自汉代之后的各个朝代皇族后裔现在大概都有多少人
后人仅指通过男系传下来的后人,否则根据数学计算中国大概几乎所有人都是皇帝后人了。
现在的刘姓家谱几乎都自称汉朝皇室后代,关系远点的也要自称刘邦兄弟或堂兄弟,不过就不算“皇帝后人”了。
李唐后代有多少不好说,相对比例不会很高,但哪怕5%的李姓是唐朝皇帝后人也是400多万了。
宋朝后代不是很繁盛,大概几十万?而且基本不是太 祖太宗之后的那些皇帝的后人。
明朝皇室繁衍很快,很多人认为满清杀了很多,其实被杀的主要集中在名字识别度高的朱棣后人里,而朱棣一支人丁并不是特别繁盛,明末大约30万宗室,就算经战 乱和屠 杀剩三分之一也是十万,到现在有个百来万?
满清皇室后人记录比较清晰,几万人,关系最近的也不过是道光皇帝的后人。
其他不那么大的朝代,晋朝后人据说被杀的差不多了,陈朝和萧梁听说后人也不少,曹魏后人事情前些年挺有名的。
爱新觉罗氏后裔之后流落何方?
清朝爱新觉罗的后裔之后都四散而去了,有的改姓。
从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身份已成了历史, 行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。
但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系,所有宗室、觉罗都罗列其上,现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系,《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次,已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准,爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙,每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。
清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓瓜尔佳)等。
民国至新中国文革期间族人多将姓氏改为汉姓, 如金、艾、赵、肇、罗、王等。
清朝末代皇帝宣统未生子。下面是他的亲戚都是爱新觉罗是的后裔。
溥仪有三个弟弟,七个妹妹,分别如下:
二弟 溥杰(1907年—1994年),字“俊之”。娶嵯峨浩,生两女,享年88岁。
大妹 韫媖(1909年—1925年),嫁郭布罗·润良,无子女,享年17岁。
二妹 韫和(1911年—2001年),改名“金欣如”;嫁郑广元,生一子三女,享年91岁。
三妹 韫颖(1913年—1992年),改名“金蕊秀”;嫁郭布罗·润麒,生三女,享年80岁。
四妹 韫娴(1914年—2003年),改名“金韫娴”;嫁赵琪璠,生一对子女,享年90岁。
三弟 溥倛(1915年—1918年),四岁夭折。
五妹 韫馨(1917年—1998年),改名“金蕊洁”;嫁万嘉熙,生三子一女,享年82岁。
四弟 溥任(1918年—),字“友之”,改名“金友之”;娶金瑜庭,生三子两女,现年93岁。
六妹 韫娱(1919年—1982年),字“芯多”,改名“溥韫娱”;嫁王爱兰,生一子四女,享年64岁。
七妹 韫欢(1921年—2005年),字“芯笑”,改名“金志坚”;嫁乔宏治,生两子一女,享年85岁。
堂兄弟
爱新觉罗·溥聪。
爱新觉罗·溥儁,光绪大阿哥。
爱新觉罗·溥侗,民国四公子之一。
爱新觉罗·溥佐,书画家。
爱新觉罗·溥伟,清末恭亲王,溥仪皇位的主要竞争对手,光绪末期三太子之一。
爱新觉罗·溥儒,书画家。
爱新觉罗·溥伒,书画家,光绪末期三太子之一
爱新觉罗·善耆,清末肃亲王,川岛芳子之父。
扩展资料:
爱新觉罗(Aisin Gioro)是清朝皇室姓氏,源于早期女真族。满语“爱新”为金的意思,常见说法称“觉罗”为姓的意思,但实际上满语中“姓氏”一词原文为 hala(汉语哈喇、哈拉)。
古女真人并不注重自己的姓氏,皆冠以部族名为姓。比如完颜部的人就很多姓完颜,叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈赤远祖姓夹古,是爱新(旧女真“按出虎部”)部族的远支。遂其一支都冠以觉罗。遂随部族冠姓爱新(满语 aisin,金的意思)又因其为远支,则冠以觉罗(满语 goro 或 gioro,远支的意思)。
遂称爱新觉罗·努尔哈赤。其子皇太极建国清朝,效仿汉制,取消远支大宗之分,使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细,遂许多姓氏就出现了觉罗的划分:伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦觉罗(呼伦觉罗)、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两(三)个字是地名或身份,后两个字是姓。
满洲姓氏
一部分是姓(哈喇),一部分是基于血缘宗亲关系的族名(穆昆)。爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。类似的那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金,该族遂成望族,以全称相称,“爱新”遂变为姓氏的一部分。
其子皇太极建国清朝,效仿汉制,取消远支大宗之分,使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细,遂许多姓氏就出现了觉罗的划分:伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦(呼伦)觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两(三)个字是地名或身份,后两个字是姓。
爱新觉罗氏统治中原初期,子孙并未按照辈分命名,康熙年一采用“胤”字,其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛,孙辈用“弘”,曾孙辈用“永”。
康熙六十年时,康熙曾就爱新觉罗的这个姓与乾隆有过对话。
康熙:“你知道爱新觉罗的意思吗?”
