中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风;谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。所以那个朝代都有，明清最为盛行。

一 用什么基因技术可对“曹操墓”三具残骸骨进行性别鉴定

1 人骨遗骸性别鉴定最早用扩增 Y 染色体特异序列进行，这是以 DNA 为基础的早期基因诊断技术。如果出现特征性片段， 表明个体为男性； 出现阴性结果 则常常被解释为女性。就是Y染色体的特异性探针。另外锌指蛋白(ZFY／ZFX)基因等，常用的进行性别鉴定的DNA技术。

2 荧光引物扩增 AMG 基因技术，可鉴定古代人骨遗骸的性别。 对 AmelOgenin 基因(AMG 牙釉蛋白的编码基因)在 X Y 染色体上的同源片段的差异进行扩增可以很好地解决DNA 保存质量不好问题 。 目前大部分性别鉴定的研究是针对其中一个 189bp 的删除区域，并不须对全 Y 染色体特异序列测序。

本研究使用一对荧光标记的特异性引物， 对 AMG 基因的内含子 1 在 X Y 染色体同源片段中的部分序列进行扩增， 以此来鉴定个体性别 此方法灵敏度高~ 简便~ 准确， 对于高度降解 DNA 样本的分析 比如对法医学及古代样本有很大的实用性 1993年国外开始应用，2004年在国内已经广范应用。

3 焦磷酸测序技术检测短片段牙釉质蛋白基因进行古骨性别鉴定。是一种新的性别DNA分析方法，即应用焦磷酸测序技术分析牙釉质蛋白基因45bp的DNA片段，该方法的灵敏度，种属特异性，降解模型，骨骼样本等法医学、考古学应用的性别鉴定提供参考。

以上是三种成熟、常用的可针对曹操墓三具骸骨进行性别鉴定基因诊断技术。

二 对“曹操墓”三具残骸骨进行线粒体DNA的定量检测，可选取了138 bp、209 bp和

363 bp 3个不同长度的片段扩增，更不需要完整的核染色体。

按照古代人骨鉴定和人类学研究张君的话:目前我们做骨DNA分析，在亲缘关系分析上应用的是这样的：一个是线粒体DNA探究的是母系遗传，一个是Y染色体DNA探究的是父系遗传。线粒体DNA，我们基本上用的都是线粒体DNA，因为它有它的优势，它的数量非常多，变异比较快，相对和DNA容易提取和鉴定，所以这在亲缘关系分析上是很容易做到的。亲缘关系：种属、民族！ 线粒体DNA与中国父子的姓氏、家谱无关。

通过对线粒体DNA差异的分析可以忠实再现人群的母系进化史，它对于种族辨认得很清晰，对“曹操墓”三具残骸骨进行于线粒体DNA的检测，可知道三具残骸骨“姥姥家”的种属，与现代人、古代人类的基因库对比是非常容易的。

三 对“曹操墓”残骸骨进行Y染色体DNA

古代人骨的鉴定和人类学研究张君:“但是Y染色体DNA有很多缺点，比如它的基因突变缓慢，不太容易鉴定，而且也缺少人类YDNA变异的信息。另外，它只是单拷贝基因，所以扩增的困难非常大。”

Y染色体近来成为继线粒体后的又一个热点。它只有男子体内存在，而且正常有繁殖力的男子只有一条，所以Y染色体特异区段不发生同源重组。在个体水平上表现为不受混血影响的父子继承。在Y染色体非重组区发现了越来越多的单核苷酸多态(SNP)位点，这些位点提供了越来越多的人类迁徙发展的信息，并且正好与民族系统演化的时间尺度相吻合。许多微妙而鲜为人知的民族形成的过程都在这些位点中昭示于众。

每个SNP位点上的一个碱基在群体中存在两种类型，一种是原始型，另一种是突变型。

Y染色体上各位点在历史中陆续发生的突变形成了许多种组合。这就是Y染色体的各种SNP单倍型。它们在各民族中有独特的分布格局。对民族就能很好地辨识。

以上三点，就是确定性别、人种、民族的三个方法，传统的体质人类学是满足不了的。

是的。

依据《高等学校招生全国统一考试考务工作规定》第十一条规定：专职的考试工作人员，如有直系亲属参加当年的全国统考，应回避接触试题、答案及评分参考与答卷（含答题卡，下同）；兼职人员，如有直系亲属参加当年的全国统考，不得参加当年的考试工作。

