唐代书法家颜真卿是南北朝文学家颜之推的后代吗

栏目:资讯发布:2023-10-03浏览:2收藏

唐代书法家颜真卿是南北朝文学家颜之推的后代吗,第1张

从颜氏家谱上可以看到,颜回是颜氏的祖先,传至颜之推是第35世,而颜真卿是第40世,颜之推和颜真卿是本家。

颜之推出生于531年,一生历经三朝,自己感叹“三为亡国之人”。他的《颜氏家训》在中国的家庭教育史上有着十分关键的地位,其教育思想至今仍充满着借鉴意义,而颜之推也正是因为这一部书而享誉千古。

颜真卿出生于709年,卒于784年,是唐代的名臣,也是唐代著名的书法家。颜真卿为人耿直中正,光明磊落、忠君爱国。然而,颜真卿的仕途坎坷,一生中多次被贬,但是颜真卿无论在何处任职,其政绩都十分突出,备受当地百姓爱戴。可惜的是,77岁的颜真卿受小人陷害,叛将利诱颜真卿不成,终究将其杀害。

颜真卿被世人所传颂的不仅是他的为人和政绩,还有他的书法作品,历经千年仍然在书坛中熠熠生辉。他的书法功底深厚,十分精妙,创立了“颜体”,是“楷书四大家”之一。颜真卿才华横溢,有许多作品都被流传于世,备受世人推崇。

颜之推是南北朝有名的教育家,他所著的《颜氏家训》备受世人推崇,被奉为“家训规范”,而颜之推也因此而享有盛誉。《窦婴》是颜之推所写的一篇文章。

窦婴画像

窦婴是西汉孝文帝的皇后的堂兄之子,一开始被拜为丞相,后来被罢免了。等到窦皇后去世,窦婴没有依靠,郁郁不得志。后来,窦婴与大臣灌夫相识,相互欣赏,大有相见恨晚之意。

后来,孝景帝皇后之弟田蚡,被拜为丞相。田府中的人仗势欺人,鱼肉百姓,甚至派人到窦婴家中,向他讨要属于窦婴的数顷良田。窦婴不肯给他,就得罪了田蚡。等到田蚡娶亲,太后命所有人都去祝贺田蚡。灌夫喜欢喝酒,先前曾因醉酒而得罪过田蚡,所以不愿前去祝贺。于是,窦婴强迫他一起前往。酒兴正酣时,因灌夫喝醉而触怒了田蚡,田蚡命人将灌夫绑起来。然后田蚡再上奏本,说灌夫鱼肉百姓,最终使灌夫被处死了。窦婴回家后,对妻子说:“我不能让灌夫一个人死去,而自己却活着。”于是,上奏把事情始末说清楚。皇帝召见他,让窦婴和田蚡对质。窦婴和田蚡各执一词,于是皇帝就问群臣孰是孰非。群臣支持窦婴,王太后听说后以绝世抗议。皇帝直到是田蚡的错,但还是因为太后的缘故,判窦婴有罪。

窦婴死了一个多月后,田蚡就病了,总是觉得全身都痛,好像有人在打他一样。皇帝派道士去看,原来是窦婴和灌夫两人在鞭打田蚡,田蚡不久就死了。

《窦婴》是颜之推所作,其中蕴含着深刻的道理来警醒世人。 

颜之推是中国历史上有名的教育家,凭借一部《颜氏家训》而享誉千古。

你好,族人!本人姓曾我听我爷爷说过:颜曾孔孟是一家,是由孔子,孟子,曾子(曾参),颜渊。那里继承下来的他们都是孔子的在传弟子,渊源颇深。

说起字辈来,令我们后人骄傲,你所写的是康熙老人家封的,袁世凯还曾封过:熙和逸志江,白云如意长。并且我们同姓之人不得结婚!千百年的老规矩。

我们始终恪守…

因为我们是“一家人”所以我们有相同的字辈。

至于你说的颜氏字辈不一样我也不能给你一个确切的答案。你可以问一下家中的老人…

分类: 文化/艺术 >> 历史话题

问题描述:

各位朋友请帮忙查一下颜氏家谱,尤其是台湾那边的颜氏是从哪几个省迁过去的?