乾隆:“是金子的意思。“
康熙:“那你觉得这世上最宝贵的是金子吗?“
乾隆:“不是,仁义为最宝贵。”
乾隆时,又根据他作的一首诗,定了后人用“绵”、“奕”、“载”。
道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”。
咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。
1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时,溥仪又添了12个字,“敬志开瑞,锡英源盛,正兆懋祥”。
清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后,其兄弟则改名为“允”字辈,但其子乾隆帝弘历即位后,并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后,为免其他人要改名,反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。
家族庞大,为了细分,由嘉庆开始,又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。例如咸丰帝叫奕詝,有同父异母兄弟奕䜣、奕誴、奕譞等,他们的名字的第二个字都是“言”部。庆亲王奕劻,因其出生时已不属于近支,则自取偏旁。
2011年9月15日,“清祖文化园”在吉林省敦化市开园,在其主体建筑“清祖祠”里,一幅清代皇室爱新觉罗家族的族谱问世,该族谱长40米,高10米,是全中国面积最大的族谱之一。
参考链接:
爱新觉罗氏-
最后一个清朝皇室后裔个是谁一、清朝的末代皇帝,宣统帝,爱新觉罗-溥仪。终生未育,无后代。
二、清皇室后裔,全国到处是!生生不息,繁衍至今,大概永远不会有最后一个后裔的。
爱新觉罗氏,清朝皇室家族,一直在不断地繁衍壮大,这个家族的后裔数量十分庞大,要算在各个领域有名的爱新觉罗后人也很多,如在书画方面颇有建树,出现了许多能书善画之人。到目前为止,爱新觉罗家族里有100多位在海内外很有影响的书画家,溥杰、启功、溥佐、浦松窗、浦心、毓峨、毓赡、兆丰等等,都是被大家常常提起的书画大家。
1、爱新觉罗·恒山
1954年生于沈阳,现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问,北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家。
2、爱新觉罗·恒钛
1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。
3、爱新觉罗·启祥
1931年11月生于满州里,满族正黄旗人,字景辉,号长白卧龙居士,系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
世界文化艺术研究中心特约顾问编委,中华人物大典,中华人物辞海,当代文化卷特约顾问编委,中韩文化艺术中心特聘美术师(教授)。
4、爱新觉罗·启骧
字腾伯,生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。
5、爱新觉罗·毓震峰
1956年生于北京,满族。清道光皇帝五世孙,著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。
6、爱新觉罗·启新
一九四二年生,北京人。清皇族后裔,现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲,洒脱自然,深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。
三、满清皇族的后裔大多集中在北方,著名学者启功就是爱新觉罗的后代。
还有很多的皇族后裔都改姓“金”了,因为爱新觉罗的意思就是“黄金”的意思,清朝皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态也多种多样,他们像普通民众一样难以归类。
按照清帝退位时的规定条款,爱新觉罗氏都采用其满语中的“黄金”之意改姓“金”。不过有些皇族后裔如雍正九世孙,如启功,并未遵照这一规定,启功的祖父告诉他,绝对不可以姓金,因为那是“仇人”袁世凯的指令。
清朝皇帝后裔现在还有吗?不知道是什么样?
