岁时去世，葬于丰城株山龙泽智度寺。如今，丰城株山龙泽书院乡贤祠仍有王季友的牌位，在株山林场，还能看到其墓的遗址。

　　2最年轻的状元——汪应辰

　　年方17岁夺得状元，然而命运之手翻云覆雨，对于少年得志的汪应辰来说，这并不意味着仕途之路一帆风顺。

　　玉山县博物馆原副馆长张国清对汪应辰有着深厚的了解，《四库全书文定集》也有记载，“状元汪应辰，信州玉山县人，自幼持重，读书过目不忘，妙语惊人，年未及冠，已连中乡试、会试，均居高选。”

　　绍兴五年(公元1135年)，汪应辰被钦点为状元，完成连中三元，那一年，他才17岁，这不仅在江西历史上乃至中国历史上，都是堪称最年轻的状元郎，但他的诗词却异常老练，宋高宗见他的对词，以为是老成之士，直至见面才知是少年，随即赐以御诗，并更名为应辰。

　　年少有成，春风得意也是情理之中，汪应辰彼时可谓满腔抱负。中状元后，初任镇东军签判，20岁时召为秘书省正字。第二年，秦桧重登相位，并主张与金和议。血气方刚的汪应辰上疏主张抗金，力言因循无备、上下相蒙、不明敌势的危险性，就此与秦桧结怨，于是被贬。

　　青衫磊落，孤独远去。公元1138年，汪应辰失意地离开了京城，这一走就是17年。这17年中，他出通判建州(今福建建瓯)、静江府、广州等地。直到秦桧死后，汪应辰被召回京城，任吏部郎官、右司、秘书少监、代吏部尚书。但是相比上一次离开时，汪应辰已经是年近不惑的中年人了，长时间的外放埋葬了太多的抱负。此后，宋孝宗即位后又因事被迫请求调外，于是知福州。不久，出为四川制置使，知成都府。后又因事不合，以端明殿学士知平江府(今江苏苏州)。第二年，心灰意冷的汪应辰辞职回乡。因为一生为官清廉，回乡后竟然衣食无着，一代名臣59岁时就这样死于家中。

　　历史上评价汪应辰吏治有方，他认为吏治的关键在于，严厉执行各级官位所明确的责任制度，严格按所订的制度实行奖惩，官场风气不好，是大官出了问题，老百姓生活不好，生产力不发展是小官没有尽到职责，军力不强盛是带兵的不行。而且在他处于逆境的时候，仍然尽职尽能，在四川任制置使的时候，广元一代受灾，他大胆地免除百姓的饷运。在代理吏部尚书的时候，查出大将李显忠谎报军工，谎列5000名受奖者，揭露其弄虚蒙骗的贪污行径。

　　汪应辰死后，同朝的中国南宋思想家朱熹对他的评价精辟绝伦：“惟公学贯九流，而不自以为足。才高一世，而不自以为名。到尊德备，而不自以为得。位高声重，而不自以为荣。”只是他的家乡玉山县紫湖镇汪坞村，数百年后已被水库淹没，难寻踪迹。

　　3“状元中的状元”——文天祥

　　历代状元不计其数，但是南宋宝佑四年(公元1256年)丙辰科状元文天祥，却最为后世崇敬，被称为状元中的状元。

　　这一年，吉州庐陵郡淳化乡富田魁巷村的文天祥，在父亲的陪同下，赴京城临安参加会试，对策集英殿。期间，宋理宗赵昀以“天道人极”问，文天祥以法天不息为对，很多议论大胆独特，理宗亲定为第一。

　　文天祥虽然是年少得志，然而却赶上了一个政治腐败，外族入侵，人心涣散的南宋末期。从景定元年(公元1260年)到咸淳八年(公元1272年)，文天祥经历了三次罢官。直到德佑元年(公元1275年)，朝廷闻元军沿江东下，直攻临安，于是急诏天下勤王。文天祥接到诏书后，几天就组织了一支3万多人的勤王军护卫临安。公元1278年12月，赵宋王朝终究抵挡不住蒙元铁骑，兵败如山倒，君臣一路南奔，身为丞相的文天祥终究势单力薄没能力挽狂澜，南宋祥兴元年(公元1278年)底，文天祥在海丰五坡岭兵败被俘，次年10月押解大都。