解析:

颜姓有着显赫的家世,在台湾被列为第四十五大姓。颜氏迁台,始于明天启年间,以颜思齐最为有名。颜思齐,字振泉,福建海澄人,因遭宦家之辱,愤杀其仆,逃亡日本。不料,在日逐渐发迹,仗义疏财。天启四年(1624年),与杨天生、陈衷纪、郑芝龙等密谋起事占领日本,消息走漏,航行8昼夜逃至台湾,在台开垦经营,成为台湾颜姓一大家。据传,在今台湾嘉义市水上区南乡里尖山尚存思齐墓。

今日台湾颜姓,以台南县为最多,次为澎湖、台北与嘉义,基隆颜家可能是继颜思齐之后在台湾最具影响的颜氏家族。

颜家在台的开祖是清乾隆四十年间从福建安溪县金田乡迁台的颜浩妥,在大肚溪从事石材开采,后因大饥荒又回福建。嘉庆年间,颜浩妥又带儿子玉兰、玉赐再度来台,在台中港以渔业为生。

,《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的记载:颛顼帝的儿子叫作称,称的儿子叫作老童,老童生了重黎和吴回两个儿子,都先后担任过帝喾的火正,也就是所谓的祝融氏。其中,吴回的儿子陆终,又生了六个儿子,依序为樊、惠连、篯、来言、安、季连,而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时,就把老五安的一个叫作挟的后裔,封在邾地,亦即现在山东省邹县东南的地方,最初是鲁国的附庸之国,后来传到夷父的时候,由于夷父的字为颜,《公羊传》就称他为颜公,所以夷父的子孙也自此以“王父字为氏”而姓颜了。 不过,根据《通志氏族略》的记载,颜氏还有另外的一支。该书是这样说的:“出琅琊,本自鲁伯禽,支庶有食采于颜邑者,因而著族。” 这一支颜氏,始祖是伯禽,而伯禽是周初制礼作乐的周公的儿子,由于周公被周天子留在京城辅佐王室,就把他的长子伯禽封在鲁国,地位尊贵而荣耀。因此,这一支颜氏的源流可以追溯到功在传统文化的周公,乃至圣君周文王,其家世背景,同样的光辉异常。 如上所述,颜姓有两支不同的来源,一支是源自颛顼帝的玄孙陆终,一支是源自周公的儿子伯禽,可是,如果再往上推溯,颛顼帝是黄帝的孙子,姓姬,而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代,则算来算去,两支颜氏的得姓方式与时地尽管有所不同,但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔。两支颜氏,还有一个共同之处,就是全都发源于现在的山东省境内,怪不得在先秦时期出人头地的颜姓人士,不是当时的鲁国人,就是齐国人。 先秦时期的颜氏名人,有如天上隐约闪耀星辰,虽然距离得那么远,但千百年来光华依然,其中最大最亮最受人仰慕的一颗星星,恐怕要算是孔子最得意的弟子颜回了。颜回生前,一再受到孔子的赞扬,死后,更受到亿万人的敬仰,尊他为儒家思想的典范,从不会有人表示反对。 浙江兰溪颜氏字辈:“宗鲁芳声远支分裕后昌云乃功祖德奕世昭贤良”。 桃源江田颜氏字辈:“上昌盛世玉振金声承先启后克绍箕裘绳其祖武万年受祜贻厥孙谋以燕翼子安”。 颜氏一支字辈:“宏闻贞尚广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇益常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。[1] 曲阜颜回嫡系后裔的字派自六十一世是: 公重从嗣胤 伯光绍懋崇 怀士锡振承 景世廷秉培 克建永沛昭 启裕显兆守 德泽知好乐 惟有仰立卓  周正曾安鼎 祥云天自多 继志忠孝悌 纲常如大科 湘鄂西颜氏字辈:“高天齐永绍,华奉照英成,政德宗常建,方时贵典登”

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