考试工作人员的基本条件为坚持四项基本原则，思想品德良好，作风正派，遵纪守法，遵守保密工作规定，熟悉考试业务，工作认真负责，身体健康。考试工作人员要实行岗位或专业技术职务聘任制，经培训合格执证上岗。

扩展资料：

全国统一考试考务的相关要求规定：

1、承担评卷任务的高等学校设评卷点。各评卷点成立评卷领导小组，组长由学校主管领导担任，省级考试机构派人参加。

2、分学科成立学科评卷小组，组长由具有本学科高级职称的人员担任，并必须遵守《学科评卷小组组长职责》。

3、学科评卷小组在评卷结束后，撰写学科评卷工作总结和试题评价报告，经省级考试机构报教育部考试中心。

-高等学校招生全国统一考试考务工作规定

刘备的家谱《三国演义》第20回写刘备初次覲见汉献帝时，献帝听说他是汉室宗亲，即命「取宗族世谱检看」，於是公佈了这样一份刘备的家谱： 孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生潁川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃弘之子也。 照此说来，刘备就是汉景帝的十八代玄孙了。 那麼，刘备的家谱是否可靠呢应该说，其中真假杂糅，大部分是靠不住的。这份家谱所列的刘备的十七代祖先，只有第一代刘胜、第二代刘贞、第十六代刘雄和第十七代刘弘在史籍中有明确的记载。据《三国志》和《华阳国志》，刘胜之子刘贞，於汉武帝元狩六年(公元前117年)被封為涿县陆城亭侯。﹝按：据《汉书˙王子侯表》，应是元朔二年(公元前127年)被封為「中山国陆成侯」﹞。后因没有按朝廷规定献纳「酎金」(诸侯献给皇帝助祭高祖的黄金)，丢失了侯爵，便移居到涿郡涿县(今河北涿州)去了。这就是说，刘贞这个支系很早就没落了，经歷过两汉之间的改朝换代和一次又一次的政治风暴之后，更是家世衰微，谱牒不明。所以，刘备只记得自己的祖父刘雄当过东郡范令，父亲刘弘也曾仕於州郡，不幸早死。 然而，在长期广范流传的三国故事中，刘备却是一个十分重要的角色，被塑造為一个继承汉室正统、寄託庶民理想的「明君」。在民间艺人们看来，这样一位明君，又是中山靖王之后，如果谱系不明，未免不像话。所以，他们想方设法要把刘备中断了的家谱衔接起来。正是出於这种尊崇刘备的心理，罗贯中在写作《三国演义》时，拿出了一份完整的十八代家谱。作為文学创作，这样处理是完全可以理解的。不过，罗贯中在虚构刘备的第三代至十五代祖先爵位姓名时，却留下了不少漏洞。其一，自相矛盾。明明第二代刘贞已经「坐酎金失侯」(《演义》第一回也已写到)，第三代刘昂怎麼可能封為「沛侯」？其二，爵名不当。汉代的列侯，爵名均取县邑之名。而这份家谱里的「漳侯」、「沂水侯」、「钦阳侯」、「胶水侯」、「祖邑侯」等等，所标的「漳」、「沂水」、「钦阳」、「胶水」、「祖邑」等名目，或為河流名，或纯為捏合，均非汉代县邑名。因此，这些爵名均难成立。其三，大小混淆。家谱中的第八代刘哀封「广陵侯」﹔按广陵係王国名，因此，只有「广陵王」，而不可能有「广陵侯」。第十三代刘达封「潁川侯」﹔按颖川係郡名，其下有潁阳县、潁阴县，却没有「潁川县」，所以，「潁川侯」之名也不能成立。这些漏洞，正好说明家谱中的第三代至十五代是出於罗贯中的艺术虚构。