　　元统治者对文天祥是“既壮其节，又惜其才”，因为时人称誉能成天下宰相之大器者“北有耶律楚材，南有文天祥”，他们同样希望能够利用文天祥的声望收复民心，稳定天下。因此，在文天祥被俘后整整3年里，元朝君臣用尽一切办法对文天祥进行劝降，只是文天祥“如虎兕在柙，百计驯之，终不可得”。

　　此时，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，如一束天光照亮了数百年前的大都一隅，然而文天祥大都为囚，劝降之人纷至沓来。首先被痛骂得抱头鼠窜的说客是降元宰相留梦炎，文天祥毫不留情的讽刺这位失节同僚“龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东”。

　　接着出场的是9岁小孩宋恭帝。年幼孩子不谙世事，文天祥仍尽君臣之义，北面拜号，之后才乞回圣驾，铮铮铁骨不卑不亢。在文天祥被俘3年里，元世祖一直不愿放弃招降的努力，先是派大员谕降，又用强权逼迫文天祥屈膝，到最后，将文天祥枷颈缚手，恶衣菲食，试图消磨他的意志。“亡国大夫谁为传，只饶野史与人看。”这是文天祥的信念。无奈文天祥只求一死，忽必烈唯有下令杀了文天祥。至元十九年(公元1283年)十二月初八日，在柴市口从容就义。这时文天祥47岁。“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”。后人评价，如此贴切。

　　4冒死哭谏的状元——舒芬

　　过目不忘争得状元

　　进贤老城“舒芬街”，长约一公里，两旁店铺林立，行人来来往往，一派繁荣景象。当地人都知道，这条街纪念的是进贤唯一的状元舒芬。

　　县志有记载，1487年，舒芬出生在一个农民的家庭，自幼聪慧，据说7岁能作诗，12岁写出《驯雁赋》，当时南昌知府祝瀚献看到后高度评价，舒芬在进贤有着少年神童的名声，接连考取了秀才与举人，明正德12年(公元1518年)在礼部会试时取得第一。

　　史料记载了有趣的一幕，舒芬虽然才高八斗，却并不风流倜傥，而是外貌丑陋，身材短小。明正德12年，舒芬站在金銮殿前参加殿试时，他的长相给他带来了麻烦。当时的皇帝是明武宗朱厚照，时年27岁，是位面目英俊的美男子，一看站在殿下取得会试第一的是位长相丑陋的小子，不由得大跌眼镜，只是听说舒芬是个过目不忘的天才，才说：“你骑马从承天门到西四街跑一圈，把街道两侧的店名在心里记下来，如说得一丝不差，就取你为状元。”舒芬果然有过目不忘的本领，回来把经过的店名报得一字不差，武宗皇帝不得不取他当了状元。

　　哭谏九死一生

　　《明史》中《舒芬列传》记载了舒芬的四件事情，也是历史上有名的几次哭谏事件。

　　舒芬考取了状元后在翰林院任七品修撰，令他觉得生不逢时的是，遇到的皇帝明武宗是一位荒*暴戾、怪诞无耻的无道之君，他最大爱好是微服游玩，寻欢作乐，他的孝贞皇后去世不到一个月，还没有下葬，就要去宣化府狎妓作乐，舒芬以“忠君爱国”为念，上言劝阻说：“皇后刚驾崩，陛下三年内应深居不出，如脱掉朝服，撤掉兵卫，万乘之重如同老百姓一般，上下难辨，礼仪难定，实为不妥。”明武宗听后心中不悦，但还找不到什么理由来处罚舒芬。明武宗游完河北、山西还不满足，又要到江南挑选美女。

　　舒芬对此非常担忧，再次进谏，这一次直接而又痛彻，直批明武宗“侈心行乐”。

　　这篇著名的上疏在历史上留下了精彩一笔：“陛下以镇国公为名号，巡幸江南，到亲王之地，名份倒置，实为荒谬。皇上大婚已有十五年，而圣嗣未育，这些都是国家危亡的迹象，大臣知道而不说，小臣知道而不能尽言，其志并非忠诚，只是任听陛下自坏大局。臣不忍心大局变坏，痛哭泣血，冒死直谏……”

　　这样一个未经世事磨砺的状元修撰，又焉知伴君如伴虎。舒芬将批评矛头直指明武宗，终于招来大祸，几乎丧命。

　　舒芬的奏疏引起朝野震动，一共107名官员联名上疏，异口同声地反对明武宗巡幸江南，连御医也加入，还从养身的角度劝阻南巡。明武宗看完奏章，失去了理智，动用了最带有污辱性的惩罚手段，命舒芬等107名官员在午门外罚跪五日，跪完后再打30廷杖，打完后再作逮捕入狱或罢官贬职处理。

