族谱前言

南通姚氏，传承舜志！

家族来源

姚姓的迁移流转在舜的时侯即已开始,如前述舜的晚年即在南方度过,舜的儿子义均原居于虞(今河南省虞城县)又名虞均,舜帝大约八十三岁时将帝位禅让给禹之后,禹将虞均封于商(今陕西商县),这便是舜帝后人迁徙的开始,这也是社会的发展私有财产出现之后,尧己不如舜那样大公无私,而是为了一己或本氏族的利益而排挤舜的氏族,将其从土地肥沃雨水充足林茂草封的中原排挤到土地脊薄人口稀少的秦巴山地,夏朝建立后,为了巩固其统治权,对舜的后裔更是排斥,迫使他们离乡背井至边疆等偏远地带,现有迹可寻者,一是北迁幽燕抵达黑龙江朝鲜乃至西伯利亚等地;一是追随义均西迁至陕西甘肃一带和当地羌族生活在一起,一是跟随舜迁往湖南入永州一带者继续南下迁至广东中东部定居,或经广西直到越南北部一带,自此以后,姚姓后裔分散遍布中华大地

商朝末年,舜的三十三代孙阏父在周任陶正,技艺精湛,得到周文王赏识,将自己的长女嫁给阏父的长子妫满为妻,武王灭商后,封妫满为陈地候爵,建都宛丘(今河南省准阳县),是为陈胡公,此后这支姚姓的后裔以封地为姓便改姓陈了,自妫满始是为宛丘派;

第四十五世完,完为陈大夫,因故逃到齐国,任齐国工正,改姓田,

居今山东临淄地区,是为临淄派;

第六十七世渊,因父延年坐罪自刎而死,渊逃至吴兴改姓妫,卜居云溪之崖,是为吴兴派入始祖;

第六十九世平,汉冀州刺史,复姓姚,为吴兴姚姓起家之祖;

第七十四世敷,东汉时武骑常侍,居吴兴武康,是为吴兴武康分派

第七十六世逢,字得仁,官获羌校尉,为赤亭羌人之祖,是为南安郡之祖;

第八十五世纲仕北魏,徙家河南陕州,是为武康派分陕州派之祖

第八十六世僧坦,官隋仪同三司,进爵北绛郡公,为武康派;

第八十六世宣业,纲之子,南朝梁之征东大将军,封吴兴郡公,为武康派;

第九十一世孝孙,官关壶令,为宣业公五世孙,其子孙皆为陕州派,彝异奕安冯算等皆为陕州派;

第九十一世昌洹昌沛昌源昌润昌齐等皆属武康派;

第九十一世竹表,是为僧坦武康派之光州分派;

第九十四世伸,原名仲,因雷同而异为伸,官博士,因避乱而家会稽藐桥,子孙皆为会稽分派;

第九十五代登助昂为会稽分派;

　　古镇姚家桥在江苏省镇江市丹徒区，是江苏镇江丹徒八大古镇之一。在大江之滨，圌山脚下，600年前迁来了一个姓氏，这就是徽商姚家，然后就有了古镇“姚家桥”。

　　六百年前,圌山以南的沿江滩涂原是江流东移所遗留下的沙积荒洲,水洼沟塘野蒿败芦,经年久日深已形成沼泽臭潭,人不能居,地不能耕元末明初以润东姚氏为首的各地移民垦荒先氏们在这块荒洲上以他们大无畏的精神,用他们绝顶的智慧因地制宜或掘渠夯土或围池造田栽竹木播五谷因才而艺近水而鱼历时百余年,便在这块荒洲上创造出了:竹木工艺经传鱼水之乡---姚家桥

现在屏幕上正在播放电视剧《忠诚的岳飞》。岳飞的背影究竟是“精忠报国”还是“精忠报国”，引起了诸多争论。岳飞是著名的民族英雄。“婆婆纹身”是众所周知的龙芯故事，但岳飞有纹身吗？被捅了什么？谁的手捅了这个字？这是历史上的一个谜。

《丈母娘碑文》始于元人编的《宋史》。

在宋代，由于皇帝杀了岳飞并与秦桧合影，有关岳飞的史料很少，即使有也大多是篡改历史真相。是研究岳飞最重要的史书。岳飞被害21年后，儿子开始收集资料，整理父亲的历史。书中没有岳飞背上纹身的记载。到了宋代，笔记和野史都没有记载。

婆婆的文身最早见于元人编的卷《金拓纳粹党编》卷38，《宋史》。贺铸审问岳飞时，见“老聂背上‘报国’四个字，深扎进去。”就像书上说的，“你第一次命令他拉弓的时候，你会飞去撕开一件衣服，然后用背拉起来。有四个字：“精忠报国”，深入人心。”。但书中并没有指出这四个字是“婆婆”写的。引用唐门岳家族谱，说“忠君”二字是靖康之初姚家所刺。但唐门岳氏族谱出现很晚，史家认为多有讹误。姚家是一个普通的农妇。她没文化，不应该写自己的字。而姚鼓励儿子“从军报国”的事实，则记载在《何竹川》卷，9《湖北宋岳纪事报》卷。

