应姓的分布：

“应”姓原主要集中分布在河南省平顶山市及项城市北50里、浙江省东阳市巍山镇、永康市芝英镇及台州市仙居县下各镇贞东部及山东省蓬莱市鸭湾，其中历代又有流迁在外者，遍布国内各省。

　　1，辽宁普兰店：辽宁省普兰店市城子坦镇金山村应屯有应氏家族聚居。

2，吉林东丰：吉林省东丰县黄河镇丰源村、东丰镇有应氏家族散居。

3，河南郾城：河南省郾城县黑龙潭镇老应等村应氏家族聚居，古称颖川，距应国墓地甚近，应氏嫡传，有商山四皓，不如淮阳一老！之传说 。

4，河南南阳：南阳市新野县上庄乡樊湾村有应氏家族聚居，族谱或已丢失。

应姓历史资料发掘地址：

1，滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。　　2，南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北50里。　　3，大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。　　4，仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。　　5，关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。　　6, 峡阳应氏 。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居福建省南平市峡阳镇，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。　　7，台州及温州应氏。在浙江的台州和温州两地也有不少应氏居住，其中温州的苍南，平阳，洞头，三县都有应氏宗族，洞头应氏于清朝从台州的泽国迁入，至今已经居住八代。

8,福建省建宁县应氏。自北宋正郎公迁入繁衍相传，迄今已至39代。建宁应氏主要聚居在建宁县里心镇应家坊，柏树坑等地。子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布福建三明，南平等地以及湖南，江西南昌市，新余，萍乡，抚州，吉安，赣州，上饶和浙江衢州等地。字辈是：昌明益盛道学传家先绪克绍兆代英华。

9，江西鄱阳应氏。鄱阳县“九应”指老场、槐树下、芦田应家村、店上、中庄、西岸、东岸、石门楼、横江九个较大的应氏家族聚居村落，鄱阳九应始祖应韬，河南汝南南顿人，西晋黄门侍郎应绍之子。早在东晋就已在鄱阳广石(今鄱阳芦田乡老场村附近)居住，距今近1700年，可以说应姓也是鄱阳比较古老的姓氏。繁衍至今，已至58代。鄱阳九应保存的《汝南应氏宗谱》，1-30代祖先资料只有世系，29世应克中制定子孙字辈排行（约1214），从南宋31世祖宁一公叔进（1241-1301）按其所创字辈载起，到现在的58世，记载的尤为详细，整部家谱记载时间跨度770年的历史，在整个鄱阳乃至江西省都实属罕见。其中芦田应家村保存的《汝南应氏家谱》最为完整。

应氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十七位，人口约五十万余，占全国人口总数的0026%左右。

历史上应姓的分布与迁徙

宋朝时期，应姓大约有5万8干人，其时浙江为应姓第一大省，约占全国应姓总人口的一半以上，其次分布于江西、河南、福建等地。明朝时期，应姓大约有11万8干人，浙江仍为应姓第一大省，其次分布于江苏、福建、河南、安徽、湖北等地。

当代应姓的分布与图谱

当代应姓的人口大约有60万，为第二百四十七位大姓姓氏，大约占全国人口的0024%。自宋朝至今1000年中，应姓人口增加率是呈八形的态势。如今应姓的第一大省仍为浙江，大约占全国应姓人口的一半，其次分布于安徽、江西、上海、江苏、福建等地。应姓在人群中分布频率示意图表明：在浙沪、皖赣闽大部、台湾北部、湖北东端、云南中部，应姓占当地人口的比例大约在008%以上，中心地区可以达到05%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的68%，居住了大约67%的应姓人群。在台湾大部、福建南端、粤湘鄂大部、江西西部、皖苏北段、河南东部、山东大部、广西东端和西段、云贵川渝大部、黑吉东部、辽宁大部，应姓占当地人口的比例大约在002%一o08%之间，以上地区覆盖面积约占全国总面积的209%，居住了大约27%的应姓人群。目前根据鄱阳应根生和浙江应卫强统计数字显示，应氏聚居村落已900余个，其中浙江省500余个，浙江已外省份400余个。

子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记-殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大成人被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。

契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子。 契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言：人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。

这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中。 提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢*逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。 然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说：我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。

王子比 后不久，商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了，但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人，他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋，箕子也受到了周武王的优待，比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土，赐给了比干的后代,并赐姓林氏。比干的墓地，《水经注清水》说是在朝歌（今河南淇县），《史记周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县（治今河南卫辉市）10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带的王姓，实际上是殷商王族子姓的后裔。