要说清朝的皇帝,已经没有后人了,因为末代皇帝溥仪一生都没有生育。他患有不育症。这是连周总理都知道的事实。 但如果说清朝的皇族,那后人就很多了,离溥仪最近的一支就是他的胞弟,爱新觉罗·溥杰和爱新觉罗·溥任的后人了。 溥杰只生有两个女儿(两个女儿是中日混血,唉。。) 溥任的长子就是金毓嶂。次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长,三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师,还是一位古玩收藏家。 还有现在影视界的一颗新星:爱新觉罗·启星,也是皇族后裔,但没有说明是爱新觉罗家族的哪一支后裔,大概不是很有名的皇族成员吧
姓金的会不会是清朝爱新觉罗氏的后裔。有一支据说是爱新觉罗氏改的。
源于满族,出自清朝时期满族诸氏族,属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载: ⑴在清兴祖佟·福满、清景祖佟·觉昌安的清朝满族皇室后裔爱新觉罗氏族人中,皆取意为汉姓金氏,时代相传。 ⑵满族楚库勒氏,亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏,满语为Cukule Hala,世居楚库勒(今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村),以地为氏,后多冠汉姓为金氏、楚氏等。 ⑶满族金佳氏,满语为Gingiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东海岸则自俄罗斯滨海地区)等地,后多冠汉姓为金氏。 ⑷满族精吉氏,满语为Ginggi Hala,世居乌拉(乌喇,今吉林永吉)。后多冠汉姓为金氏、精氏等。 ⑸满族精格哩氏,亦称精厄礼氏,满语为Ginggeri Hala,汉义“洁净”,世居乌拉(乌喇,今吉林永吉)。后多冠汉姓为金氏、精氏、孙氏、景氏等。 ⑹满族索尔济氏,满语为Si Hala,以地为氏,世居乌拉(乌喇,今吉林永吉),后多冠汉姓为金氏、索氏、锁氏、关氏等。 ⑺满族锡尔馨氏,亦称谢京氏,满语为Sirhin Hala,是满族最古老的姓氏之一,以姓为氏,世居和托阿拉(今辽宁新宾),后多冠汉姓为金氏、谢氏等。 ⑻今辽宁丹东东沟大孤山镇满族金氏的始祖为佟·猛特木,他曾在后金时期督师南关,连战连捷,深受后金大汗佟·努尔哈赤所器重。后因为恃权私收降女为妻,被佟·努尔哈赤定罪处斩。经诸位大臣力保其征战之功,方予免死,却被贬配至辽东。其后裔爱新觉罗·塔石后来乘船过海,隐居在辽宁丹东的大孤山下,后代子孙散居在东沟金大岭、三道洼等地。满族金氏显祖爱新觉罗·塔石的后裔皆为宗室金氏。[1] 在清朝灭亡后,现在还活着的满清皇族后裔有哪些皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态也多种多样,他们像普通民众一样难以归类。如今著名的满清皇族后裔共有五位,分别是爱新觉罗·恒钛、爱新觉罗·启祥、爱新觉罗·启骧、爱新觉罗·毓震峰和爱新觉罗·启新。
爱新觉罗·恒钛
1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。
系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。爱新觉罗·启祥
1931年11月生于满州里,满族正黄旗人,字景辉,号长白卧龙居士,系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
世界文化艺术研究中心特约顾问编委,中华人物大典,中华人物辞海,当代文化卷特约顾问编委,中韩文化艺术中心特聘美术师(教授)。爱新觉罗·启骧
字腾伯,生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。爱新觉罗·毓震峰
一九五六年生于北京,满族。清道光皇帝五世孙,著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。爱新觉罗·启新
一九四二年生,北京人。清皇族后裔,现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲,洒脱自然,深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。 爱新觉罗氏真的是宋徽宗的后裔吗 有没有证据没有证据。
宋徽宗的后裔,在金国就是奴隶的存在。不可能让他们有翻身的会的, 清 被推翻后爱新觉罗的后代现在姓什么,他们现在在哪里生活有的