明朝《金拓纳粹文集》写的《诚心救国》[S2/]

明朝成化年间，提到岳飞背上有“诚心救国”四个字。嘉靖三十一年熊大本《遗骨》记载岳飞在唐寅看到一些被生活所迫的人聚集在山上鼓励自己和家乡的人民。他付钱给工匠，让他们在背上纹上“为国奉献”的字样。明末《记》，原由李梅创作，冯梦龙修订，说：“石燕飞背上四个字：‘报效国家’，被张西安刺死。“可见元明时期有文身之说，但与岳飞母亲无关。

清朝乾隆年间，在钱《武穆仲晶传》中首次出现“丈母娘文身”一词。第二十二回，回到“结义联盟王佐”的目的笔名，刺死了忠义的岳母荀子。内容是岳飞没有被杨默的使者王作之雇佣，他的母亲担心以后会有不良之人来勾引岳飞。他一时糊涂，一时受骗，名声就毁了。于是他向神和父亲祈祷，并在岳飞的背上纹上了“精忠报国”的字样。这本书讲的是我婆婆纹身的故事，先用毛笔在岳飞背上写字，然后用针刺绣，再用醋墨绘画，这样就永远不会褪色了。具体而详细。但也有学者认为，纹身是一项特殊的技能，有着严格的操作程序和技巧，非一般人所能及。我婆婆是家庭主妇，不可能有这个能力。很明显，作者是根据《元明传》中对岳飞背部花纹的描写，经过艺术加工虚构出来的。

宋代文身是一绝[/s2/]

史料中有两条关于“婆婆”的记载。虽然和纹身没什么关系，但是可以看出岳飞的生母是个什么样的人。第一，高宗绍兴元年，曹诚占领詹洲、贺州十余万人，杨再兴为曹诚部，与曹诚一起掠夺岭南。绍兴二年，岳飞获得了探察坦洲的权利，并向曹诚求助。让曹诚召集三万人抵抗。杨再兴亲手杀了岳飞，交出了韩顺福和岳飞的弟弟岳。但杨再兴最终没能战胜岳飞，最终被打败。杨再兴跳入深涧，陷入绝境。追兵正要大吵大闹时，杨再兴大叫：“我愿意抱着我去见岳飞！”出了山涧，张显灵见到了岳飞。岳飞以抗金为先，大将之才，不可多得。他不顾个人恩怨，放松自己，建议他“精忠报国”。杨再兴深受感动，跟随岳飞南征，成为著名的抗金勇士。当时岳飞的兄弟们太善良了，都想杀杨再兴。他的岳母讨厌它。他几次在儿子面前劝他杀了杨再兴。岳飞不听，给岳家军加了个星。其次，岳飞忠于国家，严于律己，而他的叔叔却相反，从事抢女人的生意，被当地政府逮捕。岳飞的母亲不想让弟弟受苦，就让岳飞想办法救他叔叔。岳飞是当时的大官，掌控着北方的一切。岳飞对母亲很敏感，但母亲不会听。岳飞没有办法，只好暗中命令下面的官员杀了他的叔叔。从以上两个史料可以看出，岳飞的母亲应该是一个普通的母亲，有着普通人一样淳朴的情怀。她的爱恨情仇很难超越家庭，上升到国家的高度。

况且在宋朝，这不是谁都能做的事，而是一门绝活。第八回说林冲是“被一个极其邪恶的军事国家刺死的”，“骂了一个作家，刺了他的脸”。追溯到第12次，杨志被判刑。他还“叫了一个中国水墨画师，刺了两行金印，与北京大明府留守司重迭驱兵”，可见宋代并非人人都有文身技艺。

姚氏字辈:仕志用伯叔季元宏自修英标才盛世文武定公卿

姚氏字辈:子以孔则庭允执厥中铭圣贤经盛世继武定公卿

姚氏字辈:绍起奉景仰向尚可必任

姚氏字辈:克立守际序展效进

姚氏字辈:英镖才盛世 文武定公卿 绍启奉景仰 向上可必任;

姚氏字辈:英标才盛世 文武定公卿 绍起奉景仰 向尚可必任;

不能。根据查询南京市规划和自然资源局溧水分局网站得知，溧水姚家水库是溧水姚家饮用水源，禁止垂钓。溧水区，隶属江苏省南京市。位于南京市中南部，处苏，皖，两省，宁，常，镇，马四市交界处。溧水区区域面积1067平方千米，常住人口5014万。