子姓是殷商帝王家族的“好”氏，据历史学家杨荣国先生称，子原先写作“好”，读子，而“女”是表示原先是母系氏族。殷商帝王家族子姓是从契开始的。契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿;父亲为上古五帝之一的帝喾高辛氏。辞海载“契母吞燕卵而生契，故曰子氏。”这就是子姓的来历。 玄鸟是子姓的图腾屈原诗文里说是凤凰汉朝人说是燕子< >里,金庸把她列为老鹰,也即白眉鹰王所创之教的教徽

契被舜任为司徒，掌握教化，居于商（今商丘），是商族的祖先。虞舜二十年（公元前2260年），虞舜指派司徒-禹去治水，那时虞舜也派契、后稷帮助禹治水；十三年后，禹总算治好水了，同时也封契于商（今陜西省-商县），虞舜又下命契为司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），也开始治理商，后来契去世后，由其子昭明接下去治理商国

自契至十三世成汤凡八迁，汤始居亳从先王居，作《帝诰》。成汤，帝喾之子契的14世孙，姓子，名履，又名天乙。公元前1600年—约公元前1046年的商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。商朝始于子姓商汤,终于商纣,共30帝,享国646年

子姓衍派，殷世系记载：子姓从契至成汤传14世，汤建商之后派生17姓，微子封于宋之后，又派生21姓。

商氏：成汤之孙，以国为姓

汤氏：成汤之后

乙氏：成汤字天乙，子孙以王父为氏

来氏：汤之子孙，食采于邦，因一以为来氏

沃氏：系出子孙，商王沃丁之后

相氏：出自子姓，商王河亶甲都于相，宗族留居于相里，因氏。

武氏：武丁之后。

邓氏：武丁封叔为邓侯，其子孙以为氏

权氏：武丁裔孙封于权，其子孙以封地为氏

祖氏：祖甲之后

梅氏：出自子姓，纣时有梅伯 郝：帝乙封子期于郝，因为氏

殷氏：殷灭后子孙分散，以殷为氏

箕氏：箕子之后

林：比干子比坚，逃匿林谷，周武王赐姓为林，封河清公

王氏：比干之后，居汲县，世称汲城王

禄氏：纣王禄父（武庚）治殷民，其子孙以禄为氏

宋氏：微子封于宋，其子孙以为氏

乐氏：乐氏之先，与宋同姓 戴公生乐父衎，是称乐氏

微氏：微子之后

黑氏：微子之后

戎氏：微子之后

牛氏：微子之后名牛父，子孙以王父为氏

邹氏：宋正考父之后

孔氏：宋正考父之后

林氏：殷商王子比干之后

戴氏：宋戴公之后

皇甫氏：宋戴公子充石，字皇父，其后，以王父字为氏，汉代改为皇甫。

华氏：宋戴公孙督，字华文，自立为华氏

孔氏：孔父嘉遭华督之难，其子奔鲁，以子加乙为氏，孔子为其穆：系出子姓，宋穆公子孙，以谥为萧：微子十二世孙大心封于萧，因为萧氏

桓氏：出自子姓，宋桓公之后

向氏：宋桓公之后，食采于向，遂为向氏

鱼氏：宋桓公之目夷，字子鱼，子孙以王父为氏

墨氏：宋成公子墨台，子孙以王父为氏

钟氏：微子之后伯州梨，封于钟离，数传至接，居颖川长社，以钟为氏

褚氏：宋共公子段食采于褚，子孙因以为氏 匡：系出子姓，宋大夫封于匡，后以邑为氏

谈氏：宋传至谈君，子孙因为氏史记太史公曰：“契为子孙，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏……目夷氏。