从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身分已成了历史, 行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。 不过,一种趋势是很明显的,爱新觉罗氏的人口,仍然还在不断膨胀,血缘关系也由近及远,逐渐形成众多分支。据估计,如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 如~爱新觉罗·紫薇 爱新觉罗 ·州迪和 其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折所以现在估计子孙很少 爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多 清皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态多种多样,对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。 不愿提皇族身份 62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说 “ 们家的人都不姓爱新觉罗,都什么年代了,姓那个有点儿古怪。” 醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩,除末代皇帝 溥仪外,还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后,溥供3岁早夭,溥杰只生有两个女儿,溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长,三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师,还是一位古玩收藏家。 对于家族中出了两个皇帝,金毓嶂说,这是历史的选择,他的家族对此很不情愿,也很不胜任。“因此 们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。 为爱新觉罗姓氏自豪 在身份证上,这位45岁的女画家名叫毓紫薇,爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些,”她说,“人家一看,‘爱新觉罗’,就认你的画。”毓紫薇说,自己的画是“有行无市”,大多卖给了朋友。 毓紫薇是崌亲王奕 讠宗的第4代孙女,奕讠宗 是道光五子,即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里, 对爱新觉罗这个姓氏感到自豪,”她说,“因为 们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。” 难以概括的群体 关于“爱新觉罗”的姓氏,在前北京市民委副 主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏,旁支的就喜欢这么叫,尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字,叫作“时代功利性”。 在沈阳,60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”,专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”,他会嗓音洪亮地纠正你:“ 是爱新觉罗·溥旻!”不过,他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。 对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式,北京市满学会会长阎崇年认为,辛亥革命后,皇族后裔纷纷改姓,建国后的一段时间里又强调阶级划分,因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳;现在他们以家族为自豪,恰好说明社会心态的宽容与进步。 姓金的会不会是清朝爱新觉罗氏的后裔。爱新觉罗(Aisin Gioro),是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为金的意思。常见说法称「觉罗」为姓的意思,但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala(汉语哈喇、哈拉)。
满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基於血缘宗亲关系的族名(穆昆)。爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金,该族遂成望族,以全称相称,「爱新」遂变为姓氏的一部分。 清代将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓瓜尔佳)等。 清亡以后族人多取汉姓, 如金, 赵等。 你可以去满洲论坛里问问,那里比较专业! 爱新觉罗(329)后裔(15)
刘备发财前靠织席子、兜售鞋子为生。也就是说,他在发财之前是个小贩。但在封建的古代,等级制度严格,商人的地位在“士、农、商”中最低。我们可以想象当时刘备有多尴尬!
刘备不受社会地位的限制。他遇到了当时也是小贩的关羽和张飞。他们珍惜彼此的心,所以他们成为了生与死的兄弟。从此,刘备崛起的日子来到了。刘备以汉景帝玄孙之名,征兵马匹,剿灭“黄领巾贼”。
刘备虽然人少,但也算是小成功。这场战争使刘备声名鹊起。大家都知道他是汉族人。刘备终于在“助汉”的口号下被汉咸帝收留。在查阅了汉代皇室的家谱后,刘备被汉咸帝封为帝叔,“刘叔”的名字为后人所知!
