冯氏族人来豆腐坊后有开染坊发家致富，诚信经商家族兴旺，人丁兴旺。后因族人吸食大烟，成谜赌博走向衰败。告诫后人，尊纪守法，诚信待人，团结向上，孝敬父母，教子有方等等。

文言文：冯氏族以豆腐坊后有染迹，信商家，庶繁息。以族人丁大烟，成谜博衰。戒后人，尊纪法，信待物，和上，孝敬父母，教子有方

这也太长了，没时间详说。我帮你大概翻译一下第一页吧。

编创、修撰《杨氏家谱》序言。

曾经读《大戴礼记》“大传”篇……

杨氏这一族，在明代中叶，从广东东部的南海县无子街，因为经商到紫泉这里，很喜欢此处环境好，就搬家来了。经过了十来代人了，发展挺好。现在人越来越多，再不修家谱，将来就有很多东西会丢失了。

第二页:

七十多了，常常心急于要修家谱，无奈战火不断，愿望难以实现。今年春上，向大伙儿念叨修谱的事，佥同出了主意，于是认真挑选有各方面专长的族人，共同努力，不过几个月就修好了，然后就让老家人“剖之梨枣”(估计是个仪式，表示分离在别的地方的子孙们都因家谱而会合了，或分散的各支脉将寻根问祖。梨同“离”，枣即“早子”，参考“破麦剖梨”)。后面佥同说了一番话，意思是修谱此举有意义，但还希望后人继续编纂下去，不要被嘲笑说三代后就没人管了。

(同治六年丁卯岁四月……)

王氏族谱原序翻译后：树木有根，流水有源，根深的树木才能枝繁叶茂，源头远的流水才能流的长，根源怎么能忘记呢所以说，枝叶繁茂的树木不去查访根本在哪里，幽深美丽的水不去寻找它的水源，忘记了本源的所在，又于心何忍？何况时日久了之后，不分辨根在哪里就不知道哪个是本枝哪个是分支，不知道源泉在哪里，能够分辨哪个是主流哪个是支流的人就非常稀少了！我常看到水流与树木而产生感叹，现在“祖”“宗”就是“本”（树根）“源”，子孙就是树枝和水流，从高曾祖父到伯叔兄弟，子子孙孙都是根源产生的分支的区别啊！因此想要推本寻源，排立家谱，不能单纯的把家谱当做籍录，世系的记录。试着读它时要能够对本家和旁支都能够了如指掌，一个本枝，九族就好像贯穿起来的珠子一样，有先有后，含有节节相生的寓意。记录过往连续不停，根本源流可以从这里查找，怎么会不宗派（家系中的分支）分明，我们的族谱遭受了闯王制造的灾难，丢失了很久，族中的长辈都传说家族本来是山西洪同县籍贯，原来东面地方人口稀少，从明朝永乐年间征发到东面的人很多，都散布到了不同的地方，传说我的祖先兄弟三人一同来到了东面的地方，一个去了北方，一个去了南方，但是都失去了考证，我的祖先就居住在静邑西南境东。

大概内容就是这样