　　商洛，因境内有商山、洛水而得名。位于陕西省东南部，秦岭南麓，与鄂豫两省交界 。 东与河南省的灵宝、卢氏、西峡、淅川县市接壤；南与湖北省的郧县、郧西相邻；西南与安康、宁陕、旬阳，西北与长安、蓝田毗邻；北与潼关、华阴、华县相连。界于东经108°34′20〃～111°1′25〃，北纬33°2′30〃～34°24′40〃之间。 东西长约229公里，南北宽约138公里。全区总面积19292平方公里，占全省总面积的936% 。辖商州、洛南、丹凤、山阳、商南、镇安、柞水7县(区)，67个乡，92个镇，4个办事处。至2005年底，全区总人口2406169万人，其中：农业人口2057391万人， 非农业人口348778万人。市委、市政府所在地商州区，距省会西安80公里。 商山乃为今丹凤县城西75公里的商镇对面、丹江南岸之名山——商山。秦岭、蟒岭、流岭、鹘岭、新开岭和郧岭六大山脉，绵延起伏。 洛水，指的是今丹江，而不是“洛河[1]”因丹江古亦被称为“洛水”。而不是洛南县的洛河，也不是洛源河和商洛川河。因为隋文帝不会舍近求远，拿距百里之外的洛南县洛河的“洛”字，拉到商县叫“商洛县”，显然是太过牵强。说是洛源河、商洛川河的“洛”字，似乎不无道理，因为比洛南县洛河要近得多，但两条没有多大名气的小溪也不值得拿来为一个县取名，这显然也是不能成立的。商洛市政区图此外，《中国古今地名大辞典》关于“龙驹寨”词条的注释日：“龙驹寨在河南卢氏县西，滨临洛水，为通陕西之要驿。在陕西商县东一59“洛水”何所指百里。”这里所说的“滨临洛水”、“通陕西之要驿”、“在陕西商县东一百里”，不正是指今丹江吗清《康熙续修商志》载：“上洛县：至于上洛。是也。”清乾隆《直隶商州总志》载：“汉，上洛：《通鉴》注：元鼎四年(前113)置(于今商州区城设‘上洛县’)。居洛水上，因以得名。”两部古志记载，充分证明今之丹江，古时称过“洛水”。要不，上洛县能说“居洛水上，因以得名”事实上，上洛县正好居丹江上游。不言而喻，今丹江就是“洛水”了。清康熙二十年(1681)冬至日由彭氏九世孙彭之贤所修《彭姓长门家谱》在一世孙世才名下载：“始祖原籍江右(西)吉安府吉·资料卡片·水县……洪武元年徙居商州东八十里商山之阴、洛水之北商洛镇，开荒立业。”新编《丹凤县志》载：“商洛镇《彭氏家谱》载：其祖于明初卜居商州东八十里商山之阴、洛水之北。考洛水，即今丹江。”不难看出，“商山之阴、洛水：L．-It”的商洛镇，位置不就在商山之阴、丹江之北吗也正好证明丹江就是“洛水”。从以上典籍、古志、家谱的记载，龙驹寨“滨临洛水”、商洛镇“居洛水之北”、上洛县“居洛水之上”。足以说明，今之丹江，就是洛水。这就是“洛水”之所指，“商洛”之名的缘由了。至于丹江何时称“洛水”，有待进一步考证。 商洛全景商洛地形地貌结构复杂，素有“八山一水一分田”之称。境内有秦岭、蟒岭、流岭、鹘岭、新开岭和郧岭六大山脉，绵延起伏。岭谷相间排列，地势西北高，东南低，由西北向东南伸展，呈掌状分布。海拔最高点位于柞水县北秦岭主脊牛背梁(28021 米) ，最低点位于商南县梳洗楼附近的丹江谷地(2154米)。主要河流有丹江、洛河、金钱河、乾佑河、旬河五大河流，纵横交错，支流密布。横垮长江、黄河两个流域。北部气候属暖温带，南部气候属亚 热带。年平均气温78～139℃，最高37℃～408℃，最低-118℃～-216℃。降水量 年均710～930毫米，日照1860～2130多小时。无霜期为210天。山高，并不危岩耸天，水多，亦很少激浪泛滥。其风土人情，既兼北国之旷野，又融南国之灵秀。山清水秀，风景如画 。 �� 龟山远眺商洛市区商洛地区历史悠久。据考古发现，早在一百多万年前的旧石器时期，这里就有先民活动。新石器时期，洛河、丹江、金钱河、乾佑河、旬河沿岸，先民在此聚居，繁衍生息。《史记· 殷本纪》载，契(xiè)长而佐禹治水有功，封于商，国名也。《括地志》云：商州东八十里商洛县，古之商国。《水经注》曰：丹水自上洛经商县南，契始封此。契即帝喾之子。随着朝代的更替，地方建置先后为郡、州、路、道、区、分区、专区、地区，称谓不一，隶属各异。夏商时期，属豫、梁二州，西周和春秋时期属晋，战国属秦。秦始皇统一六国后，北部和南部分属关中郡内史区和汉中郡。西汉时分属弘农郡和汉中郡。东汉时分属京兆尹和汉中郡，晋泰始二年(257)设立上洛郡。北魏在境内设洛州和上洛、上庸、苌和、魏兴等郡。西魏增设拒阳郡。北周撤销苌和、魏兴二郡，设慎政郡。宣政元年(578)改洛州为商州。商洛南大门隋时撤销上洛、拒阳、上庸、慎政四郡，保留商州。后撤销商州，复设上洛郡。唐时撤销上洛郡，复设商州，归山南道。后改商州为上洛郡 。宋时撤销上洛郡再设商州，属永兴军路，后又改属河南路。元时属奉元路。明时属陕西省西安府。清时，商州升为直隶州，仍属西安府。辛亥革命后，民国初年撤销商州，原属县分别划归关中道、汉中道。后废道制，由省直接领县。嗣后，设立陕西省第四行政督察区，领属商县、洛南、山阳、镇安、商南、柞水六县和民国末年设立的龙驹寨设治局(三等县)。 中华人民共和国成立后，设立陕南行署商洛分区，后改为商洛专区、商洛地区，2002年经国务院批准设地级商洛市。