皇帝的宗教采取了宗法宗族的谱系和审查。他的父亲郑庆念道:“孝敬皇帝生了十四个儿子。第七个儿子是中山靖王刘升。盛盛路城亭后刘镇、甄生培侯刘昂、安生张后六路、陆生义水侯刘连、艾生琴杨侯刘英、应胜安郭后刘健、詹生光岭后刘艾、艾生焦侯刘贤、咸生祖城侯刘舒、舒生祁杨后六义、易胜元泽后刘碧,将生下英川的侯刘达、大盛峰凌后刘步义、易生东刘雄曾是县里的官员,而刘洪就是他所生。洪不是官员,但他是刘洪子。”如果把皇帝排除在外,那么玄德就是皇帝的叔叔。”
从上面可以看出,刘备的祖父刘雄失去了侯爵,刘备的祖父刘雄也是朝廷的一名官员。直到刘备的父亲刘宏,家境每况愈下,来到刘备,他只能靠织席子、卖鞋谋生!
这时,刘备已经没有头衔了。皇室家谱为什么不把他留下来?
事实上,在汉代,朝廷里就设立了一个专门的组织,叫“宗正”。他们专门记录了汉代后裔的“脉络”。汉代的后代都不应像汉代那样被记载为皇室的后代。刘备的祖父刘雄也是一个官员,他一定要在皇室谱系中记载,而刘备的父亲和刘备都是官员,虽然他们都是白人,但他们都是皇室的后裔,所以他们将被载入家谱!
古代对世谱,族谱是很重视的,尤其是皇族或有名望的,一般百姓都不会遗漏自己家人,更何况皇族后裔。刘备受推恩令影响,到他这一代已经没有什么资产和封地了,但这一支家族在当时应该是受尊重的,皇族世谱没有漏下他很正常。刘备从出来闯江湖,都是一个人,后期有了地盘,一个宗亲子侄或者沾亲带故的人都没有过来投奔他,难道刘备从小到大几十年来就一个人过来的,曹操孙权其他人,混到发达了,都会有一些亲戚同乡过来投奔,刘备自始至终都没见一个同乡亲戚过来投奔他,不觉得奇怪。
刘备的身份就好比现在的流量明星,名与实符不符合不重要,关健是有流量有粉丝就行。刘备祖父:刘雄,被举孝廉,官至东郡范令。父亲:刘弘,东汉末年官吏。刘备少年拜卢植为师长期在洛阳学习,贫家农夫是没有这个财力的。另外张屠夫不是现在菜市场卖肉的,当时叫豪强,类似现在一个地方一霸,扫黑除恶的对像。关二哥是游侠,类似于西汉郭解一样人物,只是犯了人命到处流浪。这三人都不是真正的底层草根。
古代讲究门第,刘备是汉室后裔我觉得是真的,刘备家族在当地也算是名门望族,只是刘备父亲死得早,孤儿寡母的所以才显得破落了,但是他的叔父还是送他拜当时大儒卢植为师,没点背景怎么拜?
三国志里从来没有说过刘备逢人就说自己是中山靖王刘胜之后,这都是三国演义里面瞎编的,偏向曹魏政权的陈寿都没否认过刘备的身份。南北朝之前,世家大族家谱都是官修谱,每个县都有修谱官。这是因为当时没有科举制,官员都是出至士族,普通寒门子弟是当不了官的。为了防止寒门子弟冒名士族,所以士族的家谱都是官修谱,刘备属于皇族后裔都会有官修家谱,在当时家谱具有现在身份证的功能,同时有鉴别士族与寒族的功能,因此在当时是无法冒充皇族的,过不了官修家谱的关,一旦冒充会被杀头的。
所以在当时自报家门是不能乱说的,因此刘备敢自报皇族那肯定就是皇族。大家可能要问为啥现在刘氏家谱世系有点混乱,感觉不可信。那是因为南北朝后五胡乱华官修家谱丧失殆尽,后来逐渐兴起科举制,官员不再唯一从士族中选拔,士族至此没落,官修家谱失去意义,所以南北朝后就不再官修家谱。同时五胡乱华造成了中国家谱第一次全面大断层,现今全国各姓真实家谱很难追溯到南北朝之前,即使有南北朝之前记载也是混乱嫁接的结果。这就是为啥现今刘备后裔的刘氏家谱有点混乱无法准确证实刘备身份的原因。