　　44岁时含恨死去

　　北京，连日阴雨，午门前广场有三寸积水，107名官员遭雨淋水淹，一个个痛哭流涕，大呼先皇明孝宗，却又体力不支，当场晕倒。结果15名官员身体虚弱，受刑不起，当场毙命。舒芬在受了30棍廷杖后，奄奄一息，抬回翰林院时几乎死去。

　　舒芬最终虽然留得性命，但京城却是不能再呆下去了，带着重伤到泉州市船舶司任副提举，相当于今日的福建泉州海关副关长。明武宗死后，明世宗朱厚聪继位。新皇登基初期，朝政还算清明，一纸诏书舒芬又回到了北京。然而，舒芬回京没有多久，又卷入了一件更严重的政治事件当中，集体哭谏活动再次发生，明世宗同样毫不手软，施以酷刑。

　　对于朝廷极度失望的舒芬，不久以为母守孝为名，离职回到家乡进贤。到家后，他心中极为凄苦，接着伤势复发，含恨死去，年仅44岁。直到明万历中期，才恢复名誉，追授谥号为“文节”。

　　如今除了舒芬街，进贤有关舒芬的遗迹不多，但在明代进贤就有座“文节寺”，是纪念舒芬的一座祠堂，因历史变迁已没有踪迹，后人无从去瞻仰了。

　　5最不幸的状元——马适

　　马适为江西湖口人，字志达，生卒年不详。据传，马适老家当地曾有谶语：“沙州圆，出状元”。等到沙州圆的时候，也就是宋太祖建隆三年(公元962年)，马适也恰巧得中状元。马适少年时候，聪明好学，孝敬父母。中状元以后，朝廷还未来得及给他授官，他就得到母亲病逝的消息，匆匆赶回来家治丧。母亲入殓后，马适因悲痛过度，不治而亡。因为他的不幸，这位状元在历史上未能有太多的作为，所以有关的史料寥寥无几。

　　6最幸运的状元——彭时

　　彭时为江西安福县人，历史上他是位为官正派，秉公办事，敢于直言的首辅高官，而他的经历却不得不说是状元当中十分幸运的。

　　彭时高中状元已是天下读书人当中属最好运的了，然而更好的运气一直在笼罩着他。明正统十四年，发生“土木堡”事变，明英宗当了俘虏，随同出征的大多数将士不是战死，就是自杀殉国。当时朝廷面临着官员严重短缺的大难题，于是打破常规，召33岁官职仅为七品修撰的彭时入阁，担任兵部尚书。

　　中状元第二年就入阁参预大政，前此未有，然而更幸运的还在后面。彭时在朝中没有经验，兵部尚书很快就被免去，降为五品编修。天顺元年(公元1457年)，发生了“夺门之变”，明英宗复辟成功，重登帝位，“一朝天子一朝臣”，原先的大臣不是被杀，就是被流放边疆，而彭时遭受过前朝的免职降级处分，这样的人重进内阁，加以重用，必然心存感激。于是当即任命他为兵部尚书，第二天就入阁办事，同时兼翰林院学士。彭时再次因祸得福，一步登天。

　　7最年老的状元——董德元

　　这位状元虽然饱读诗书，但在考取之路却十分曲折。董德元16岁即考取秀才，21岁夺得乡试魁首。北宋靖康元年(公元1126年)，再次中举。可是，赴京参加礼部会试，却屡试不第，消磨了他几十年的黄金岁月，以至“贫甚无以自养”，只好到富人家当教书先生，且遭到世人冷落和耻笑，心中苦楚无限。

　　1145年，董德元已年满50岁，他雄心未泯再应礼部试，又未考中。此次董德元因屡试不第年纪大，得以特奏名补文学科出身，当上了卑微的小官——道州宁远主簿。终于时来运转，1148年朝廷举行会试，当是年龄已满53岁的董德元决定应试，祷盼能金榜题名。当时科考，赞成对金主和的才能被录取，董德元把准了朝廷脉搏，在殿试策论答题中说：“晋之失不在于虚无，失于用兵故耳；唐之失不在于词章，亦失于用兵故耳。”迎合了宋高宗和太师秦桧“柔道”御天下的主张及对金主和不战的路线。

　　宋高宗大为赞赏，欲点为第一，因董德元已有官职，所以改为第二名进士，而让王佐当状元，但赐董德元“恩例”与状元相同，故当时人称董德元为“恩榜状元”。