　　[编辑本段]区域概况

　　商洛市地处陕西省东南部，与豫、鄂两省接壤．位于东经108'34'20"——111'1'25"、北纬33'25'40"——34'25'40"之间，西邻古都西安，东瞰南阳盆地，北接八百里秦川，南带江汉平原．总面积19293平方公里。内设商州区，洛南县、丹凤县、商南县、山阳县、镇安县、柞水县六县一区,196个乡镇。商洛市地跨长江、黄河两大流域，属暖温带半湿润气候，年平均降水量710--930毫米。 雄伟的秦岭主脊、蟒岭、流岭、鹃岭、郧西大梁和新开岭五条主要山脉，像五根粗壮的手指，由西北向东北、东、东南延伸在古老的商洛境内，洛河、丹江、金钱河、乾佑河、洵河蜿蜒其中，岭谷相间依次排列，大自然的神工鬼斧，把商洛造就成为一巨大的掌状山地。北亚热带与南暖湿带的气候过渡，横跨长江、黄河两大水系，以及高山低谷的垂直差异，秦楚文化的交流融会，更是给这“魔掌”般的山地上蒙覆了神奇的面纱。使商洛成为一块神奇的土地。 神奇的山，神奇的水，神奇的人，在这块神奇的土地上演绎了一串串神奇的故事：像“契佐禹治水有功，帝舜封契于商”；卫鞅破魏，秦封之商於（音沃），号称商君；“商山四皓”出山助吕后扶太子，居功不受而隐居采芝；李自成兵败进商洛养精蓄锐，驰骋中原；五支红军进商洛，撒播了革命种子；李先念率师突围，建立了陕南革命根据地；贾平凹著书戏说商州，等等，这些都让商洛在中华民族的历史画卷中多次闪光！

关于马氏的姓氏来源说法为下：

出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以"马服"两字为其姓氏，后省去"服"字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。

出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。

出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。

聚

集

地

：

迁徙分布

赵奢之子牧，亦为赵将，居住在邯郸。公元前222年，秦国灭赵国，将牧之子迁徙至陕西咸阳。马兴后人马何罗徙扶风茂陵（今陕西兴平东北）。从此，扶风茂陵成为马氏的发展繁衍中心。两汉至南北朝时期，马氏除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。唐朝末年，王潮、王审之入闽，有河南马氏随同前往，在福建安家落户。许州人马殷，少为木工，应募从军，随秦宗权部将孙儒入扬州，转从别将刘建峰攻取潭州。896年，刘建峰北部下所杀，马殷被推为主，被唐任为潭州刺史，后进武安军节度使，于907年被后梁封为楚王，建立楚国，历时45年。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多；至明代，马姓族人遍布福建；至清代，有的移居台湾，进而又远徙东南亚及欧美。

台湾的马姓，以嘉义、台南和新竹为最多，名列第七十二位。台湾马姓的开基始祖，来自广东，与广东马姓关系十分密切。早在两千年以前，是由马援将马氏带到南方的。这些人虽然很可能不姓马，但在寿冷县定居以后，却统统改姓为马了。并成为马氏在南方的开基始祖。台湾的马姓，跟广东的马氏关系十分密切。他们的开基始祖大多来自广东。

堂号

"铜柱堂"：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。

"绛纱堂"：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。

马姓堂号还有"扶风"。

家乘谱牒

河北：丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷

江苏：京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷

浙江：光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷

马氏家乘不分卷、马氏族谱不分卷、马氏宗祠族谱不分卷、马氏宗谱不分卷、三官马氏宗谱十四卷首一卷、繁阳马氏宗谱十九卷、远阳马氏家谱不分卷