现在小孩子起名字两个字或者怎么洋气怎么来,我们起名字都是三个字,中间一个字必须是自己族谱的辈分。刘备家谱有个问题,他祖上每一个爵位名称一致,貌似祖上一直没出继承爵位的主,可是既然一直没继承爵位,可为什么连着十几代都是侯爵呢?都是侯爵还好说,可为什么后面的地名会经常会比之前看着要大。人家刘秀家在西汉没灭就混到县令,都是汉景子孙,凭什么你刘备祖先就能混到东汉中期才掉到县令,还是子孙数量巨多的中山胜王后代。
刘备的汉室宗亲身份应该是没有问题的。不过三国演义里刘备祖宗的名字存疑,因为有人统计过,如果他的宗谱辈分不差的话,就不可能是大汉皇叔,甚至比汉献帝还小两三代。老罗把刘备祖宗几代恰好对应汉朝皇帝几代,可能忽略了兄弟继承。
实打实的说刘备应该是汉皇后裔,只不过他这个后裔太普通了,刘胜一百多个儿子,到刘备那时光刘胜这支都几万了,更别说刘姓其它后代了,史上也就微微提了一下他是刘胜的后代,并没有像演义那样宣扬,因为年代久远而且根本微不足道,就好比我说我是伏羲、黄帝炎帝的后代,听起来挺高贵的,其实特么十几亿人谁不是他们的后代?后面添加上说他是皇叔只不过凸出他的合法性,树立蜀汉正统的观念,是统治者与社会大众的需求,就好比拔高关羽是一个道理。
大概意思就是刘备少年时上学,游历,混的都是贵族圈子。刘备的老师也是当时非常出名的人。一般人当不了他的学生 。而且刘备还有钱上学,收马仔呢。那个时代没有一定资产根本上不起学 。刘备落魄了,但是刘氏宗族还有人资助他。所以他的身份是真的。也有一种可能,刘备的皇族身份是假的,但汉献帝为了给曹操多树立一个敌人,从而帮助自己夺权,才承认他的身份。如果是在盛世,汉献帝大权独揽,怎么可能称呼刘备为皇叔。
刘备的身份最次也是农民,织席贩履并不代表是工匠和商贩的身份,农民的工作和生产不光是种植粮食,小手工业、集市贸易、建房打工自古以来都是农民经济来源和生活收入的一大部分属于小农经济不属于资本商贸经济,古代士农是国民上民,工商是隶民贱民,这里的工商并不是指所有手工业者或者工匠和农产品贸易的人,而是指依附官宦和地主家的奴隶仆人、衙门差役、城市工匠、务工出卖劳动力、手艺人和没有籍贯户口生产住地不稳定一生飘泊四处资本商贸赚取利润的大小商贾商贩这些人被视为贱民不能读书应试和做官的,就好比上世纪九十年代以前农业户口的人不能参加国有和全民公有单位企业和国家机关等非农业性的招工和聘用一样,现在是士商兵工农。
中山靖王是西汉的,经历过王莽乱政,后面是刘秀称帝,皇室族谱以刘秀这支为主,哪有那么多侯爵给中山靖王之后?不过据有人考证有一大批不是刘邦系的刘氏y染色体,中山靖王有可能不是刘邦的后代,不过这个咱不专业,真真假假也没什么,刘备从布衣到割据一方非常厉害这是事实。
刘备是汉朝宗亲八成是真的,因为那时候刘氏宗亲繁衍的太多了,混得好的贼好,混的差的跟平民没区别。虽然说古代没有现在的身份证也没有人脸识别指纹识别什么的,但你祖上是谁这些当地都会有户籍记录的。而且刘备从小师从卢植,这些都假不了的。
皇族身份应该是真的,刘备祖上都是有爵位的,而且刘备不是一个人,刘备是有宗族的,这种事情他不敢做了,做了全族人掉脑袋,而且刘备少年游学,师从卢植,同学是公孙瓒,说明刘备家族还是有实力的。
刘备的爷爷是县令,叔叔也是,他们都是靠皇族身份当的。另外,当地大族组织武装的时候,刘备这个屌丝也是靠了皇族身份当的头目。至于张飞关羽,是在战斗中表现出彩,被刘备提拔出来的,并非一眼就看出是将才。
皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态也多种多样,他们像普通民众一样难以归类。如今著名的满清皇族后裔共有五位,分别是爱新觉罗·恒钛、爱新觉罗·启祥、爱新觉罗·启骧、爱新觉罗·毓震峰和爱新觉罗·启新。
爱新觉罗·恒钛
1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。
系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。
爱新觉罗·启祥
1931年11月生于满州里,满族正黄旗人,字景辉,号长白卧龙居士,系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
世界文化艺术研究中心特约顾问编委,中华人物大典,中华人物辞海,当代文化卷特约顾问编委,中韩文化艺术中心特聘美术师(教授)。
爱新觉罗·启骧
字腾伯,生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。
爱新觉罗·毓震峰
一九五六年生于北京,满族。清道光皇帝五世孙,著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。
爱新觉罗·启新
一九四二年生,北京人。清皇族后裔,现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲,洒脱自然,深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。
陈姓——陈后主后裔
入泉千余年 今是永春大姓
福建是陈姓人口最集中的省份之一,而在泉州永春的陈氏更列永春县人口之首。泉州永春有一支南北朝时期南朝陈国皇帝陈叔宝的后裔,其后裔有五里街镇华岩村店前的金峰陈、埔头村侯山的玉峰陈、桃城镇洋上村洋头的硕峰陈和东关镇东关村的九甲陈。
据《丰泽区姓氏志》载,南朝陈霸先建立陈国后,陈氏宗室子弟封王封侯,联翩入闽,陈世祖第六子陈伯恭封晋安王(即今南安丰州),陈宣帝第五子陈叔卿封建安王,第二十四子陈叔俭封南安王(即丰州),均居留福建开基。至此,陈姓已成为闽中林黄陈郑四姓之一,称巨族。
陈后主儿子
领兵率族入泉
这些陈氏后裔是如何来到泉州的呢?
据《永春县志》、《永春州志》及族谱记载:隋朝开皇九年(589年),隋朝灭陈,陈后主的三个儿子领兵率族南奔入闽,占据桃林场肥湖、官市(即后来的永春县蓬壶、五里街),进行藩镇割据。隋朝仁寿四年(604年),他们奉隋文帝之旨,释兵就地定居。陈后主的儿子陈敬台(又作陈镜台),名易知,散军为民,居住慕仁里溪西;其弟易任,后来化佛,称为威应侯;又一弟名易简,任为御史中丞,世称中丞公。他们或隐居蓬壶陈岩峭峰,或聚居五里街华岩及侯山。
考古为证
永春陈氏属望族
《闽南古镇五里街》一书记载:1966年2月,五里街金峰山南麓永春一中校内开挖大操场时,发现四座砖室唐墓,墓砖上有“贞观廿一年”(647年)“永徽二年”(651年)的字样,地砖的侧面则有“金紫光禄大夫上柱国示后生”的铭文。据考证,墓葬群很可能是陈镜台等三位太子及“光禄大夫”皇叔的墓葬。
据《金峰殿前陈氏重修族谱叙》载,陈后主后裔分布福建各地。南宋永春陈知柔中进士第四名,名闻远近。朱熹与之来往密切,并为陈氏撰谱序。玉峰侯山陈氏是永春盛族,其祖宇“玉峰垂裕”现为永春县农村建设的示范点之一。
陈氏皇族带来长江流域先进的经济、技术,带来陈朝的文化、音乐、美术、佛教,促使永春经济、文化迅速发展。不久,依山傍水的永春桃林场“视廛里若巨邑,览风物如大邦”,有若陈朝国都建康的繁荣兴盛,陈氏家族也兴旺起来。
自汉代之后的各个朝代皇族后裔现在大概都有多少人
本文2023-10-03 15:04:12发表“资讯”栏目。
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